Конечно, это не мистика, не сказка, скорее — притча о двух ангелах, обреченных на бессмертие и живущих среди не очень счастливых людей в разделенном угрюмой стеной Берлине. Берлин — символ нравственных испытаний.
Их бесплотность мешает им вмешаться в людские дела. Они читают сокровенные мысли людей, могут влиять на их ход, наслаждаются своей свободой и одновременно немного завидуют смертным, но обречены на бессмертие. Но вот один из ангелов Даниэль (Ганц) влюбляется в гимнастку (Доммартин) и становится простым смертным. Сюжетом содержание фильма не исчерпывается: он в соотношении небесного и земного, духовного и телесного.
В мире ангелов нет времени и нет физических ощущений, а есть лишь дух и мысль. Полюбив цирковую акробатку Марион, Дамиэль выбирает невечную земную любовь и жизнь, со всеми слабостями и несовершенством.
Даниэль (Ганц) не просто сделал свой выбор - он стремился к нему, ему давно хотелось произносить сейчас... сейчас, а не с тех пор и навеки... Он хотел, чтобы его замечали, чтобы его приветствовали хотя бы кивком головы, он хотел прочитать газету и что бы она оставила отпечаток на его пальцах.
Это очень эксцентрический фильм, но посмотреть его стоит каждому.
Фильм-размышление, фильм-медитация, фильм-раздумье, фильм-ассоциация, фильм-фантазия, фильм-откровение. 'Небо над Берлином' - одна из лучших картин, снятых за всю историю немецкого кинематографа. Она стала источником идей для многих более поздних фильмов, в числе которых и известный голливудский римейк 'Город ангелов'. Однако, пожалуй, никому не удалось достичь такой философской глубины, такой безупречной кинематографической выразительности, какую источает лента Вима Вендерса.
Серые скучные кварталы Берлина, заборы и стены, уныло тянущиеся улицы, трассы и эстакады, пустыри и руины, безмолвная тишина читального зала, черно-белый мир размышлений о бренном и вечном, о повседневном и выдающемся, о забавном и печальном. Но стоит только вслушаться в звучание монотонных, спокойных речей ангелов, вдуматься в их смысл, рисуя в своем воображении каждый, даже самый мимолетный и незначительный образ - как все вокруг оживает, и на черно-белом безликом фоне возникают разноцветные картины грез, фантазий и воспоминаний. Стоит только окунуться в мир, где нет цветов, запахов и радости прикосновения, как самые обыкновенные вещи становятся красивыми, интересными, заманчивыми, вкусными, притягательными... И когда Дамиэль обретает человеческий облик, зрителю невольно хочется вместе с ним дышать глубже, ощущать морозную свежесть холодного берлинского воздуха, наслаждаться колористическим разнообразием исписанной множеством граффити Берлинской Стены, вновь стать ребенком и с горящими, полными искренней тяги к познанию, глазами, с открытой душой и сердцем побежать сквозь промозглую городскую суету, месить ботинками грязь, лавировать между замызганных слякотью 'БМВ' и 'Мерседесов', наслаждаться ароматом крепкого горячего кофе, греться, потирая друг о друга ладони, спешить навстречу прекрасному и неизведанному...
Снято огромное количество фильмов, которые призывают ценить чудо жизни, видеть красоту во всем, даже в самом невзрачном, обыденном и повседневном. Но 'Небо над Берлином', на мой взгляд, в этом ряду являет собой один из лучших примеров кинематографического искусства. Какая-то невероятная ангельская магия заложена в этом фильме.
Даже остывший кофе ароматнее, чем обычно. Даже очередная сигарета вкуснее, чем предыдущие. Даже деревце за окном колышется как-то по новому... Магия.
Мир людей ангельскими очами. Задумываемся ли мы о том, что в духовном мире, который скрыт от наших телесных глаз, видны не только наши дела, но и желания, стремления, сожаления, вожделения... Мы видим, как люди ходят, разговаривают, целуются, ссорятся, Вим Вендерс показывает наш мир глазами бесплотных существ (ангелов) где видны и слышны переживания и мысли, радости и скорби, желание и удовлетворение, ропот и благодарность, видна сущность, а не фасад. Интересный взгляд, дающий пищу для размышлений.
Двое ангелов, в небе над Берлином. По большей части не на небе, а среди людей. Один из них на распутье, в нём зреет решимость сменить вечную жизнь, на наполненную горестями и радостями земную, временную. Девушка-гимнастка, последний 'аргумент' в пользу времени. Выбор сделан - свершилось.
На мой взгляд, - качественное авторское кино (породившее целый жанр, и являющееся лучшим в этом жанре), с прекрасной картинкой, интересным музыкальным рядом и отличной игрой актёров, но не шедевр. И дело вовсе не в том, что я оцениваю кино с христианских позиций. В данном случае у меня нет претензий к автору. Вендерс не 'выходит из берегов'. Это не глумливая 'Догма' и не пошло-карикатурный 'Ангел-А'. Нет, здесь ангелы - это бесплотные существа, обладающие вечной жизнью, в арсенале качеств которых есть выбор стать смертными, ради какой-либо высокой цели. Ну чем не сказка или притча, или и то и другое? Проблема в другом. Я не услышал и не почувствовал в рассуждениях и мыслях людей, которым сопутствовали наши ангелы необходимой глубины, которая бы подвигла к принимаемому решению. Так же и в мыслях девушки нет ничего 'такого'.
У Святых Отцов есть мысль что люди, превосходнее ангелов. Ангелы просты по своей природе, они служебные духи, беспрекословно выполняющие Волю Божию. Бунт против Бога превратил часть из них в демонов, и это окончательно. А человек существо сложное, двусоставное, созданное стать соработником Бога, человек способен творить, давать новую жизнь. Нарушив Волю Божию, согрешив, человек имеет возможность покаяться, и снова взойти на небесную высоту. Ради этого, Бог стал человеком (соединив в Лице Христа две природы), и ангелы изумляются этой Тайне, она для них непостижима. Если можно так выразиться, они немного “завидуют” человеку (не в буквальном смысле конечно).
Так вот, чего мне не хватило в фильме, это раскрытия глубины, цели ради которой ангел становится человеком. Сесть за один карточный стол с игроками, чтобы тебя приветствовали хотя бы кивком головы, прийти домой после рабочего дня и покормить кота, испачкать пальцы утренней газетой, лгать без зазрения совести, почувствовать наслаждение, сняв под столом туфли и пошевелив пальцами это право совсем не тот набор 'обоснований' который хотелось бы услышать. Как мне кажется, у Вендерса есть две слабости. Беря прекрасную идею, он чрезмерно увлекается поэтичностью (тоже я ощущал при просмотре 'Париж, Техас') растворяя в ней осевую мысль, и неоправданно-затянутый хронометраж. Визуальная сторона безупречна, работа оператора – волшебна, но, из-за указанных причин смотрится нудновато. Что касается финальных монологов девушки и уже очеловечившегося небожителя, которые призваны, как мне кажется, 'подвести итоги', я их просто-напросто не понял, как ни старался вслушиваться. Есть претензия на глубину, но именно она от меня ускользнула. То ли кошки нет, то ли я забыл одеть прибор ночного видения. Однако, думаю этот фильм захочется когда-нибудь пересмотреть.
Я изложил лишь своё восприятие, а вы смотрите, вникайте, разгадывайте… на то она и притча.
Мечтательный и красивый, но вместе с тем достаточно нудноватый фильм о бытие ангелов. Их бытие, как ни странно, тоже не самое веселое занятие – лишенные физических ощущений, эти создания тысячелетиями наблюдают за простыми смертными, слушают их мысли, а иной раз и помогают сделать судьбоносный выбор. Но им неведомы ни аромат чашки горячего кофе ранним утром, ни ветер, ласкающий лицо теплым осенним днем, ни трепетное чувство в груди, перед встречей с любимым человеком. И один из ангелов, по имени Дамиэль, не устоял перед этим соблазном простых земных радостей, и променял бессмертное существование на невечную человеческую жизнь, со всеми ее тягостями и несовершенством.
Эта работа Вима Вендерса бесспорно хороша, но ей явно не хватает разнообразия, что становится заметно уже после сорока минут просмотра. Однако это лишь мое субъективное мнение, и посягать на звание фильма, как классики европейского кинематографа просто глупо, особенно учитывая количество собранных им наград. В целом фильм придется по душе практически всем любителям атмосферного и вдумчивого кино.
Несомненно, картина «Небо над Берлином» это тот редкий случай кинематографа, когда снятый фильм выходит за рамки своего морфологического определения и способен принести зрителю помимо просмотра кое-что еще. Чему же нас учит фильм режиссера Вима Вендерса?
Рассказа о людях, причем рассказ подстроен не под человеческое толкование, а от лица двух ангелов в исполнении Бруно Ганца и Отто Зандера. Хотя рассказом это назвать и нельзя, два ангела выполняют свою статическую функцию наблюдения, и изо всех сил пытаются понять существование такого божественного творения как человек.
Люди, произнося свои мысли, сами рассказывают о своей никчемной, но в тот же момент насыщенной невероятными чувствами жизни. Мир полон красоты, так хочет сказать Вим Вендерс, и вряд ли с ним в этом можно не согласиться. Вот только на каком языке кино общался со зрителем режиссер – остается непонятным.
Фильм не понравился, и не понравился даже по каким-то абсурдным причинам, которыми часто приходится пренебрегать при просмотре какой-либо стоящей идеи, но со слабой реализацией. Первым делом бросается в глаза – полное поглощение картины жанром арт-хаус, причем независимой ее назвать не могу, как раз наоборот, зависимость режиссера от новшеств других «мыслителей» в кино очень очевидна.
Второе - отсутствие подчеркивающего эпилога, просто не верится, что Вим Вендерс столь житейскую притчу свел все к банальной мелодраме, когда «он» и «она» находят друг друга. А затяжной монолог главной героини в конце фильма, вообще выбивает из колеи во время просмотра, авторы не соизмерили свои возможности в том, что иногда что-то святое прочтенное гораздо глубже увиденного.
Являясь человеком верующим, не могу не отметить «правильность» направления фильма «Небо над Берлином», но вот если выделять фильм как художественный труд – то абсолютно не тянет на восторг относительно того, что можно было рассказать, показать, снять гораздо лучше.
'Берешь карандаш и проводишь жирную линию... А потом потоньше. А вместо получается красиво'
Фильм напоминает карандашную зарисовку: черно-белый графитный стержень шуршит по бумаге, вырисовывая людей, город и небо. Черно-белый цвет к лицу этому фильму.
Как и музыка - здесь и меланхолия, и грусть, и пост-панковские мотивы от Ника Кейва. Но, к слову говоря, настрой при просмотре картины совершенно светлый.
А еще фильм гудит. Гудит от мыслей людей, таких разных, и таких похожих. Гудит каким-то интересным звуком, таким, что после просмотра фильма далекий гул водопроводных труб у соседей кажется гармоничным продолжением к только что просмотренной картине.
Фильм неспешный и позволяет насладиться прекрасной операторской работой - воспарить в холодный туман облаков или посмотреть на отражение мыслей человека на его лице, камера ведет за собой, мягко, с каким-то уважением в зрителю, которого нет среди мельтешения многих современных 'проходных' картин, которые бьют красками и звуком по вниманию, вместо того, что бы показать и помочь увидеть.
Во время написания этой рецензии я не забываю, что все впечатления - лишь взгляд с моей собственной колокольни, как и все ощущения, мысли, настроения и домыслы, которые удалось взять с собой после просмотра.
А если коротко, по существу и не касаясь сюжета, то:
- Фильм черно белый.
- Музыка для человека неподготовленного, далекого от классики, неоклассики, эмбиента, готики и иже с ними может показаться 'депрессивной'.
- Фильм медитативен. Он плавный, не торопится и не блещет динамикой. Кому-то может показаться скучным.
- Картина дает простор для фантазии и мышления в позитивном смысле слова.
- Да, по этой картине сняли 'Город ангелов', но 'Г. А.' и 'Небо над Берлином' разные фильмы, хоть с виду и похожи сюжетом. Они очень отличаются атмосферой.
- И конечно, вышеуказанная атмосфера. Она есть, а это немаловажно. У фильма есть настроение.
Поэтому картина из так называемого раздела 'не для всех'. Судите сами, подойдет ли она лично вам. Но если вы любите необычное и запоминающееся кино - не банально-обыденное, но и не декадентски-шокирующее, художественное по манере своего исполнения, светлое и немного грустное по своему содержанию, то не проходите мимо - не пожалеете.
«Страх смерти преувеличен, знаю по опыту». (Вим Вендерс).
Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес уверял, что для эпоса существует лишь два сюжета: война («Илиада») и путешествие («Одиссея»). Обычная, мирная жизнь людей на одном месте никому не интересна.
Очень немецкий режиссер Вим Вендерс своим «Небом над Берлином» добавил, что обыденность может быть даже наказанием, например, падшим ангелам, которые обречены быть свидетелями человеческих жизней без права на соучастие. Таковы Дамиэль и Кассиэль. Но они могут отправиться в свою одиссею, чтобы обрести чувства. Но для этого надо отказаться от бессмертия и стать обычным человеком. И тогда становятся доступны «мелочи жизни»: свет утренней зари, невинный взгляд ребенка, сверкающие брызги первых капель дождя, хлеб и вино, скакать на одной ножке, прожилки на листьях, колыхание трав, галька в ручье, горизонт, белая скатерть на улице, тишина воскресного утра…
Ангел, влюбившись в цирковую акробатку, хочет стать человеком. Люди, многие из них, подобны ангелам: они иногда ловят себя на мысли, что лишь наблюдают за происходящим, лишь симулируя чувства и эмоции. И так бывает.
А еще в этом фильме есть бывший ангел Питер Фальк – Коломбо. И только набиравший свою творческую силу Ник Кэйв, который, как мне кажется, тоже когда-то имел крылья.
Очень личная работа не только для режиссера, оператора, сценаристов, актеров, музыкантов, но и для каждого зрителя.
«Европейское кино - исчезающий вид. Мы должны защищать его, как снежного барса, и бороться с браконьерством», - сказал Вим Вендерс. «Небо над Берлином» и его герои - тот самый исчезающий вид.
Очень хороший фильм! Думаю, не стоит его сравнивать с Городом Ангелов. Хоть эти картины и объединяет общая идея, воплощение абсолютно различное. И акцент делается на разных вещах - В Городе основной является тема любви, а в Небе - само соотношение духовного и физического.
Мне особенно понравилась первая часть Неба (до 'падения' ангела), замечательно описана жизнь людей, их мысли, желания. Вкупе с прекрасной работой оператора получилась на редкость удивительная экскурсия во внутренний мир человека. А вот звук можно было и получше подобрать.
'Но до сих пор никому не удавалось создать эпос о мирной жизни...Отчего покой не может вдохновить рассказчика, почему он так трудно поддается описанию...'
Фильм 'Небо над Берлином', словно урок философии, но не тот урок, на котором даже стены и парты кажутся занимательными, а тот, на котором ты полностью вовлечен в повествование морали, в размышления о жизни, о судьбе, о Вселенной. Черно-белая картина, с вставками цветных кадров пронизана спокойствием, но действие здесь не главное...слова, вот что заставляет трепетать. Они прекрасны.
Фильм пестрит включениями в центральный сюжет персонажей, чья судьба нам не известна, не известна причина их действий, да что уж говорить, нам не раскрываются даже их имена, но, как бы негативно это не звучало, в этом-то и заключается весь 'смак'. Главное, это те переживания, что таятся в людях сейчас, именно в данный момент. Будь, то старик, по мыслям которого, зритель вправе предположить, что он бывший писатель, хотя как писатель может быть бывшим: 'Я старик, с дрожащим голосом. Но моя повесть всё ещё рвется из глубин моего я. И приоткрытые уста легко и мощно подхватывают её, эту литургию, в смысл слов и крас которой никто не должен быть посвящен'. (Как видно из заглавия рецензии, меня задел именно этот персонаж. Старик, на исходе лет, размышляющий о человечестве, о войнах, о покое. Возможно, это присуще старикам, эта размеренность, но его речь настолько красива, умна и глобальна, что хочется вторить ему. Не зря фильм заканчивается именно на этом персонаже.) Будь то молодой парень, который прыгает с крыши, возможно из-за любой девушки, но мысли его настолько нестабильны, у него в голове творится настоящее броуновское движение от письма, посланного девушки, до вопроса, где же находится восток. Но это не удивительно, ведь он вот-вот перестанет существовать. Будь то человек в метро, который потерялся в судьбе, мужчина, мучащийся вопросом о своем предназначении... Их много, они- второстепенные персонажи, кто-то просто промелькнет на экране, но все составляют 'скелет' картины. Их судьбы не известны, но зрителю предлагается самим где-то додумать, где-то придумать прошлое человека. И это оставляет простор для размышления, простор для фантазии.
Конечно, стоит упомянуть о главных действующих лицах: Питер Фальк (Питер Фальк), воздушная гимнастка (Сольвейг Доммартин), ангел (Бруно Ганц) и его друг (Отто Зандер). Но, честно признаться, для меня 'Небо над Берлином' прежде всего философская притча, не о любви, а о судьбе, о судьбах людей. Да, возможно, центральной темой являются взаимоотношения Ангела и Акробатки, его желание земной жизни, но, повторюсь, для меня это было не главное. Поэтому и останавливаться на этом особо не буду.
Питер Фальк, вот какой персонаж показался мне неординарным. Он говорит, что он ангел, который давно отказался от служения ради земной жизни. Но он также переманивает других последовать его примеру, всячески приманивая земными прелестями, словно Змей-искуситель.
Хочется опять же подчеркнуть силу слов в данной картине. Музыкальное сопровождение практически отсутствует, а где присутствует, там не вызывает эйфории, не заставляет тут же кинуться на поиски саундтреков (а я считаю, что музыка в фильме как нельзя лучше создает атмосферу и является незаменимой частью кинофильмов), но здесь её функции выполняют Слова. Они как магнит, притягивают, удивляют, заставляют грустить или умиляться, заставляют слушать и самое главное слышать.
Честно говоря, об этом фильме можно писать и писать, ибо он позволяет это делать. Но это рецензия, цель которой высказать свою точку зрения, побудив читателя к просмотру или к пропуску фильма. Я надеюсь, что задача мною выполнена, и читатели обязательно не поскупятся на просмотр картины. Это творение, достойное познания .
Небольшая ремарка: при просмотре фильма невольно вспоминался роман Германа Гессе 'Игра в бисер'.
«Небо над Берлином» или, как будет правильнее, «Крылья желания», - самая известная картина Вима Вендерса, и значимость которой общепризнанна. Возвращаясь к своему раннему стилю и размышлениям, Вендерс создает поэтическую фреску, посвященную Берлину, но выходящую далеко за рамки одного города, и охватывающую «опыт жизни» как таковой повсеместно каждого человека.
Мир, глазами ангелов, черно-белый с характерной желтизной, присущей смерти. Дамиэль и Кассиель приглядывают за горожанами, считывая мысли, и попутно обсуждая их между собой. Всё сплошь тоска, печаль и уныние. Люди улыбаются друзьям, флиртуют с незнакомцами, на работе капризничают, в метро уходят в себя. Их тяготят маленькие пенсии, неустроенность, несчастная любовь и несносные дети. Десятки коротких зарисовок сплетаются в единый калейдоскоп тотального несчастья и неуверенности в завтрашнем дне. В мыслях людей есть место как прошлому с несуществующими ныне площадями, так и будущему, в которое тяжело поверить.
Скромный сюжетный каркас оформляет бесконечный мыслепоток, с едва уловимой связью. Этот страдающий мир и раньше не давал покоя Вендерсу, вгоняя его в пессимистические настроения, и провоцируя такие фильмы, как «Ложное движение». Тогда он брал такую социальную группу, как битники, и в их диалогах обнажал неприкаянность, которую можно было списать на послевоенное время. «Небо над Берлином», кстати, также несет на себе следы войны. Западная и Восточная Германия еще разделены, и там, где в фильме требовались кадры Берлинской стены, использовался ее макет, а «лейтенант Коломбо» играет в массовке про Вторую Мировую. Стоит год 1987, и, стало быть, несмотря на артефакты года 1945-го, причины настроений этих людей следует искать в их экзистенциальной неудовлетворенности и напряженной социальной атмосфере. Все это осложняет просмотр ленты и может стать сущим мучением, которому не способен даже противостоять такой поэтический образ как ангелы. Осадок – это самая естественная реакция на «Небо над Берлином».
Тем не менее, это удручающее положение вещей и всеобъемлющая пустота, в глазах бесчувственных ангелов, напротив, представляется упоением жизнью, наполненной мириадами эмоций и простых радостей, будь то чашка кофе или улыбка прохожего. С одной стороны есть люди, которым кажется бессмысленной их короткая смертная жизнь, а с другой Дамиэль, уставший от своего бессмертия, в котором нет этих простых и сложных эмоций. В этом моменте кроется очевидное различие с ранним творчеством Вима Вендерса: ангел готов пасть на землю, чтобы обрести «опыт жизни», а любовь представляется ему настоящим рождением, к которому он шел с самого сотворения мира. Даже в мельчайших проявлениях жизнь обретает смысл, и ей не требуются различного рода теоретические конструкции, чтобы оправдаться.
Небо над Берлином. Город оживает, и он ничуть не превращается в гомункулус больной фантазии режиссера. Взлетая над всеми штрассе и геррами, Вендерс пытается долететь до Тарковского, Одзу и Трюффо, которым посвящает фильм. Решительным рывком он достигает их высот, вознося Берлин над небом.
