Сам фильм правильный, красивый (хотя, применив любимый русскими режиссёрами фильтр, можно и из абрикосовой рощи 'левиафана' сделать). И, поначалу относясь скептически к коллаборации грузинов и эстонцев, я начал проникаться происходящим. Уважительное отношение к врагу, передан, пусть и в ироничном ключе, менталитет двух (именно двух) народов. Даже эстонцы, хоть и потрясают своими диалогами, но очень гармонично смотрятся в горах, очень 'по горски', что ли...
И начинаешь верить, что это - фильм-примирение, что это посыл к прощению и пониманию простых человеческих эмоций... НО НЕТ!
Блин, пятиминутная сцена переворачивает твой настрой от понимания и прощения до брезгливости и желания не смотреть это порно до конца! Как можно было так грубо спалиться в истинной цели производства данного 'продукта'?!
Это мне напомнило проект нашей новой конституции - 'кошечки', 'берёзки', 'детишки', 'старики'... вроде всё так мило и наивно - и тут 10 секунд выступления Терешковой, и все всё поняли, догадывались, конечно, все раньше, но так грубо, грязно, сапогами в хату...
Вот и с этим фильмом всё так же - мудро, спокойно, хорошо... и тут - хрясь - лещом по харе!!!... и сразу всё ясно-понятно. И вишенкой на торте титры. Рад, что русский и чеченский актёры не стали марать своё имя.
В вопросе гуманности этот фильм на военную тематику дотягивает до лучших представителей жанра, и это несмотря на камерность своей истории и скромный бюджет. Проплаченные нохчи, грузины-патриоты, крестьяне-эстонцы, русские «спасители», абхазские и осетинские «ополченцы» - для человека увлекающегося еще чем-то помимо кино, будет ясным знаком в каком контексте снимался данный фильм.
И попадание в короткий список на премию «Оскар» - это абсолютно не политкорректность, которой обычно смягчают историю или чью-то биографию в кино, это скорей всего уже публичная огласка, особенно в контексте событий вокруг РФ, которые абсолютно не касаются кинематографа. И получается полный конфуз – два фильма – «Мандарины» и «Левиафан», за которые якобы должен был бы держать кулаки на премии «Оскар» весь «русский мир», становятся сокрушением этого «мира».
Несколько эстонцев занимающихся хозяйством на грузинских землях принимают у себя два раненых бойца по разные стороны. У каждого своя правда и мотивы вести войну, но чаепитие под одной крышей пробуждает некое понимание и уважение друг к другу.
Отличная история на тему войны без какого-либо акцента на визуальную сторону и море кровей, где подтверждается главная мудрость жизни – убийство одного человека – это тоже убийство, а война - это не право его совершать, а отсутствие разума и человечности.
Как же приятно открывать для себя новых талантливых людей. Кино для меня всегда было особым искусством. Ведь там должно сложиться все: идея, сценарий, постановка, актеры, музыка, свет и многое другое, чтобы получился действительно шедевр.
Вчера я познакомилась с грузинским режиссером и сценаристом Зазой Урушадзе. Пока не лично, а через его фильм «Мандарины». Здесь сложилось все, но его даже не хочется разбирать на составные части. В него просто погружаешься. В какой-то момент, мне показалось, что я просто смотрю кусочек жизни и это не актеры, а все по-настоящему. Деревенский дом, лес, люди за столом, а мне просто повезло подсмотреть через окно одну из самых сложных и одновременно очень простую историю.
Просто это невероятно умное, тонкое, глубокое кино о важных вещах: о войне и смерти, о безусловной любви и дружбе, о мандаринах и о жизни… Такое кино я мечтаю придумать и снять.
Для меня фильм ответил на самые важные вопросы. Как без слов донести до сердца самую настоящую любовь без условий и причин, как дать понять людям без нравоучений и проповедей, что война – это ошибка. Просто и от души. И очень-очень человечно.
Главный герой - эстонский дед, который живет в заброшенной деревушке в горах Абхазии. Идет 1992 год – абхазско-грузинская война. Все люди эвакуировались в Эстонию, и остались лишь дед Иво и его сосед, который выращивает мандарины. Идет война, ну какие мандарины?? Нужно срочно уезжать, но они не могут или не хотят. Иногда, кажется, что мандарины, здесь смотрятся нелепо, а может это война смотрится глупо и бесчеловечно? А мандаринам тут самое место. Это как оранжевый символ жизни. И разворачивается трогательная, жестокая, смешная и настоящая история…
Фильм завлек с первых кадров, где показана единственная и неповторимая культура Абхазии, культура Кавказа, но в то же время чувствуется атмосфера отчужденности этого места от окружающего мира. Однако в этом кроется главный козырь этой картины, что и заставляет смотреть и наслаждаться очередным алмазом киноискусства, не отрываясь и даже не желая покидать это село. Несмотря на боевые действия два эстонца продолжают работать, ведь их жизнь заключается в этих мандаринах, чьи кустарники дарят им прочную основу для существования. Мандарины в этом фильме – это не просто заработок, а первая светлая вещь, которая появилась с первых секунд и сопровождает нас на протяжении всего просмотра. Необходимо отметить божественную музыку, которая так тонко и к месту передает переживания персонажей, являясь плавным коридором между двумя противоположными по настроению сценами.
Не могу сказать, что в плане актерской игры нам попался безукоризненный бриллиант, но все недостатки были компенсированы глубиной мыслей и содержания. Приведут вам двух людей и попросят высказать свое впечатление о них. Один – убийца, а другой примерный законопослушный гражданин. Для вас ни первый, ни второй не будут особо различаться, ведь ни у одного на лбу ничего не написано. Никто из них вам не сделал плохого. Война ужасна массовыми и обязательными убийствами невинных людей невинными. А катастрофична тем, что страдают совсем не те.
До «Мандаринов» я не смотрел ни одного эстонского или грузинского фильма, не знал задействованных в этой драме актеров. Теперь мне хочется восполнить свою неосвещенность. Хочется верить, что Заза Урушадзе и другие мне еще неизвестные грузинские режиссеры продолжат дарить любителям кино такие ценные экземпляры.
За последнюю неделю я успел посмотреть два фильма на военную тематику. Это – «Ярость» и «Мандарины». У обоих высокие оценки, свои поклонники, но абсолютно разные подходы. Режиссеры представляют нам два полярно отличающихся друг от друга способа раскрытия сути этого страшного явления. И если создатели «Ярости» выбрали наиболее простой путь – шокировать зрителя страшной визуальной стороной происходящего, показать максимальное количество боевых действий в течении всего хронометража, но при этом забыли о сколь-нибудь вменяемом сюжете и, войдя во вкус, оторвались от реальности. Оттого и выдали ближе к финалу что-то, более походящее на очередную серию «Звездных войн». То вот грузинский режиссер Заза Урушадзе решил показать внутренний ужас войны. Не растрачиваясь на спецэффекты, не прибегая к искусственному раздуванию бюджета, отказавшись от погони за премиями в области лучших спецэффектов, он попал точно в десятку, прямо в сердце зрителю. Ведь мало кто знает, какого цвета и в каком количестве из стволов вылетают троссирующие патроны. Однако, каждый хорошо представляет, что такое человечность, справедливость и искренняя любовь к людям и Родине. Это близко всем. Нам так просто и неспеша объясняют, что быть героем и человеком – это не перестрелять сотню врагов. Нет. Быть героем – это спасти, вразумить и остаться собой, когда вокруг взрываются снаряды. Это означает просто быть человеком. В то время, когда «Ярость», натужно стараясь и тратя впустую сотни патронов, бьет мимо цели, «Мандарины» попадает в нее с первого выстрела. Когда первый изо всех сил старается выжать эмоцию, второй делает это легко и непринужденно. И очень естественно.
Удивительное дело – фильм от неизвестного мне (каюсь), режиссера, хронометражем менее полутора часов, стал откровением и новым гостем в моем личном рейтинге «Топ». Даже по косточкам разбирать эту картину не хочется – уж больно монолитной и штучной вещью она получилось. Есть категория фильмов, которая обозначается не всем понятным термином «личное кино». Я не берусь объяснить, что это такое, ибо сам не до конца понимаю. Такое просто ощущаешь кожей. Как, например, после просмотра «Мандаринов» осознаешь - вот оно, то самое личное кино. Кино, от которого становится тепло на душе, кино, после которого хочется верить в людей. Такое кино не прикрывается масками, оно срывает их и оголяет истинные ценности. Ценности, о которых мир стал забывать. Ценности, которые подменяются ложными лозунгами и псевдопатриотизмом.
Посмотрите вокруг: мир, кажется, сошел с ума. Политики запутались в своих интригах и уже готовы обвинять друг друга в чем угодно, даже доказательств не нужно. Единые прежде народы разделены и готовы рвать друг другу глотки. И все это на фоне громких лозунгов, во имя великих целей. Все точь-в-точь как в фильме «Мандарины».
Извиняюсь за долгое вступление и оторванные от самого фильма мысли, но, как мне кажется, если после просмотра картины в голове возникают подобные помыслы, то кино однозначно удалось!
Актеры здесь не играют. Они просто живут перед камерой. Все настолько естественно, не наиграно и точно! Удивительно, ведь среди них мы не увидим ни одной сколь-нибудь широко известной фамилии.
Война застала героев картины врасплох. Они еще не научились жить другой жизнью. У них созрели мандарины, да и урожай, как назло, огромный – не оставлять же. Жалко. Вот они и жиут как умеют и как привыкли. Действие разворачивается на фоне простых, но невероятно красивых пейзажей кавказской деревни. Горы, туман, покошенные сарайчики, ветхие домики и аскетичная простота их внутреннего убранства. Да, именно так жили и живут в глубинке. Не только в российской – в любой точке мира, где цивилизация еще не успела пустить свои руки. Потому и понятно кино должно быть для всех. Декорации более чем убедительные. Наверное, потому что их и не делали вовсе. И от этого фильм только выиграл.
Диалоги, опять же, простые, но какие глубокие! Фразы, заставляющие тяжело вздыхать и сдерживать скупую слезу, юмор, ссоры, примирения... Да, да, черт возьми, верю! Снова удивленно снимаю шляпу. Как же все происходящее на экране естественно и понятно. Хотя ничего тут не разжевано, как, например, любят американцы. Некоторые вещи специально не договариваются, а ответы остаются за кадром. Есть, над чем подумать, о чем побеседовать после просмотра. А ненормативная лексика не портит, а только усиливает погружение в атмосферу фильма. Люблю такое кино.
Единственным негативным моментом отмечу сцену со «злыми русскими». Видимо, долго балансируя на грани, режиссер не смог воспротивиться модной нынче тенденции. Тем более, бюджет-то в евро, а в там мы нынче мы не в чести. Да и ни Грузия, ни Эстония не являются сегодня нашими политическими друзьями. Ладно, на общем фоне положительных моментов фильму можно простить эту маленькую, хоть и весьма обидную слабость.
Время проводить черту и выносить вердикт. А вердикт прост, как и сама картина. Смотреть, думать, сопереживать и смаковать после просмотра обязательно. И, даже если вы не любите этот красивый и вкусный фрукт, на этот раз вам, наверняка, будет трудно на вопрос: «Как «Мандарины?» - ответить сухим «Не нравятся мне они».
О фильме 'Мандарины' сразу было приятно узнать, так как редко увидишь кино с постсоветской земли, которое способно бороться за высокие награды. И рейтинги его радовали, и оценки критиков не казались удручающими. Попадание в пятёрку лучших фильмов-претендентов на 'Оскар' - достижение, которым может гордиться эстоно-грузинский кинематограф уж точно. В общем-то, более ничего узнать не удалось с первого взгляда, что и хорошо. Ведь впечатления о фильме приходят с его просмотром, как и аппетит во время еды.
Фильм снят на исторической почве: Абхазия, 1992. Год, когда шла война между Грузией и Абхазией из-за простой и банальной цели - земли. Здесь проживают эстонцы, которые переселились сюда ещё давно, но конфликт вынудил практически всех вернуться на историческую родину. Осталось лишь трое, из которых один также скоро покинет обжитое место. Вскоре в вымирающий хутор приходит война. В доме плотника по имени Иво оказываются двое раненых - чеченец-наёмник Ахмед и грузин Ника - люди с двух фронтов, враги по статусу. Чего стоит ждать от такого соседства?
Конфликт между двумя людьми зарождается буквально на ножах. Один хочет убить другого сразу же, бросается угрозами направо и налево. Другой и не сопротивляется, не пытаясь отступить перед назревающей резнёй. И только старик Иво останавливает бойню в своём доме, заставив чеченца выполнить клятву не убивать грузина в его доме.
Но со временем мы понимаем, что перед нами предстают непросто ставшие смертельными врагами солдаты. Потихоньку начинается раскрытие их моральных и духовных нравов: они глубоко-верующие, со своими ценностями, идеалами, у них есть жизнь помимо войны. В течение фильма оба они рассказывают о своих судьбах, почему пошли на войну. Истории разные, но объединяет их одно - деньги. Чеченец пошёл ради семьи, а грузин хотя бы чтоб банально прокормиться. И звучит это крайне мерзко: распавшийся и бедный СССР сделал два братских народа врагами... из-за денег. И стоят ли они того? Стоят ли денег жизни убитых друзей каждого из героев, ведь именно после эпизода с перестрелкой в самом начале назрел этот локальный конфликт? Нет, не стоят. Намекает на это хотя бы один эпизод, где Ахмед делится своим заработком с несчастным плантатором Маргусом, но тот их всё равно не берёт, потому что из-за них лилась кровь.
И этническую проблему стоит рассматривать уже обширно. В фильме присутствуют не только эти двое. Будут и абхазы, грязью льющие грузин, и русские, не узнающие в лицо своих. Но не стоит забывать, что конфликт развязался в деревне эстонцев. Эти несколько оставшихся мирных людей стали эпицентром огня случайно, они никак не были причастны к войне. По-хорошему, и не ввязывались бы, да жизнь заставила. Нам показывают Иво и Маргуса как высоконравственных и чистых людей, которые не видят причин воевать и вообще не понимают, зачем воевать. Старый плотник здесь выступает более нравственным. Он, помимо поддержки равновесия между двумя ранеными солдатами, и уезжать-то отсюда не хочет от большой любви к абхазской земле. Он-то и остаётся единственным романтиком, которого достойно держать село. Ведь, будучи пожилым, поседевшим и с виду угрюмым, он не теряет веры в человечество. Он-то и станет главным добродетелем этой притчи. Война его не уничтожит, но и не исчезнет никуда... Она останется, заберёт людей, а с ними их миры; навсегда оставит глубокие раны на семьях погибших. Война же и оставит историю драмой. Зачем? Лучше бы Ника был актёром в своём театре, а Ахмед благородно трудился в Чечне, а Иво с Маргусом как и раньше растили бы мандарины. Каждый из них, хоть порой и казавшийся слишком моральным, - это своеобразный, уникальный герой, о котором и в Библии не стыдно написать. Так зачем таких людей вмешивать в войну, вдобавок делая врагами?
Гораздо лучше быть братьями, жить в мире. И развязка фильма - тому подтверждение. В 'Мандаринах' именно люди больше раскрыты, нежели какая-то чёрная история. Люди почём зря создали эту ненужную кровопролитную войну без победителей. Они уничтожили мирную жизнь в вымирающем селе, уничтожили главный символ добра - мандарины...
Достаточно сильный фильм удалось снять Зазе Урушадзе, менее чем за полтора часа показать бессмысленность и жестокость войны, не применяя голливудских спецэффектов и огромных трат. Особенно радует, что фильм снят странами, особо не блиставшими на мировой киноарене. И этот фильм получился хорошим дебютом для таких светлых начал. Уверен, что не 'Оскар' был целью авторов 'Мандаринов', а донесение людям, что надо жить во благе и мире, но почему бы не пожелать этим государствам развиваться в таком направлении и дальше. Особенно, когда они по-настоящему заслужили таких пожеланий.
Медитативно-завораживающий неброской красотой пейзажей, от которых не может уехать, сбежать от войны в мирную даль старик Иво – не в силах, ибо прирос сердцем, долгой жизнью и близкой смертью.
Чужие, оттого звучащие странно, непривычно, немелодично напевы – может быть, в этой чужой гармонии прячется тайна чужой земли, чужой души.
Невероятно сильное впечатление. Ужасная грусть, неизбывная скорбь, поднимающая высоко над различиями в вере и национальности, прячущая под покровом непонятой вины ненужные оправдания – потому, что не имеет значения…
Благодаря Евгению Баженову узнал о этом фильме и был очарован. Простота сценария, минимум диалогов и нытья, хотя вокруг война и в любой момент можно остаться трупом на богом забытой земле.
Сюжет простой как и все гениальное, под одной крышей у отшельника остаются два врага. Наемник из Чечни и грузинский солдат, их после тяжких ранений выхаживает старик оставшийся в деревне даже когда уехали почти все. Старик выступает в роли отца который принимает вернувшихся сыновей домой, и несмотря на их распри старается их образумить. Именно он пользуется непререкаемым авторитетом, его старость служит добрую службу и мирит двух людей которые хотят убить не только друг друга, но и представителей враждебного народа. Самое интересное то, как мастерски режиссер обходит политику хотя она сама напрашивается на обсуждение. Но история учит нас тому что ни цвет кожи, ни разрез глаз, ни национальность не имеет значения если ты человек. Все мы едины когда относимся с уважением к друг другу.
Огромное спасибо создателям за переданный дух, за проснувшееся понимание чеченцев и осетин. Лембит Ульфсак отменно исполнивший роль мудрого старца, вообще походил на Клинта Иствуда в 'Гран Торино'. Фильм обязателен к просмотру, так как это не пропаганда чего-то, а умело рассказанная история о человеческом сердце.
Имея некоторый ничтожный опыт в оценке киноиндустрии, редко хвалю фильмы… Еще реже пишу отзывы… Настолько редко, что даже фильм Дэмьена Шазелла «Одержимость» 2013 г., вызвав бурю эмоций, удостоился лишь моей одной реплики, когда спросил меня мой знакомый об этом фильме: «Стоит посмотреть».
«Стоит посмотреть» я тоже в последнее время говорю слишком редко… Наверно, тысячи просмотренных фильмов дают о себе знать и редкие шедевры цепляют за душу… Но «Мандарины» - это другая история… Фильм, который не просто «цепляет», фильм, который «выворачивает наизнанку»… Фильм, который меняет представление о …
Я прервусь и расскажу о сюжете: 1992 год, Абхазия, эстонское село. Старик Иво и его друг Маркус – последние жители древнего поселения, кто не уехал в Эстонию после начавшейся войны… Войны за землю… за землю, которую кто-то хочет назвать своей. Воюют грузины, воюют чеченцы-боевики, воюют русские, воюют абхазы, воюют осетины… Не воюют только эстонцы Иво и Маркус: один ждет урожая мандаринов, другой – делает для урожая тару. Но от войны нельзя убежать, особенно, если ты в центре боевых действий, и в доме Иво оказываются два раненных врага – Чеченец Ахмед и грузин Нико. Их разделяет перегородка комнат, разные стороны стола и благодарность Иво за спасение, но каждый хочет убить другого…
Простой сюжет, один саундтрек на протяжении всего фильма, мирная природа и смертельная вражда двух людей в одном доме… Никаких спецэффектов, никаких воодушевляющих идей и мотивации перевернуть и покорить мир, это драма режиссера Зазы Урушадзе, которую посмотрели в прокате немногие… Да, и по кассовым сборам это не «Пираты Карибского моря»…так что если Вы рассчитываете на экшен, я вас расстрою. Привыкшие смотреть фильмы с бешеными оборотами и знаменитостями, вы зря потратили время на чтение моей рецензии. И, умоляю Вас, не тратьте время на просмотр фильма, чтобы потом не писать в комментариях: «Дешевый фильм, скучная игра актеров, не дотягивает»… Те, кого не смущает отсутствие роковых красоток, да и вообще женщин, чемоданов с деньгами и постельных сцен, читайте дальше…
Фильм рвет душу все 87 минут, и несколько дней после этого. Сложно подобрать определение к данному творению… Шедевральный, потрясающий, великолепный – все это как-то не вяжется с картиной с таким бюджетом. Мы привыкли так отзываться о «Хоббите»… Это фильм другого ранга.
Я не буду его советовать к просмотру, до таких картин нужен душевный голод, тишина и настроение… Чтобы хотелось посмотреть фильм именно тяжелый и никто не мешал все эти полтора часа, тогда я обещаю вам самый мощный эффект от просмотра… И еще обещаю вам, что вы не останетесь прежним…
Еще один совет: не смотреть с субтитрами. Найдите вариант с многоголосым переводом.
Иногда становится грустно от осознания того, что фильм, продвигаемый на 'Оскар' в номинации 'Лучший фильм на иностранном языке', всецело заслуживая данную статуэтку, пропагандируя важные мысли, особенно в политической ситуации наших дней, не получает должной награды...
Посему мне искренне хочется верить, что данное кино всё же получит свою популярность у людей, знакомых с интернетом и не только, ибо он этого заслуживает. А коль ещё учесть, что в данное время 'Мандарины' имеют довольно высокий бал как на КиноПоиске, так и на IMDb, то моя вера только крепчает.
Но позвольте же я расскажу своё личное мнение об этом прекрасном творении режиссёра Заза Урушадзе.
К наши очам преподносят картину, отображающую временной период конца двадцатого века. Если быть более точным: 1992 год. Локация действий - почти полностью заброшенная ввиду Грузино-абхазской войны деревенька, к которой медленно, но неумолимо подбирается пресловутая, страшная война. Главное действующее лицо - сторожил села Иво. Как-то раз у дома его друга Маргуса, - владельца плантации мандаринов, которые он яро хочет продать, дабы не 'терялся' урожай, а после, подобно большей части посёлка, уехать в Эстонию, - происходит небольшая, по сравнению с общей картиной боевого конфликта, но трагичная потасовка враждующих боков, являющаяся очередным колокольчиком тревоги подкрадывающейся беды. В сей прении двух сторон из пяти участников выживают лишь двое. Один - Чеченец, другой - Грузин. Иво, подвластный голосу разума да совести, не потеряв человечности, относит вместе с Маргусом этих двоих к себе домой, дабы там выходить и поставить на ноги. Таким образов два темпераментных врага буквально оказываются за одним обеденным столом.
И вот в таком контексте, с не шибко большим количеством персонажей, нам предстаёт картина, показывающая весь ужас, боль и желчь войны. Нет, нам не демонстрируются лужи крови или ошмётки располосованных тел. Нам показывается кое-что хуже: мы видим, как способна изнищать душа под властью наживы, как способна обеднеть совесть в “горячке” боя и смраде конфликта, насколько низменными способны стать людские желания, когда ты чувствуешь кровь иного человека. Данное кино облачает такой наболевший сегодня аспид, как “забывчивость того, что все Мы – Люди”.
Фильм подымает важные темы и заставляет над ними задуматься. Поразмыслить над темой того, как религиозные разногласия, политические распри, экономические, территориальные и иные дрязги способны изменить людей, которые, озверев, буквально готовы разорвать в клочья навязанного им соперника, притом без задней мысли забывая, что, по сути, Он – это тот же самый Я. Он также существует, он также мечтает, и ни у него, ни у меня, нет права вершить судьбы других…
Это – чисто антивоенный фильм. Он тяжёлый, психологический, но в какой-то мере душевный и родной. Вооружённый конфликт, в рамках которого всё происходит, к сожалению, нам близок. А душевность выражается не только в сельской обстановке или же проскакивающем время от времени “тёплом” юморе, но даже пейзажи завуалированной туманом местности приковывают взгляд своей красотой: людям, вроде меня, которым импонирует осенний ландшафт, сокрытый слабой молочной суспензией, подобное придётся более чем по душе.
Но что же касательно актёрских работ. Тут всё тоже отлично. Ничего особо примечательного здесь не присутствует, никаких истерик не изображено – нет. Тут герои играют так, как должны именно в рамках сценария и расположенной ситуации: настороженно, будто всё время к чему-то готовясь. И потому, опять же, веришь во всё происходящее. Веришь героям, в них веришь; веришь в год, в войну – и оттого ещё более не уютно.
В общем: “Мандарины” – это отличное кино, которое точно следует посмотреть. Меня оно в какой-то мере поразило, в какой-то растрогало, в какой-то заставило задуматься над многим, а в какой-то “улыбнулось”. В общем: у меня оно сыграло на всех “струнах” души.
Оно не выражает и не выставляет кого-либо определённого плохим или злым. Оно отображает сам смысл Войны. Кричит, что само по себе убиение ближнего – худшее, что только может статься с родом людским. Изображает всю бессмысленность, кровавость и бесчеловечность подобных прений.
Мне это кино запало в душу. Оно красиво, музыка прекрасно передаёт нужный колорит, плеяда мыслей “разоблачена” для раздумий, а за персонажей переживаешь и им доверяешь. Это – трагическая, небольшая кино-повесть, наполненная так необходимыми, особенно сегодня, думами. Если Вы хотя бы примерно осознаёте, что происходит в мире или насколько макабрическую картину из себя представляет Война, то посмотрите этот фильм. По крайней мере Меня он не оставил равнодушным. Ну а коль Вы просто по себе не любите всё эти конфликтные тематики, то всё равно взгляните. Во-первых: музыка, пейзажи и деревенская бытность “иллюстрированы” превосходно, посему уже за атмосферу стоит это видеть. А во-вторых: полтора часа – не слишком долгое время в наш век “занятых” людей.
P.S. Минусов как таковых обнаружить не сумел… Наверное, просто потому, что и не хотелось. Данный фильм очень хорош, потому, коль ожидаете каких провисаний, в очередной раз советую его посмотреть – явно будет, что добавить к моей рецензии от себя, что только в плюс вам и в минус мне. В любом случае: спасибо за внимание.
