И все-таки есть символизм в выходах в свет исторических работ Ридли Скотта. Во-первых, начиная с эпохального 2000-го они выходят каждые 5 лет: Гладиатор (2000 г.), Царство небесное (2005 г.), Робин Гуд (2010 г.), Исход (2015 г.). Во-вторых, все эти картины масштабные, долгие, интересные, с виду разные, но на самом-то деле, если приглядеться, в каждом из последующих после 'Гладиатора' фильмов видна тонкая структура, основа, которая была успешно заложена и реализована в 'Гладиаторе' и предъявлена в каждом из последующих фильмов. В каждом из этих четырех фильмов главный герой бросает вызов империи, он силен, умен, хладнокровен и неподражаем. Разница лишь в том, что либо этот герой Рассел Кроу, либо Блум, либо Бэйл и во времени повествования событий. В целом же Ридли Скотт в каждой своей новой исторической работе основывает все то, что неоспоримо успешно было сотворено в великолепном и легендарном 'Гладиаторе'.
Лично я Ридли Скотта уважаю и люблю. За 'Черный дождь' с Дугласом 89-го, за 'Чужого' 79-го, за четырех 'гладиаторов', которые вышли в течении 15 лет. Ридли режиссер разноплановый, как говорится, талантливый человек талантлив во всем. Ему удавалось блестяще снимать снимать абсолютно разные по жанру и духу фильмы, а на такое способен далеко не каждый коллега британца. Он создал эталон исторического боевика ('Гладиатор'), на который равняются и который вспоминают до сих пор. Ну а мне особенно приятно, что этот фильм мой самый любимый.
А теперь о схожестях, на которые я так рьяно упираю вот уже третий абзац. Синеватая картинка в самом начале фильма да еще и с мухоподобным снегом...Разве не 'Гладиатор'?! Начальная завязка, когда рассказывается, что ни сына, ни жены больше нет... Разве не 'Гладиатор'?! Великолепная битва в лесу, прежде чем главный герой покинет свое первоначальное место. Следующая за этим пустыня. Жаркая страна с ярко-желто-красной картинкой. Становление авторитета. Роман с одной из высших особ. У той особы есть свой сын, Люций, который станет императором. Есть здесь и свой Комат, который будет ставить палки в колеса (Гай) и плести интриги, а затем и станет императором. Есть финальная битва грандиозная битва... Разве не 'Гладиатор'?! Существенная разница лишь в том, что Блум не Кроу, разница во времени, и 'Царство небесное' окутан религиозной тематикой, нежели 'Гладиатор', на первый план в котором отводились политические интриги и военная составляющая. На самом постере, как и в 'Исходе' и в 'Робин Гуде' упоминается, что фильм-то от создателей 'Гладиатора'. И кто бы поступил иначе, чем Скотт, создав успешный во всех отношениях шедевр, идея которого была исчерпана (ну не воскресить же Максимуса), явил нечто до боли похожее, но уже под другой оберткой. Лично я пердвкушал нечто подобное, что было и снято Скоттом в 2000-м, это я ожидаемо и получил. И больше чем уверен, что таких жаждущих продолжения 'Гладиатора' пускай и под другой историей, да еще со счастливым концом было очень и много...
Актерский состав не включает в себя звезд класса 'А', но каждый из главных персонажей хорош во всех отношениях. Вы только вчитайтесь в эти фамилии: Блум, Айронс, Грин, Нортон, Нисон - ну разве не сказка! Но каждый заслуживает отдельных слов! Нисон - эпизодический на то время Нисон, который был эпизодическим, что в 'Звездных войнах', что в 'Бандах Нью-Йорка', что 'Бэтмене', что во многих других картинах никогда не портил картинку, а наоборот был одним из главных козырей режиссера и мы-то знаем, что на сегодняшний день Лиам полноценный главный актер во многих своих фильмах. Нортон - знаю о нем немного, но наслышан вдоль и поперек. Фильмография редкая, но какая меткая! Послужной список впечатляет, как и хвалбеные отзывы о нем. Грин - это не просто богиня женской красоты, но и талантливейшая актриса, которая мастерски перевоплощается из исторической Сибиллы, например, в подружку Джеймса Бонда. Великолепных слов о ее красоте будет недостаточно, чтобы описать всю правду, как впрочем, если описывать и ее игру. Айронс - замеченный в 'Крепком орешке 3', в 'Царстве небесном' он для меня был лучшим. Его уверенность, глаза, источавшие сплошную справедливость и преданность благому навсегда покорили мое сердце. Он неподражаем. Блум - любимчик исторических историй. Участник легендарных пиратских похождений, как и путешествий с хоббитами, плюс ко всему участник 'Трои'. Длинные волосы и аккуратная бородка Блуму как нельзя кстати. И без того один из самых сексуальных мужчин современного кинематографа покоряет неукоснительно своей игрой. Где та смазливость эльфа и Уилла Тернера в 'Царстве небесном'? Верно, ее нет. Вдумчивый, истинно верный, храбрый Бэлиан - безошибочный подбор Скотта Блума на эту роль.
Весь фильм сверху и донизу пропитан религией. Она здесь повсюду. На ней все основано, за нее борются, она дает жизнь, надежду, а также смерть и раздор. История о крестовых походах, тамплиерах, сарацинах и Иерусалим, но именно Иерусалиму отведена центральная роль. Зрителя ожидают придворные интриги, бурный роман, храбрость героев, горькие утраты, приятные победы и многое другое. Нужно ли говорить, что боевые сцены у Скотта получились отменными? Зрелище невероятное! Ридли использовал компьютерной графики почти столько же, сколько и в 'Гладиаторе', не очень много, но точечно. Фильм получился умным и интересным. В очередной раз очередным режиссером делается акцент на мудрость арабских захватчиков и их справедливость. Фильмы Скотта в меру интеллектуальные и захватывающие. Несмотря на очень долгую продолжительность в 3 часа нет никакого желания покинуть глазами это зрелище. Яркие исторические костюмы, масштабность, запоминающиеся герои, неописуемые по своей красоте боевые сцены - вот он весь Ридли Скотт!
Сложно сказать, почему фильм должным образом не окупился в прокате. Здесь есть все, что и должно сопутствовать великолепному историческому зрелищу на экране. Быть может, если только 2 'Гладиатора' в 5 лет это слишком много...
Одно из лучших масштабных зрелищ за последние годы. Но сказать, что было 'А-ах!'... я не скажу. Посему
Итак, я наконец-то добралась и до этого фильма!
Прочитав всю критику на него диву даешься: во истину, сколько людей – столько мнений! Теперь и я выскажу свое.
Сюжет фильма никак не граничит с историей? А кто сказал, что так должно быть? Есть такая профессия «режиссер» и еще одна «сценарист». Так вот люди этих профессий (если это, конечно, не документальное кино) творят свое чудо, пытаясь в какой-то мере сделать его актуальным, а при съемках исторического кино – показать актуальность прошлого, что у создателей этого фильма получилось замечательно.
Ком подступает к горлу, когда король Иерусалима говорит Салладину: «Ассалам уалейкум!», а в конце фильма Салладин, уже войдя в «Божий град», поднимает упавший наземь при бомбежке крест. Вот если бы вот так все, всегда, не было бы тогда таких кровавых пятен, как Норд-Ост, 11 сентября…
Кстати о короле. Почему Эдвард Нортон выбрал эту роль??? Потому что это замечательный актер, который знает себе цену. Ведь, по сути, кто самый запоминающийся персонаж в этом фильме? Сибилла? Балиан? Не знаю, как у кого, а я, услышав «Царство небесное» вспоминаю, прежде всего, железную маску и печальные глаза за ней, а так же слова Салладина: «Я пришлю к тебе моего лучшего лекаря» - показывающие, что даже враг признал величие Болдуина.
Во всех самых сильных сценах этого фильма участвует именно прокаженный король: это и сцена с братским поцелуем, и сцена встречи двух войск: католической и мусульманской, и сцена, в которой прозвучали слова, заставляющие задуматься каждого о своих действиях и поступках, задуматься о своей жизни вообще,- «Когда ты предстанешь перед Богом, то не сможешь сказать, что слепо исполнял чей-то приказ…Мы сами в ответе за свои души.», причем эти слова и у атеистов находят свой отклик, взывая к их совести, напоминая об их ошибках.
Ну, конечно, кто-то, может, думает, что супер-роль – это когда один всем насолил, а потом всех же и уложил, а по мне, да так же и Нортон думает (раз уж он выбрал эту роль), красота и богатство внутреннего мира, мудрость и тяжелая судьба – это и есть ЧУДО роли короля Болдуина!
Слишком плох Орландо Блум? Его фанатам он как раз-таки показался замечательным в роли Балиана, а для тех, кто его недолюбливает, я думаю, нет разницы, какую роль он исполняет, даже если это будет действительно здорово, они найдут минусы. Мне кажется, нужно просто наслаждаться фильмом, а не искать в нем всякие ляпы, да и Блум сыграл здорово.
Как должен себя вести человек, у которого погибла жена? Грусть в глазах…Разве не убедительно? Каждый переживает боль по-своему, мы лишь смогли увидеть один из вариантов подобных переживаний.
Слишком быстро овладел рыцарским мастерством? Жить захочешь и не такому научишься!
Кузнец? Золушка? А это, знаете ли, режиссерское право! Вот заимеете такую профессию, тогда делайте из Балиана священника, а на его роль берите Шварценеггера и затяните его обучение владению мечом где-то на часик. Может, будет и ничего. А мне лично вариант Скотта нравится намного больше!
К тому же, я не понимаю, как можно критиковать актера и при этом хвалить режиссера. Блум – это выбор Ридли Скотта. Хороший режиссер, на мой взгляд, значит и подбор актеров у него - высший класс!
Да, этот фильм провалился в прокате. Оно и понятно, не «Блейд», не «Терминатор», не «Матрица». Для кассовых сборов «Небесному царству» не хватает глупости, наигранности, роботов и кожаных куртки да штанов у какого-нибудь крутого супер-героя, одним взмахом автомата валящего кучу всяких там врагов целого мира.
Зато в фильме Ридли Скотта есть ВСЕ для души, для раздумий, для сердца, для истинных и чистых чувств, для попытки понимания мира, для попытки понимания себя… Фильм «НЕ ДЛЯ ВСЕХ» (кто предпочитает кассовость смыслу, пусть не смотрит!), но фильм «ДЛЯ ДУШИ»!
Друзья, еще раз говорю Вам: не надо мудрить и придумывать то, что неправильно. Первоначально фильм задумывался как драма, драма с приключениями. Поэтому не надо говорить, что сюжет фильма расходится с реальностью. Фильм не ставит себе целью рассказать нам, что было тогда. У него цель: донести до зрителя историю, придуманную автором(!). А все, кто смотрел, говорят, что им не нравится только потому, что этого не было. Но, между прочим, я сомневаюсь, что была история'Ромео и Джульетты' Шекспира, однако никто не говорит, что она выдумана, и потому не интересна. Поэтому не надо все сводить к правдивости, смотреть надо на качество фильма.
О моем ощущении от фильма: он мне понравился, за исключением нескольких, затянутых, по моему мнению, моментов. Но смотреть приятно, понятно, куда потрачены 130 миллионов бюджета. Батальные сцены на очень высоком уровне.
Сложно создавать шедевр после шедевра. Только истинный гений может сам себя переплюнут. Вы конечно поняли что шедевр у нас Гладиатор, а вот фильм который его обошел это Царство небесное. Так чем же?, во всем.
Во-первых Тема, открывать религиозные темы всегда щекотливо. Неизбежность споров и правоты очевидна. И не удивительно что у фильма множество плохих оценок со стороны кинокритиков. Мастерство представляется в том как преподнести эту тему и с этим Ридли Скотт справился великолепно.
Я считал, что мы служим Богу. Но война идет за золото и землю, и понял это со стыдом.
-Можно, принять ислам. И покаяться.
-Я много узнал от вас о религии, Ваше Преосвященство.
Религия в душе, святость в делах, все остальное или идиотизм или показуха.
Во-вторых, Эпоха. В мрачном средневековье показана вся красота схоластики. Согласен Рим тоже зачаровывает, но главное это люди. Их вера и нравоучении. Совесть и боязнь за душу были выше земных благ.
Кто докажет, что это так. Пусть решит меч. Сразимся. Господь рассудит, кто прав
Король может требовать повиновения, отец послушания, Но запомни, кто бы ни был государем, владыкой, ты один в ответе за свою душу.. .. перед ликом Господни ты не сможешь сказать: честь и достоинство тогда было не в моде
В-третьих, Масштаб. Главный в сенате или управление городом, что является по сути покорение мира.
-Что Иерусалим для тебя?
- Ничто. И весь мир
Для меня лучший фильм Ридли Скотта всегда будет оставаться, хотя... всего кино в плане исторического будет Царство небесное.
P.S. Если смотреть так только режиссерскую версию.
Без лишних вступлений сразу главное. Когда в уже далеком 2005 попал в кинотеатр и посмотрел этот фильм, осталось двоякое впечатление. Вроде все красиво, зрелищно, местами захватывающе, но... Что-то не то. Не все поступки персонажей понятны и мотивированы. Не все сцены логичны. Такое чувство, что часть сюжетной информации до зрителя не доходит. Списал на то, что тема крестоносцев и востока не совсем нам близка.
Потом несколько раз пересматривал фильм уже на пиратском DVD, пытался домыслить, вникнуть, ведь потенциал явно ощущался.
И вот, спустя столько времени, я наконец-то узнал секрет этого потрясающего фильма. Оказывается, существует две различные версии фильма, театральная, которую, собственно, мы и видели в прокате, и режиссерская. Так вот, режиссерская версия продолжительностью чуть более трех часов, и есть фильм! Просмотр режиссерской версии расставил все по местам. Действия персонажей получили мотив, характеры проявились во всей полноте, а сцены наполнились смыслом.
Не знаю, скорее всего, повлияло то, что ранее впечатление о фильме было составлено на основе этой 'куцей', усеченной прокатной версии, но тем интереснее было посмотреть режиссерскую. Как бы это объяснить - представьте, что вы смотрите свою любимый фильм, где каждый кадр знаком, и вдруг понимаете, что перед вами нечто новое. И сразу сюжет играет новыми красками, и эмоции от просмотра можно испытать заново, как в первый раз!
Не посмотрев режиссерскую версию, вы так и не узнаете, что Балиан вовсе не сын Годфри. Не узнаете, что священник, приказавший отсечь голову жене Балиана - его родной брат. Не узнаете, что нападение в лесу было организовано братом Годфри, задумавшим отобрать его земли. А признайтесь, странновато, в духе эдакого 'квасного патриотизма' выглядит поведение Сибиллы после отказа Балиана взять ее в жены после казни Ги? Ну, да, ей пришлось снова быть с Ги, возвести его на трон, но трагедии в этом вроде бы нет. Режиссерская версия дает ответ и на этот вопрос, ведь сын Сибиллы, взошедший на трон после смерти короля... Да, у нее был сын, и этот маленький мальчик сыграл отнюдь не эпизодическую роль! И слова Сибиллы, обращенные к брату 'каким красивым ты был, я тебя всегда любила' вкупе с причиной смерти мальчика обретают совершенно новый и неожиданный смысл. И это еще не вся дополнительная информация, которой усеченная версия нас лишает. Не кажется странным, что простой кузнец из захолустья вызван королем из-за стола практически сразу по прибытии в Иерусалим? А эффективность в деле организации обороны города? Оказывается, Балиан в этом деле дипломированный спец...
В общем, рекомендую к просмотру режиссерскую версию. Прокатная - всего лишь эрзац, нарезка, неудивительно, что она провалилась. Удивительно другое - для чего было кромсать замечательный фильм?
Отдельно отмечу красоту и зрелищность в совокупности с прекрасным музыкальным сопровождением, подборку актеров и их работу.
Если это царствие небесное, то Бог о нем позаботится...
Фильм потрясающий. Наверное, один из лучших исторических фильмов. И это несмотря на некоторые недомолвки, местами неувязки-но это все мелочи, по сравнению со всей картиной. К тому же это не режиссерская версия.
С технической точки зрения фильм тоже бесподобен. Очень реалистичные сцены битв, события очень масштабные, динамические; пейзажи, декорации, костюмы, грим-все выглядит великолепно. Картину приятно смотреть, потому что снято действительно гениально.
Игра актеров тоже не подкачала. Нет чувства наигранности, диалоги не бездумны, нет бессмысленного пафоса. К тому же очень интересны персонажи второстепенных планов (хотя второстепенных ли на самом деле?). Прокаженный король, из последних сил поддерживающий мир; Салахадин, королева, церковь,«созданная людьми», убивающая во имя Господа, и истинная святость, вера; все эти рыцари, желавшие войны и ее получившие… Противостояние двух религий, двух разных миров, мира и войны. Что лучше: маленькое зло во имя большого добра или остаться честным с собой и окружающими до конца? Иногда людям просто хочется войны и тогда ее уже не остановить никакими силами.
Что ж, фильм хорош, несомненно. Еще раз хочется сказать спасибо за декорации, саундтреки (!), актеров, всю атмосферу фильма. Мне кажется именно этой необычной атмосферой, которую трудно описать словами, картина выгодно отличается от других исторических фильмов. И все те, кто любит подобные творения, должны оценить это по достоинству.
Это фильм скорее не о кузнеце, спасшем Иерусалим, а об исторических событиях и исторических личностях, пишущих историю. Я думаю, в этот мир стоит окунуться.
Люди рождаются и умирают. Так было, так есть и так будет всегда. Но стоит порой задуматься, что же нас ждет дальше ? Есть ли тот рай и ад, о котором нам так много говорит религия ? Куда отправляется наша душа после смерти, находит ли оно своё последнее пристанище или же просто исчезает, словно тебя и не было вовсе ? Размышления касательно данных вопросов уже долгие столетия и тысячислетия не дают покоя человечеству. Именно одну из этих немаловажных вех и раскрывает данный исторический эпос Ридли Скотта. Когда во имя Господа творились ужасающие вещи, слов Господни толковались в угоду человеческим амбициям и когда шли кровопролитные войны ради осознания того, что Бог – один и разность религий лишь порождает огромную пропасть между людьми. При этом, лишь у некоторых побуждая осознание того, насколько огромны последствия совершаемых нами поступков и насколько сильно они влияют на то, насколько чистой остается наша душа и заслужили ли мы прощения Господнего, или же нет.
Всё это становится чуть ли не идеальнейшим идейным базисом очередной работы режиссера Ридли Скотта, который снова возвращается на арену исторического полотна, но напрашивается вопрос. Зачем режиссеру возвращаться к этому жанру, когда одним лишь «Гладиатором» он добился оглушительного триумфа ? Есть, за что. Так как на деле «Царство Небесное» представляет собой нечто более глубокое, сложное и эпическое, нежели история последнего подвига Максимуса из «Гладиатора». Тем более, что трех часовая режиссерская версия фильма позволяет увидеть в нём еще более впечатляющий исторический эпос, нежели демонстрировала театральная версия.
Ведь если театральная версия грешила огромным количеством нестыковок, рванным повествованием и даже лишними сюжетными ходами, то именно режиссерская версия связывает рванные куски друг с другом, заполняет проблемы и заметно расширяет ориджен многих персонажей. Что позволяет с еще большим удовольствием насслаждаться роскошным сценарием Уильема Монахэна.
Возможно фильм лишен документальных точностей, но сама история действительно впечатляет. Так как она взывает к каждому из нас и даёт познание того, что не важно, какому Богу ты поклоняешься. Важно лишь то, что все мы равны и важно то, кто ты в глубине души, какие поступки совершаешь и какой Рай носишь в своём сердце, а не поддаешься стадному внушению религиозных догматов. Так как не смотря на искупление перед Господом с точки зрения религии, намного страшнее жить с осознанием совершенного и не простить себя самому.
Всё это режиссер картины Ридли Скотт передал просто великолепно. Особенно саму атмосферу Святой земли Иерусалима. Тем самым, пронизав весь фильм именно в этой атмосфере высокого, осязаемого, пронизывающего, но абсолютно не передаваемого духа этого города. Что лишь духовно дополнило всю режиссуру картины и огромное количество действительно впечатляющих батальных сцен картины.
Фильм еще более сильно впечатляет поистине впечатляющим, сильным и звездным актерским составом. Орландо Блум своей отстраненной игрой отлично вжился в образ Бэлиана. Человека, который лишился всего в этой жизни, жены, ребенка и потерял смысл в жизни. Именно отсутствие желания жить и знойная пустота в душе и привносит его в священный город, который исцеляет его душу, даёт ему осознание своего предназначения и всё это было отлично изображено Блумом. Что даёт право назвать данную роль одной из лучших и не характерных в карьере артиста.
Еще одним существенным достоинством картины является и Ева Грин. Так как некогда шикарно дебютировавшая в «Мечтателях» Грин, именно за счет этой картины получила путёвку в Голливуд и сыграла крайне интересный образ, который не позволяет увидеть в ней лишь безумно привлекательную женщину с роковой внешностью.
Отлично свою роль изобразил и Эдвард Нортон, впечатление от игры которого не сковало ни наличие маски на лице, ни относительно малое экранное время отведенное его персонажу за весь фильм. Дополняет же всё это потрясающая игра таких актеров как Джереми Айронс, Дэвид Тюлис, Лайам Ниссон, Майкл Шин, Мартон Чокаш и особенно Брендан Глиссон, который в очередной раз мастерски отыграл образ главного злодея ленты.
Музыкальное сопровождение картины является однозначно еще одним из главных его достоинств. Так как после трагической смерти гениального Джерри Голдсмита, приглашенный композитор Гарри Грегсон-Уильямс нисколько придумал новую работу, а завершил пожалуй лучшее произведение Голдсмита и создал пожалуй один из самых впечатляющих саундтреков на моей памяти. Тем самым, достойно утерев нос всем тем, кто не одобрил выбор Уильямса, а не Ганса Зиммера. Роскошная оркестральная музыка, потрясающие хоровые элементы, органическое вступление дудека и гитары в исполнении безумно талантливого Марка Стрэйтенфелда, всё это создаёт впечатление настоящего музыкального шедевра, который очень часто задаёт темп картины и выходит на первый план, а не ютится, где то в тени. Один трек Crusaders можно смело назвать произведением искусства, а о всей работе Уильямса и Голдсмита, так вовсе можно говорить вечно.
10 из 10
Царство Небесное – это далеко не редкий пример того, как за тотальной критикой многих зрителей и относительным коммерческим провалом скрывается далеко не самый худший, а на деле – очень даже сильный фильм. Очень крепко снятый, эффектный и атмосферный исторический эпос с очень глубоким сюжетом, потрясающим актерским составом, роскошной музыкой и неописуемой магией, которой пропитан фильм и которая позволяет с огромным удовольствием смотреть этот фильм снова и снова.
«Минуло тысячелетие, но и поныне нет мира в царстве небесном.»
Времена, ознаменованные громкими походами крестоносцев (название движения говорит само за себя) с целью обращения язычников в христианскую веру, как нам известно из исторической и учебной литературы, сопровождались неизбежным кровопролитием. В принципе, тема обильная фактами и нюансами. Поговорить есть о чём. И для разнообразных экранизаций не просто привлекательная, но и всегда актуальная. Тут, конечно, речь идёт всё - таки о художественном полотне. Но хочу вставить пару слов, так сказать. Крестоносец Балиан, о котором речь и идёт в фильме Ридли Скотта, на самом деле, является человеком не вымышленным (и не только он, к слову). Этот человек, действительно, участвовал в обороне Иерусалима и сдал его, при этом, сохранив жизни многим людям. Правда, 'киношный' его образ очень сильно изменён в угоду развлекательному процессу. Он вовсе не являлся кузнецом, если верить источникам. Но совсем не зря его герой претерпел такую резкую 'трансформацию' в фильме. Почему? А потому что, друзья, это идеальный вариант для взращивания этого главного персонажа истории. Как говорится, из грязи в князи. Из кузнеца в барона - рыцаря. Ход хороший и умный. Для киностроительства. Так как трудный и долгий путь, который Балиан проходит, очень хорошо характеризует его, как героическую возмужавшую фигуру в этой игре. Происходит недвусмысленное становление личности. Наблюдать это интересно.
'Царство небесное' предстаёт перед зрителем во всей своей красе. Вот за что я люблю Ридли Скотта, так это за 'занудный' профессионализм. Этот постановщик очень внимательно относится к мелким деталям, из которых, в свою очередь, выстраивается вся мозаика. Он старательно подбирает пейзажи, декорации, вымеряет каждый ракурс и выкручивает фон. Тем самым, добивается очень качественной картинки. И ты уже забываешь, что всё это одна большая высокобюджетная постановка. И начинаешь думать, что всё это происходит всерьёз. Несмотря на многочисленные расхождения с историей, картину можно на полном серьёзе назвать исторической. К тому многое располагает. И хотя, кому - то фильм покажется скучным, но он не утомителен. Почему я так говорю? Потому что историческое кино, это не только трёхчасовое отрубание голов и реки крови. Ни в коем случае. Это политика, интриги, даже страсть. Почему нет? Это всегда имело и имеет место быть. Но важен баланс. Здесь он есть. Потому что эпос, всё - таки, о рыцарстве, о религиозных спорах, о территориальной схватке. Без сопутствующих сцен этого не рассказать. Это и есть история. Самая настоящая. В художественном её воплощении. Стоит ли в очередной раз говорить, что это стихия известного режиссёра. Несомненно, Ридли в списке лучших постановщиков данного жанрового эквивалента. Впечатляющие съёмки, огромное количество костюмов и прочих атрибутов, а также, присущий талантливому киноделу размах. Батальные сцены не просто добротны, они обточены и высчитаны до миллиметра. Эпик, пафос, слова о геройстве, долге и чести - всё отмерено поровну. Бессмертная композиция от Джерри Голдсмита, позаимствованная из 'Тринадцатого воина', под которую Балиан посвящает укрывшихся в городе людей в рыцари, звучит более чем уместно и гармонично. В целях поднятия духа. Даже у самих зрителей. На актёрском фронте всё очень хорошо. Сыграли актёры убедительно. С Блумом фильму повезло. Молодых и горячих на руку кузнецов, рвущихся на встречу приключениям во имя любви, парню играть не впервой. В повествование он вписался отлично. И вовсе не казался миловидным пареньком для растопления дамских сердец. Стоп. Одно сердце он всё же растопил. Ева Грин, как и следует ожидать, своим появлением добавляет какого - то колорита и запала. Ну, нравится она мужикам, что ж поделать - то. Тут вам и Мартон Чокаш, и Лиам Нисон, и Джереми Айронс, и Эдвард Нортон, лица которого вам не показывают, и ещё много кто. Все запоминаются в силу прописанности и фактурности своих героев. Набитая рука Джона Мэтисона, который с Ридли Скоттом работает не в первый раз, чётко видна на экране. Претензий к операторским стараниям никаких.
История о молодом рыцаре, который многое потерял, но и немало обрёл, у Скотта, превратилась в невероятно красивую, атмосферную, захватывающую киноленту. Вопрос о воцарившемся на земле царстве небесном, так и остаётся открытым, когда заканчивается история. Это хитро и символично, если подумать. Да и каком небесном царстве может идти речь, если люди друг друга грызли и продолжают грызть. Между прочим, и на фоне религиозных выпадов тоже. Данный фильм достоин того, чтобы положить его в свою коллекцию. Такого уровня проекты рождаются нечасто. А в последнее время, и вообще, стали теряться на фоне изобилия фантастических и супергеройских блокбастеров (на них тратиться выгоднее, как показывает мировая практика) и второсортных подобий на такие вот жанровые поделки. Я же, очень хочу надеяться, что Ридли ещё снимет пару таких вот лент. Оценку поставлю максимальную, хотя, изначально, склонялся к девяти баллам. Советовать можно ценителям, людям, у которых есть тяга к истории (не обращая внимание на выдумки сценариста), и просто дегустаторам качественных профессиональных работ, которые радуют глаз и сытно 'кормят' душу. Настоятельно рекомендую именно режиссёрскую версию.
«Царство небесное» Ридли Скотта это не исторический фильм, а скорее романтическая полудрама-полусказка. Впрочем, это нисколько не умаляет его художественных достоинств.
«Царство» в первую очередь стоит смотреть из-за красивых пейзажных и батальных сцен, хорошо подобранных костюмов и четко выведенных персонажей. Героическая оборона Иерусалима, думаю, никого не оставит равнодушной.
А если говорить о содержании, то главное знать, что есть хороший парень Орландо Блум, он же барон Ибелин, два мерзавца тамплиера Ги де Лузиньян с Рене де Шатийоном и мудрый до цинизма Саладдин, а все остальное, как говорится, в руках Аллаха.
На минуточку! Речь идет, цитирую, об «историко-эпическом блокбастере». На серьезную, якобы, тему и всё такое прочее. И этот парень играет героя! Героя в значении, максимально приближенном к основам греческой мифологии. Читай, полубога! По-моему, это стёб. Он был идеален в роли смельчака Париса в «Трое», еще хоть как-то смотрелся в нелепице (сейчас исключительно о содержании) под названием «Пираты Карибского моря», но доверить ему главную роль в серьезном проекте… Даже не знаю.
Впрочем, на бедолаге свет клином не сошёлся. Фильм слаб сам по себе. «Гладиатору» (ну вот как поверишь, что их снял один и тот же режиссер?!) и в подметки не годится, уж простите за избитую фразу.
Такие вещи показывают, что смешно делается, ей богу. То рыцарство раздают направо и налево, то фехтованию на мечах обучаются в считанные минуты. Неинтересно совершенно. Думал, может, концовочка какая-нибудь драматичная хоть как-то положение скрасит – черта с два. Если уж пике, то крутое, до конца.
Женская партия – что есть, что нет. Умом понимаешь, что должно как-то что-то связывать главных героев, определять их поведение, судьбы – куда там. «У Вас своя свадьба, у нас – своя!» Пары кадров в конце на тему «и жили они долго и счастливо», видимо, за глаза должно было хватить. Кому как.
Злодея толкового тоже не придумали. Был один парнишка рыженький – колоритный персонаж во всех смыслах, да умом господь обделил – не задержался в числе живых. Остальные – мелочь.
Вся эта демагогия, связанная с «обороной Севастополя», тоже настолько пафосная и пустая, что даже не запоминается. Ислам, христианство, арабы, евреи, «да только воз и ныне там» – чего, спрашивается, было геройствовать? Глупость какая-то.
В сухом остатке разве что батальные сцены, но… Хочется вообще-то чего-то большего. Даже не знаю. По-моему, совершенно безликий серый фильм получился. Костюмированное представление на заданную тематику. Ни мощной проникновенной идеи, ни харизмы, ни трагедии, в конце концов. Ничего. Одна картинка.