Простыми словами - это изгнание демона из одержимого человека.
Кто этим занимается?
Конечно же священники церкви.
И в данном фильме отлично отражена деятельность преподобного Маркуса Коттона (в роли Патрика Фабиана), а также само влияние демона на человека. И именно молодая девушка Нелл (в роли Эшли Белл) становится одержимой.
Сразу появляется вопрос, а как такая юная дева, девственница, выращенная в христианской семье и обучаемая на дому, могла вообще стать целью демона?
А вот именно такие как она и являются самыми уязвимыми и самыми легкими целями для игр дьявола.
Актриса Эшли Белл отлично передала все чувства, переживания и эмоции чистой, наивной, улыбающейся девушки, в которой нет ни капли грешных мыслей.
Что же до Патрика Фабиана, то все то же самое. Он хорошо вжился в роль и показал нам того самого преподобного, который не верит в Бога, но может и практикует убеждение других людей в обратном. Когда он только приезжает в дом девушки, то сразу понимает, что она вовсе не одержима и чтобы её отец дальше не запугивал свою юную дочь, преподобный решил провести свой обряд экзорцизма, который облегчил бы страдания Нелл.
И все проходит хорошо. Отец и сама Нелл начали верить в то, что никакого демона больше нет и можно наконец-то спать спокойно.
Казалось бы, что на этом фильм должен был закончиться. Ведь преподобный выполнил свою работу и получил за нее не малые деньги. Однако это оказывается только началом всей остальной истории.
И вот во второй половине фильма нам дают ответы на все вопросы. Почему именно Нелл стала одержима и для чего весь этот сыр-бор был.
Фильм, как по мне, снят отлично. Музыки тут практически нет, но она здесь и не к чему. Ведь мы смотрим документальный фильм про жизнь Маркуса Коттона и видеоряд получился живой, словно это все происходило на самом деле.
Люблю фильмы ужасов. И не являюсь поклонником ужастиков, снятых на религиозную тему, потому что чаще всего они слишком похожи друг на друга. И, действительно, придумать в этой области что-то новое довольно-таки проблематично. Все 'одержимые' непременно говорят разными голосами, тело их сводят судороги, лица корчатся, глаза горят. Сам сюжет всегда вертится вокруг обряда, который нужно провести над несчастным(и), дабы демон оставил их души в покое.
'Последнее изгнание дьявола' — это микс нескольких фильмов. Вспоминаются следующие картины: 'Паранормальное явление', 'Шесть демонов Эмили Роуз', 'Ведьма из Блэр'. Особенно 1 и 3, потому что ведьм в данной ленте нет, а есть одержимая и есть любительская съёмка.
Я положительно отношусь к псевдодокуиенталкам, оттого меня не смутил сюжет.
Главный герой — обаятельный мошенник, который давно уже утратил веру в Бога, но продолжает зарабатывать деньги на том, что помогает семьям несчастных одержимых и им самим перестать верить в то, что они одержимы. Он полагает, что это всё не более, чем самовнушение. Его позиция ясна и проста. Тем не менее, он берётся за 'последнее изгнание', дабы продемонстрировать в своём документальном кино то, как после театрализованного обряда одержимый приходит в себя.
Но на сей раз, как все уже поняли, он сталкивается с настоящим демоном.
Не скажу, что фильм очень страшный и гениальный. В нём есть неожиданные и пугающие моменты. Как ни странно, ужастику удаётся удерживать внимание до самого конца. События разворачиваются очень динамично и живо. Концовка удивляет. Что, собственно, ещё требуется от фильма ужасов?
'Шесть демонов Эмили Роуз' мне понравился меньше. Да, он более классический и напоминает триллер, детектив, а не ужастик, но он оставляет неприятное давящее ощущение. Зрителей погружают в пучину отчаяния и там и оставляют. Он не страшный, он угрюмый и недурно портящий настроение.
'Последнее изгнание дьявола' же — крепенький и бойкий фильм. Просмотр его назвать тратой времени не могу и не буду.
Один из лучших фильмов о вере, демонах и их изгнании. Не особенно страшный, но держащий великолепно. Очень хороший и по сценарию, и по персонажам, и по тому, как они сыграны.
Преподобный Маркус Коттон – великолепный и небанальный герой. Таких раньше не было: все, кто снимал фильмы об экзорцизмах, либо просто доказывали, что их не существует, либо надеялись заработать на этом, либо искренне верили и хотели доказать свою правоту. А в «Последнем изгнании» причина документальных съемок - это целая история: о потере веры, о трагедии, случившейся с ребенком, о раскаянии человека, который вроде бы к этому и не причастен, о желании предотвратить подобные случаи. И главный герой одновременно и мошенник, наживающейся на чужой вере, и прекрасный человек, который всей душой желает предотвратить возможные смерти.
Сюжет хорош тем, что в нем есть детективная составляющая. Разумеется, с самого начала понятно, что демон существует, и что Маркус вновь уверует, но в предсказуемое развитие событий (главный герой не верит ни в бога, ни в дьявола -> главный герой сталкивается с дьяволом -> главный герой снова верит в бога и сражается с дьяволом) добавили неожиданный поворот в конце фильма, что придало ему живости.
Актеры отработали очень качественно. Конечно, в первую очередь речь о Патрике Фабиане – Маркус у него получился многоплановым персонажем, который, несмотря на самомнение и презрение к окружающим (в первую очередь – к своим же прихожанам), вызывает в первую очередь симпатию и сочувствие. Чудесна Нелл в исполнении Эшли Белл – ей прекрасно удалось показать и испуганную девочку, и демона, контролирующего ее тело. Отдельно хочется отметить ее пластику – это что-то невероятное.
Итого: очень хорошая драма о том, что иногда возвращение веры обходится слишком дорого. Возможно, не такая страшная, как другие фильмы об одержимости, но все равно более чем достойная внимания.
Если ты не веришь в дьявола, это не значит, что его нет.
Я, честно говоря, не любитель псевдодокументальных фильмов от первого лица, но этот мне понравился.
Казалось бы, странно - чем? Существует множество фильмов на подобную тематику, которые значительно сильнее этого, но всё же в нём что-то такое манящее есть.
Возможно хорошую роль здесь сыграли актёры, чья игра очень даже убедительна. Лучше всех справилась Эшли Белл - она предстаёт то в образе невинной девочки, то в облике сладострастного демона, плюс её гибкость смотрится весьма неплохо.
Зато исполняющий роль Коттона Маркуса словно не дал полностью раскрыться своему персонажу. Я считаю, что 'преподобный аферист' должен на протяжении всего фильма пережить так называемый своеобразный душевный переворот, по всей логике он должен прийти к вере, но он лишь пытается спасти Нелл от ортодоксального и консервативного отца и последний его поступок показывает какое-то отчаяние, импульсивность, но никак не прозрение.
А впрочем, мне понравилось, что конец драматичен. Про Коттона даже хочется сказать - и поделом ему, слишком уж самоуверенный и самодовольный, так что момент его естественной растерянности при встрече с демоном лицом к лицу я смотрела с какой-то злобной радостью. Он получил по заслугам.
Так что фильм неплохой, посмотреть его можно, а может даже захочется пересмотреть.
Для псевдодокументальных фильмов, которые я вообще плохо понимаю, так вообще хорошо.
Не ожидал, что мне понравится фильм, снятый в скомпрометировавшем себя стиле псевдо-документалистики, но 'Последнее изгнание дьявола' приятно удивило. В отличие от множества других – условно говоря, таких же – в нем видна рука режиссера, и смотреть его интересно. Пока большинство кинолент в жанре ужаса напропалую тырят друг у друга визуальные решения, образовывая этакий обобщенный, сплошной хоррор, плавно перетекающий из фильма в фильм, здесь создается впечатление, что Штамм, не в пример сонмищу своих собратьев, на самом деле думал о том, как что выразить, и снимал каждый кадр в соответствии с тем, какую идею он несет.
Развязка не особо оригинальна, но все остальное хорошо: фильм интересно даже пересматривать. Актерская игра, диалог, ритм, постановка кадра, подача истории, всё продумано, всё уместно. Понятно, что прием «мокументари» и съемок на ручную камеру надоел, не успев возникнуть, сразу после «Ведьмы из Блэр», не говоря о Rec и их бесконечных сиквелах. Но здесь режиссер сделал невозможное: не будучи ни первым, ни десятым, кто прибегает к этому приему, он вдохнул новую жизнь в стремительно устаревавшую фишку, довел идею до совершенства и исчерпал ее. То, что он сделал, представляется мне предельным выражением концепции мокументари, ее абсолютом.
«Ведьма», впрочем, тоже абсолют, но они друг другу не мешают, потому что работают по-разному. Если в «Ведьме» камера, согласно художественному замыслу, была в руках любителя, и неряшливость, дефективность съемки доводила до предела общее ощущение тоски, тревоги и тошнотворной депрессивности, то в 'Последнем изгнании дьявола' камера находится в руках профессионала, твердая рука которого показывает именно то и так, что и как он – и хитроумный режиссер за его спиной – намеревается показать. Режиссер виртуозно уравновешивает математическую конструкцию этих съемок: снято как бы одним из персонажей, о чем нам напоминают в грамотно расставленных, всегда уместных точках, но этот персонаж профессионал, и в результате мы видим хорошее кино. Фильм смотрится прежде всего как работа хорошего, настоящего ремесленника, в самом высоком смысле слова: режиссер знает, чего хочет, и знает, какими средствами этого достичь.
'Последнее изгнание дьявола' убило мокументари, «снятое профессионалом», точно так же, как «Ведьма» убила мокументари, «снятое любителем». Интересно будет посмотреть, сможет ли кто-нибудь еще что-то выжать из исчерпанной концепции.
Тема экзорцизма всегда будет актуальной и интересной. Эта такая тонкая, необъяснимая грань, над которой можно думать и думать. С экзорцизмом у меня всегда ассоциировался культовый фильм ужасов всех времен и народов «Изгоняющий дьявола» далекого 1973 года. То, кино действительно крутое, и его можно пересматривать и пересматривать.
В последнее время стали часто выпускать фильм ужасов на тему экзорцизма, изгнания дьявола и т.д. Безусловно эта тема очень жуткая и интересная. Вопрос только в том, как все это сделать качественно и мощно, чтобы зритель оценил и не пахло дешевым кино.
В 2010 году выходит мрачный, шокирующий фильм ужасов в стиле «найденной пленки» режиссера Даниэля Штамма. Громкое название, интригующий трейлер и зловещий постер притянули мое внимание, и я стал смотреть данную историю. Небольшим бюджетом в 3 000 000 миллиона долларов фильм собрал по миру огромный куш, окупился в прокате и еще собрал деньги с DVD дисков. В чем же коммерческий успех картины?
Зрительское внимание притягивает сама тема изгнания дьявола, хочется напугаться, увидеть что-то страшное, но главное интересное. Данный фильм направлен на то, чтобы напугать своими зловещими сценами молодого зрителя, а также кино подкупает своей жуткой атмосферой и шокирующей концовкой. Но мне этот фильм не понравился. Он для тех, кто не видел классику и не знает о культовых фильмов ужасов этого жанра. Сравнивая данный фильм с ними, это небо и земля. Поэтому мне это кино и не понравилось.
Мы видим историю преподобного Марккуса, который со своей командой ездит по стране и снимает документальный фильм об экзорцизме и о том, что чаще всего это одна большая глупость и притворство. Свое мнение герой меняет быстро, когда приезжает в дом мужчины, дочь которого одержима чистым злом…
Вообще, фильмы ужасов, показанные в стиле «найденной пленки» будет по вкусу больше молодому зрителю. Своей атмосферой и напряженностью они нагнетают и пугают, но такие фильмы теряют что-то важное. История этого фильма ужасов несомненно жуткая и страшная, если в нее хорошо вдуматься. Мне же не понравился сам фильм в целом. Актеры играют неизвестные, большинство страшных сцен, взятые из других более старых фильмов ужасов, нет какого-то глубокомыслия в фильме и хорошей руки режиссера. Данное кино исключительно на один раз и больше будет по вкусу подросткам или любителям «Паранормального явления» и фильмов, снятых в таком стиле.
«Последнее изгнание дьявола» - малобюджетный, мистический фильм ужасов 2010 года. Фильм безусловно найдет своего зрителя, но эта картина не для меня. Я ей говорю «нет», это дешевый, одноразовый фильм ужасов для тех, кому не хочется думать и вдумываться, смотря такие второсортные фильмы ужасов для разового просмотра в кинотеатре и не более.
Тема экзорцизма давно уже проникла в кинематограф и прочно поселилась в нем, видимо, она вечна, и нас постоянно будут радовать выходом новых историй про несчастных одержимых. Или огорчать, в зависимости от качества фильма. Я шла на этот фильм, ровным счетом ничего о нем не зная, привлек меня огромный биллборд на здании кинотеатра, и по своей подслеповатости я сочла его заманчивым.
Конечно, этот фильм не встанет в один ряд с 'Изгоняющим дьявола' и с '6 демонов Эмили Роуз', но и поливать грязью не за что.
Фильм снят в стиле mockumentary, что для историй про экзорцизм в новинку. Раньше режиссеры предпочитали подавать нам процесс изгнания полноценно, в самых разных ракурсах, чтобы не дай Бог не упустить ни одной ужасающей подробности. При псевдодокументальной съемке такого не будет. если только дьявол не вырвет камеру из рук и не заставит ее летать вокруг одержимого. Однако в данном фильме процесс экзорцизма занимает ничтожно малую часть от всего хронометража и не идет ни в какое сравнение с более полными обрядами из других фильмов, поэтому с одной стороны хорошо, мы ничего не упустим, а с другой и упускать особо нечего, что конечно плохо.
Мне понравилось, что все события представлены так, чтобы до самого конца не было понятно, в чем на самом деле соль - девушка одержима, или это странное поведение вызвано скрытым чувством вины по поводу инцеста, изнасилования или беременности, поводом для этого дали немало. Вот ты уже вроде бы уверился в том, что в девушке засел Нечистый, а тут порция новых подробностей, которые заставляют усомниться в правильности выводов. Конечно, как пишут самые проницательные зрители и критики, они все знали сразу, но я сомневалась до конца. Конец, кстати, был очень неожиданный, но отнюдь не глупый.
Хочется отметить достаточно хорошую прорисовку всех персонажей. Это и заслуга актеров, и заслуга сценаристов, правильно прописавших характеры. Больше всех мне понравился конечно же преподобный Коттон Маркус, его идеология человека, ни во что не верящего, но дающего людям эти песнопения и размахивания крестом и Библией ради их душевного покоя, потому что они твердо уверены - так надо. Мне понравилась смена его мировоззрения, когда он столкнулся с чем-то непонятным, нестандартным. когда все его религиозные фокусы оказались бессильны. Особой любовью у меня пользуется его проповедь про банановый пирог в самом начале
Излюбленная тематика в кино. Всё же дьявол так плотно слился с нашим мышлением на протяжении тысячелетий, что видимо у нас на генном уровне прописаны все его страшные образы. И задача режиссёра угадать, какой именно образ самый, скажем так, пугающий в большинстве цепочек ДНК конкретных людей. Ведь она хранит гены, те вещи, которые отвечают за память предков. Ваше наследство заключено в ваших генах.
Доказано, что волки, всю свою историю боявшиеся огня охотника, настолько впитали страх огня, что сегодня хватает красных флажков, чтобы их поймать. Понимаете насколько гены способны управлять характером?!Многие волки никогда в жизни не видевшие ни огня, ни флажков при встрече сразу распознают опасность и становятся рабами лжи своих генов. И вот именно образ дьявола это наш огонь, способный поймать нас практически без боя, без сопротивления. Поэтому трудно представить что-то лучше, вернее что-то первобытней, чем сатана.
И так касательно фильма.
Если вы испили соки 'Заклятия','Изгоняющего дьявола' 1973 г,'Окулус','Мама',то этот фильм покажется детской игрушкой, однако он станет хорошим введением в хоррор сатаны, назовём это так.
Эшли Белл, главная героиня. Довольно хорошо подобранная актриса на роль Нелл. Девочка пережившая страшный обряд экзорцизма, в прошлом, настолько страшный, что это оставило в её уме неизгладимую рану, под названием пустота, или дырка в памяти, что есть её отсутствие. И в конце фильма она вспомнит всё,что нужно, что предписано, наверное, судьбой.
Я прекрасно вижу рейтинг, я вижу количество негативных отзывов, тем не менее, фильм сам по себе довольно неплох, в нём фактически не разу не показывают ничего страшного, вообще!Ну парень в масках есть, всё,такой же может быть и в комедии!Ничего пугающего, всё держится на памяти прошлого Нелл и на недосказанности. Сама же Нелл вызывает сострадание и какую то жалость. Ущербная немного, странная, при этом чистая душой и на самом деле то такую ещё поискать, разумеется без демонов в чемодане. Мне понравилась её наивность, её беззащитность, от простоты душевной, она как будто вынырнула в наш мир из хаоса и не может найти в нём места. Всё не так, всё ранит, всё колется, всё обижает. И в своём совершенно незащищённом виде ей нужен Защитник. Она как будто создана такой, чтобы её мог опекать Некто ужасающий, чем она беззащитней, тем более он силён. И это раскроется в конце фильма, когда всё встанет на свои места.
И повторю:в фильме ничего нет, вообще, что могло бы испугать. Хотя вру, есть уже ставший коронкой из дешевого металла эпизод с перегибанием спины назад, так надоевший. И надо сказать, что в фильме нет этой трешовой ляпистой идеи о якобы реальных событиях, которая есть в фильме предшествующем.
Таким образом:
6 из 10
Прошу прощения, отправил отзыв не на тот фильм, перепутал с первой частью. Это отзыв к фильму -Последнее изгнание дьявола: Второе пришествие. Перенесите пожалуйста.
И небо это было безбожно и пусто, словно лист бумаги, который всё стерпит. Сквозь него не пробивались благословенные лучи солнца или капли дождя, люди не устремляли взгляд вверх в немой мольбе о спасении. И земля эта была раскурочена ураганом Катрина, измождена безверием живущих на ней, отдана на растерзание демонам. Американское «у чёрта на куличках», страшное в своём невежестве, в своей духовной и материальной бедноте.
И дух его носился над водою
И взял он камеру и сказал: «Мотор!» И камеру мотало из стороны в сторону, словно одержимую, но неведомы были ему сомнения. И повелел он: не каждое нажатие кнопки Off сопровождается интригой, не каждое нажатие кнопки On сулит хороший ракурс и развитие сюжета. Ведь что естественно, то небезобразно. И если в некоторых моментах – в целях информационной безопасности – камеру приходилось выключать, значит, так тому и быть.
И назвал он свет днём, а тьму ночью
И был день, и люди вели себя нормально. Ходили в церковь, но не верили в бога, читали проповеди, но разоблачали в себе же шарлатана. И была девочка в белом платьице, мечтающая заполучить гриндерсы на рождество. И был брат её, кидающийся коровьим помётом в чужаков с камерами. И был отец её, занимающийся возделыванием земли и выкорчёвыванием зла.
И была ночь, и скепсис уступал место страху. Лже-экзорцист просыпался в мотеле от пристального взгляда девочки («Как она здесь оказалась?»), белое платьице покрывали кровавые пятна, и на камере были неоспоримые доказательства смерти. И люди кричали, и девочка извивалась в дьявольских силках – и где-то в другом мире от этого бы стыла кровь в жилах, но не здесь.
И сотворил он мужчину и женщину и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь!»
И был отец, и был брат, и был официант придорожного кафе… Но если корень зла – в людях, то ни о каком дьяволе не может быть и речи. И Нелл – всего лишь несчастная маленькая девочка с гибким позвоночником и душевной травмой. И сводится на нет вся правдорубная сила «реальной съёмки», и камера не в силах заглянуть внутрь героев. И все их стенания и пляски с бубнами – глупый фарс, обращённый в беззвёздное небо и к скучающему зрителю.
И совершил он все дела свои и получил отдых
И назвали всё это фильмом, и выпустили в прокат, и окрестили «Последним изгнанием». Вот только мир уже был не нов, и людей, отказавшихся от рая, ничто не удивляло. «Экзорцист», снятый в стиле «Ведьмы из Блэр», суть лишь камероблудие и зрителеугодие, нашёптанное змеем-озолотителем в уши Даниэля Штамма. И не знал последний, что дивные миры создаются лишь богами, а демоны – все на одно лицо.
Еще одна поделка на тему псевдодокументального кино. Фильм можно назвать классикой жанра, созданного «Ведьмой из Блэр» (1999) и закрепленного, конечно же, «Паранормальным явлением» (2007). На первый взгляд, в «Последнем изгнании дьявола» на лицо все атрибуты подобных фильмов: малоизвестные актеры в главных ролях, незавершенный сюжет, пропавшие куски как бы от прерванной съемки и т.п. Но чего-то не хватает, и это чего-то – самое важное.
А не хватает таинственности, загадочности, необъяснимости. Псевдодокументальное кино ценится тем, что зритель не может понять, что, как и почему произошло. При этом есть вполне логическое объяснение, откуда взята пленка, как она стала доступна массовому зрителю. Ничего этого нет в «Последнем изгнании», несмотря на то, что в руках киношников целый ассортимент средств и методов по нагону страха.
Например, пропадающие сцены, связанные с выключением камеры, в «Последнем изгнании» никак не сказываются на понимании сюжета – создатели просто не решились вычеркнуть из кино объясняющие, разъясняющие и поясняющие сцены, грамотно выключая камеру там, где нет ключевых моментов. Во-вторых, за основу взята ситуация с одержимостью и изгнанием дьявола – то, что хорошо известно любому уважающему себя ценителю жанра «ужасов». Фильм не создает ощущения таинственности – «и это печально».
Игра актеров
С одной стороны, ничего примечательно, с другой – ребята отыграли, в общем-то, неплохо. Особенно удалась роль Патрику Фабиану, которому удалось создать образ скептически настроенного священника. Эшли Белл, которая должна была бы напугать зрителя своим образом одержимой, сделать этого не сумела. Впрочем, это может быть связано с рамками сюжета, где все страшные сцены ограничились акробатическими трюками и резкими метаниями в стороны или на камеру. Рывки были неожиданными, но каким-то привычными – это не страх, это испуг.
Удивительно, но больший страх вызывает появление в последних кадрах фильма братца Нелл – Калеба (Калеб Лэндри Джонс). Актеру досталась роль одичавшего, но заторможенного подростка. При этом актерской игры как таковой с его стороны и не было, а последняя сцена пугает не столько великолепным образом или жуткой гримасой, а именно неожиданностью возникновения на экране.
Пару ложек меда
Жанр фильмов ужасов находится в некоторой прострации – все традиционные ходы и способы напугать уже отработаны и ушли в массу. Режиссеры и сценаристы вынуждены искать новые методы. «Последнее изгнание дьявола» является экспериментальным проектом: за основу взята банальная идея – зритель примерно представляет, чем и как его будут пугать. Поэтому первая часть фильма посвящена темам, далеким от страха, даже юмористическим. Постепенно, однако, когда зритель расслабляется, на экране начинается действие. Это сродни психологическому шоку, а потому конечные сцены могут стать действительно страшными, если обрушить их на «растаявшего» зрителя.
