Прочитав несколько абсолютно разных (положительных и отрицательных) отзывов пришел к выводу, что этой картине особенно нужны взрослые и понимающие мозги. Потому что нужно понимать, что за фильм ты смотришь и для чего ты вообще это делаешь. Если ты не будешь понимать этого, то ничего хорошего от просмотра не выйдет, т.е. фильм “Свадебная ваза” лучше вообще тогда не смотреть. А зачем смотреть этот фильм, если потом ты будешь плеваться в монитор! Я уже молчу про рвотные рефлексы, которые могут появиться у особенно восприимчивых людей…
Но нездоровый интерес делает свое дело и несколько месяцев назад этот фильм был очень популярен на Кинопоиске. Молодежь прорвало и все стали смотреть старенький фильм 1974 года. А почему? Давайте называть вещи своими именами как бы противно это не звучало! Потому что один человек рассказал другому человеку, что в этом фильме главный герой занимается сексом с животными. Если ты адекватный человек, то такая тема в кино должна наоборот тебя оттолкнуть, т.е. ты не должен искать этот фильм в Интернете, но судя по кол-ву оценок (сравните с кол-вом на Imdb и посмейтесь) все получилось совсем наоборот.
Оценки посыпались градом! У фильма было несколько сотен оценок, но примерно за два дня он набрал целую 1000 с лишним. За пару дней этот фильм стал настолько популярен, что даже мог потеснить какой-нибудь американский блокбастер с известными актерами в главных ролях. Естественно, что всегда будут люди, которые ставят оценки просто так, но среди них были и те, которые смотрели фильм. Старый бельгийский авангард про парня, который живет со свиньями, неожиданно стал популярным в 21 веке. Это действительно нонсенс в кинематографе, хотя я считаю, что данный фильм не заслуживает столько внимания.
К чему я развел всю эту демагогию с неожиданной популярностью? Потому что когда появляется масса, то практически невозможно найти какое-то объективное (просто хорошее) мнение. Многие кричат, что это худший фильм в мире (только из-за сцен секса с животными), а некоторые личности соответственно стали писать положительные рецензии, чтобы просто показать средний палец массе. А когда все вокруг кричат, то самый лучший выход из ситуации оценить картину самому. Я выбрал день специально под этот фильм и спокойно посмотрел его.
Бельгийский режиссер Тьерри Зено снял, можно сказать, самый одиозный авангард во всем кинематографе. У Луиса Бунюэля был фильм “Андалузский пес”, где перерезали зрачок женщине. У Зено маленьких свинок подвешивают на веревке (безумие зашкаливает). Кино очень мрачное и тяжелое, но авангард он весь такой (субъективно). Это дебют, но лично мне кажется, что такое кино очень тяжело снять неопытному режиссеру. Хотя (какая еще там режиссура) с другой стороны главный герой молчит и постоянно находиться рядом со свиньями в грязи. Можно любить животных больше чем людей? Зено говорит – Да! Он показывает секс между свиньей и человеком. Я давно не помню, чтобы человек выглядел так мерзко в кино. Если режиссер преследовал именно такую цель, то у него фильм явно получился.
Поймите самое главное, что я не защищаю этот фильм. У меня ведь не горит зеленый цвет, но и красный я не могу включить ему. Можно говорить сколько угодно про секс с животными, но перед нами самый настоящий арт-хаус тире андеграунд (можете дальше продолжать сами). Я считаю, что такое кино может существовать. Зачем кричать, что такие фильмы нельзя снимать, а режиссера нужно посадить в психиатрическую больницу. Вы согласитесь со мной, что таких необычных экспериментов в кино очень мало. Да и вас никто не заставляет смотреть этот фильм насильно. У нас всегда есть свобода выбора, а тем более у многих есть Интернет, т.е. смотри любые картины.
Кино – без слов! Я не буду описывать сюжет, потому что его нет (человек живет со свиньями – все). Актер в фильме один и про него можно сказать, что это просто обыкновенный человек. Я очень внимательно смотрел кино, но так до конца и не понял этот фильм. О чем хотел сказать режиссер Зено наверняка? Хороший вопрос, но без ответа. Да и называть фильм глупым явно нельзя! Ничего глупого я в фильме не нашел. Конкретно хотелось бы заострить свое внимание на моменте, когда герой поднимается по лестнице в небо, а потом болтается по воздуху. И вы говорите, что фильм “Свадебная ваза” – обыкновенная зоофилия! Давайте забудем уже это слово и будем называть фильм авангардом (прицепилось ко мне это слово). Сцена с экскрементами напомнила мне творчество Пазолини, но Сало вышло в 1975 году. Может быть, что Пазолини смотрел этот фильм! Оказывается, что Зено снял влиятельную картину и такой грустный смайлик…
На самом деле это очень показательный момент с лестницей в небо. Можно сделать несколько выводов, а это значит, что кино дает почву для размышлений. Только я так и не понял, улетает главный герой в небо или все-таки болтается привязанный к лестнице? Я уже не помню, если честно, поэтому врать вам не буду. Если герой улетает, то вывод можно сделать такой, что живи как последняя свинья, а все равно попадешь на небо (возможно в рай) вместе с другими людьми. А если герой не улетает, то значит у фильма хороший смысл, что если ты будешь жить как животное или еще хуже (а животные лучше людей, потому что они друг друга не убивают), то дорога на небеса тебе закрыта. Так и будешь болтаться на этой проклятой Земле.
И поверьте мне на слово, что в этом фильме есть еще много всяких мыслей, т.е. есть о чем подумать, а это хорошо. Теперь надеюсь всем понятно, когда я говорил, что этому фильму нужны мозги, а не эмоции, друзья. Хотя есть еще совершенно другая позиция на этот фильм – ненужно копаться в мусоре, потому что пальцы могут быть испачканы.
Жалею я о том, что посмотрел данный фильм? Нет! Понравился он мне? Нет! Не понравился он мне? Нет! Я больше не буду к нему возвращаться, но я уже не смогу его забыть, потому что такие фильмы невозможно забыть. Их повторюсь очень мало! И славно уууиии...
P.S. После просмотра этого фильма еще раз убедился, что лично мне очень тяжело смотреть экспериментальное кино в целом...
Не знаю зачем приписывать фильму метафоры, которых там нет (социум, женщина, одиночество и т.п.), когда в фильме прямым «текстом» речь идет совершенно о другом. Это самый настоящий гимн сатанизма, переворачивающего идею восхождения, как идею нисхождения. Герой пытается изжить в себе все человеческое, для чего погружается в животный мир. Затем он приносит в жертву своих детей и пытается закопать себя заживо, но ничего не происходит. Тогда он возвращается для того, чтобы изжить в себе остатки человеческого, погружаясь в мир растительный, поедая экскременты с крапивой. И вот только тогда, когда он окончательно расчеловечивается и в нем вообще ничего не остается от «искры божьей», он лезет по длинной-длинной лестнице, символизирующей восхождение (примечательно, что ранее он закапывал себя в землю тоже на лестнице), и вешается. И уже в последнем кадре он и впрямь возносится в прямом смысле этого слова, только головой вниз в полном соответствии с сатанинской эсхатологией. Я не смотрел другие фильмы Тьерри Зено, но не удивительно, что один из них называется «Сатанинские музы».
В процессе съемок этого фильма ни одно животное не осталось непострадавшим, однако, некоторые даже получили удовольствие.
В то время, как на экраны выходит продолжение «Крестного отца», завершается монтаж «Пролетая над гнездом кукушки», а советских зрителей покоряет своим обаянием Иван Васильевич, да и вообще талантливые режиссеры всего мира, стремясь вырвать себе место в Топ 250 КиноПоиска, судорожно лепят свои шедевры, в загадочном мире независимого кино творятся свои чудеса. Группка заурядных бельгийских скотоложцев, вооружившись кинокамерой и безграничным энтузиазмом, старательно доказывает всему миру, что подгнивший бекон, прилипший к филейной части тучного завсегдатая заведения быстрого питания – это не самая страшная учесть для хрюшек. Озаглавив свое омерзительное детище незамысловатым и абсолютно произвольным словосочетанием (придав ему тем самым некую таинственность), эта кучка весьма юморных деятелей искусства цинично вывалила его на зрительский суд.
Лента повествует о знакомой всем повседневной жизни обыкновенного бельгийского фермера, угнетаемого отсутствием необыкновенности и разнообразия своего существования, внешне не унывающего и довольного жизнью. Унылая обыденность благодаря умелой работе оператора, сравнимой лишь с изяществом танцев подвыпивших бомжей, превращается в абсолютную скуку, которой безуспешно в итоге пытается противостоять сильная и страстная, как редкий оргазм агрессивной феминистки, любовь главного героя к своей, вероятно, жене. На протяжении всего фильма фермер занимается привычными и объясняемыми здравым смыслом делами: ведет хозяйство, с аппетитом ест, испражняется, спит в корзине на втором этаже дома с колокольней, исполняет супружеский долг и, конечно, развлекается. Но рутина и быт все же одолевают его, заставляя лишить себя Сначала любви, а затем и жизни… Вероятно, нечто подобное должно быть описанием сюжета картины, но реальность, как тексты рэперов по сравнению с… настоящей поэзией, куда грубее и прозаичнее. «Свадебная ваза» - фильм о том, как мужик **ёт свинью. Ни более.
Мастерство единственного, к счастью, актера (человека… да) фильма вызывает лишь восхищение. Доминик Гарни, тот, чьи родственники, как никто другой, понимают поговорку «в семье не без урода», обладает специфической харизмой, которой щедро поливает открытые от недоумения глаза и рты зрителей. Отдельные эпизоды картины требовали особого таланта. Я имею ввиду эпическую и наглядную дефекацию, забавные моменты с копрофагией и, разумеется, наполненные запредельно нежными чувствами к живой природе сцены страстного соития со свиньей. Что касается самой свинки, которая, я уверен, предпочла бы быть вы$ранной, нежели прославиться в бельгийском кино, ее игра также на уровне.
Отдельного внимания заслуживает и звуковое оформление фильма. Избиение расстроенных музыкальных инструментов, плачь ребенка и творческие изыски выводка всевозможных звездных фабрик в своей способности причинять боль ушам и душе – ничто, по сравнению с ним.
Теперь о минусах. Насилие над животными не должно оправдываться желанием привнести что-то прекрасное в искусство. Фрагменты умерщвления свиньи и повешения поросят (да, они родились от мужика) являются объективно неприемлемыми, хотя они и вызывают самые сильные эмоции. Всевозможные союзы любителей животных (платонически) должны добиться того, чтобы авторам фильма было запрещено не только приближаться к свиньям, но и даже играть в Angry Birds.
«Знаешь, чем знаменита Бельгия? Изнасилованиями детей и отличным шоколадом, чтобы их подманивать».(c) Из «Залечь на дно в Брюгге».
Так как же оценить столь изящное по-своему исчадие сильно изъеденных шизофренией и врожденным легким кретинизмом нескольких бельгийских мозгов? Для чего «Свадебная ваза» пришла в наш мир? Чтобы разбиться о стену общественного непонимания и ранить своими осколками множество невинных умов, или стать приютом для, своего рода, цветов – захлебывающегося свободой молодого поколения европейцев? Ответов на эти вопросы у меня нет. Ясно одно, лента достойно занимает свое место среди таких шедевров, как «Живая сталь», «ДухLess» и клипы группы Стекловата. И пока высокоинтеллектуальные ценители творчества Энди Уорхола, современного прогрессивного искусства и ароматов общественных индийских уборных из кожи вон лезут, чтобы доказать наличие глубочайшего смысла в этом фильме, Тьерри Зено, Доминик Гарни и все те, кто повинен в его появлении, с ностальгическим умилением вспоминают свой первый опыт смешивания мескалина и опиума. Однако, если быть откровенным, финал картины я считаю очень даже занятным и, все-таки, весьма глубоким. Почему? Не скажу, ибо лень расписывать все его сомнительные прелести.
В заключении лишь попробую подтолкнуть Вас к размышлениям. Переваривая увиденное на экране или просто пропитываясь неоднозначными рецензиями относительно (они же посмотрели этот фильм) адекватных людей, задайте себе вопрос: «А что еще нам подарила Бельгия?»
Очень трудно быть объективным в оценке фильма, вокруг которого вьётся столь густое облако флёра, исполненного скандалов, приколов, мемов и всего прочего, за что мы так любим интернет. Не удивительно, что некоторые рецензенты так и не смогли преодолеть в себе жгучее желание петросянства, иронично вознося эту ленту в категорию шедевров: юмор всегда был надёжной защитой от того, что наша психика считает непотребным, ибо высмеянное уже не такое страшное и мерзкое, и можно даже ощутить превосходство своего ума над тем, чего он так и не смог до конца принять и осознать. Подобны им и те, кто не раздумывая ставит этому фильму «единицу», поливая его той субстанцией, коей, собственно, и оперирует сие творение… Тем интереснее было попробовать преодолеть в себе предвзятость, равноудалившись от этих полюсов мнений, справедливость которых лично у меня вызывала ряд вопросов ещё до просмотра, дабы быть где-нибудь поближе к экватору, ибо истина, как мы знаем, всегда где-то посередине. Так, в общем-то, в итоге и вышло.
В морально-нравственном отношении, кое всех в этом фильме почему-то так волнует, картину можно условно разделить на две части. В первой части мы наблюдаем за счастливой жизнью умалишённого фермера и его животных, к которым тот испытывает действительно очень трепетные и нежные чувства, и те, кто говорит вам, что это фильм про любовь, вовсе не прикалываются над вами, потому что в эту любовь действительно можно поверить! То, с какой деликатностью, скрупулёзностью и тонким эротизмом показаны взаимодействия животных и человека, вызывает внутри искреннее чувство, вполне способное принять, что любовь не имеет границ, и даже скотоложество уже не кажется от того чем-то предосудительным. Ещё бы немного и это кино запросто можно было бы сопоставить с очаровательной «Гундой» Виктора Косаковского. Всё благодаря тому, что фильм с художественной точки зрения действительно великолепно снят! Кадры построены очень незаурядно и толково, как это умеют делать истинные синефилы. У режиссёра есть киноязык, в который хочется вникнуть; много символов и ребусов, которые хочется разгадывать и т. д. Но главное, что выделяет эту картину с технической стороны, так это монтаж звука и саундтрэк, причём трудно сказать, где начинается одно и заканчивается другое, так как авангардная музыка искажённо воспроизводит звуки окружения и голоса животных, сливаясь с ними в первой ноте и затем тягуче растекаясь ею по всей сцене. Так с ходу и не припомнишь, в каком ещё фильме такое было! Прямо вау-эффект! И если бы всё это так и было до финальных титров, то этот фильм и в самом деле заслуживал бы весьма высокой оценки.
Но так не будет, потому что свою второю половину данная лента предлагает в форме антитезы того, о чём говорилось в первой. Все те эротические нежности, почти достигшие уже той степени искренности, что зритель вот-вот готов смириться с нарушением табу, безнадёжно погрязают в чрезмерно провокативных художественных средствах, абсолютно справедливо низвергающих эту картину в категорию экстремального кино и трэша. Верно, конечно, что от любви до ненависти один шаг, и отношения «главных героев» неизбежно начинают портиться, что в итоге вытекает в символическую перемену ролей, когда человек фактически уподобляется свинье, в прямом смысле слова погружая себя в грязь (и грязь внутрь себя), а вместе с собой и зрителя. Как говорил Господь Бог, «в чём застану, в том и сужу», и здесь можно делать ставки: на какой минуте второй половины фильма среднестатистический зритель прервёт просмотр и уйдёт постить в ленту мемасы с истерическими рекомендациями посмотреть этот «новогодний» фильм в романтический вечер с девушкой. Если вы такое видали, то можете быть уверены, что эти петросяны заработали себе психологическую травму и пытаются теперь ею овладеть средствами юмора. Так что хорошо подумайте, прежде чем решите: смотреть вам это или, может, не надо. Финальный эпизод действительно хочется развидеть, но не потому, что он отвратительный для чьей-то нежной психики (всё-таки люди, решившиеся посмотреть фильм с названием «The Pig Fucking Movie» должны базово понимать, на что идут), а потому, что он не красит эту в общем-то умную и мастерски снятую ленту — он оскверняет и губит её художественное достоинство, как губит человеческое достоинство уподобление скотине. В этом есть своя мораль и, наверное, автор свободен в своём выборе, но этому фильму стилистически больше подошли бы умеренность и минимализм, чем то, что в итоге получилось.
Фильм полон разного рода неразборчивой чуши, которую, если разбить на определенные смысловые части и при этом включить воображение, можно получить некие изначальные точки развития собственных теорий.
Итак, что хотели сказать создатели отдельными частями и фильмом в целом?
Уже с первых кадров герой пытается найти исток настоящей свободы (или возможности возвыситься?). Приделывая кукольные головы птицам (которых он потом отпускает), он объясняет себе уже неновую вещь: лишь полная невинность, присуща только детям может обеспечить нам полет.
Ему нравится наблюдать, как его 'вторая половинка' бесконечно роется в грязи и жрёт помои, да что там, он сам готов с ней в грязи совокупиться. Разве это не доказывает бесконечную и естественную тягу человека ко всему грязному, а если говорить глобально - к порочному? Как говорил лорд Генри, ничего интересного в этой жизни, кроме порока не осталось.
Интересно поразмышлять, что могло привести к такой жизни. Вероятнее всего, полное разочарование в людях. Что ж, кому что, а этому типу лучшей альтернативой стали животные. Теперь его действия относительно животных, иногда не лишенные садизма, заменяют его желаемое поведение с людьми. Постоянные сцены процесса испражнения только подтверждают наличие человека, не реализовавшего себя в обществе.
Биение в колокола и перекрещивание? И кто сказал, что если человек отрекся от людей, он отрекся от бога?
В фильме присущи бесконечные гонения и поиски, неизвестно за чем, неизвестно чего. Постоянный сбор наполненных чем-то банок может вполне быть попыткой что-то воссоздать. И только в обществе свиньи приходит спокойствие и умиротворение.
В на редкость тошнотворной сцене показана радость отцовства, которая, хоть и мгновение, но была настоящей. Совместная трапеза - попытка создания образа семьи.
Хорошо изображено 'куриное общество' - любителей 'походить вокруг да покудахкать'.
Об убийстве детей отцом уже и так все сказано. От себя добавлю, что возможно, в один момент пришло понимание несоответствия сложившейся модели отношений с представляемой.
Вырисовывается этакая попытка изобразить 'любовь до гроба' и невозможность реализации такой любви.
В показанной под конец сцене 'говнокухни' герой как бы задает себе вопрос: 'так кто же я?', который во многом остается открытым.
Фильм воспринимается в две стадии. Первая - отвращение, вторая - понимание. Поэтому и трудно его объективно оценить.
Ой, ой! Что ж вы, люди, делаете!.. Будьте ж людьми, ребята, я всегда вам говорю. (Пахом)
Фильм «Свадебная ваза» как-то тоже стал выходить из своей тени. Не могу с уверенностью сказать, с чем это связано. «Зелёный слоник», вот, например, вообще стал событием планетарного масштаба. Сама Светлана не может ответить на вопрос: почему так случилось. Возможно, на этой волне, зрители стали искать чего-то действительно неординарного и меметичного.
Во всяком, я мотивировался тем самым. А ещё, я хотел, я желал, что «Свадебная ваза» шокирует меня. Само ведь собой, я знал (краем уха слыхивал), что фильм про то, что тип там будет совокупляться со свиньёй.
И что я скажу? Будет. Свинья ему ещё поросят родит. Я тут вспомнил, как в «Саут Парке» свинья родила поросят, похожих на мистера Гаррисона. Но тут поросята похожи на кабана. Что же это такое? Свинья ему изменила?.. Конечно, нет. Откуда были деньги у создателей этого одиозного проекта?! У Тьерри Зено(режиссёр, оператор, сценарист) была только камера. На том бюджет ограничивался. Картина снималась на ферме Доминика Гарни – единственного, кто появляется в кадре из рода людского.
Ну и что же там дальше? Фильм, между прочим, притом, иллюстрирует жизнь скотника, последнего на планете. Он соединяется с природой. Со свиньёй. Но почему-то потом убивает поросят – почитай, своих детей. Ревность? Невозможность воспитания? Нам этого не говорят.
И получился фильм и смешной, и грустный одновременно. Жалко свинью, когда она нашла своих деток повешенными. А герой (свинью отымел – конечно, герой) коллекционирует в банках разный хлам.
Так картина и идёт. Под музыку, персонаж совокупляется с единственно той, с кем можно совокупиться. Ведь куры, утки, индюки – у них у всех есть по паре. Да и как, извините, это бы выглядело?
Может быть, слишком ахинею написал? Но, а сама лента нам что показывает? Как такой бред мог вообще зародиться в голове? Сцена совокупления, к слову, не выглядит натурально. Хотите натуральности? Смотрите фильм «Голова» Светланы Юрьевны Баковой.
Кроме сношения, которое не вызвало у меня ни шока, ни, собственно, повышенного интереса (даром, что о ней, об этой сцене, кричат на разных углах), фильм показывает одиночество, сумасшествие. А символизирует, пожалуй, появившиеся, но рухнувшие надежды.
Так я его и понял. Так я о нём и резюмирую. Фильм немного смешит своей идиократией. Но особого внимания не заслуживает. Сцены рвоты и поедания фекалий здесь в большом избытке. Они несколько противны, но для уже искушённого глаза не являются камнями преткновения.
В принципе, и внимания большого фильм, едва ли должен заслуживать. Ставлю ему низкую оценку по его заслугам. Но коль он не вызывал у меня эмоций, точнее, этих эмоций не хватило, то ему подходит по духу нейтральный цвет текста.
«Свадебная ваза» — это фильм, который вызывает сильные эмоции и может быть воспринят как шокирующий и отвратительный.
Фильм имеет короткую историю, но концовка намекает на что-то еще. В фильме присутствует символизм, например, здание, напоминающее церковь, и саундтрек, звучащий как евангелический, дикторская озвучка за кадром точно бы показалась здесь лишней.
Авторы прибегнули к так называемому 'Немому кино', когда мы понимаем смысл и действия без слов, при просмотре это вызывает определённые эмоции, например, тревогу.
Сюжет
Сюжет фильма бессвязен и с трудом поддаётся описанию, так как в общую историю вплетены несколько странных и часто случайных сцен, он рассказывает историю одинокого фермера с психическими проблемами, возможно он последний человек на земле, который живёт на сельской ферме в Бельгии, от одиночества он избавляется влюбившись в огромную свинью. В общую историю вплетены несколько странных и часто случайных сцен. Среди этих сцен такие как «фермер прикрепляет куклам головы голубей», «фермер отрезает голову курицы», а также «фермер собирает странные материалы и складывает их в банки».
Главный герой пытается использовать отношения между человеком и свиньей, чтобы показать, что животные и люди равны.
Если вы неподготовленный зритель, то просмотр данного произведение можно ставить под большой вопрос, для обычного зрителя просмотр может стать испытанием, которое может повлиять на психику. Как фильм сам по себе, он не хорош и не рекомендуется никому.
Странный выбор для первой рецензии, но все равно, приступим.
Про этот фильм уже давно известно все всем. В каких топах он только не всплывал. Его вспоминают как шутку, эксперимент, отвратительную пародию на фильм или смелый арт хаус. Но, что самое важное, его вспоминают постоянно, даже чаще Эда Вуда.
Я не буду заострять внимание на мелочах, техническом исполнении и прочем, просто напишу мысли, которые у меня возникали при просмотре.
Во-первых.
Почему композитор не сам Тьерри? Я не думаю, что он справился бы хуже. Т. к. наложить звуки дыхания в микрофон, чавканья и тех естественных процессов, которые возникают до утреннего нескафе, он смог.
Во-вторых.
Порой возникало чувство, что за главным героем просто наблюдают и он не знает, что его снимают. Особенно в сцене 'игр' с погонями за хряком в обнаженном виде. Но это все разрушилось, как я посмотрел, кто был оператор. Прекрасная актерская игра.
В-третьих.
По первым кадрам я понял, что в фильме будет много животных, но зная о чем фильм, я расстроился. Но я остался рад, что в фильме нет котят.
В-четвертых.
Эмоциональная часть фильма достойна лучших работ Терренса Малика. Особенно сцена радости рождения поросят. Так же местами кадры заботы о животных напоминали лучших представителей таких жанров, как Бетховен, например. А сама история любви напоминает историю Ромео и Джульетты, без лишних персонажей.
В итоге у меня осталось несколько вопросов.
1. Зачем Кинопоиск проспойлерил весь сюжет?
2. Какие мыслительные процессы вдохновили на этот фильм?
3. Насколько удобно работать на участке в белой рубашке?
4. Как бы его оценили наши современные арт хаусные режиссеры, если бы были его современниками?
В итоге, что я могу сказать. Ко всему вышенаписанному не стоит относиться серьёзно. Так же не стоит забывать принимать галоперидол.
Неоднократно слышал о данном кинофильме и наконец добрался до него самолично. Приступая к просмотру, я предвкушал обилие откровенных и омерзительных сцен. Мои ожидания не оправдались. И сейчас я расскажу почему.
Итак. Фильм бельгийского режиссера Тьерри Зено рассказывает историю о жизни одного одинокого фермера, живущего в свое удовольствие. Главному герою уже можно позавидовать: он живет в полном человеческом одиночестве наедине с одними лишь животными и получает от этого истинное душевное удовольствие. Все эмоции неподдельны, за что отдельное спасибо актеру, исполняющему главную роль.
Что же нарушило привычное течение жизни фермера? Любовь, как известно, приносит свои плоды. Это и произошло с главным героем и его возлюбленной - свиньей. Испытывая эти прекрасные чувства к героине, фермер подарил эту любовь и своим детям - прекрасным поросятам, которые родились после очередного акта этой самой любви. Свинья, как и любая мать, испытывала к своим детям самые трепетные чувства, чем вызвала ревность к детям у главного героя. Чувства ревности полностью охватили разум мужчины и он, не долго думая, решил избавиться от своего мучительного чувства таким радикальным образом - уничтожить объект ревности. После чего он убивает и мать своих чад, пораженную этим событием. Понимая, что с этим грузом он жить не сможет, он решает закопать себя вместе с возлюбленной, чтобы всю оставшуюся жизнь, хоть и загробную, провести вместе с любимой. Однако он понимает, что это был не самый лучший способ уйти от проблем, и решает продолжить жить. Примечателен тот момент, что главный герой все-таки позаботился об умерших поросятах и нашел место их телам, такое, какое посчитал нужным. Не найдя больше никакой пищи (ведь главный герой вместе с возлюбленной закопал и обожаемых им птиц), фермер погружается в тотальное вегетарианство. Но, испытывая сильный недостаток белка, решается начать питаться своими фекалиями. Сильные эмоциональные переживания и тяжелое состояние организма главного героя вынуждают его задуматься о том, чтобы закончить все эти страдания. Ключевым моментом здесь был случай рвоты главного героя, показывающий, что так больше жить нельзя. Примечательным был и способ главного героя уйти из жизни, возвращающий нас к началу фильма. Порхающее тело в воздухе - это то, о чем мечтал главный герой: летать так, как это делали его голуби.
Сильное отличие 'Свадебной вазы' от многих других арт-хаусных фильмов в том, что здесь все проникнуто абсолютной гармонией. Все элементы соединены вместе в единое целое. Попросту, в фильме нет лишних кадров. Именно поэтому фильм не вызывает отвратных ощущений, которые могли бы возникнуть, если отталкиваться на одно только описание картины.
Отдельно хотелось бы отметить саундтрек, который абсолютно точно вписывается в картину. Элементы классической музыки придают общую красоту, а шумовые вставки звуков нагнетают нужную атмосферу.
Фильм напоминает изысканное, но при этом чуждое для большинства блюдо. Не для всех и не для частого употребления, но оставляющее незабываемое послевкусие.
Вероятно, каждое произведение искусства должно восприниматься под своим углом. Этот правильный угол становится доступен зрителю только тогда, когда он на момент погрузится в эмоциональное состояние, близкое тому, какое переживал сам автор в момент снятия этого своего очередного шедевра. Нечто подобное случается со всяким, случилось и со мной.
То ли чай был слишком крепкий, то ли шизофрения дает о себе знать, но фильм пришелся мне по нраву. Находясь в особом эмоциональном состоянии, я как - то сразу наткнулся на фильм, который ответил моему настроению. Не на 100, но процентов так на 60...
С чего бы начать рецензирование 'Свадебной вазы'? Наверное с плюсов. На плюсах я, пожалуй, и остановлюсь. Про минусы и так порядком понаписали другие авторы рецензий, особенно те, которые остались недовольны фильмом.
Вообще, минусы фильма таковы, что их можно объяснить словом 'жесть', ибо они являются традиционными 'минусами' жесткого кино. Речь идет о таких вещах, как кишки, экскременты, брутальный секс, странное музыкальное сопровождение и т.д.
К слову жесть в 'Свадебной Вазе' не такая уж и мерзкая, как ее некоторые малюют, и даже я (а я почти патологически брезглив ) вполне ее вытерпел. (Хотя вру, кое - что отмотал).
Что до конкретно до плюсов, то из них самым привлекательным является целостность этого фильма. Он кажется единым полотном, продуманным в мелочах.
Персонажи популярных интернет - комиксов Вонни и Со настаивают на том, что они не уроды - у них просто своя атмосфера. Подобные претензии на атмосферность есть и у Свадебной Вазы. Действительно, атмосфера там есть и довольно сложная, я бы сказал - тонкая. Примечательно то, как отвратительные моменты перетекают в лирические и как все это в целом собирается в общую мозаику. Контраст мерзкого и возвышенного не бросается в глаза, все существует в особом контексте. Кстати, вся жесть в фильме подана беспристрастно, без попытки со стороны режиссера как - то специально обратить на все это зрительское внимание. В фильме присутствует гармония, чего, кстати, иногда не хватает 'нормальному' авторскому кино. В нем есть даже художественность.
Игра единственно актера ленты убедительна. Впрочем, он может быть очередным маньяком...
Отдельных слов заслуживает и музыкальное сопровождение 'Вазы', которое состоит не только из непонятных психоделических звуков, но из более чем красивой народной (?) музыки. Для музыкального сопровождения использованы и фрагменты из классических произведений. Так что и тут все неоднозначно, под стать остальным элементам картины.
Результат: есть на что смотреть. По - хорошему так.
P.S. Но посмотреть это можно только один раз. Этого будет достаточно.
P.P.S. Отдельный вопрос в том, является ли это кино произведением искусства. Ведь искусство это все же искушенность в красоте. Автор 'Свадебной Вазы' пока больше понимает толк в извращениях.
