Бесс - девушка, очень привязанная к своей семье, церкви и богу. Такова ее сущность - быть в постоянной и тесной привязанности. В замужестве привязанность переключается на мужа.
Ее тонкое душевное устройство очень страдает, когда происходят печальные события (впервые ее душевное равновесие пошатнулось после смерти брата). Отличительной чертой людей с подобного рода психикой заключается в том, что они, с одной стороны, инфантильны и по-детски наивны, а с другой стороны все же отдают себе отчет в происходящем и способны анализировать 'по-взрослому' (таким 'взрослым' в структуре ее личности выступает голос бога, так ей подсознательно легче воспринимать свои внутренние противоречия).
Все происходящее с Бесс после трагедии - попытка самоочищения, расплата и борьба с мощнейшим чувством вины, которое живет в ней и слилось с ее сущностью (она хотела, чтобы Ян вернулся домой, она теперь хочет разделить страдания с ним...)
Канва фильма, таким образом, достаточно банальна, сама по себе тема часто встречается в русской классике (Бесс напоминает Соню Мармеладову), но режиссерская и операторская работа просто изумительны. Невозможно не жить жизнью и чувствами Бесс...
Безусловно, Ларс фон Триер, вновь ставит зрителя в неловкое положение, когда последний пытается определить положительная ли динамика исходит от картины, либо он этого не приемлет. Что касается меня — не ощущаю однозначности в оценке фильма: вроде доброта, исходящая от фильма настолько естественна, что не возможно не поверить в чудо, любовь слегка сумасшедшей героини Бесс к своему смертельно больному мужу настолько сильна, что она готова принять на себя клевету, оговоры, посрамить свое достоинство, лишь бы любимому стало лучше, музыка в переходах из главы в главу, на которые разделен фильм умиротворяет, звон колокола в конце кинокартины заставляет дрожать от восхищения.
Однако, многое меня и смутило при оценке просмотренного, отчего я долго не могла собраться с мыслями и написать.
Во-первых, это совершенно дикая просьба Яна: по его словам только 'распутность' супруги сможет спасти его от надвигающейся смерти. Хотя это так или иначе можно оправдать, он не совсем в рассудке, 'его голова вся в шрамах, а из ушей вот-вот польется наркоз'(Дороти). Но вот то, с каким спокойствием на это отважилось Бесс, меня покоробило. В картине четко проступают самые явные и негативные черты постмодернизма: это вам и безысходность, и присутствие 'случая' в судьбах героев... Но фон Триер как всегда показал весь негатив в таком свете, что как ни крути, а отрицательную оценку руки сами отказываются писать. Это действительно талантливая работа, несмотря на то, что она показывает однобокую, 'больную' любовь, зато невиданной мощи.
Считаю, что фильм к просмотру обязателен, но только тем, кому нравиться переосмысливать увиденное, извлекать из историй некого арт-хауса пользу, новые идеи либо переоценивать старые.
Нельзя не упомянуть великолепнейшую игру Эмили Уотсон (Бесс), которая выложилась настолько, что мне захотелось самой показать ее врачу. Все эмоции неподдельны и этот факт не может не повлиять на оценку фильма в целом.
Мне очень сложно было воспринимать фильм спокойно, что, наверное, хорошо для произведения. Меня очень колебала главная героиня - очень неприятны ее проявления.
Бесс - очень противоречивый персонаж, потому что, заточенная в обязанность следовать определенным правилам по следу своей религии ее замыкало в рамки, из которых ее собственная натура лезет изо всех сил. При этом она не может отступиться от бога, в силу своих соображений, да еще с ним сама и разговаривает. У нее постоянно случаются некие припадки, в которых она полностью теряет свое прилежное лицо и выпускает из себя все накопившееся напряжение. И постоянное существование в этом волнении передается зрителю. Как мне показалось.
В результате ощущения от фильма остались неприятные, хоть приемы использованы интересно, да и само построение сюжета мне понравилось. Однако сама героиня, на которую приходится смотреть почти два с половиной часа точно не симпатизирует - отторгает своим истерическим спокойствием. Такое чувство, да еще и во время карантина, выпускает в нервное состояние нестояния.
Ларс Фон Триер очень неоднозначный человек. Смотря другие его фильмы, я всегда задавала себе вопрос: Всё, что он показывает - это искреннее беспокойство или просто эксперимент, игра на чусвтвах зрителя? Провокация?.. Другие фильмы не позволяли понять.
А этот, хотя и довольно старый, раскрывает все карты: может быть, отчасти, беспокойство, но в гораздо большей степени - эксперимент, причем не честный 'эксперимет ради экрсперимента', а именно провокация, желание сыграть на чувствах, проверить, как отреагирует зрители. Довольно лицемерно. Неприятный всё-таки человек этот режиссер, хотя и, действительно, мастер своего дела. То, чего он хочет - обычно в картине добивается, и из актеров выжимает всё.
В этой картине режиссер даже не скрывает своего отношения: если сама история еще и может зацепить и обмануть, то перебивки между главами и колокола в конце выглядят, как откровенная издевка. И, когда осознаешь это, то сама история уже видится в совершенно другом свете.
Какие вопросы тут ставит автор? Про жертвенность, невинность - и жестокость общества? Неужели? Но главную героиню нельзя вовсе назвать 'добросердечной' и 'милосердной' и 'невинной'. Она просто сумасшедшая - проследите, она вовсе не думает о других, ни одной минуты. Она только бьется в истерике из-за того всего лишь, что на время уехал ее любимый мужчина. И, когда он оказывается парализован - она, на самом деле, ничего не делает ради него. Она желает обладать им, как вещью, и больше ее ничего не интересует. Она не пытается его понять, поддержать, помочь. Всё, что она делает, она делает для себя, и из-за своего помешательства. И ведь она разговаривает вовсе не с богом, она разговаривает сама с собой. Эта девушка вовсе не противопоставляется этой общине, наоборот, она - порождение этой общины, где, на самом деле, все люди не в себе, а она просто более не в себе, чем другие. Эта религиозная община ведь на самом деле обыкновенная секта - именно так она показана в фильме. И именно поэтому колокола в конце выглядят так издевательски, так нелогично.
И что же происходит, если ты понимаешь это и перстаешь сочувствовать главной героине и другим положительным героям? Очень просто - фильм перестает быть интересным. Ведь история, на самом деле, проста и предсказуема. Там почти ничего не происходит - фильм мог быть короче раза в три. Все персонажи тоже очень просты, односторонни. Фон Триер не занимается исследованием психологии. Актеры играют замечательно, но в этом фильме нет живых сложных героев, нет движения характеров. ФИльм, увы, перестает вас поражать. удивлять, вгонять в ужас - и оказывается, что никакой другой ценности он в себе не несет, т. к. он и создавался только с целью удивить и поразить. А если вы не поддаетесь - то вам просто становится скучно и даже не хочется досматривать фильм до конца.
Все никак не могу придти в себя после этого фильма. Смотрела его с перерывами, но тем не менее, фильм въелся в самое сердце ядовитой дикой слизью. Первое время вообще не могла никак реагировать. После молча выключила телевизор, что-то минут десять делала. А после... Захотелось кричать, биться головой об стенку, сделать себе ужасно больно, даже умереть. А еще я в одночасье возненавидела режиссера, в моем сознании он стал маньякоподобным садистом со злобной усмешкой и гранитной лепешкой вместо сердца.
Прошло около двух часов. Когда первые впечатления улеглись, на душе перестала бушевать буря, проснулась голова, и я оказалось способной рассуждать, я решила для себя вот это.
Во-первых, фильм - прорыв. Потому что... Просто потому что, на мой взгляд, Эксцентрично, Ярко, Непохоже ни на что другое. В том же время Жестоко, Остро и Необычайно глубоко.
Во-вторых, фильм - катастрофа. Это взрыв всех моих устоев, мясорубка еще живых розовых грез и открытие, возрождение из самого низа чего-то еще неясного, но несомненно важного для меня и великого.
В-третих, фильм - шедевр. Блестящая, не знаю как по-другому назвать, игра главной героини, которой не возможно не верить, не сомневаться вместе с ней, не переживать тот же моральный кризис, даже такому далекому от нее человеку, как я. С первой минуты, только взглянув в ее светлые, очень искренние, по-детски наивные и шаловливые глаза, на протяжении всего фильма не можешь от них оторваться. Далее, мастерская работа оператора, монтажера, удивительная музыка и потрясающие, успокаивающие душу пейзажи, прерывающие повествование сюжета - все это, конечно, выявляет оригинальный неповторимый и захватывающий стиль Ларса фон Триера.
Не могу ставить оценки Такому фильму. На мой взгляд, Такие фильмы нельзя оценивать ни кассовыми сборами, ни мнениями критиков, только брожением умов и чувств самих зрителей. Но если нужно, то никак не меньше 10. Хотя это и абсолютно Не мой фильм, но по-другому рука не поднимается. Все.
Героиня хотела, чтобы её муж всегда был рядом. И она получила его парализованного.
Еще один фильм о странных людях, на Руси таких называли 'блаженные'. Женщина, любящая на столько, что теряет связь с реальностью, идет во все тяжкие, думая, что помогает своему любимому избежать смерти. А люди вокруг - обычные люди, немного жестокие, приземленные, видящие в вульгарно одетой женщине, вульгарно одетую женщину, а не Марию Магдалину. В итоге любимый спасен, но жить с ним и любить его будет теперь кто-то другой.
Одна душа спасена, а другая - погибла. Стоила свечь такая рокировка?
Мне кажется нет смысла рассуждать права героиня или нет. В подобных ситуациях каждый поступит так, как потребует его душа, его совесть, его чувство целесообразности.
Помимо основного сюжета, было интересно наблюдать за обычной жизнью городка (Пишут, что это Шотландия, но в фильме я подтверждения не услышала. Хотя машины праворульные, значит Великобритания, скорее всего. А пейзажи улетные - море, скалы). Удивительно было видеть, что в конце ХХ в в Европе еще существовали общины, где женщинам нельзя разговаривать в церкви и присутствовать на похоронах. Как за 20 лет они пришли к разрешению однополых браков и признанию 40 с лишним гендеров. Удивительная трансформация.
Признаюсь сразу, я далеко не поклонник Ларса Фон Триера, но нужно отдать должное его умению шокировать зрителя не каким то неожиданным ходом, а общей картиной беспросветной реалистичности, после которой лично мне хочется просто забыть просмотренный фильм и переключиться на что то более светлое и приятное.
Очень сильная актерская игра Эмили Уотсон, как и других актеров, что на мой взгляд главный плюс фильма.
Так о чем же собственно фильм? Мне кажется что он не то что бы о любви, а о жертве, на которую человек способен пойти ради любви к людям вообще. Ну это идея самого режиссера такая. Фон Триер вновь приводит параллель с искупительной жертвой Христа, который прошел через ад во имя искупления и любви, ну и конечно не забывает о дольке сомнения, все-таки кто же такая Бесс? Оправданны ли ее поступки перед Богом? Бесс которая ради любви к своему мужу, во имя его выздоровления пошла по рукам и опустилась на самое дно моральных и духовных устоев, во имя чего? Если во имя любви нужны такие жертвы, то я не знаю в каком мире мы живем. В мире Ларса Фон Триера видимо, где он бог, а зритель его послушная овечка. Параллели с Христом на мой искренний взгляд, вновь крайне сомнительны и совершенно не логичны. Но как бы то ни было, мне гораздо больше импонирует Бесс, что бы она там не сделала, чем священники, той церкви которую она посещала.
Обычно я стараюсь меньше критиковать просмотренные мной фильмы, а скорее находить лучшее, что я оставил для себя после просмотра, но здесь я не смог найти для себя только лучшее, я не хочу обидеть поклонников, без сомнения талантливого режиссера Ларса Фон Триера, у каждого свое кино в конце концов. Но очередной раз убеждаюсь, что Фон Триер снимает не мое кино. Однако я ни сколько не пожалел о потраченных двух с половиной часах, теперь у меня есть свое мнение на этот фильм.
«Рассекая волны» - история не о чуде, которое случилось благодаря чьему-то жертвоприношению. Будь оно так, со страшной смертью Бесс можно было бы примириться, понять, что она должна была умереть и никак иначе. Но, как осадок, после фильма остаётся гнетущее чувство бессмысленности. Ян не стоил того, что сделала для него жена – такая мысль, по задумке режиссёра, поселилась во всех зрительских умах. Но совсем по-другому смотрит на мир и свою жертву (это слово, наверное, ей даже не приходило в голову) Бесс. И фильм снимался, чтобы заглянуть в её «золотое сердце». Она – христианская великомученица, целиком состоящая из любви. Она умеет верить и не рассуждать. Она вызывает восхищение, недоумение и сострадание. Эмили Уотсон предала её образ безупречно и «незаметно», то есть максимально жизненно. Это можно сказать и обо всех актёрских работах в фильме.
Меня настораживает, что не только в трилогии фон Триера, но и во всех подобных историях жертва – всегда женщина. Я не могу вспомнить ни одной, где жертвовал бы мужчина, особенно ради женщины, и не то что собой, а хотя бы чем-нибудь («миллион алых роз» не в счёт). Такая «расстановка сил» только усиливает вредный стереотип о том, что женщина = жертвенность и никак иначе. Мужчины же гораздо чаще сокрушаются, что не успели/не смогли чем-то пожертвовать и в слезах восхищаются своими добросердечными жёнами, сёстрами, дочерьми. Но Ян не дотянул даже до этого уровня. Он – хуже ублюдков с корабля, которые замучили Бесс. «Он великий любовник», - говорила бедная девочка. Для него «любовь» заключалась только в занятиях сексом. Потеряв способность двигаться, он потерял способность «любить», то есть, по словам Бесс, свой главный талант. Но его маниакальная тяга к сексу не исчезла, а превратила Яна в морального урода. Он прекрасно знал, до чего может дойти его жена, и черпал из её мучений жизненные силы. Будь Бесс поумнее, то заметила бы, что на больничной койке лежит уже не её муженёк, а чудовище.
Фильм снят великолепно. Просто и реалистично показаны отношения влюблённых, первый секс, удивлённое разглядывание девушкой тела мужчины. Я улыбалась и узнавала себя. История разделена на две половины – светлую и тёмную, с плавным переходом между ними. Хочется возмущаться по поводу тёмной: нельзя такое показывать, нельзя так давить на зрителя! Тем более, что после просмотра мне хотелось одного - забыть конец фильма и сохранить в памяти начало. И восхищаться тоже хочется – не будь этой темноты, не засияло бы так ярко золотое сердце Бесс.
Первое, о чем подумала, когда закончился фильм, что Триер, наверное, просто решил поиздеваться над 'великими знатоками' артхауса, которые увидят тут красоту, философию, чудо, любовь и другое высокое вместо грязи. Но прочитав такое огромное количество комментариев людей, которые действительно увидели там любовь, я не поверила и до сих пор думаю, что это какой-то стеб.
Да, книги и кинематограф очень романтизировали саморазрушающее поведение, а также разные нездоровые формы взаимодействия с людьми. Но чтобы откровенный ужас называть историей любви... не надо так.
Для меня это кино о трагической судьбе больного человека, порожденного больным обществом.
Жаль героиню, которая родилась слишком чувствительной и ранимой для того, чтобы принять существующие правила игры или противостоять им. Бесс сломалась задолго до того, как ее муж был покалечен и задолго до начала истории, которую нам показывают. Инфантильное поведение, детская наивность, неумение справляться с тяжелопереносимыми эмоциями - неосознанный побег героини от реальности. Реальности, в которой нужно подчиняться нелогичным антигуманным догмам. Где мать, которая узнает, о том что дочь вдруг начинает спать с другими мужчинами, сурово говорит ей стать на путь истинный вместо того, чтобы броситься на помощь, да что там, просто выслушать. В диалоге есть момент, где она прикрывает свой страх услышать болезненную правду тем, что как бы не хочет слышать вранья. Бесс туж же ей говорит, что никогда не врала ей, но мать даже не собиралась спрашивать, для этого нужно было бы обратиться к своей человечности, которая уже давно выветрилась. И это понятно, оставаться человеком в обществе, где родные закапывают близких, отправляя их в ад, опасно.
О муженьке. Взять в жены девушку, которая чуть ли не бросается из скалы при мысли о расставании с ним на месяц, должно быть очень лестно. Особенно, если у тебя проблемы с головой. Поэтому с самого начала я ждала, когда он начнет издеваться над ней. Сначала удивилась, когда его покалечило, подумала, что ошиблась и сценарий повернет в другое русло, но нет, все очень предсказуемо.
Но нашлись люди, которые считают, что он так заботился об их отношениях и о ней, такая вот любовь, да. Думаю, это те же люди, которые считают, что Гумберт Гумберт любил Лолиту. Это очень страшно. Подобное обращение - патология, которая только наносит вред субьекту 'любви', что и случилось с героиней. Конечно, не существует едино верного определения этого понятия, но люди добрые, сколько бы мы не кружили вокруг него, в конце концов любить, значит относиться к другому, как к ценности. Отправить жену лечь под кого-то, никак не вяжется с этим определением.
Уродливая картина, в которой режиссер даже не скрывает громкого хохота, издеваясь над героиней. Страшно, что кто-то увидел здесь что-то возвышенное. Грустно, что это отражает некоторую реальность. Но не вся реальность такова.
Глупость и простота это разные вещи. Глупость, в отличии прекрасного и трезвого качества простоты, это грех, и у нас всегда есть выбор как поступать. И наша вина в том что мы не знаем как и что именно нам нужно делать.
Героиня этого фильма - молодая, ветреная и сумасбродная девчонка которая впервые познала любовь, в том виде, в котором показал ей её муж. Погружается с головой в любовные утехи души и тела. Будучи совершенно не подготовленной к жизни и тем трудностям и опасностям которые встречаются на пути у каждого, она теряет голову при первом же вынужденном расставании с возлюбленным на не продолжительный срок по причине его трудовой занятости. С этого момента и начинается вся карусель.
В Бесс была вера, но страсть к мужу, её желание наслаждаться им было так велико, что оно свело её с пути истинного. Да, небеса встретили её, колокольным звоном, но из за своей не разумности она упустила свое счастье на земле.
В фильме хотели воспеть добродетель? Да, но доброта без знания, как, к кому и зачем её применять не приносит ни пользы ни счастья. Глупая, слепая доброта пагубна и несчастна. Ты бесполезен или даже опасен, тогда, когда в тебе нет знания как правильно жить и распоряжаться тем что у тебя есть. Нужно изучать, что хорошо, а что плохо. Своим примером, героиня показывает нам, как не были бы чисты твои намерения, всегда следует включать мозг для того, чтобы из твоих усилий и стремлений вышел толк! А иначе никакие высокие моральные качества помочь не смогут. Следует руководствоваться здравым смыслом и головой, а не безумными эмоциями, а то выйдет вот такая тяжелая драма.
Однако идея фильма гласит, чудеса случаются, ибо по вере твоей тебе дано будет!
Стоит ли смотреть, да, преимущественно любителям психолого-философского кино. Если вам по душе жанр, не претит вера в бога и вы не находитесь в глубочайшей депрессии.
