Долго не могла заставить себя досмотреть этот фильм. Эта чёрная комедия - злая сатира на советское общество периода его расцвета нагнетает безысходную тоску. В фильме занят звёздный состав актёров. В фильме показано советское общество в разрезе, три страты советского общества. Семья рабочего, представителя гегемона - рабочего класса. Духовное убожество, духовная нищета, убогое мещанство. Герой актера Невинного, считающий себя цветом рабочего класса, вставляет на фабрике игрушек пищики в игрушечных мишек. Семья большая шумная, хабалистая, ни одного приятного героя. Даже дочь - подросток вызывает отвращение. Вторая семья, главу семьи играет Калягин, представляет собою недоинтеллигенцию, мнящую себя так же цветом нации. Глава семьи изобретает унитазы. Считает, что его талант недооценен, научный потенциал не раскрыт. Руководство всячески мешает раскрыться его таланту. Великолепные актеры создали ничтожные образы позднего СССР. Но есть ещё одна семья - образ будущего. У них свадьба, они танцуют на лестнице. Они показаны пунктиром. Многолюдная шумная студенческая свадьба.. они слушают Никитиных. А то, чего автор нам не показал и не рассказал о них - это будущие преобразователи, это их руками будет осуществлена перестройка. Младшие научные сотрудники, поэты, литераторы, участники Грушинских фестивалей.. духовная оппозиция. А сейчас они читают Солженицына в самиздате, поют и слушают песни Юлика Кима, Высоцкого и других бардов. Молодая интеллектуальная поросль, которая сметёт прогнивший затхлый мир первых двух семей. Досмотрев этот фильм, я поняла, что русофобия, презрение к народу и стране, ненависть к её советскому прошлому родились не сейчас. Кадры перестройки ковались в 60 -80ые годы советского прошлого. Короче.. кто в теме - тот поймёт, имеющий уши - да услышит. Как же надо было презирать страну и её народ, чтоб создать такую едкую сатиру.
Пётр Себейкин /Вячеслав Невинный/ - работник фабрики игрушек, только что получивший хорошую квартиру в новостройке, простой и никуда не стремящийся человек, плывущий по течению
Пётр Полуорлов /Александр Калягин/ - изобретатель, находящийся в периоде переоценки жизни, потому что на работе не ценят и не принимают его идеи
Клава Себейкина /Ксения Минина/ - жена Себейкина, простая, слегка хабалистая женщина, чьи мысли заняты только бытовыми моментами, бывает ворчливой, за словом в карман не полезет
Клава Полуорлова /Ирина Мирошниченко/ - утончённая и интеллигентная жена Полуорлова, спокойно принимающая все действия мужа, пока чаша её терпения не будет переполнена
Адамыч /Евгений Евстигнеев/ - сосед-пьяница, непонятным образом оказывающийся вовремя то в одной, то в другой семье
Удивительно, фильм везде заявлен, как комедия, но, несмотря на наличие в нём комедийных ситуаций и забавных диалогов, меня всё время не покидало ощущение, что я смотрю драму. И у меня не возникало желания посмеяться, а вот грусть-тоска сама собой завладела моими мыслями и сердечком во время всего просмотра, который к слову, шёл почему-то очень туго. Я смотрела эту картину в несколько заходов.
Сначала было просто сложновато воспринимать бесконечный галдёж, царящий на экране, и пытаться в нём выделить какие-то ключевые моменты, чтобы зацепиться за них и погрузиться в историю. Затем у меня просто было несоответствие между этим всё время сидящим в голове словом «комедия» и тем, что я действительно ощущала во время просмотра.
Может показаться, что фильм мне не понравился, но это не так. Более того, я его очень даже рекомендую. Он запоминающийся, он достаточно яркий в эмоциональном плане – по крайней мере, для меня. И он обязательно должен быть просмотрен ценителями советского кино, поскольку актёрская игра мастеров здесь на высоком уровне и в очередной раз можно насладиться талантом настоящих артистов, которые не знаю куда девались, и почему подобных бриллиантов больше не воспитывает российская актёрская школа.
'Граждане, будте осторожны! В магазинах появились поддельные ёлочные игрушки. С виду они точно такие же, а радости от них - никакой'
Фильм 'Старый Новый Год' относится к разряду великой классики советского кинематографа. Замечательная плеяда актёров, выдающиеся режиссёры - аж целых двое.
У данного фильма, относящегося к жанру 'сатирической комедии', единственная проблема - он абсолютно не смешной. Он был не смешон в ту эпоху, не смешит зрителя и сегодня.
Основной конфликт фильма с выбрасыванием вещей из квартиры - идиотский. Персонажи - карикатурные, но при этом карикатура не забавная и не ироничная, а едкая и злая. Впечатление такое, будто смотришь рисунки из старого советского 'Крокодила', изображающие очередного бюрократа или бракодела.
При этом фильм периодически пытается зрителя всё же рассмешить, но выглядит это как жалкие потуги - взять ту же сцену с охотой на муху.
В общем, не на всё, что снималось в СССР, можно автоматически ставить знак качества. Если собрать кучу прекрасных актёров под начало именитых режиссёров - это совершенно не гарантирует результата. Нужен ещё и нормальный сценарий.
Есть такие фильмы, которые с возрастом нравятся больше. Этот телевизионный фильм я увидел впервые году наверное в 1994, ребенком. И не помню какую реакцию могли у меня вызвать две суматошные семьи - показательно интеллигентская героя Калягина или показательно пролетарская Невинного (который медведям пищалки вставляет).
Спустя уже почти тридцать лет я на ежегодный основе, эпизодами включаю это кино, и просто наслаждаюсь.
В нем нет масштабности, сюжет предельно банален как наша жизнь. Что это? Тоска по 80-м, которые смог зацепить лишь на излете, небольшие квартиры муравейники, тесные подъезды, посиделки с родней. Все это кажется очень близким и понятным, а атмосфера обволакивает тебя и не дает оторваться.
Символична сцена в конце, когда мужчины уезжают в баню, словно смывая любые социально культурные барьеры и взаимно очищая себя от бытовой мишуры - готовясь к новым рабочим дням.
Прекрасное созвездие актеров - Калягин, Невинный, Бурков, Мирошниченко, Добровольская, Ханаева, Евстигнеев и другие.
Кто то смотрит 'Касабланку', кто то 'С легким паром'. Для меня это 'Старый Новый год', смотрите и любите кино.
Страшна судьба фильма, сделанного к дате или имеющего к этой дате однозначную привязку. Такое кино, несмотря на любую его художественную ценность (или отсутствие таковой), обречено быть в первую очередь придатком праздника, а уж потом – если повезет – самостоятельным произведением. И да, даже великая «Ирония судьбы» не избежала такого восприятия…
Потому логично, что фильм про старый Новый год показывают по ТВ в основном в середине января. Но я сам готов наслаждаться этим кино хоть 365 дней (хм, ну слегка перегнул. Слегка). Антураж самого странного и самого русского в мире праздника тут вообще не играет смыслообразующей роли. Повествование в стилистике, которую можно обозвать «соцреалистическим классицизмом», строится как параллельная история двух застолий семейств с говорящими еще более явно, чем у Фонвизина, фамилиями – Полуорловых и Себейкиных. Расстановка сила ясна и кричаща с первых кадров - быдловатый пролетариат в меру скромных умственных ресурсов радуется холодильнику и пятирожковой люстре, мятущаяся интеллигенция, глубокомысленно перебивая друг друга, рефлексирует насчет того, что все тлен и материальные ценности суть досадный атавизм. В общем, картина маслом, яркими мазками.
На таком материале легко было бы сделать адский треш и, честно говоря, когда читаешь первоисточник – пьесу Михаила Рощина – в голове рисуются картинки именно что безумного балагана. На экране – все тонко. Главное, почему случается такая магия – актеры. Выражусь точнее: «Старый Новый год» - один из таких фильмов, где понятие «актерский ансамбль» воплощено в полной мере и самым ярким образом. И это не просто отличные работы – это то, что Верочка в «Служебном романе» звала «комбинаторностью»: когда правильное сочетание нескольких звездных – или не обязательно звездных – артистов, точно попадающих в своих персонажей, рождает какой-то новый смысл и новую энергию. Таковы здесь солирующие Калягин и Невинный, которые большую часть времени не пересекаются, как параллельные прямые, но удивительно зеркалят друг друга в повадках; таков шикарный Бурков в роли философствующего тестя с набором бессмысленных вводных конструкций на все случаи жизни; такова бестолково куплетирующая Ханаева – ну да, прям сверчок, да все-все-все… Ну, и жемчужина - Евстигнеев в роли старика Адамыча, резонера в этом классицистском шапито. Именно курсирующий между квартирами чумазый старикан шутя и полупьяно изрекает сверкающие истины, в которых и суть.
Не только актерская химия, но и любовь авторов к персонажам уберегают «Старый Новый год» от изначально заложенной в материале пошловатой балаганности, не стесняясь при этом нормального здорового смеха. Да, все они ужасны по-своему – и изобретатель унитаза Полуорлов, и недочитавший «Каштанку» Себейкин, и баянист Гоша – патриот-путешестванник-по-парижам, сыпящий капусту мимо рта… И при этом прекрасны – тем, что живые. Нелепые, бестолковые, необразованные или чересчур увязшие в своих псевдоумствованиях, но – живые.
Именно поэтому им дается шанс на банный катарсис и совсем не хмурое утро после сумрачной староновогодней ночи. У каждого из нас такой шанс есть всегда. А коли под рукой нет веника и отключили горячую воду – в любой день года можно включить один из лучших советских телефильмов с одними из самых искрометных диалогов, суть которых можно свести к простому - даже самые нелепые люди могут быть прекрасны в своей искренности.
Показаны празднования старого нового года в двух разных семьях, живущих по-соседству - 'интеллигентной' и 'рабочей'. Прекрасный сценарий Михаила Рощина, в котором имеет место множество разных комичных ситуаций, замечательных тонких диалогов, юмор, любовь, семейные дрязги и разборки. Очень яркие образы второстепенных, не говоря уже о главных, героев. 'Старый работник культуры' в исполнении Ханаевой. Недалекий аккордеонист с девизом 'я уже два года на рыбалке не был!' в исполнении Петра Щербакова. Учительница, автолюбитель, работяга с кривым руками, которые у него 'может быть, совсем для другого изготовлены'. И другие. Блестящий актерский состав, смотреть на игру актеров - сплошное удовольствие.
Как разговаривают рабочие:
— Да что ты в натуре нам весь вечер тут шнуруешь-то? Ну че у нас, хуже что ль?
— Надо так о всех думать. Чтоб всем хорошо.
— Ха-ха, всем. Одного хорошо на всех не хватит.
А как вспоминают 'былое' интеллигенты? (не дословно) - мы сбегали от всех, заходили в оранжерею, там были цветы. мы целовались, а они сыпались... (романтично) - да, че-то там сыпалось... пожевать бы чего-нибудь.
И между ними как связующее звено старик Адамыч (Евстигнеев), тот, что 'завсегда с народом'. Говорящий цитатами из древних классиков и говорящий случайные мудрости, например:
— Это ведь колоссальная проблема: ТВ и дети.
— Да, проблема. Телевизоров всё больше, а детей всё меньше...
Фильм-шедевр. Достойный, чтобы его смотреть каждый старый новый год, как Иронию - на просто новый.
ЗЫ: еще пара цитат:
-Пресс научного прогресса, оказывает не только причинно-следственное воздействие на весь биогенез, он также даёт некое жёсткое излучение в котором фатально мутирует любая рациональная идея.
Старый Новый год, очень напоминает другой фильм в котором снимался Калягин 'Прохиндиада или Бег на месте'.
Те же проблемы потребительского общества, такой же уставший от вещизма человек. Как своего так и окружающих. В поисках выхода из этого житейского лабиринта, все таких же безуспешных. В советское время меня не было на свете, но я всегда удивлялся как так вышло? Откуда вдруг взялось столько людей прогнивших насквозь подобным образом жизни (хотя догадываюсь от вечной социально-экономической отсталости, дефицита, плохого материального благосостояния народа в целом) - я имею ввиду образом жизни мелкого собственника, который все тащит в дом, напрочь не понимает советской идеи и не хочет понимать, потому что так ему удобнее, своя рубашка ближе к телу. Такие люди стали просто стихийным бедствием - прожорливой саранчой, которая налетела на советский союз, и сожрала его под чистую. При чем то были не посланцы запада, а обычные наши доморощенные советские люди казалось бы, рабочие и крестьяне. Но дух обывателя, мещанина сделал из них совершенно не советских не наших людей.
Единственный по -настоящему советский человек старой закалки - это пенсионер Иван Адамыч, и как и советская идея в эпоху восьмидесятых - он казался безнадежно устаревшим, не нужным, не актуальным. Он человек, который себе не врет - он такой и есть человек с очень ограниченными потребностями, и не ограниченной потребностью трудиться - он не потребитель и не паразит, как более молодое поколение, он производитель. Жаль, только что советская номенклатура просто использовала таких людей, как Иван. Иван по -сути это тот в кого должен был бы превратиться Петр Полуорлов, но он врал сам себе что хочет стать таким же, нет не хочет. Он полная противоположность Ивану - он человек с неограниченными потребностями в потреблении. В идеале он хочет стать вельможей из древнего мира и не просто сидеть за с золотыми вилками и тарелками, он хочет как бог возлежать с гроздью винограда. А все это его рефлексирование и переоценка ценностей - напоказ. Цель всего этого сохранить лицо и престиж при плохой игре. Вот и пустил он слух о том что ему ничего не надо, что он выше всего этого. А все оказалось просто не может взять чего хочет, вот и всего. Как сказала ему жена ' Не дают. Вот и не надо!' И ведь она такая же как муж, потребности зашкаливают. Но мужа ее я презираю а ее почему -то нет. А почему? Потому что она гордая и себе не врет, и как бы дела не шли плохо, хорошо ли - пораженческих настроений не будет. Всегда она скажет хочу быть богатой, победительницей и брать все что мне нужно, и не пасовать, даже если взять это будет не легко.
В том же доме справляет новоселье Петр Себейкин - точная копия Петра Полуорлова только победнее, попроще, пониже рангом, но любящий врать себе и окружающим не меньше. Любит понты и пыль в глаза пустить, что он ОГОГО какой и таким бы мог бы стать, говорит... Указывая молотком в небо... Но почему не стану? А не хочу! Лучше всего быть такими как мы с Васькой потому что! Ни за что не отвечающими, посредственностями протирающими штаны на заводе ни к чему в жизни не стремящиеся. Зарплату получаем - получаем. Не перетруждаемся -нет. Можем вкусно поесть и выпить, не бедствуем, а больше нам и дела ни до чего нет.
При этом думаешь, наверно два Петра святые, безупречны - раз всем тыкают, называют дураками, говорят что не так живут... Хотя ничего такого страшного они в окружающих не выявили, на мой взгляд. Но самое интересное происходит тогда когда окружающие открывают глаза им на самих себя, что конечно же обижает их до глубины души. И выясняется, что тот и другой просто смешны. Один пищалки вставляет, другой горшки для туалета делает. Да, и этого толком не умеют...Один делает кривые косые, другой форму унитаза не может рассчитать. ' Буратинщики' - одним словом, как назвали их бабы.
Но потом все опять переворачивается. И выясняется что это из -за своих меркантильных жен, мужики превратились вот в это, это их женам нужно все больше и больше. А им то и правда ничего не надо - один солдат которому хватало лишь сапог, шинельки и травки под ногами. Другой студент, которому хватало 45 копеек, и вместо юга всю жизнь были интересны только книжки. И в этом про баб есть доля истины. Но герои считают что их тоже надо понять, больше времени им удалять, цветы дарить, освободить от работы или наоборот дать возможность работать!
Новый год - новая жизнь. Герои вступают в фазу обновления, и исправления, не такие они безнадежные. Хотят учесть ошибки и расти над собой. Они и вправду хотят и поняли что надо ограничивать аппетиты жен и свои меньше идти у других на поводу - мужики все -таки. И как сказал Петр Себейкин домочадцам со словом 'Моё' пора завязывать!
Фильм про нашу жизнь со старыми добрыми актерами всем полезно посмотреть. Ведь у нас тоже Новый год на носу и такие же проблемы. Возможно и нам следует последовать примеру героев и начать все с чистого листа, и также как они отправиться в баню, чтобы смыть с себя все грехи и преобразиться.
Сколько бы я не пересматривал эту картину, а моё мнение о ней не меняется и надеюсь не изменится. Не хочет прибегать к такому эпитету, но фильм у Олега Ефремова и Наума Ардашникова получился такой смачный, что как говаривала в одном фильме героиня Натальи Гундаревой 'Держите меня семеро, держите меня трое'. Отличный сценарий, великолепная постановка и блистательная игра наших замечательных артистов. Вы посмотрите на фамилии героев: Себейкин и Полуорлов. Думаете это просто случайный набор букв, случайные фамилии, пришедшие в голову создателям картины с потолка ? Ничего подобного. Эти фамилии ещё прозвучат и ещё как прозвучат: мощной взрывной канонадой! Казалось бы ничего такого нет особенного в сих фамилиях, но при внимательном просмотре картины можно убедиться, что фамилии героев отражают их внутреннюю суть и это самое отражение заслуживает самых тёплых слов!
Был построен дом и в него потихоньку стали заселяться жильцы. Период заселения совпал с празднованием старого нового года, а также с новосельем двух семей: семьи Себейкиных и Полуорловых. И между двумя этими семьями, как челнок снуёт туда-сюда герой Евгения Евстигнеева. Он наверно лучший в этой картине, как по мастерству исполнения, так и по тому посылу, что заложен в его перлах.
А начинается фильм с песни Сергея Никитина на стихи Бориса Пастернака и ты, как по мановению волшебной палочки переносишься в начало 80-х. Вот мы видим семейство Полуорловых. Обаятельная и красивая Клавдия (Ирина Мирошниченко). Настолько выразительна, что просто глаз не оторвать. Пока она мало говорит, но её причёска, её красное платье и стройная фигура, делают героиню недосягаемой для всех. Она тихо-мирно режет что-то на кухне, в то время, когда её муж Пётр поднял такую волну, что спасайся кто может. Он ещё не признался, что его уволили с работы и, чтобы оправдать свою несостоятельность он начал разглагольствовать о душе, духовности и что материальный мир, мир вещей и прогресса погубит человечество. Его отпрыск находится тут же и шалит, паразит этакий, за что получает замечание:
-Федя! Веди себя прилично, ты не в школе.
Разве это сатира не достойна пера классиков ? Но мальца не остановить, что мы увидим в дальнейшем. И, как не упомянуть тётю (Евгения Ханаева), заслуженного работника культуры, которая начинает петь при каждом удобном и неудобном случае.
И параллельно мы видим другое семейство: семью Петра Себейкина (Вячеслав Невинный). Это уже немного другая прослойка общества. Они шумные, простые люди, работяги в отличие от интеллигентных Полуорловых. Глава Пётр, мужик-рубаха, несущий всё в дом. Клава, его жена, конечно любит мужа, что не мешает ей иногда поддевать супруга:
-Люди-то, люди, все по космосам, а мой по голосам. Из этой реплики явствует, что Пётр не является профессионалом своего дела, а материальные блага приобретается отнюдь не трудовыми мозолями. Конечно она сказала правду, правду, что ни на есть горькую, от которой у главы семейства Петра Себейкина выступили слёзы на глазах. А тут ещё их дочь Лиза, постоянно твердящая, как зомби 'моё'. Это касается плюшевого медведя, пианино. Пётр Себейкин породил куркуля, как он сам изволил выразиться. И как теперь скажите с этим смириться ?
И конечно мужья двух Клавдий обязательно пересекутся, а пока, что они готовятся к встрече старого нового года. От одной до другой семьи, как на солнечных батарейках и неустойчивых пьяных ножках, шастает Иван Адамыч, тот, который завсегда с народом. Он умудряется таскать стремянку, выделывать крутые виражи и кренделя и приводить цитаты известных личностей. Игра Евгения Евстигнеева завораживает. Она не то, что безупречно, она гениальна без преувеличения. Мне конечно хочется привести все его выдержки, но я думаю, что они померкнуть, потому как не будет той мимики, того голоса, того особого евстигнеевского тембра. Поэтому замолкаю, прикладываю палец к губам, как футболист Андрей Аршавин и тихо советую: 'Смотрите это кино'.
Сквозь праздничную суету в этот холодный зимний вечер прорывается немолодой усатый и грустный артист Колягин. На пути он встречает безостановочно хохмящего артиста Невинного, который вроде весел, но в глазах такая же вселенская печаль. Оба живут в одном доме, просто один этажом выше. И у того, и у другого целый набор родственников с тараканами в головах. Скоро полночь, а очередные попытки пожаловаться на отсутствие клятой духовности испаряются под недоуменным взглядом жен. Друзья тоже не понимают, ведь чего еще в жизни надо, какое еще человеческое счастье, покуда есть квартира, семья и работа.
Собственно «Старый новый год» - это сатирический взгляд на два полюса общества: интеллигенцию (умеренная роскошь) и рабочий класс (гордая бедность). Оба не устают говорить о том, кто они, и вообще насколько тяжело им жить. Действо окутано атмосферой безысходности ведь окружающие так и не научились слушать. Все попытки сказать правду в лицо – тщетны. Вакуум быта как он есть.
Периодически камера снимает с одной точки, плавно перемещаясь с очередной говорящей головы на другую. Полностью построенное на диалогах зрелище напоминает театральную постановку. «Старый новый год» - скорее срез того времени, в котором компактно уложены все рутинные проблемы преследующие среднестатистического гражданина той страны. Именно в этот глупый вечер два одиночества решили разобраться в собственной жизни, именно в этот вечер в голове возник вопрос: а разве жизнь прожита не зря?
Несмотря на количество проблем, которые создатели ленты ставят перед героями, ответ в принципе простой: сделать жизнь чуть легче способны даже самые незначительные перемены, стоит лишь отвлечься, и забыть все гнетущее, или просто выговориться. Старые песни о главном, записанные на истертую временем пластинку, играют на ржавом патефоне. Но ведь стихи Пастернака не испортить даже шероховатостью звучания, верно? Так и с фильмом. Пройдут года, найдутся другие проблемы, сменятся поколение. Но все равно – снег идет, снег идет.
Это сатирическая комедия! предупреждают нас режиссеры, чтобы мы успели приготовится видеть 'любимых народом' бюрократов, хапуг, барыг, взяточников, интеллигентов-алкоголиков, лентяев... ну или хотя бы некоторых из них.
Оказывается, нам всем надо заглянуть в себя, оказывается русский народ склонен одновременно и к отдыху, и к разговорам о том, как все плохо, а мы в 2012 (уже 2013) этого и не знали...
На протяжении почти всего фильма, у меня в голове верталась одна мысль: переливатели из пустого в порожнее. И этой фразой я охарактеризовал бы весь фильм. Все не так, всё плохо, все плохи, но! обходя острые углы-политику, 'социальщину', и власть имущих. А то время фильма, которое происходит перед уходом из домов главгероев, меня вообще чуть не стошнило от скуки, до того мне надоел этот тягомотный 'спектаклеобразный' сатирический треп. Но, слава создателям, последовали сцены в бане, и у фильма появилась, хоть какая-никакая, но все же логичная, цельная и относительно 'живенькая' концовка.
Фильм конечно добрый и 'вечный', как и большинство советских фильмов. Очень хорошо, содержательно, показано, как люди раньше 'дружили домами', что сосед, это не просто жилец твоего подъезда. Но все эти споры, разглагольствования и философствования 'рабочего класса' о 'глобальных проблемах' с высоты кухонной табуретки, настолько заезжены советским кинематографом и литературой, что превратились в штамп еще задолго до выпуска данного телефильма (мне, например, сразу вспомнился рассказ В. Шукшина 'Срезал'). Но, если, конечно, вы фанат киножурнала 'Фитиль', а так же любитель хороших артистов и 'знаток хорошей режиссуры', если вам нравятся разговоры в стиле 'Нет, ну ты скажи мне...' или 'У меня есть то, что мне надо, а надо мне то, что у меня есть', в конце-концов, если вы - ностальгирующий, то это ваше кино.
