В прокат вышел фильм «По-мужски» — дебют комика Антона Лапенко в драматической роли (он также выступил продюсером) и первый полнометражный фильм братьев Максима и Дениса Кулагиных, режиссера и сценариста. Мы уже поговорили с создателями о том, как шла работа над фильмом, с помощью которого они хотели подвергнуть критике существующие гендерные стереотипы. Но удалось ли это? Не совсем, считает гендерная исследовательница Марина Юсупова, которая 10 лет изучает нюансы мужественности в России.
Марина Юсупова
Социолог, гендерная исследовательница, ведет Telegram-канал «Новые маскулинности»
Фильм режиссера Максима Кулагина «По-мужски» показывает эпизод из жизни человека, который боится агрессивных мужчин. Глеб — молодой бизнесмен с внушительным набором атрибутов успеха, который привык решать проблемы словами. Он не хочет драться и избегает конфликтных ситуаций. При этом главный герой вполне себе готов рисковать, брать на себя ответственность и совершать поступки в других сферах жизни, например прийти к соседу за извинениями, вызвать провинившегося сотрудника на ковер, попросить поддержки у друга, построить дом, отстоять себя в конфликте с женой. Он просто не хочет получать по лицу. С рациональной точки зрения физическая конфронтация с пьяным соседом содержит в себе неоправданные риски. С эмоциональной — страх агрессивных мужчин абсолютно естественен, потому что они реально страшные. Вменяемый человек, которому не нужно самоутверждаться за чей-то счет или компенсировать собственную несостоятельность, постарается такой конфронтации избежать. Но у создателей фильма своя повестка.
Страх Глеба перед дракой с соседом, ударившим его жену, и его неспособность постоять за свою женщину — трагедия героя и главный двигатель сюжета «По-мужски». Авторы фильма всячески подсказывают нам, что Глеб — трус, и противопоставляют это понятию смелости, которая якобы есть у настоящих мужчин. В традициях и сказаниях патриархальных культур трус — это клеймо, уничтожающее любую маскулинность, а также распространенный художественный прием, который позволяет подсветить героическую мужественность главного парня-смельчака в сюжете. Например, смелость и благородство подросшего Симбы в «Короле Льве» по-настоящему засверкали только в сцене финальной битвы с коварным, но трусливым дядей, а душераздирающий эффект фильма «Гладиатор» построен на контрасте между смелостью Максимуса и трусостью императора Коммода, который хочет обезопасить себя перед финальным боем и для этого ранит отравленным ножом прикованного к стене соперника.
Вообще, я горячо рекомендую это кино, если вдруг вы преподаете постмодернистские теории и нуждаетесь в наглядном материале для разбора бинарных оппозиций модерна. Фильм хорошо демонстрирует тоску по простым и структурным картинам мира, населенным понятными и взаимоисключающими друг друга категориями: мужчина/женщина, хорошо/плохо, город/деревня, тестостерон/прогестерон, сила/слабость, успех/провал, мать/*** и так далее. Однако если оставить в стороне дискуссию о глубине, мастерстве, разнообразии зрительского запроса и сосредоточиться на гендерной повестке, то мне хотелось бы обратить внимание на три аспекта этого фильма: мечты и сны главного героя, где он лихо дерется с обидчиком, упоминаемые способы быть мужчиной и женские персонажи.
В то время как подавляющее большинство жителей России мечтают о том, чтобы им прибавили 10 000 рублей к зарплате, Глеб — человек, только что построивший дом за 20 миллионов — мечтает стать немного брутальнее (гендерный бальзам на классовую рану полицейским, охранникам и сотрудникам ЧОП). Все другие персонажи фильма существуют в основном для того, чтобы проговорить самые распространенные идеи о маскулинности в российском контексте и обозначить давление гендерных ожиданий на главного героя. Если кратко, то суть их коллективного послания такая: мужчина должен обеспечивать, защищать, наращивать мышцу в спортзале, служить в армии, уметь драться, иметь пушку, иметь детей, всегда быть готовым к сексу, не признаваться в слабостях, никогда не сомневаться, крепко выпивать, ставить бабу на место, дружить и соревноваться с другими мужчинами. Концентрация этих посланий в фильме зашкаливает. В связи с тем, что главного героя играет Антон Лапенко, местами кажется, что это стеб и сейчас из кустов вылезет Игорь Катамаранов. Но все же нет, сомнений быть не может: «По-мужски» — это драматический жанр.
Примечательно, что главный злодей в фильме не страшный абьюзивный сосед, а жена главного героя, Полина — холодная и эгоистичная женщина, которая требует от Глеба простой мужественности и всячески его шпыняет. Переломный момент фильма — сцена, где мягкий и неконфликтный Глеб внезапно произносит обличительный монолог, чтобы наказать Полину. Здесь мы узнаем обо всем ее злодействе: лезет на рожон, создает проблемы на пустом месте, хабалит, хамит и не хочет иметь детей просто потому, что ленивая. Удивительным образом все перечисленные грехи Полины — это главные аргументы консервативных и женоненавистнических групп, глубоко обеспокоенных тем, что некоторые женщины захотели иметь голос и распоряжаться своим телом, отказываясь обслуживать мужские запросы. Надо отметить, что с женскими персонажами в фильме все максимально плохо. Они или жертвенные матери, или расчетливые жены, тщательно взвешивающие плюсы и недостатки своих мужей с целью решить, что они готовы и не готовы терпеть. Фильм показывает уныло-нормативный гетеросексуальный мир, где плохо всем. Все супруги друг друга терпят и фрустрируются из-за несоответствия гендерным идеалам из рекламы электродрелей (она не умеет готовить, он — драться).
Разбор фильма был бы неполным и, если честно, ненужным, если ли бы мне в руки не попал комментарий режиссера. Максим Кулагин отмечает, что фильм «цепляет людей за живое», выражает надежду на то, что он «заставит задуматься о вредных гендерных стереотипах, которые нам как мужчинам и женщинам навязываются обществом», и озвучивает следующую мысль:
«В кинематографе и сериалах сложилась тенденция, благодаря которой поднимается все больше женских проблем, говорится о феминизме, но мы забываем, что есть еще и тема токсичной маскулинности».
Теперь мы понимаем, для чего было это кино. Это еще одна попытка порассуждать о той цене, которую мужчины платят в патриархальной культуре. В случае фильма «По-мужски» речь идет об эмоциональной фрустрации от узости гендерной нормы: в идеалы мужчинности слишком сложно вписаться. Автор прав: тема животрепещущая и отзывается в людях, но поднять ее под силу немногим (если вы не Джейн Кэмпион). Перечислить все маскулинные клише кинематографическими средствами не значит бросить им вызов. Обесценить феминистский проект не значит помочь мужчинам справиться с их проблемами в отношениях. Токсичная маскулинность, то есть гомофобия, женоненавистничество и культ силы — это и есть главная проблема в феминистской теории и практике, и если вы ненароком бросили женских персонажей в топку, то вы воспроизводите проблему.
Авторы фильма «По-мужски» понимают, что феминистская перспектива в кино — это тренд, но не понимают почему. Без этого понимания снять «Власть пса», «Безумцев» или «Игру престолов» никак не получится.