Милосердная боль
Решив вернуть прогульщика – сына в школу, родители через газету нанимают для него домашнего учителя, чтобы тот убедил его ходить на классные занятия и подтянул его успеваемость до недостижимых высот, приняв условия настораживающего своим поведением преподавателя, пообещавшего больше, чем требовал от него семейный совет, давший добро подписать с пришельцем контракт, ставший, как оказалось, приговором для этой семьи.
С шокирующей бесцеремонностью и напором, изощрёнными интригами и жестокими ухищрениями, силой и хитростью загадочный репетитор встряхнул младшего из братьев и поднял его с колен внушив веру в себя и уверенность в собственной силе, ужаснув своим могуществом старшего из сыновей, справедливо ожидавшего испытать силу учителя на собственном, не безгрешном хребте, бессильный помешать планам сурового наставника, умно и умело расстраивавшего родительский брак, запуская в дом электронных жучков, и окружая компрометирующим обманом, загоняя в ловушку безнадёжно далёких друг от друга отца, сына, мужа, жену и мать.
Ключом к разворачивающейся драме, должно быть, является подчёркнутая приверженность авторов этой картины к традиционно японскому синтоизму со свойственной ему относительностью добра и зла, плохого и хорошего, точный характер которых определяется конкретными обстоятельствами и целями деяний, когда вполне резонным и морально приемлемым становится оправдание поставленной благой целью применение любых ведущих к её достижению средств.
Живым воплощением характерной двойственности синтоистских критериев вреда и блага предстаёт настырный учитель Ёшимото, переродившийся в монстра, чтобы адскими методами выстроить рай для несчастной семьи, последовательно доведя её до полного и сокрушительного уничтожения, что называется, до основания, а затем…
Однако, прежде того, распоясавшийся репетитор вскроет все тайные и явные нарывы, изнутри уничтожившие устои семьи, не оставив и тени взаимных связей меж теми, кого вынужденно объединяет давно уже опостылевший общий кров, под которым одинаково тошно затворнице – жене, изменнику – мужу, деморализованному старшекласснику и подавленному подростку – вместе составляющим образцово – показательную ячейку японского общества, подверженную типичному прессингу социальной среды и жизненных обстоятельств, грозящих теперь либо смертью, либо не малой бедой.
Имея крепкую триллерную ось, кино основательно перелопачивает традиционную японскую этику и мораль, со всем её неоднозначным восприятием вреда и пользы для его героев, принуждённо подставляющихся под удары изворотливого наставника, когда-то сменившего лицо бессильного добра на маску всё могущего зла, обучая жизни тех, кто, кажется, не умеет жить. Жаль только, ученики встречаются с разными способностями.
К счастью, актёрам этой картины никакого дополнительного обучения не требуется: дети, их родители, играющий с ними в уничтожительную игру учитель и вовлечённые в психологические манипуляции подручные злобного испытателя, вызывая нетерпение, разыгрывают обманчивую историю, с малой толикой театральности, но с куда большей убедительностью доказывающую, что благородным бывает насилие, а спасительной может стать даже боль.