Кинопоиск

Уродцы (1932)

Freaks18+

Циркачка хочет убить мужа-карлика, чтобы завладеть его деньгами. Запрещенный хоррор, который шокировал публику

Рейтинг Кинопоиска 7.8
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Страна
Слоган
«The story of the love life of the sideshow»
Режиссер
Композитор
Бюджет
Сборы в мире
Зрители
Испания28.4 тыс , Великобритания2.1 тыс , Франция1.6 тыс , ...
Премьера в России
Премьера в мире
Релиз на DVD
19 февраля 2009, «Мьюзик-Трейд»
Возраст
Время
1 ч 4 мин

Клеопатра — красавица-акробатка. В нее влюблен карлик Ганс, которому она предпочла силача Геркулеса. Когда Клеопатра узнаёт, что Ганс — наследник огромного состояния, она решает сначала выйти замуж за несчастного карлика, а потом отравить его.

Рейтинг фильма

19 141 оценка
IMDb: 7.8055 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 56. Количество отрицательных оценок: 3.
Рейтинг Кинопоиска 95%
59 оценок8.7

В России

Количество положительных оценок: 1.
1 оценка

Если вам понравился этот фильм6

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры2

Знаете ли вы, что…

  • Глава студии MGM запрещал актерам-уродцам обедать во внутреннем кафетерии, т.к. они расстраивали впечатлительных актрис, участвующих в других фильмах.
  • Фильм нёс гуманистический и нравственный заряд высочайшего накала, но современники оказались не готовы к предложенному Броунингом уровню откровенности. Никакие цензурные сокращения не могли спасти «Уродцев» от провала в прокате, и фильм на три десятилетия оказался похоронен в студийном архиве.
  • Фильм был запрещён к показу в целом ряде стран (в частности, в Великобритании и в Австралии) и американских штатов и городов (некоторые из этих запретов официально не сняты до сих пор и формально считаются действующими).

Материалы о фильме3

Билеты в кино

Рецензии кинокритиков1

Рецензии зрителей

Отрицательная рецензия
28 мая 2009 в 18:10прямая ссылка
Ненормальный интерес публики к людям с серьёзными физическими отклонениями был во все времена. В 18 – 19 веках на уродстве даже можно было зарабатывать неплохие деньги. Люди платили, лишь за то, чтобы посмотреть на бородатых женщин, сиамских близнецов и чем страшнее и диковинней был уродец, тем больше народу хотело увидеть его своими глазами. Наибольшего расцвета шоу уродов достигли при «повелителе чудовищ» - Финеасе Барнуме. Но вот, Барнум умер, прошло еще несколько лет и интерес к таким зрелищам начал угасать. Вместо цирка зрители стали предпочитать кино, в котором места для уродов не нашлось. В 1932 году на большие экраны выходит фильм Тода Браунинга «Уродцы», в котором большинство актеров были людьми с тяжелыми физическими отклонениями. Этот фильм полностью провалился, зрителям это кино показалось жестоким и аморальным. Но то, что в тридцатые годы двадцатого века публике показалось аморальным, в наше время нахваливается среди критиков и простых зрителей. В Интернете сложно найти негативный отзыв на этот фильм, все как один пишут о том, что настоящие уроды в этом фильме – это Клеопатра и Геркулес, о том что это кино очень серьезное и глубокое. Да я согласен, что настоящие уроды - это уроды не «снаружи», а те что «внутри». Мне такой смысл картины был бы по душе, если бы не концовка. В финале фильма моральные уроды стали еще и физическими, а физические уроды стали еще и моральными. Также бытует мнение, что фильм гуманистический мол, уроды тоже люди, а зрители тридцатых годов просто не смогли понять этого. Ну как же бедным зрителям было понять, что это высоконравственный фильм, если у входа в кинотеатр их встречали такие «гуманистические» рекламные слоганы, как: 'Может ли карлик жениться на нормальной?' и 'Как сиамские близнецы занимаются любовью?'. Многие критики нашли в этой картине глубокий смысл, при этом, забывая о том, что продюсер голливудской студии MGM сказал сценаристу, чтобы тот написал сценарий к рассказу Тода Роббинса, да так чтоб было жутко. То есть главная задумка авторов фильма была в том, чтобы сделать жуткий, страшный фильм, а не глубокую, гуманистическую картину. Фильм «Уродцы» выставил в неприглядном свете актеров-уродцев. Люди и так относятся к ним с боязнью, отвращением, так что это «гуманистическое» кино обязано было показать уродцев такими же людьми, как и мы, мол, не надо их бояться. Вместо этого они показаны злобными людьми, всласть поиздевавшимися над своими обидчиками. Ольга Родерик, женщина с бородой, не любила вспоминать об этом фильме и сильно жалела, что когда-то снялась в нём. Вот её слова: 'Freaks - это ужасный удар по всем уродам', с этой фразой я полностью согласен. В фильме «Уродцы» хорошо сыграли все актеры (некоторые даже не играли, а просто были сами собой), также здесь нет неказистости сюжета, которая встречалась в некачественных фильмах тех годов, но вот концовка по своей моральной составляющей просто ужасна. Из-за неё я не вижу в этом фильме человечности, я не вижу глубины этого фильма. Этот фильм всего лишь о том, как добро победило зло и превратилось в это самое зло… В наше время почти не осталось цирков уродов (лишь несколько трупп колесят по деревушкам Америки), все эти цирки считаются унижением для людей с физическими отклонениями. Можно подумать, что нездоровый интерес к уродцам у публики начал пропадать, современные люди стали более воспитанными и культурными, чем жители 18-19 веков, но это не так. Известно, что если в каком-нибудь шоу будут показывать человека с серьезными физическими или даже психическими отклонениями, то рейтинг этой передачи будет высоким, множество сайтов пестрит всевозможными ссылками на уродства людей и животных, на некоторых аватарах можно встретить микроцефала Саймона «Шлица» Метца (снимавшегося в фильме «Уродцы»), многие люди не смотревшие ни одного ретро-фильма, хотят посмотреть «Freaks», так как где-то читали, что там снимаются настоящие уродцы (а это ведь интересно, да?). Грустно…
Добавить комментарий
†Wolf†
Положительная рецензия
12 апреля 2009 в 09:10
В жанре этой картины часто пишут 'ужасы' хотя это не так. Не знаю, планировал Тод Браунинг снять пугающий хоррор, или изначально планировал драму, так что буду говорить исходя из того что получилось. А получилось серьезное и глубокое кино. Изначально, насколько я знаю, в картине было много жёстких моментов, которые в последствии были вырезаны цензорами. На мой взгляд, это редчайший случай, когда цензура пошла картине на пользу. Вся жестокость исчезла, позволив зрителю сконцентрироваться на смысле фильма. Да и удаление сцены кромсания Клеопатры, на мой взгляд, тоже пошло на пользу, сделав появление новой Клеопатры более шокирующем, ровным счетом, как и удаление наказания Геркулеса (вот это по моему мнению заслуга создателей а не цензоров), помогшее зрителю самому выбрать участь злодею, сопоставив его грехи. Ну, перейдём к разбору картины. Сюжет закручивается вокруг трёх категорий людей, выступающих в бродячем цирке. Первая категория - цирковые артисты. В лице Фросо и Венеры. Они не обычные люди. Почему? Потому что относятся к 'людям с отклонениями', совершенно обычно, как друг к другу. Уважают и дружат с ними. И главное не жалеют, так как считают их обычными людьми. Человеку - гусенице (у которого нет, как вы поняли ни рук, ни ног) даже не помогают закурить сигарету, так как он может сделать это сам без труда, а помощь означает, что он именно не полноценный. Вторая категория - уроды. Именно уроды. Такие как Геркулес и Клеопатра. Да они красивы снаружи, но уродливы внутри. Они презирают 'особенных людей', а точнее ненавидят их. За то что те не такие как все. Геркулес и Клеопатра алчны и невероятно коварны. Даже когда они целовались на глазах Ганса, унизили его, он не затаил злобу на них. И всё-таки этим гадам хватило подлости продолжать свой злобный план. Вот они - обычные люди. И вот третья категория, главная в этом фильме - 'люди с экстремальными физическими отклонениями'. Я думал, что мне будет жаль их. Но вся моя жалость прошла на минуте десятой. Они - обычные люди. Им плевать на все нападки и издевательства 'Нормальных'. Они просто игнорируют их, и живут своей нормальной жизнью. По ходу картины язык не поворачивается назвать кого-нибудь из них 'особенным', да внешне они страшны. но внутри прекрасны. Часто люди понимают под 'человек с лишениями' злобное, обиженное на жизнь существо. Люди из картины 'Уродцы' счастливы. Не обиженны ни на жизнь, ни на бога. Они считают себя нормальными, ведут себя как нормальные, и являются нормальными людьми. Как я уже и сказал, сюжет закручивается вокруг взаимоотношений этих людей. Жизнь цирка идёт своим чередом, пока Клеопатра не начинает кокетничать с лилипутом Гансом. Естественно он ей не интересен, она любит атлета Геркулеса. Важны деньги Ганса. Она не задаётся вопросом, откуда они, а просто доит возлюбленного как корову. Но вскоре Клеопатра узнаёт, что Ганс наследник огромного состояния и решает зарезать корову и сорвать куш. Вместе с Геркулесом они затевают план, сначала коварная тварь женится на лилипуте, а затем отравит его, унаследовав состояние. А дальше начинается история преступления и наказания. Как я уже сказал, не знаю, что изначально планировал Тод Браун. Может (хотя я в этом сомневаюсь) он и задумывал всё это как хоррор, но произведение начало жить отдельно от автора, возвысившись от простой страшилки к философскому шедевру. Картина не так проста, как кажется на первый взгляд. Вроде обычный сюжет с необычными персонажами. Одни навредили другим, и эти другие отомстили. Но, надо присматриваться к деталям. Ведь не зря Клеопатру превращают в одно из 'людей с отклонениями'. Ведь в простом триллере её бы просто порешили и закопали. Но тут не всё так просто. Клеопатру наказывают. Наказывают, а не мстят ей. И может даже, 'особенные' спасают ей душу. Кто знает, ведь люди способны меняться, и быть может, познав жизнь 'лишённого человека' она поймёт, что за тварью была. 'Люди с отклонениями', посылают её в ад, не просто, что бы отомстить, а что бы наказать и как следствие - исправить. Но всё-таки картина посвящена не наказанию Клеопатры, не 'людям с отклонениями', не явлению аморальных цирков, а уродству простых людей. Нас с вами. Вы подумайте. К примеру, вы простой человек увидит на улице какого-нибудь, похожего на представителя этой картины. Он (она) попытается показать, что ничего не замечает, но внутри всё внимание будет сконцентрировано на этом человеке. А вечером он (она) скажет знакомому(знакомой): 'Ты не поверишь, что сегодня было!' Внешне он (она) скажет, что жалеет этого человека, но глубоко внутри будет смеяться над ним и ненавидеть. Почему? Потому что за маской морали, дешевого сожаления, кроются те самые Геркулесы и Клеопатры. Те самые уроды. Хотелось бы нам этого или нет, но это так. Но есть надежда. Лучик света в тёмном царстве. Где то глубоко внутри остались частички Фросо и Венеры. Выпускать их наружу и становиться прекрасней, или оставаться уродами. Решайте. Выбор не так прост, как кажется. Моя система оценок: Шедевр, Великолепно, Хорошо, Средне, Плохо, Ужасно, 'Шедевр'. Шедевр. Да фильм не для всех, кто-то сочтёт его неприятным и омерзительным, а кто-то скучным и старым. Но смотреть надо всем.
Положительная рецензия
11 июня 2008 в 19:35прямая ссылка

Самая ужасающая история о ненормальном и отвергаемом

Тод Браунинг никогда так сильно меня не радовал еще с того времени, когда я в первый раз посмотрел его экранизацию «Дракулы» с Белой Лугоши в главной роли. «Уродцы» же - совершенно другая по содержанию кинотрагедия, призванная устремить взоры людей на проблему падения нравственности общества. Думаю о сюжете говорить здесь неуместно, поскольку, во-первых, это испортит ощущения от фильма тем, кто его еще не видел, а во-вторых, сюжет данной драмы и без того на протяжении последующих восьмидесяти лет довольно-таки часто использовался всеми этого желающими. Главная же заслуга Браунинга состоит в самой идее внедрения данной сюжетной схемы в плоскость мира небольшой группы людей с физическими отклонениями, отвергаемых остальными членами общества, – попросту уродов, что ему блестяще и удалось проделать посредством рассказа Тода Роббинса «Шпоры», на котором и основан рассматриваемый мною фильм. Непроста и история этого выдающегося творения. Режиссеру удалось создать настолько откровенную и шокирующую картину происходящего, что цензоры посчитали фильм абсолютно недопустимым к всеобщему показу, хотя он уже успел выйти на экраны, это не помешало им быстро прикрыть его распространение. Далее последовали запреты на показ «Уродцев» в нескольких странах, фильм провалился в прокате, и о нем на долгое время забыли. Только спустя три десятка лет, отреставрированный и заново смонтированный, фильм вновь оказался доступен общественности. Думаю, скоро на него обратит внимание какой-нибудь талантливый режиссер, способный заново воплотить эту жуткую и горькую трагедию уже в цвете и в свет выйдет достойный ремейк, тем более, что современная публика падка на подобные художества и простыми ужасами ее уже не запугаешь. Все, что осталось от первоначального варианта фильма, теперь можно созерцать лишь в течение часа. К счастью, никаких важных эпизодов не было утеряно. Люди (а это все-таки люди), представленные в фильме, вызывают в первые секунды их появления на экране только лишь шок и ничего более. Я лично не мог устоять и пристально вглядывался в экран, следя за каждым их действием, пытаясь понять, как же они все же могут найти в себе силы жить на этом белом свете, терпя каждый день непомерные издевательства от эгоистичных и злобных «нормальных» людей. Со временем шок улетучивается, и (я этого никак не ожидал) зрителю теперь открываются недюжинные актерские способности этих людей (и это в их-то состоянии!). Думаю, Вы поймете, что я имею в виду, когда сами на них посмотрите. Нельзя сказать, что им как-то сочувствуешь или переживаешь. Наверное, только по отношению к Гансу и Фриде у меня возникали такие эмоции, и это связано скорее всего с тем, что они наименее всего отличаются от обычных людей – они лишь лилипуты (а между лилипутами и карликами есть существенная разница, насколько я понимаю). И уродами их назвать у меня язык не повернется. Ганс выглядит таким галантным, воспитанным, всегда опрятно выглядит, говорит на нескольких языках и производит крайне положительное впечатление. Относительно Фриды могу сказать то же самое. Касательно других – то мне их поистине жаль, что природа так неблагодарно с ними поступила. Всего час идет этот неоднозначный фильм. По иронии судьбы над ним жестоко надругались, в точности также как и над главными героями фильма, сделав его изгоем в мире кино. «За все в жизни надо платить, в том числе и за свои поступки» - так я подумал, глядя, на существо, в которое превратилась красавица Клеопатра, в насмешку вспоминая слова толпы «уродцев» «Теперь она одна из нас!» 9 из 10
Положительная рецензия
22 октября 2010 в 17:00прямая ссылка

Тип рецензии: чёрная

Как всегда, в фильме, где поднимаются несколько важных тем, внимание обращается только на одну, в данном случае на уродство. Боже, неужели всё, что вы вынесли из этого фильма - многие 'правильные' люди тоже уроды? О, нет, мои опасения оправдались. На самом деле фильм ещё и о том, как люди лгут, боятся и любят. Ведь если бы маленький Ганс не влюбился бы в Клеопатру, могли бы мы рассуждать о внутреннем уродстве? ЛОЖЬ Люди очень часто лгут. Вы не замечали? Лгут не только друг другу, но и самим себе. Кто-то это называет надеждой, кто-то верой, а на самом деле это ложь! Мы лжём себе, что нас не ценят, что мир зашёл в тупик, что 'Вика меня любит', и мы настолько привыкли лгать, что даже уже не замечаем этого. Мы лжём начальникам, учителям, родителям, тогда неужели ложь - благо? Нет! Нет! Нет! И маленький Ганс нам это доказывает. Он врёт себе, что Клеопатра - хорошая, что он больше не любит Фриду, что он счастлив, врёт! Люди, пора же всё-таки остановиться врать. СТРАХ Ольга Бакланова, когда знакомилась со своими партнёрами по фильму, мужественно держалась до конца. Ей просто было страшно, но кто бы не испугался, когда вокруг тебя карлики, люди без конечностей, бородатая женщина и другие? Мне не было страшно, я видел в своей жизни двух 'уродов' и не испугался. А чему пугаться? Он тебе никакого вреда не причинит, ничего не сделает, он ведь не маньяк или убийца, а просто человек, которому не повезло быть таким. Они добрые, милые, они искренне любят мир. Но когда им каждый день, каждую минуту говоришь - 'ты - урод', 'ты - изгой', можно ли сохранить былую любовь к миру. Особенно меня поразили микроцефалы, я даже не знал, что такие существуют. Бедные люди, но ЛЮДИ! Вспомните сцену, когда клоун говорит, что привезёт одному платье из Парижа. У меня слёзы на глазах навернулись... Единственное, что им нужно - помощь, взаимопонимание, любовь, а не ненависть и злоба. Люди, пора же всё-таки разбудить в себе сострадание. ЛЮБОВЬ Без комментариев. Любовь - наш 'эликсир жизни', и его нельзя использовать во зло, а то тогда вас постигнет участь Клеопатры (Куропатры). Люди, пора же всё-таки любить друг друга. В итоге мы получаем один из самых лучших фильмов за всю уже больше чем вековую историю кино. Этот фильм, не ужас, а зеркало, где каждый из нас увидит что-то про себя. Великий фильм! 10 из 10
Нейтральная рецензия
23 мая 2010 в 00:05прямая ссылка

Из курсовой работы на тему «Сексуальность и фрейдизм в фильмах Т. Браунинга»

Картина «Уроды» (1932) безусловно, является кульминацией темы физической неполноценности и цирка, в котором эта неполноценность органична. При том цирковое сообщество, здесь рассматривается намного пристальней, чем в фильмах «Неизвестный» (1927) и «Нечестивая троица» (1930), что дает возможность применить к героям законы социума. Этот созданный автором микросоциум, благодаря продуманности перипетий отношений и детальной проработке образа каждого героя, возвышается до Шекспировского сравнения. Во всех доступных мне фильмах Т. Браунинга встречается любовная линия, что вполне типично для кино вообще, а для жанрового кино тем более, однако в фильме «Уроды» любовные линия в традиционном понимании, существует только между второстепенными героями, самая четка между Клоуном Фросо (У. Форд) и Дрессировщицей тюленей (Л. Хайамс). Треугольник же между Гансом (Г. Эрлс) Клеопатрой (О. Бакланова) и Геркулесом (Г. Виктор) даже на первый взгляд имеет характер кричащей патологической сексуальности. Усиливает это ощущение еще и то, что образы Силача и Акробатки выдержанны в неоницшианской эстетике. Ей соответствует, как и внешний типаж актеров, так и их отношение их к уродам, (особенно ярко влияние неоницшианской эстетики на образы героев обнаруживается в сцене свадьбы). За счет этого контраст между ними и уродами усиливается, и достигает предельного уровня. Ощущение «противоестественности» возрастает из-за сюжетной развязки фильма – победе физически неполноценного над физически прекрасным, благодаря многочисленности первого. В дополнение стоит отметить, что в первоначальном замысле силача Геркулеса уроды не убивают, а кастрируют. Что как не о подтверждение фрейдисткого комплекса кастрации, можно обнаружить в этом дополнении? Дж. Я. Скалл говорит о том, что образы всех уродцев связаны с этим комплексом, (физические увечья – страх кастрации) но на мой взгляд это слишком грубое обобщение, к которому я вернусь несколько позже. Как уже было мною отмечено, благодаря большому количеству второстепенных героев, цирковая труппа представляет собой социум, а цирк восходит до метафоры всего мироздания. Не случайно любовь лилипута Ганса заканчивается трагедией, и мысль о том, что каждый должен выбирать себе подобного (реализующаяся за счет большого количества любовных пар среди второстепенных персонажей), развивается в полной мере когда маленькие люди Фрида и Ганс воссоединяются. Но вернемся к главному вопросу, в чем механизм ужаса в картине «Уроды»? Что вызвало вокруг него такой ажиотаж? Писатель С. Кинг, в чей компетенции по данному вопросу сомневаться невозможно, в своей книге «Пляски смерти» пишет следующее: «В обществе ужаса мы чувствуем себя относительно спокойно, лишь пока видим молнию на спине чудовища и понимаем, что все это понарошку. Кульминационный момент 'Уродов' - это когда Живой Торс, Безрукое Чудо и сестры Хилтон - сиамские близнецы - вместе с прочими скользят и хлюпают по грязи вслед за кричащей Клеопатрой - это для зрителя уже чересчур. Даже безропотные кинотеатры МГМ, получившие право проката этого фильма, отказывались его демонстрировать, и Карлос Кларенс в 'Иллюстрированной истории фильмов ужасов' (Illustrated History of the Horror Film) (Каприкорн Букс, 1968) говорит, что во время единственного сеанса в Сан-Диего 'женщина с криком побежала по проходу'» Большинство исследователей, среди которых и С. Кинг сходятся на том, что самое ужасное в фильме «Уроды» - живые уроды. Я не могу судить о том, какое впечатление производили на незакаленных излишним натурализмом, американцев того времени очаровательные сиамские близнецы или весьма милые девушки без рук, (возможно дело еще и в особенностях американского менталитета, который особенно жестоко и болезненно относится ко всему нарушившему или не входящему в норму), но кажется мне, что не физически неполноценные люди, самое страшное в этой картине. Самое страшное, то что действительно пугает - нарушение естественного уклада мироздания. Физическое совершенство, безупречное здоровье (в. т. ч здоровая сексуальность воплощение которой Клео и Геркулес) и физическая сила – на самом базовом подсознательном, инстинктивном уровне, дает ощущение защищенности и власти человеку, подобно животному. Именно этот сильнейший инстинктивный механизм, ломается при победе уродов, (при том кульминационной сцене чувствуется влияние немецкого экспрессионизма) тех, кто не должен пройти естественный отбор, над совершенными особями…. Исходя из того, что цирк – метафора, образ, то и победа уродов выходит на новый уровень и отнимает чувство защищенности. Безусловно, мой вывод кажется слишком материалистичным и обходит стороной ту неподдельную доброту, и сострадание которые есть в фильме. Несмотря на финал, это произведение несущее гуманистические, (даже слегка морализаторские, за счет контраста и однозначности) идеалы.
Положительная рецензия
11 января 2026 в 02:43прямая ссылка

Запрещённая классика или начало панк-рока?

Фильм Тода Браунинга 'Уродцы' добрался до сегодняшнего зрителя увлекательным, полу-театрализованным рассказом о мести угнетённых существ, прямиком из 30-х годов XX-го века. Весь сюжет можно описать как морально-этический выбор главной героини - циркачки, в погоне за деньгами, доводящей до психопатического абсурда. Верёвка затягивается, капкан захлопывается. За столом актрису (а с ней и зрителя) окружает толпа изуродованных существ, отдалённо напоминающих людей. Они, передают по кругу бокал с вином, испивая и обильно слюнявя его. После чего стакан переходит к следующему созданию. Очередь доходит до вас - создания улыбаются и протягивая стакан со словами: «Габба-габба, мы принимаем тебя, мы принимаем тебя, ты один из нас!». Выпить - означает стать «Уродцем», отказаться - показать своё презрение и подписать себе смертельный приговор. А что бы выбрали вы? Смотреть картину Тода Браунинга интереснее всего, ознакомившись с её культурным наследием. В начала 80-х Диди Рамон сказал, что фильмом, который вдохновил четверых друзей из Форрест Хиллс играть в Ramones были именно «Уродцы». О чём свидетельствовала и песня Pinhead с первого альбома группы, вступление и строчки которой были позаимствованы из «Уродцев»: Gabba gabba, we accept you, we accept you, one of us! Действительно, образ злых, высмеянных жизнью, раздавленных обстоятельствами мучительного и жалкого существования, но при этом заявляющих своё право на существование в мире - стал идеологической основой не только для первой группы в жанре, но и для всех остальных последующих групп ещё задолго до появления текстов политического характера. Интересно и то, что после проведения и первых сеансов фильм был на долгие годы запрещен для показа в США, Великобритании и многих других странах мира, и только с 60-х годов начал снова появляться на ТВ. Сегодняшнему зрителю могу порекомендовать «Уродцев» в случае, если Вам близок жанр нуар-триллера 30х-40х годов, либо фильмы ужасов той же эпохи. Ведь если вас не увлекают истории о предательстве, мести и их жутких последствиях - фильм вряд ли Вам понравится.
Положительная рецензия
25 мая 2025 в 17:19прямая ссылка
США начало 30-х годов XX века Клеопатра /Ольга Бакланова/ - воздушная акробатка в цирке, меркантильная и аморальная женщина, охмурившая ради шутки лилипута Ганса Ганс /Гарри Эрлс/ - лилипут, обручённый с лилипуткой, но увлёкшийся обычной женщиной – Клеопатрой, и забывший свои клятвы; добрый и чуткий мужчина Фрида /Дейзи Эрлс/ - лилипутка, невеста Ганса, которой тот пренебрёг из-за Клеопатры; очень любит Ганса и желает ему счастья Геркулес /Генри Виктор/ - силач в цирке, злобный и грубый мужлан, любовник Клеопатры Венера /Лейла Хайамс/ - танцовщица в цирке, бывшая девушка Геркулеса, добрая и сострадательная Фросо /Уоллес Форд/ - клоун в цирке, добрый и порядочный мужчина История создания и дальнейшая судьба фильма «Уродцы» многим может показаться даже интереснее самого фильма. Я не буду говорить о ней подробно, кому станет интересно, легко найдёт её в интернете. Упомяну только, что этот фильм, считающийся первым боди-хоррором, был запрещён после выхода на экраны более 30 лет, провалился в прокате, шокировал общественность и лишил одну женщину ребёнка /она утверждала, что после просмотра фильма у неё случился выкидыш от пережитого ужаса, и подала на киношников в суд/. Чем примечателен фильм? Конечно, участием в нём реальных людей с экстремальными аномалиями физического развития, которые в картине играют под своими же именами и в реальности на самом деле были артистами различных цирковых трупп. И вот что меня покоробило: в цирк на шоу фриков вы, зрители, значит в начале XX века ходили с интересом, а увидев таких людей в фильме испытали жуткий дискомфорт? Хотя, не все, наверное, в цирк ходили, это я уже не шибко справедлива сейчас… В картине можно увидеть реальных сиамских сестёр-близняшек, лилипутов /главные роли влюблённой пары сыграли родные брат и сестра, отчего их отношения пришлось сделать максимально платоническими/, карлика, микроцефалов /людей с недоразвитой черепной коробкой и аномальным развитием головного мозга, с сильной умственной отсталостью/, гермафродита, бородатую женщину, девушку без рук, мужчину без ног, мужчину без конечностей… Сегодня мы уже привыкли ко многому. Мы часто можем увидеть людей с особенностями по телевизору, прочитать о них в прессе. Благодаря различным шоу, многие понимают, слава небесам, что сам человек не виноват в том, каким он родился и стал в результате каких-то травм. Что все люди одинаковы по своей сути, испытывают эмоции, страдают и бывают счастливы так же, как и обычные жители планеты. В начале XX века таких людей показывали в цирке. Это ужасная практика, жестокая, но именно она помогала большинству людей с телесными аномалиями выжить и прожить достаточно долго. Ведь от многих отказывались родители, многие рисковали просто умереть с голода или быть «заживо погребёнными» в каком-нибудь приюте, где вряд ли получили бы хороший уход. Большинство известных артистов различных шоу уродов выкупали владельцы цирков у самих родителей ещё в роддоме или в раннем детстве. Но, если посмотреть с другой стороны, они оказывались в среде таких же израненных изначально судьбой людей. Общались, дружили, получали даже свою долю славы. Известно, что Шлитци – мужчина, страдающий микроцефалией, один из актёров фильма «Уродцы» – после того, как оказался в больнице, постепенно угасал, был невероятно подавлен, лишённый привычного дела и внимания публики. И его решили вернуть в цирк, где он чувствовал себя счастливым и выступал до самой смерти. Так что подобные шоу для некоторых были настоящим спасением. Сам Браунинг работал в цирке, сбежав туда из дома в 16 лет. Он не понаслышке знал закулисье бродячих цирков, особенности взаимоотношений их артистов. И цель, я думаю, у него была благородная, когда он задумал своих «Уродцев». Показать, что людям с отклонениями тоже не чужды и важны взаимовыручка, любовь, дружба, сострадание. Что сами они испытывают эти чувства, равно как и присущие всему человечеству зависть, злобу, ревность. Показать, что люди с отклонениями – это обычные люди. Как мы помним, учитывая приём картины публикой, человечество к подобной мысли было ещё не готово. «Уродцы» - культовая картина, которая вызывает не страх, но чувство тревоги, тягостное ощущение, брезгливость и неприятие. Я смотрела её впервые лет 17 назад, и тогда она меня знатно напугала. Сейчас же я в большей степени испытывала сочувствие. Мне очень хочется думать, что это оттого, что я расту и становлюсь зрелой и по-настоящему человечной.
Отрицательная рецензия
19 марта 2025 в 12:04прямая ссылка

Мерзкие, грязные уроды!

Фильм малоизвестный и запрещенный к показу по соображению цензуры на десятки лет, а в некоторых странах до сих пор. Это тот случай, когда ужасным фильм делает не маскарад и спецэффекты, а актеры, играющие сами себя, потому что происходящее с ними вызывает стрессовое состояние и негативные эмоции. Это тот случай, когда плохое снято очень хорошо, только хорошего в этом мало. Конечно, фильм оказался провальным, и спасти его было невозможно, однако позже он сильно повлиял на чудаковатые культурные течения, обсуждение которых до сих пор избегается или осуждается обществом. В нем показана большая группа актеров с необычной внешностью за всю историю кинематографа. Их естественный вид отпугивает зрителя, а то и вреден особо чувствительным, тем сложнее воспринимать картину, ведь именно на принятие таких людей или их изгнание рассчитан этот фильм. Сюжет повествует о цирковом коллективе, в котором есть «уродцы», от тяжелой жизни им некуда больше податься, но и там их высмеивают «нормальные» коллеги. Один низкорослый супруг влюбляется в гимнастку и не замечает, как она пользуется им ради денег, друзья помогают разобраться в этой ситуации, и, как принято в фильме ужасов, без жертв не обойдется. В фильме много запоминающихся персонажей: молчаливый гермафродит, сиамские близняшки, множество инвалидов без конечностей, бородатая женщина и людей с искаженными телами, особо выделяются аристократичный карлик Ганс и его жена Фрида — они все как семья и товарищи по несчастью. В сцене свадебного кубка создается кульминация: на чьей стороне зритель, и это поднимает крайне острую противоречивую тему — границы собственной толерантности. Более привычные персонажи — это клоун Фросо и дрессировщица Венера, поддерживающие «фриков», а также силач Геркулес и гимнастика Клеопатра, открыто над ними насмехающиеся. Хоть в сценарии есть явно выраженные негодяи с «уродливой душой», но даже с ними концовка получилась немыслимо жестокой. Во время просмотра мне было интересно, хоть я и морщился от увиденного, фильм западает в душу в поисках милосердия и получает отстранённость — в этом и есть заслуга фильма, он привлекает внимание к социальной проблеме, показывая её черноту максимально естественно, словно заставляя снять розовые очки, в которых так комфортно! Не хочу! Это просто фильм! Это всё актеры! Такого не бывает! Это не мои проблемы! И слава богу, что мы с этим не сталкиваемся! В итоге этот фильм максимально резонирует с психикой зрителя, но показывает ему это так грубо, что один раз увидишь и больше никогда не захочешь. Это ужас жизни, ужас человеческого общества, то, что люди решили прятать цензурой, благодаря ей мы умеем развивать чувство прекрасного и изящного в противовес уродского и извращенного, поэтому я считаю верным его запрещение, такое кино смотреть тяжело и опасно, вот всё основание для отрицательного отзыва. 4 из 10
Положительная рецензия
24 августа 2023 в 18:52прямая ссылка

Тоже фрик, но просто внешне это не так заметно. Успокойтесь, если покопаюсь в вас, то тоже найду вашу условную фриканутость

Возрастной рейтинг X. Иногда мы что-то упускаем из жизни, потому что это выходит из нашего понимания нормального. В своё время так поступали по расовому признаку, по неким сексуальным характеристикам и т.п. Некая группа людей из-за дискриминаций разного рода выпадала из жизни определенного населения страны или даже континента, всея мира. В конце концов люди научились уживаться, смиряться со своим собственным отношением к непонятному, непризнанному, ущемленному, в том числе и потому, что находили в себе, условно нормальных, какую-то ущербность, что их и обличало. Что называется, кто из вас без греха (без изъяна), пусть первым бросит в меня шоколадкой. Поэтому я всегда при шоколадке, шоколада у меня навалом, хоть магазин-склад открывай. Все думают о себе, что они - норма, выдающаяся. Но думать это одно, а быть... или не быть. И это хорошо, что Бог нас всех наделил изъянами, чтобы никто на самом деле никому завидовать не мог. Кто-то с внешним изъяном, кто-то с внутренним. У кого-то болезнь сердца, а у кого-то просто чёрствое сердце. И в принципе мы знаем, что хуже для нас. Как же его размягчить? Как исцелиться нам, чтобы из сердца нашего зло не поступало на язык и дальше в мир? Ибо я творю языком страшные вещи, а если и не им, то мозгом, мыслями, которые в итоге могут привести и к реальным делам. Нет, наш фильм не страшный по современным меркам. На самом деле этот мир страшный до жути. Достаточно одну дневную страничку с лентой новостей прочитать, чтобы в этом убедиться. Со времени выпуска нашего фильма многое поменялось. Каких только ужасов, ужастиков, мистических и сверхъестественных тварей в кино и на телевидении мы только ни видели. Поэтому сегодня можно просто резюмировать, что по современным меркам наша киношка скучная по самому главному - по сюжету. Нам такое уже приелось. А всё остальное мы видели уже не единожды. Мы действительно зрители на цирковой арене. Нам всё время мало смотреть на новых и новых циркачей на сцене, реальной или киношной... всё время хочется чего-то большего, даже отвратного. Столько всего отвратного в кино сегодня, но мы идём и смотрим, даже и не идём, сидим и смотрим (ленивые потому что, а ведь отвратнее лени мало что можно придумать). Минус нашего произведения в том, что в нём всё чрезмерно гротескно. С одной стороны, фильм высмеивает что-то в людях, обличая, но не делает это явственно - с другой, поэтому кино можно трактовать двояко: и хорошо, и плохо. Даже интересно, что там было в полной версии ленты до урезки цензурой (самое нелицеприятное, наверное, с точки зрения большинства было удалено). Уже сожалеем, что рецензию писали.
Нейтральная рецензия
20 июля 2022 в 09:29прямая ссылка

Красота и Уродство

Давайте скажу сразу — это очень странный фильм. Не в том смысле, что ты его смотришь взглядом на две тысячи ярдов, а в том, что в конце у тебя появляется очень много вопросов. Я мог бы высказать о фильме всё сразу, но тогда получится сумбур — так что, как всегда, пойдём по порядку. Тридцатые годы прошлого века. По просторам Америки кочует цирк, одной из отличительных черт которого являются номера с людьми, обладающими разного рода отклонениями (умственными и физическими). Но в цирке есть не только они — есть и вполне обычные люди, со своими номерами и выступлениями: силачи, эквилибристы, клоуны. Отмечу: английское слово «Freaks» переводится не только как «чудаки», но и как вполне себе «уроды». Поздравляю: вы уже наверняка раскусили суть фильма. В фильме нам показывают обычную цирковую жизнь и её спутников: жизненные проблемы, ссоры, мелкие манипуляции, репетиции и прочее. И зритель понимает, что эта очевидная двусмысленность названия зачем-то да нужна. Если артисты цирка — и не уроды вовсе, то кто же тогда настоящий урод? Вполне ожидаемо: уроды — это обычные здоровые люди. Оказывается, у одного из карликов труппы осталось большое наследство и эквилибристка решает увести его — женить карлика на себе, а потом отравить его ядом и получить деньги. Однако её план проваливается и — наступает время мести... А что насчёт съёмки? Она сильно устарела и фильм напоминает театральную постановку без каких-либо особенных визуальных решений. Очень хорошо передаётся атмосфера тридцатых годов, которая как бы выходит за рамки экрана. Она есть в одежде, игре актёров, тематике (хоть в моём городе и есть цирк, в современности он воспринимается как архаизм), и монтаже. Кстати, об актёрской игре: пускай актёры в «Уродцах» и играют сами себя, но наблюдать за ними интересно. Особенно мне запомнились сёстры — сиамские близнецы, весь фильм пытавшиеся наладить свою личную жизнь. Это как-то по-доброму смешно даже сейчас. Переходим к культурному контексту. Вот здесь есть о чём поговорить. Фильм основан на рассказе «Шпоры» Тода Роббинса, провалился в прокате, был запрещён в множестве стран и забыт вплоть до самых шестидесятых. А потом обрёл популярность и стал источником вдохновения для фильма Дэвида Линча «Человек-Слон». «Уродцев» снял Тод Браунинг — основоположник жанра ужасов, что объясняет эпатажность фильма. Это всё, конечно, интересно, но не отвечает на главный вопрос — почему люди так негативно восприняли киноленту Браунинга, похоронив её на несколько десятков лет. Жестокость? Но цензура вырезала большую часть, не оставив почти ничего. Тема? Едва ли она настолько поразила зрителей — в те времена подобные цирки были обычным делом. Возможно, зрители действительно относились к людям с такими отклонениями как к живым экспонатам, боялись и не хотели видеть их на экране. Так получилось в 1932 году. Сейчас мы как общество уже повзрослели и фильм Тода Браунинга смотрится без какого-либо ужаса или презрения.
, зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...