Опасный метод: «он уничтожит мир!»
Испанское кино до 2000-ых представляет собой (за вычетом нескольких имен и даже скорее нескольких фильмов) маразм с проблесками веселости или унылой поэтичности. Но, если говорить о веселости, то один жанр начал развиваться более энергично, чем прочие, еще до первого десятилетия нового века: трагикомедия с привкусом мелодрамы, весьма далекая от 'романтической комедии'. Тут, конечно, нужно упомянуть Альмодовара и Алекса де Ла Иглесиа. Их благотворное начинание было подхвачено и Хоакином Ористрелем в его памфлете на фрейдизм и на то, как фрейдовские идеи воспринимались на консервативной почве южной Европы.
То, что 'Убить Фрейда' памфлет на фрейдизм следует и из названий 'главок' этого фильма, повторяющих эволюцию мысли великого психиатра, шедшей от одних тем к другим - 'Истерия', 'Обсессивный невроз', 'Зависть к пенису', 'Тотем и табу'; и из того, что врач Леон, супруг главной героини Альмы, в своей попытке психоаналитического изучения четырех случаев 'истерии' всякий раз доводил лечение до абсурда, и из точечных реплик персонажей. Но нельзя сказать, что фильм Ористреля - антифрейдистский. Режиссер лишь оттеняет иронией свое нежелание высказаться более определенно 'по существу' и рассказывает историю супругов Леона и Альмы, словно уравновешивая 'нет' и 'да'. Если Леон принимает венское веянье по известному принципу 'Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет', то Альме 'опасный метод' доктора Фрейда помогает разобраться в запутанной истории своей семьи - своего мужа Леона, своего отца, своей сестры. Осуждение 'опасному методу' звучит из уст - 'Он уничтожит мир, каким мы его знаем!', которым зритель не склонен доверять, зато уж опасности этого метода показаны куда рельефнее чем в известном фильме Кроненберга. Но ведь и всякая научная революция приносит и новое средство выживания, и новое средство уничтожения. И да, Фрейд уничтожил мир, каким знали его в семье Альмы и особенно каким знал его простодушный мачо Сальвадор, женатый на сестре Альмы, но сама эта семья - прекрасный образец того, что мир должен был измениться, как изменяется, в конце концов, упрямый и закаленный в предрассудках Сальвадор.
Ористрель помещает фрейдизм в более широкий контекст бурного преображения культуры в конце девятнадцатого - начале двадцатого веков. И в самом деле, расследование 'в поисках утраченного мужа' напоминает другую инновацию конца девятнадцатого века, давшую обильные плоды в двадцатом - детективный жанр. Артур Конан Дойль был, как известно, любимым автором Фрейда, и весьма возможно, что создатель психоанализа отождествлял себя иногда с Шерлоком Холмсом, роль которого в фильме берет на себя с полным успехом Альма, вооруженная психоаналитическим методом. Но и Сальвадор, сыгранный Луисом Тосаром, несмотря на свою 'мелкобуржуазную' отсталость и отражающий язвительные замечания Альмы репликами простого здравого смысла, не совсем 'инженю', 'простак', вернее он в этом амплуа напоминает о приключениях другого испанского дуэта, Дона Кихота и Санчо, а Санчо зачастую оказывался, при всем невежестве, не только кладезем обычного крестьянского резонерства, но и слугой мудрее своего господина.
8 из 10
158 тыс 
3.7 тыс 
3 тыс