Бичующий смех
Совершенно уникальный фильм - ничего подобного ему ни по форме, ни по содержанию мне видеть не доводилось. Кроме того, ввиду своей весьма рискованной и скандальной тематики, - тем более, для того времени, начала 20-х годов, - ленте Б. Кристенсена была уготована жизнь, полная запретов и всяческих препятствий. И даже сегодня, когда, казалось бы, все границы допустимого в кинематографе практически стёрты, и можно снимать про всё, что угодно, и как угодно, 'Ведьмы' образца 1922-го года выглядят во многом смело и революционно.
Сначала скажу о форме. Форма нетривиальная, нечасто встречающаяся - документально-художественная. В дебюте фильма появляется лицо рассказчика - он же сценарист, он же режиссёр, он же исполнитель одной из ролей, и т.д. - датчанина Бенжамина Кристенсена, который в дальнейшем рассказывает и показывает в нескольких частях своё исследование об охоте инквизиции на 'ведьм' в средние века. Совершенно 'авторское кино', на мой взгляд.
Фильм живо, расковано и с юмором рассказывает историю ведьм - про то, на чём основывался весь их 'промысел', как они совершали свои обряды, кому и как поклонялись, как и чем соблазняли праведных христиан, каким пыткам были за это подвергнуты, и т.д., и т.п. Например, такой вопрос: КАК и из чего ведьмы приготавливали свои адские снадобья и привороты? Автор демонстрирует зрителю коренья, убитых животных, варку некоей субстанции, куда изготовители капают кровью из пятки убитого младенца... КАК дьявольские силы плели свои сети и ставили ловушки простому люду? С глубоким сарказмом Кристенсен показывает мини-истории на сей счёт: 1) жена спит в постели с супругом, вдруг открывается окно спальни, и дьявол манит женщину в свои объятья, куда она с радостью бежит; 2) старушка встаёт с ложа и вдруг видит рассыпанную на полу кучу монет, старушка с радостью бросается на эту кучу, собирает монеты, но те, странным образом, выпрыгивают за дверь - бабка за ними, ну и... понятно, что она попадает в нехорошие лапы; 3) монах говорит монаху: о, мой брат, меня преследуют греховные мысли... надо ли говорить, что с признавшимся поступают, мягко говоря, не очень ласково!? Далее Кристенсен задаётся резонным вопросом: а по КАКИМ внешним признакам узнавали, что ведьмы - это ведьмы? Очень просто: нефотогеничная внешность и физические отклонения сильно повышали шансы быть зачисленной в ряды ведьм, а какие-нибудь увечья, или уродливые проявления эти шансы и вовсе гарантировали. В данном отношении, чрезвычайно показательна одна из центральных сцен фильма - эпизод со старухой, обладающей крайне отталкивающей внешностью (она впечатляет!), в наши дни такую старуху назвали бы 'бомжихой': вдова печатника даёт старухе поесть, а сама бежит заявлять на эту 'бомжиху' - мол, очень уж похожа на ведьму, а тут мужья, понимаешь, помирают. Инквизиция хватает старуху и подвергает пыткам. Под пытками старуха оговаривает всех, кого знает, и кого не знает - в том числе, и вдову печатника. Исход печальный. Интересно, что на роль старухи-бомжихи Кристенсен взял 78-летнюю Марен Педерсен - беззубую продавщицу цветов, случайно встреченную им на улице Копенгагена.
Фильм изобилует наличием в нём всякого рода нечисти - чертей, ведьм, упырей и пр. Полный ассортимент. На шабаше вся эта братия совершает обязательную ритуальную процедуру - целование в зад своего главнокомандующего Дьявола. :) А те его преспешники, кто не совершил достаточного количества злых дел, тут же на месте получают от Дьявола изрядную порку. :) Кстати, как вы думаете, кто сыграл роль самого Дьявола!? Кристенсен!
Ну вот мы и подошли к самому главному - интерпретации всего увиденного. Как ни странно, трактуют 'Ведьмы' по-разному. (Мне-то казалось, здесь всё однозначно.) Кто-то, например, на полном серьёзе заявляет, что жанр картины - 'ужасы'. Мне непросто понять логику этих людей - в каком месте ужасы, и что именно их здесь напугало!? Правда, гораздо больше тех, кто считает 'Ведьмы' основательным исследованием природы тёмных сил и всяческого сатанизма. Сторонников последней версии я спросил бы так: а что же 'исследование' получилось каким-то авантюрным и несерьёзным!? Попробую выразить своё собственное мнение - оно, как мне кажется, очевидно и лежит на поверхности. Кристенсен обнажает саму суть 'охоты на ведьм', унёсшей в Средние века миллионы женских жизней, показывает постыдную роль церкви в этом мерзком деле, ВЫСМЕИВАЕТ темноту и тотальное суеверие людей того времени, а главное - зло и саркастически стебётся над лицемерием и ханжеством тех, кто всё это допускал и осуществлял.
8.5 из 10
547, ...