Отзывы критиков на недавно вышедший на экраны байопик о жизни Ив Сен-Лорана в большинстве своем мрачны и достаточно негативны. Однако, мнения рядовых зрителей, которые смогли добраться до этой ленты, как ни странно, звучат более обнадеживающе.
Если произведение искусства вызывает споры, - значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное (с)
Фильм снят по мотивам мемуаров французской журналистки и писательницы Лоранс Бенэим, начавшей писать для модных журналов Франции в конце восьмидесятых годов и продолжающей свою карьеру до настоящего времени. Она известна как одна из самых уважаемых и почитаемых журналистов в этой сфере, как заслуженный редактор нескольких модных изданий, а также как автор нескольких книг, в основном получивших довольно спорные отзывы среди читателей и критиков.
Вы бы носили мою одежду? Я Ив Сен-Лоран.
С первых кадров экранизации нашему взгляду предстает Ив Сен-Лоран – нервный, трагичный, тонко чувствующий, совсем еще молодой юноша, исполненный одновременно хрупкой застенчивостью, гордостью и страхом перед непосильным грузом ответственности. Невероятно одаренный умом и талантом, он в двадцать лет получает назначение арт-директора в храме Диора после смерти мэтра.
Ив Сен-Лоран, великолепно сыгранный Пьером Нинье отчаянно пытается творить, его практически не волнует ни война в родном Алжире, ни собственное здоровье, ни финансовые проблемы, ни препятствия, которые чинят ему все, кому не лень.
Я умру, если не буду рисовать
Хрупкий и ранимый гений постепенно основывает собственный модный дом, превращается в ведущего европейского модельера, по пути примеряя на себя роли настоящего революционера моды и оппортуниста и, ближе к середине повествования, пускается во все тяжкие (слишком усердно и порой сломя голову).
Доктор, он нестабилен
В подобных условиях развития событий убедительно звучит и великолепный монолог о невротиках: Все хорошее, что нам известно пришло от невротиков, мир никогда не мог им отплатить, а они страдали, чтобы подарить себя ему.
Сарабанда
Сквозящая непрерывная надрывность повествования подчеркивается музыкой – главная музыкальная тема красной линией тянется через весь фильм, классика сменяется более знакомыми мотивами, узнаваемыми сейчас во всем мире и далее скатывается во французский декаданс семидесятых и восьмидесятых. Порок, разврат и экзистенциальный кризис, прямо как у Сартра. Как говорится, Вива ля Франция.
Музыка здесь крайне разнообразна - спокойная, трагичная, вдохновляющая, бодрая и томно-приглушенная. Возврат к классике в конце фильма очевиден, предсказуем и вроде бы ставит точку, отграничивая два периода в мировой истории друг от друга. Но мы-то знаем, что творчество и идеи Сен-Лорана будут жить и находить свое место в этом безумном мире и дальше.
Теперь немного о критике, правда не о моей. Объединим пункты один и два, к которым разгневанные и подавленные зрители обращаются прежде всего и чаще всего. Одностороннее изложение и пропаганда толерантности, обозначим их так.
Упрекают картину в односторонности, дескать, что мне тут подали – я жаждал мир высокой моды, а что мне подсунули, вот это? Не хочется никого обижать, но мое мнение таково: если вы хотите смотреть фильм о моде – идите и смотрите что-то вроде топ-модели по-американски. Или можете зарыться с головой в глянцевые журналы и сидеть там, медленно утопая в наконец-то обретенном счастье.
Когда я прихожу посмотреть байопик, фильм-биографию, так, на секундочку, я ожидаю увидеть фильм о жизни человека (внезапно, правда?), я хочу посмотреть на его развитие как личности, на его отношения с другими людьми и на реализацию его творческих замыслов.
И, по-моему, в этом фильме здесь все прекрасно представлено. Ив Сен-Лоран – одна штука, терпеливый, любящий и заботливый Пьер Берже – одна штука (хотя, пашет он за десятерых, во всех смыслах), музы-вдохновительницы – ну, парочку насчитаем. Семья представлена, друзья и враги тоже, также, как и любовники и любовницы. Модные показы и закулисье процесса – в достаточном количестве. Скандалы, интриги, расследования – в полном комплекте. Алкоголь, наркотики, истерические припадки и потери сознания – стремятся к бесконечности.
Что ты делаешь? Устроил себе Голгофу со страстями.
«Картина далека от мира моды, вместо этого мне подсунули очередную безвкусную пропаганду толерантности». Серьезно? Ребята, тут хочется ответить в стиле «из песни слов не выкинешь». Закройте уши и не слушайте, закройте глаза и не смотрите, потому что вы не можете убежать от фактов, как бы вам этого не хотелось. Жизнь Ив Сен-Лорана скорее всего не была точно такой, как здесь показано, но это была его собственная жизнь и его время, с которыми он делал то, что хотел, потому, что, как минимум, он имел на это право.
К тому же, я склонна полагать, что его отношения с Пьером Берже были истинной любовью, «любовью, не смеющей назвать свое имя». Это видно если бросить даже беглый взгляд на всю историю их отношений, на поддержку и заботу, на желание уберечь любимого человека от бед. Разве не любовь занимает главную значительную часть нашей жизни? Разве любовь можно назвать чем-то односторонним? И что тогда считать не односторонним, скажите на милость.
На мой взгляд, это цельная история с расстановкой персонажей, подчеркивающих значимость того или иного периода в жизни Ив Сен-Лорана, его настроение, состояние, отражающих эпоху или что-либо еще. Герои, в первую очередь, конечно, главные, выглядят харизматично и живо и одаривают эту историю более глубоким и чувственным наполнением.
Еще мне понравилась стилистика фильма, его дух. Перемены между Парижем и Марокко выглядят разительно и экзотично. Парижский воздух, в котором словно витают утонченность, элегантность и изысканность резко контрастирует с воздухом в Марокко, жарким и липким, пропитанным духотой галлюциногенных вечеров. И сцены в дурманящем, томном Марракеше, словно окутанном приглушенными красками смотрятся действительно здорово.
Вместо заключения.
Я его люблю, но ты – человек всей моей жизни
Это была жизнь Ив Сен-Лорана и тут уже ничего не изменишь, и ничего не попишешь. Может быть, не стоит воспринимать эту версию событий как истинное положение дел, но, во всяком случае, она имеет право на существование как одна из тех историй, которые имели реальное основание. Кроме того, она привлекательна и довольно красиво изложена. Она отражает основные вехи истории персональной и истории мировой, делая это почти блестяще.
Я не ярый приверженец мира моды, в целом, или Ив Сен Лорана, в частности. Но я выражаю свою скромную надежду, что для кого-то этот фильм станет чем-то большим, чем «очередным скучным фильмом о геях», как о нем сейчас отзывается большинство.
Может быть хоть кого-то эта история вдохновит. А иначе, какой смысл?
1.6 млн 
59.6 тыс 
46 тыс