всё о любом фильме:

Дух времени: Следующий шаг

Zeitgeist: Moving Forward
год
страна
слоган-
режиссерПитер Джозеф
сценарийПитер Джозеф
продюсерПитер Джозеф
оператор-
композиторЛили Хейден
монтажПитер Джозеф
жанр документальный, ... слова
бюджет
$200 000
премьера (мир)
время161 мин. / 02:41
В фильме рассматривается вопрос необходимости выхода из существующей социально-экономической системы. Раскрываемая в фильме тема выходит за пределы вопросов культурного релятивизма и традиционной идеологии, и для обозначения основных точек эмпирической взаимосвязи человечества и природы, экстраполирует неизменные ценности естественных законов на новую парадигму устойчивого социально-экономического развития, которая называется «ресурсоориентированная экономика».
Рейтинг фильма

Послать ссылку на email или через персональное сообщение

    * КиноПоиск не сохраняет в базе данных e-mail адреса, вводимые в этом окне, и не собирается использовать их для каких-либо посторонних целей
    Знаете похожие фильмы? Порекомендуйте их...
    Порекомендуйте фильмы, похожие на «»
    по жанру, сюжету, создателям и т.д.
    *внимание! система не позволяет рекомендовать к фильму сиквелы / приквелы — не пытайтесь их искать
    Отзывы и рецензии зрителей rss-подписка

    ещё случайные

    В этот раз создатели не приводили сенсационные факты, для пущего доказательства порочности нынешней системы, в этот раз создатели не пытались завлечь зрителя эпатажностью и непредсказуемостью сюжетной линии, не ратовали за безоговорочную попытку открыть глаза на реальный мир зрителю, хотя и эти компоненты затрагивали активно, позволю себе использовать этот термин, киноэпопею XXI века. В этот раз создатели максимально простым и доступным языком для любого человека, живущего в адекватном обществе, пытались донести рациональные, интеллектуально завершенные и нравственно здоровые посылы по реформированию и реанимированию нынешней псевдообъективной, квазиблагородной, лжесправедливой социальной системы.

    В этой части фильма акцент ставится на приоритетных ценностях современной цивилизации, представленными бинарными оппозициями: деньги/здоровье, общество/личность. Создатели говорят о безоговорочном влиянии денежной независимости на здоровье человека в целом, указывая тот факт, что богатые люди любой страны мира, как правило, живут дольше и благополучнее в физиологическом аспекте в частности, чем менее обеспеченные слои Земли — золотая истина, при этом сегодня богатство и здоровье всегда ассоциируется с успехом и высоким, титулованным статусом в обществе. Создатели говорят о безоговорочном влиянии общественных отношений, социальных институтов, общественных порядков и законов на становление личности — еще одна золотая истина, при этом взаимосвязь общественных отношений базируется на первом уровне: деньги/здоровье.

    Таким образом, согласно концепции некоего «Большого брата», именно богатый и здоровый человек должен иметь высокий сан в социальной иерархии и при этом являться гармонично, всесторонне развитой, добродетельной личностью, способной диктовать образ жизни и образ мышления другим людям. На первый взгляд, все справедливо! Однако если вдаться в подробности данного вопроса и проанализировать нынешнюю конъюнктуру, статус-кво, сразу же у благоразумного человека появляется ряд, в большинстве своем, риторических вопросов. Богатство еще не означает, что группы людей, обладающие глобальными ресурсами, являются высокоинтеллектуальной, просвещенной и справедливой элитой, несмотря на то что себя они так и позиционируют.

    Это одна из знаковых проблем. Мнимая дань уважения общества отдана по своей сути жутким расточителям ресурсов всех Землян, строптивым любителям необоснованной роскоши, дьявольского тщеславия и духовной клеветы. Тогда как воистину умные, благочестивые, мудрые, гуманные люди остаются не у дел, за неимением баснословной роскоши и безапелляционного финансового превосходства над другими.

    В современном «цивилизованном» мире явно все не так хорошо, как декларируют многие популярные личности наших дней. Европа, США и другие высокоразвитые титаны современного мира нагло эксплуатируют более слабых — слаборазвитые государства Африки, Азии, Америки. Носители знамен доброй воли щеголяют своим добродушием, бескорыстностью, распыляя семена филантропии по планете, о которых мы только слышим в пестрящих заголовках газет и телесводках, в реальности же — этой помощи никто и никогда не видит, по крайней мере в тех масштабах, которые декларируются. Главы влиятельных государств ежегодно собираются за круглым столом для решения экологических, социальных, экономических, технических, научных и других безотлагательных вопросов, но почему-то до нас доходят лишь отголоски их речей, реальных действий на глобальном уровне мы, к сожалению, по-прежнему не видим.

    Вот это и есть наш нынешний мир: мир иллюзий, неплодотворных дискуссий, ярких и напыщенных словес, праздных обещаний. Мир «большой» политики, носителей «благих» ценностей и «гениальных» идей. Мир теней, «праведного» гламура и политического лоска, жалкой авторитетности и приторной выхоленности мирового истеблишмента. Это авансцена.

    Но есть еще и непредсказуемая мизансцена неугасаемой, вечно бурлящей человеческой прыти, веры, надежды и любви. Любви к ближнему, любви к самому себе, любви к человечеству в целом, любви к гуманным идеям. Воплощением этой духовной любви ко всему человечеству и является фильм-откровение «Дух времени: следующий шаг». Творцы данной киноэпопеи дерзко замахнулись сменить нынешнюю ложную парадигму капитализма на абсолютно новую, ранее не апробированную парадигму благоденствия всего человечества, сотканную из передовых идей технократической эры и лучших идей наших пращуров, в основе которой лежит ресурсориентированная экономика, классовое равенство, социальная, интеллектуальная, этическая справедливость и ряд инновационных технических разработок человечества!

    Общество, где миром правит культ разума и благородия, мир, где понятие слабый, голодный, обездоленный, изможденный является историзмом, история, в которой мировые войны являются горькой людской архаикой, люди, не имеющие четкого представления о таких понятиях, как зависть, обман, вражда, угнетение, гнев, страдание — это наша непоколебимая, всеобщая цель! Это наша планета и только вместе мы в состоянии превратить нашу Землю в рассадник добра, любви, гармонии и счастья!

    10 из 10

    11 июня 2011 | 14:18

    Итак продолжение, а именно третья часть знаменитого нашумевшего фильма Дух Времени вышла в свет.

    Откровения и раскрытия замыслов правительства, суть денежной системы и системы ценностей, заговоры и многое другое что так любят люди в наше время… Собственно первый фильм действительно изобиловал множеством интересных фактов и правокационных открытий, которые можно было трактовать по разному, настоящее вперемешку с вымыслом и загибанием идей в свою сторону, однако цель первого фильма была достигнута, а заключалась она в том чтобы заинтересовать как можно больше людей, собрать своего рода аудиторию для дальнейшего продвижения своих идей, которые пойдут в следующих фильмах.

    Начинается фильм весьма забавно, ролик где человек просыпается от грез и смотрит на общество как бы снаружи, приправляя это все гипнотическими картинками, что смотрится весьма эффектно, однако дальше все сводится к череде интервью с психологами, аналитиками и другими малоизвестными публике людьми. Впрочем большинство из того что говорится в Духе времени имеет разумное зерно, это касаемо финансовой системы, правительства, моральных устоев общества и т. д., действительно многое выглядит так, как они об этом говорят, особенно в начале фильма, та система ценностей, и финансовая денежная система которая убивает все к чему прикасается действительно уродлива и со временем погубит всё и вся, если раньше не пожрет саму себя и своих марионеток. Все эти корпорации, все эти политические и идейные лидеры, цель которых всего лишь пробиться к кормушке с последующим развитием шизофренической мании власти и накопления, и все остальные которые подражают им или чувствуют себя ущербными в разнице классов общества. Но это всего лишь подводящая линия к основному развитию мысли данной идеи, а главная мысль звучит как обычно в конце, когда сознание человека от постоянного выслушивания правильных речей притупляется и дальнейшее воспринимается уже без какой либо проверки в стадии полусна.

    Основная цель это продвинуть свою идею, а именно глобальный контроль ресурсов на планете. Авторы выводят теорию распределения природных ресурсов с помощью единого центра который управляется компьютером и якобы каждый человек в итоге должен быть счастлив и иметь все нужное для себя в достатке. Однако давайте попробуем разобраться как же это будет выглядеть…

    …некая система (заметьте от чего ушли к тому же и пришли) вычисляет все продукты на планете и распределяет их между всем населением земли, для этого строятся специальные города, где все будут жить одинаково и иметь все что им надо, за них будут делать работу роботы (которые очевидно тоже будут управляться системой) и прочие всякие мелочи которые на первый взгляд выглядят безобидно и хорошо, однако, как мы знаем из истории национализация ресурсов и уравниловка ни к чему хорошему не приводит, такое уже было в СССР, далеко ходить не надо… далее, системой очевидно кто-то будет управлять, и кто-то очевидно один, или несколько людей будут решать кому жить а кому умереть, в итоге мы видим что кто-то получает Глобальную Власть над Миром, то о чем мечтали многие правители-захватчики в истории… не слабо однако…

    Авторы фильма методично выдвигают идею о том что среда обитания влияет на сознание человека, это безусловно так, но это не вся правда, есть много других не менее важных факторов которые влияют на сознание не меньше чем среда обитания, ибо не всегда достаток и благополучие, соблюдение всех факторов воспитания способствуют правильному развитию личности человека, в сущности в развитии человека вообще нет стандартов, нельзя применить один и тот же метод на всех без исключения людей, это абсурд. В той модели общества что они предлагают якобы никому не надо будет работать, не нужны будут деньги, но кто же будет обслуживать систему, кто будет следить за робототехникой, кто будет выращивать продукты, кто будет вообще делать что либо подобное если модель общества упраздняет этот момент, или же все сводится к некой непонятной компьютерной системе которая заменит всех политиков и диктаторов и работников вместе взятых.

    Этот вопрос как и многие другие опускается оставляя лишь общую идею которую надо продвинуть народу, в итоге в конце, после всех вышеперечисленных излияний мы видим хитрый трюк, из зала якобы встают люди и кричат что это Марксизм и это пахнет жареным, как бы смеясь над собой, авторы переворачивают и снова доказывают свою идею, убирая из нее таким образом фактор подсознательной опасности, чтобы человек не волновался о том что происходит, мол все в порядке не волнуйтесь, вас спасут, вам лишь нужно сделать то, что показано в заключительном ролике, который идет в конце фильма…

    …демонстранты выходят на площадь и их встречают полицейские, которые по приказу капитулирующего правительства сдаются и происходит хэпи-энд, все деньги выброшены, все счастливы, и даже маленький мальчик выбросил все свои сбережения и со счастливой улыбкой сидит на плечах какого-то дяди, а в светлом будущем, в идеальном городе, счастливые дети изучают историю прошлого как забавный парадокс человеческой глупости.

    Вывод: В фильме есть рациональное зерно, однако оно касается общеизвестных проблем, которые и так известны почти каждому человеку, проблема экологии, финансовая система, голод, преступность и т. д. которые конечно же надо как-то решать, но под общим соусом преподносится некая высокоморальная идея идеального общества с единым центром управления, где некий компьютер будет решать что человеку есть, как себя вести, что думать и прочее вытекающее из этого факта. Хорошо это или плохо оставим на усмотрение смотрящих это кино, однако на мой взгляд очень слабо верится в честность и справедливость тех людей, которые получат полный контроль над каждым человеком и над каждым ресурсом на планете.

    P/S Чтобы что-то в мире изменилось должен поумнеть каждый человек на земле, революция должна произойти в первую очередь в головах, а уж потом снаружи, иначе просто сменятся декорации и придут к власти новые диктаторы и опять начнется все с начала, примеров тому в истории масса.

    7 февраля 2011 | 20:02

    Приятно, что в фильме есть вся информация, которую мы по кусочкам урывали там-сям. И вот, все в целом с картинками и объяснениями. Много не порассуждаешь — все фильме. Основные выводы. Во первых, надо начинать Думать самостоятельно. Во вторых, все хорошее, доброе, светлое, чистое тоже нуждается в рекламе. В третьих, богатые и знаменитые сами давно и бессовестно противопоставляют себя «обычным» людям, а фильм только наглядно продемонстрировал это. И, если на их стороне все деньги и власть, то на стороне всех людей всего мира элементарное численное преимущество, а деньги — это просто бумажки в конце концов, да и власть без денег не получится. А то, что в фильме пофантазировали о городах, роботах и гидропонике, то это просто как вариант, чтобы показать, что существующая модель мира не является единственно возможной.

    8 октября 2011 | 21:01

    Сериал «Дух Времени» подготовлен и проплачен из того же кармана, что и проект WikiLeaks. Результат мы видим, например в Египте.

    Фильм включает алгоритмы установки Нового мирового порядка.

    «Единственное государство — планета Земля с её ресурсами». Было у Троцкого — «Мировая революция, всё люди братья».

    Игнорируется взаимодействие человека с Богом.

    Проект Венера похож на социалистов утопистов начала 20 века. Города на воде, выращивание продуктов по методу гидропоники. Концентрация населения в «городах будущего». Отрыв от природы, не смотря на первоначальные призыв к природе, экологии.

    Много общего с фантастикой Жюля Верна. Восхищение перед техническим прогрессом. Но Жюль Верн в последних произведениях делает вывод, что технократия это путь в могилу.

    Предлагается централизовать население. Хотя известно, что города это источник мутации и болезней всех биогеоценнозов.

    В каждом городе будет вычислительный центр кибернетического правительства. А кто управляет? Кто пишет программы?

    Вывод:

    Этот проект фаза завершения порабощения нашей планеты кучкой банкиров. Некий «глоток свежего воздуха» для толпы, до того как её проведут через катастрофы, по типу революций Северной Африки.

    Через создание дефицита (денег, работы, продуктов) создаётся революционная ситуация. На волне смены власти можно «уменьшить население» (революция, война), сменить идеологию власти (социализм, фашизм …), ввести новую систему образования — зомбирование населения.

    Завершающая фаза зомбирования людей по средствам технологии — чипизация. Нам главное не пустить эти технологии в Россию.

    Фильм посмотреть полезно — 90% информации важно знать и понимать, 10% фильтровать и иногда закрывать глаза, т. к фильм содержит явно зомбриющие видео и звукоряды.

    Найдите также в инете фильм «Нерусский дух времени».

    13 августа 2011 | 19:33

    Помните с чего все начиналось? Сначала Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла потом Ф. Энгельс, К. Маркс, Ленин а теперь и Питер Джозеф… Идее так называемого «Утопизма» или «Марксизма», как ее назвали в фильме, уже более 1600 лет, идея развивалась, модернизировалась, вплоть до 1956 года, когда И. Ефремов написал «Туманность Андромеды», и вот опять новый виток развития сюжета, который кроме как смеха не вызывает, ввиду абсурдности происходящего.

    Посудите сами — СССР был живым проектом страны Утопия, в которой нет собственности и все равны. Неготовность мира принять волеизъявление закрытого социального круга жить в раю, а также отрицание и порицание социальной эволюции, попросту убило возможность существования этого проекта. Главным оппонентом нашей главной национальной идеи был США, которые уже в свою очередь, спустя 20 с лишним лет после развала СССР стали рупором нового коммунизма (так сказать неокоммунизма). Мне напоминает данная ситуация спор двух людей, которые спорят о каком то вопросе долго и упорно, а после того как первый сдается второй подхватывает мысль первого и несет как знамя. Как то это все по детски и нелепо.

    В фильме изложена идея мирного протеста, который свергает монетарный порядок неравенства просто сжиганием денег… А вот это, простите, абсурд и утопия, за всю историю человечества ни одна революция не прошла мирно. Я согласен с учеными, демократия пережиток прошлого, и в скором времени человечество вступит в новую эру, и вступит с новым порядком.

    Несомненно все мы подсознательно осознаем проблемы которые возникли на всей планете в целом, все мы хотим разрешения их каким то магическим образом, авось рассосется само собой. Мы отстраняемся от возможного влияния на окружение боясь разрушить наш хрупкий агонизирующий мирок. Если у нас будет сплоченность социума, признание проблем и осознание необходимости принимать меры — мы сделаем следующий шаг.

    10 из 10

    12 июня 2011 | 20:31

    Третий документальный фильм Питера Джозефа, «Дух времени: Следующий шаг», начинается с рассказа об игре «Монополия». Смысл игры заключается в том, что абсолютный победитель становиться безоговорочным монополистом, завладев всей собственностью проигравшихся участников.

    Но когда игра заканчивается всё возвращается обратно в коробку. Все фабрики и заводы, банки и корпорации… Всё.

    Не находим ли мы, что и в жизни, вокруг нас происходит нечто похожее? Несмотря на то, что сегодня «есть только одна целостная система систем». В которой «Америки нет, демократии нет, есть только IBM, ITT, TNT, DuPont, RBB и Exxon». Несмотря на то, что «сегодня они являются нациями мира». Несмотря на то, что «сегодня это естественный порядок вещей». Несмотря на то, что «мир это бизнес, мистер Билл»… (Фильм «Телесеть».) Где Рокфеллеры зарабатывают чистой прибылью полмиллиарда долларов на Первой мировой войне и более 2 миллиардов на Второй мировой. Где число людей проживающих в нищете за прошедшие 40 лет выросло вдвое, где сегодня 49 стран мира рассматриваются как наименее развитые, тогда как в 1971 году их было только 25, чьи природные ресурсы всё быстрее истощаются, а крайняя, всепоглощающая зависимость от импорта является фатальной угрозой. Где сами ресурсы ограничены…

    Невозобновляемые ресурсы составляют основу современной мировой экономики. Одним из таких ресурсов является нефть. От неё зависит транспорт, сельское хозяйство, современная медицина, водоснабжение, микросхемы и многое другое. Что же произойдет со всей нашей экономикой, когда общество поймет, что ресурс, за счёт которого во многом экономика существует, иссякает на глазах?

    Ранее не приходилось задаваться вопросом об ограниченности ресурсов, и вся европейская социально-экономическая система развивалось исключительно в парадигме их неисчерпаемости. Но даже за все прошедшие десятилетия экологической, энергосберегающей политики готова ли наша цивилизация лишиться энергии заключённой в нефти? «Вся пластмасса — это нефть. Большинство красок, все пестициды производятся из нефти. Всё, начиная с зубной пасты и заканчивая зубной щёткой, производится из нефти. На каждую автопокрышку приходится семь галлонов нефти. Не существует ничего такого, что могло бы заменить эту структуру, построенную на ископаемом топливе». (Фильм «Развал».) По пессимистическим оценкам глобальный пик добычи нефти уже пройден или вскоре будет пройден, оптимистические заявляют более поздние сроки. Так или иначе, снижающаяся доступность ресурса или угроза его потенциальной недоступности заставляет цены расти вверх, что уже приводит к усугублению глобальной рецессии вызванной текущим мировым экономическим кризисом.

    Согласно Тайтнеру (Д. Тейнтер «Коллапс сложных обществ») — коллапс общества определим как быстрый процесс (несколько десятилетий), сопровождающийся резким сокращением разрывов в доходах, сокращением специализаций и профессий, децентрализацией власти, сокращением контроля, сокращением инвестиций в искусство и архитектуру, а также сокращением торговли.

    Причины крушения цивилизации Тайтнер видит в том, что «человеческое общество, как все живые системы, требует энергопоток для поддержания своей деятельности. С ростом сложности и структуры общества растут и требования к количеству энергии требуемой для работы системы». В какой-то момент соотношение сложности системы и количество доступной энергии вступает в неравновесное состояние, что приводит к коллапсу.

    Согласно своей теории Тайтнер видит две стратегии, которые позволят обществу избежать коллапса:

    1. нахождение новых источников энергии, влекущих за собой рост производительности труда и плотности населения, что сделает дальнейшее усложнение структуры общества оправданным с точки зрения энергозатрат;

    2. покорение менее развитых обществ, что позволит компенсировать энергонеэффективность центра, за счет интенсивности присоединенных территорий.

    Очевидно, что второй вариант стратегии имеет чётко ограниченные рамки. Если огромное количество нищих стран сегодня колоссально зависимы от импорта, а их природные ресурсы близки к истощению, то не говорит ли это о том, что вторая стратегия уже исчерпана? Разве внешняя политика США не проводила всё прошлое время именно такую стратегию? Game Over? Не пришёл ли конец игре?

    Сможет ли человечество реализовать альтернативную стратегию? Сможет ли найти достойный ответ глобальным вызовам? Ведь это неминуемо влечёт трансформацию не только социальной парадигмы, не только культурной, психологической, но и экономической парадигмы современной цивилизации.

    Множество сложнейших вопросов. Вопросов требующих профессиональных знаний. Эти вопросы не часто возникают в общественном дискурсе. А большинство из проводимых обсуждений как правило ограничены ложной политкорректностью, страхом или же вопиющим невежеством.

    «Дух времени: Следующий шаг» — это документальный фильм, раскрывающий голую, неприкрытую правду, какой бы горькой она ни была. Фильм привлекает науку, и научные знания в качестве мерила «За» или «Против». В фильме нет места ложным ценностям и предвзятой системе оценок массовой культуры. Это непопулярный фильм. Ведь инициатива наказуема. Но именно первый шаг начинает путь. Дорогу осилит идущий.

    …сделаем следующий шаг к новому естественному порядку вещей.

    10 из 10

    30 января 2011 | 01:31

    Совсем недавно, 25 января, стала доступна для просмотра широкой аудиторией пользователей сети интернет новая часть документального фильма «Дух Времени» (Zeitgeist), которая носит название «Следующий шаг».

    На мой взгляд, данная работа документалиста Питера Джозефа и его соратников является наиболее завершенной и непротиворечивой в сравнении с предыдущими фильмами, что впоследствии может плохо сказаться на ее популярности среди зрителей. Уже вторая часть данного документального фильма вызвала меньший резонанс в интернете, месте обитания целевой аудитории проекта. Это, несомненно, связано с подаваемым материалом. Я не буду касаться технической стороны, то есть визуального ряда, замечу лишь, что его качество с каждым фильмом возрастает, но в документальном кино данная составляющая играет второстепенную роль.

    Что же можно сказать о смысловой составляющей?

    Поднятые в первом фильме вопросы о сущности религии, об экономическом и политическом устройстве общества были весьма оригинальны, но вместе с тем и достаточно маргинальны. Это было выражением взглядов отщепенцев от науки и философии, которые не принимались достаточно большой частью людей. Эти взгляды были выражены в доступной и занимательной форме и благодаря развивающимся популярным технологиям нашли своего зрителя, для которого представленные в фильме идеи стали открытием. Фильм подвергался многосторонней критике, в большинстве своем обоснованной, многие моменты в нем действительно сомнительны, а прочие откровенно притянуты за уши. Тем не менее, фильм был интересен именно своей оригинальностью. Я, критически оценивая информацию, предложенную к рассмотрению и отмечая многочисленные спорные моменты, смотрел фильм с тем интересом, с которым, скажем, читал антиутопии Джорджа Оруэла и Олдоса Хаксли.

    Второй фильм стал выражением идей современных «инженеров-утопистов». Логической связки между первым и вторым фильмом я не уловил, и у меня появилось чувство, что автор, делая первую часть фильма, еще не представлял, о чем будет вторая и будет ли вообще. Фильм опять же изобиловал неподтвержденными и даже не поддающимися, в наличествующих условиях, проверке фактами. И в дополнение к ним была предложена модель «общества всеобщего благоденствия», разработанная малоизвестными учеными и сочувствующими им деятелями. В фильме также был предложен определенный набор действий, необходимых для выполнения в целях трансформации общества, которые выглядят весьма ненадежными ввиду ограниченности аудитории имеющей возможность ознакомиться с предложенными идеями, а уж тем паче полностью с ними согласиться.

    Краткое описание фильмов предшествующих тому, которому и посвящена данная заметка, было сделано для того, чтобы можно было сравнить их смысловую составляющую. Как я указывал выше, на мой взгляд, данное произведение является наиболее завершенным и непротиворечивым. Что я хотел этим сказать? Идеи, раскрытые в «Следующем шаге», уже не так легко падают под ударами критики, как те, что были раскрыты в предшествующих работах Питера Джозефа. Они непротиворечивы ни внутренне, ни внешне, то есть основываются на фактах, достаточно разработанных и во многом даже общепринятых среди определенных категорий людей, для которых эти вопросы являются объектом изучения. Представленная в фильме концепция «природы человека» была разработана еще в XVIII веке французским просветителем Жан-Жаком Руссо, а после подхвачена многочисленными гуманистами, среди которых, например, можно выделить нашего великого соотечественника Льва Николаевича Толстого. То же самое можно сказать по поводу «социальных болезней», о которых говориться во второй главе фильма, присовокупив к упомянутым выше мыслителям, прочих социалистов, коммунистов и анархистов.

    Выступающие с экрана монитора ученые отмечают, что им чуждо определение себя и своих идей через призму какого либо «изма», что не мешает нам подумать, как эти идеи соотносятся с идеями тех, кто от этих «измов» не открещивался. Социалисты, коммунисты и анархисты в целом довольно похоже представляют себе потенциальный «идеальный мир», разница между ними, главным образом определяется теми методами, которые они избирают для переустройства мира существующего. В анализируемом мною фильме данная тема вообще обходится стороной. После рассмотрения «природы человека» и «болезней общества» авторы сразу переходят к модели будущего общества в третьей главе, названной «Проект Земля». То есть, судя по всему, те действия, которые были предложены в фильме «Дух Времени: Приложение», по мнению создателей, являются достаточными для всеобъемлющей революции, необходимой для претворения в жизнь модели ресурсо-ориентированного общества, что весьма наивно и потому менее практично, чем методы, содержащиеся в упомянутых выше теориях, обремененных опостылевшим суффиксом «изм».

    Сама модель также, если не считать технологической составляющей, была широко рассмотрена многочисленными мыслителями-гуманистами и утопистами прошлого. На первый взгляд может показаться, что техническая составляющая концепции идеального общества, разработанная инженерами и прочими людьми практического ума, оригинальна, но следует вспомнить многочисленных футурологов и фантастов, которые уже с первой половины XX века примерно также представляли себе общество будущего.

    Завершающая глава, ужасающими примерами статистики должна убедить нас в невозможности дальнейшего существования действующей системы. Должна, но не убеждает. Все эти факты уже давно производят на людей такое же впечатление как предупреждения минздрава на пачках сигарет. Финальная сцена, изображающая какую-то абстрактную революцию, лишена какого-либо практического смысла и потому не может восприниматься иначе как красивая картинка и то же самое можно сказать и обо всем фильме в целом. По сравнению с остальными частями «Духа Времени», «Следующий шаг» является шагом вперед, но только в пределах теории.

    3 февраля 2011 | 07:58

    С момента выхода первого, во многом провокационного, «Zeitgeis», появилось еще как минимум несколько интересных представителей документальных фильмов на околоэкономическую тематику. Поэтому к уже третьей по счету части ожидаемо повысилась взыскательность, которую, как мне субъективно кажется, фильм не оправдал. Не произошло качественного роста, как в тематическом смысле, так и в средствах художественного исполнения, которые, чтобы не говорили, играют важную роль в привлечение зрительского внимания.

    Начну с уже хорошо знакомого и по-прежнему спорного момента, а именно пятиминутного вступления, которое, к сожалению, оттолкнет большую часть потенциальных зрителей своей бессодержательностью. В целом я могу оценить визуальный стиль и повествовательную манеру, как достаточно монотонные, особенно учитывая внушительную продолжительность, как для односерийного проекта. А учитывая неоднородный интерес к поданному материалу, фильм рискует растерять заинтересованных на пути, длиной в два с половиной часа. В этом смысле, «Дух времени: Следующий шаг» трудно кому-то советовать, ведь это, по большей части, специфический документальный фильм, со своей устоявшейся аудиторией.

    Лучше всего у создателей фильма получается погружать в рассказ и убеждать благодаря простой и действенной концепции закадрового голоса и понятых, доступных визуальных примеров. А вот акцент на подразумеваемых таковыми экспертах выглядит крайне неубедительно и, снова же, к сожалению, скорее отталкивает от довольно интересных тем. Фильм отражает тематику новообразованного общественного движения «Zeitgeist», например, вновь цитируя положения концепции Жака Фреско. Внимание зрителя обращают на условности нашего материального мира, на укоренившиеся стереотипы, на религиозные и прочие предубеждения. Идейная основа фильма являет собой очень благородную цель, однако является в большинстве своей неосуществимой утопией. Пока люди существуют, неравенство и угождение инстинктам будут неотъемлемой частью нашей жизни. Хотя это не значит, что нужно высокомерно относиться к подобным идеям и все же советую обратить внимание на фильм.

    7 из 10

    8 апреля 2015 | 20:51

    В каком мире мы живем?

    Не секрет, что каждый может перечислить целый список проблем и неудач современного общества. Многие понимают и осознают что происходит вокруг на самом деле. Лишь некоторые предпринимают попытки что-то изменить к лучшему. И есть такие, кто совершенно серьезно относятся к этому вопросу. Именно они решили снять фильм в котором научно, хоть и не всегда обоснованно проводится анализ человеческого общества как единой системы. Но пожалуй, такой крупный орех не по зубам. Поэтому фильм разбит на смысловые части — развитие человека и человечества.

    На протяжении повествования часто можно увидеть уважаемых людей: ученые, доктора наук, общественные деятели. Они рассуждают, что мы имеем и что мы будем иметь в дальнейшем, если оставим все как есть. Аргументировав состояние нашего привычного хода событий как тупик нам предлагают принципиально новую концепцию, по сути утопию.

    Документалистика ли это? Я вижу глобальную драматичность и как альтернативу предложенную утопичную фантастичность. Утопия — такая желанная и добрая сказка в которую хочется верить. Уверен, все мы хотели бы оказаться в обществе здоровом и кристально чистом. Рассказ так сладок, что хочется слушать еще и еще…

    Но увы, это лишь фантазия, но фантазия не лишенная смысла.

    8 из 10

    9 февраля 2011 | 01:17

    Кто внимательно смотрел фильм и тем не менее понял его суть и цель не будет его критиковать. Мы все привыкли к бесплатному сыру в мышеловке, по-этому опасаясь очередного обмана боимся даже представить о таком месте на планете Земля, где не надо будет работать на надоевшей работе, ежемесячно оплачивать счета, все время думать о том, как прокормить семью… А ведь это все часть системы.

    Новый рекламный ролик так красочно рассказывает о том, что эта усовершенствованная бритва лучше предыдущей, а этот йогурт такой чудодейственный — все это двигатель торговли, а значит и двигатель рабства. Ведь для того, чтоб все это купить надо РАБотать РАБотать РАБотать РАБотать РАБотать…

    Уже давно научные институты, исследователи и деятели в разных областях науки разрабатывают все новые устройства для улучшения и упрощения нашей жизни. Например, в новых производственных машинах устанавливаются фото- термо- датчики, которые анализируют и определяют техническое состояние оборудования, место неполадки, что автоматически делает ненужным проводить ежедневные осмотры, ежемесячные плановые ремонты.

    Соответственно эту технологию уже давно можно применять и в иных отраслях нашей жизни. Так в фильме предлагается проводить анализ ресурсов, в которых нуждается человек — почему-бы не установить этот же датчик в холодильнике, который будет подавать сигналы о том, что человек использует часто, чего не хватает, а что в избытке? Так можно будет не тратить время на поход в супермаркет, причем отпадает время на принятие решения какой продукт купить — тот который подороже или тот, который рекламируют. Конкуренции не будет, поскольку она лишена смысла.

    И где же здесь массовое порабощение? Где управление? Чем управляет холодильник и так ли он опасен для людей?

    Это все научные решения для упрощения нашей жизни, к чему и надо стремиться. Сделать первый шаг не так уж сложно, надо просто поверить. И если в душе есть надежда — пора действовать…

    23 мая 2011 | 18:50

    ещё случайные

    Заголовок: Текст:


    Смотрите также:

    Смотреть фильмы онлайн >>
    Все отзывы о фильмах >>
    Форум на КиноПоиске >>
    Ближайшие российские премьеры >>