'Истерия' - величайший миф XIX столетия
Первое, что непременно нужно сказать: смотрите этот фильм обязательно без дубляжа, только в оригинальном звуке и с субтитрами. Все, кто знает ( или в процессе изучения) английский язык (а я так полагаю, на сегодняшний момент, это подавляющее большинство) получат колоссальное удовольствие, поскольку в оригинальном звуке сокрыто великое сокровище. Точнее в языке - это настолько сочно и вкусно с лингвистической точки зрения, просто пальчики оближешь. Без сомнений, только на языке оригинала!
Если быть точными, то в переводе название фильма звучит как 'Истерия', а не 'Без истерики'. Я вполне понимаю, почему прокатчики решили вопреки здравому переводческому смыслу назвать эту картину именно так в русском варианте. Но тем не менее, вернемся к оригиналу, поскольку в нем заложен ключ пониманию о чем это и зачем.
Итак. 80е годы девятнадцатого столетия, Викторианская Англия. Лондон. Среди грязи, вони и пыли, почерневших от угольной копоти стен, угрюмых бродяг и полукриминальных элементов из Ист-Энда, но при этом шикарных экипажей, пышных приемов с дорогим шампанских и лакеями в расшитых золотом и бархатом кафтанах с золотыми позументами, джентельменов с сигарами и во фраках, бриллиантовых сережек, перьев в прическах, дам с турнюрами (мода тогда была такая - 'накладная' попа на юбках) разворачивается нехитрая история молодого врача, этакого 'лишнего человека' той эпохи.
В отличии от всех отечественных Печориных и Онегиных, наш доктор лишний потому, что неисправимый позитивист, свято верит в мировой прогресс и науку. Но медицинское сообщество не приемлет новые способы лечения, на которых он настаивает, и считает что промывать и перевязывать нагноившуюся рану совсем даже не нужно, а лучше дать пациенту каких-то чудодейственных таблеток и пустить кровь, особенно учитывая, что пациентом была столетняя бабуля божий-одуванчик, о которой наш герой выразился так: 'Больше крови можно выжать из репы, чем из нее' (Замечу, этот эпизод в больнице просто шедевреален, давно я так не смеялась). В общем, не повезло бедняге родиться в век косности и неподготовленности общества к осознанию колоссального значения гигиены в повседневной жизни. Не зря же именно в этот период набирает обороны движение гигиенистов, прогрессивных врачей и ученых, медиков, призывающих в корне пересмотреть и реформировать традиционные основы европейской культуры, сложившиеся на тот момент и прочно устоявшиеся нормы поведения. Именно их деятельность впоследствии приведет к постепенному отказу от жесткого корсета для женщин, как обязательного элемента костюма, введения в ежедневную практику мытье рук и т.д.
Но наш герой не отчаивается и продолжает искать себя на поприще медицины. И в итоге он находит весьма нетривиальный вариант. Практикующий доктор приглашает его стать ассистентом, предлагая супервыгодные условия труда и оплату. Подвох оказывается в том, какой именно метод лечения практикуется... И вот тут начинается все самое интересное, о чем лучше умолчать, чтобы не раскрывать интригу и не пересказывать сюжет.
Скажу лучше о другом. Для культуролога эта лента - 'кладезь витаминов', в том смысле, что тут есть на что посмотреть, визуально оценить, над чем подумать, что проанализировать. В общем очень фактурное, 'вкусное' кино.
Прежде всего сама тема истерии. Забавно, но до сих пор слово 'истеричка', 'истеричный' отсылает нас к этому величайшему гендерному мифу всех времен и народов. XIX век окончательно оформил и закрепил социо-культурный гендерный стереотип, но одновременно с тем и довел движение суфражисток до кульминационной точки, т.е. дал толчок тем колоссальным изменениям, которые обрушил на общество век XX.
'Истерия' - самый распространенный пожалуй диагноз для того периода. Любое отклонение от 'нормы' в поведении женщины считалось признаками истерии и подлежало лечению. Тут стоит вспомнить идеи Мишеля Фуко о прямой взаимосвязи понятия нормы и власти. Власть была в руках мужчин и этим все сказано. Женщина рассматривалась исключительно как автомат для рожания детей и как приятное и милое существо для развлечения или для интерьера (Жена для гостиной). Почитайте Ги де Мопассана 'Бесполезная красота' и станем понятно о чем это я. Истерию непременно лечили, лечили основательно и весьма жесткими методами. (Многие из этих методов, кстати говоря, позже перешли в смежную сферу - лечение умалишенных и психически больных людей, многое в трансформированном виде конечно, используется до сих пор - душ Шарко, например)
В подобной ситуации любой выкрик о несправедливости или иная форма протеста со стороны слабого пола сразу же порицалась и каралась.
В данном фильме очень точно передан исторический контекст и наглядно показаны те социо-культурные причины, которые привели к массовому 'заболеванию'. Точнее вся глубина и сложность проблемы там выражена одной гениальной фразой из уст главного женского персонажа, не буду перевирать, но суть сводится к тому, что камень преткновения - сексуальная неудовлетворенность женщин на фоне социальной и профессиональной изоляции, невозможности реализовать себя ни в какой другой сфере как сфере интимный и семейных взаимоотношений.
Добавьте сюда отличный кастинг, хорошую актерскую игру, изумительно воссозданный быт и атмосфера вплоть до мельчаший деталей, шикарные костюмы, грим, декорации и конечно же искрометный юмор. Смеются все и что сейчас большая редкость - абсолютно никакой пошлости, ни во взгляде, ни в жесте, ни в слове. Можно приводить даже детей и подростков. Никакой обнаженки и непристойных сцен, при все деликатности того вопроса, которому посвящен основной сюжет.
Такое кино хочется иметь дома в золотой коллекции, чтобы поднимать себе настроение когда становится совсем грустно и тоскливо. 'Истерия' - лучшее лекарство от хандры.
9 из 10
226.9 тыс 
180 тыс 
100.1 тыс