Глубина на которую не ныряют.
В первых строках хочется от всего сердца поблагодарить Will Arbery, Ромена Гавраса, Криса Эванса, Венсана Касселя, Аню Тэйлор Джой, Сальму Хайек, Джона Малковича и всех кто принимал участие в создании картины, за профессионализм и серьёзное отношение к истории и её воплощению.
Фильм произвёл на меня сильнейшее впечатление на эмоциональном и рассудочном планах. По работам такой глубины и проработанности, я давно уже истосковался.
Что бросается в глаза: продуманность. Надписи, тексты песен, выверенные реплики даже второстепенных персонажей - всё участвует в раскрытии смысла событий и внутреннего мира персонажей.
Однако, все рецензии и синопсисы, которые я читал, оставили меня в недоумении.
Во-первых в фильме нет никаких 'зелёных фанатиков' и 'экологических активистов' (помимо так называемых 'сливок общества', собравшихся блеснуть друг перед другом мнимой заботливостью о природе и климате, а заодно похвастаться нарядами, драгоценностями и общими достижениями, чтобы потешить своё самолюбие и обновить свой статус в среде т.н. 'высшего общества' как показных благодетелей) - так их называют персонажи, напрочь не понимающие, что происходит. Даже террористами или сектантами компанию Джоанны назвать трудно. Их цель не связана ни с личным обогащением, ни с политическими заявлениями, ни с привлечением сторонников/паствы.
Аня выступает в роли проводника божественной воли, оракула, способного напрямую общаться с Геей, духом Земли, которого она с детства привыкла называть 'вулкан', видимо потому, что в видениях/снах, ей виделся именно этот образ. Как мы знаем, конкретных ликов у духов стихий нет, эти явления лежат за гранью нашего понимания, поэтому каждый прилепляет образ наиболее подходящий его разумению, для дочери вулканологов это, естественно, вулкан.
Сатиры в фильме так же нет. И по моему мнению, так говорят те, кто просто хочет, чтобы фильм так воспринимали - как шутовство. Что безусловно сильно навредило и прокату фильма и его адекватной оценке, включая лишения перспективы на вполне заслуженные награды. И, собственно, сатира на что? На Развлекающих себя светскими раутами толстосумов, использующих любые возможности, чтобы облагородить маски на своих глубоко эгоистичных и меркантильных, равнодушных к остальному миру, бездушных физиономиях? На медийных 'сосунков', ведущих чисто декоративный образ жизни и зависящих от настроения комьюнити? На то, что люди могут ни во что не верить, или наоборот верить во что-то так сильно, что за ними самоотверженно идут другие? Или что есть хозяева тусовки, а есть прихлебатели, использующие любые способы, чтобы приблизиться к их лоску и шику. Так это не сатира, это просто есть и выглядит именно так, как показано в фильме.
Есть немного едкого юмора, который не делает из фильма комедию, скорее разворачивает для нас изнанку, чтобы видение картины было наиболее полным. Например, линия реплик про жён или откровение пакистанки.
Фильм глубоко драматичен, наполнен философией и высокими материями. Есть и преодоление отчаяния, и борьба с личными слабостями, и испытание твёрдости духа. Смеяться над таким - кощунство.
Есть ещё элемент классического греческого мифа, о чём нам постоянно напоминают произношением имён древних богов (даже Гомера вспомнили (не Симпсона) для пущего намёка), и такая мифология лично мне ближе, чем Одиссея Нолана. Правдивее, что ли. Но это так же не делает ленту потешной.
В фильме нет приписываемой ему абсурдности, нет акцента на 'нужно убить знаменитость', скорее присутствует непопулярный взгляд на тему духовного очищения и просветления, проверки и укрепления силы человеческого духа. Но, хотя персонажи фильма непрерывно критикуют и «изобличают» линию основного сюжетного замысла, будто издеваясь, проверяя главных героев на прочность, именно предложенный вариант, испокон веков, приводит к величию человеческой натуры, делает её равной богам.
Что касается Геи, даже современные биологи придерживаются научной концепции под названием 'Гипотеза Геи', согласно которой наша планета является единым саморегулирующимся организмом, где всё сущее взаимосвязано.
Почему мы верим пророкам из затасканных книжек, колдунам, экстрасенсам, широко рекламируемым провидцам, психологам, но не верим прорицательнице Джоанне, которой открылось, что Земля хочет избавиться от населяющих её паразитов? Потому что Джоанна и её сподвижники бескорыстны? Хотят спасти человечество ничего не требуя взамен?
Ребята пришедшие вместе с Джоанной, верят ей, и помогают добровольно, дабы свершить единственное вмешательство в жизни других людей, ради них самих же, и жизни на планете в целом, но при этом никакой религии из этого не делают, только акт гражданской ответственности. У них есть установка полученная через оракула-Джоанну: нужно совершить три жертвы: а) убить короля – чтобы показать способность свергать тех, кто ведёт неправильным курсом и менять этот курс игнорируя сложившуюся общественную систему; б) пожертвовать любимым человеком, чтобы показать готовность к любым жертвам ради всеобщего блага; в) показать самоотверженность героя - полностью самостоятельного, чтобы доказать способность одного человека, пожертвовать собой ради других. Как ни трудно понять - это условие Геи, чтобы не уничтожать человечество, а не призыв 'не мусорить'.
Конечно, современному человеку трудно такое принять, поэтому нам максимально подробно прописывают персонажа Криса Эванса, который имеет множество предпосылок к тому, чтобы даже не имея веры, свершить акт героизма. Для этого его проводят по пути самопознания и самокритики, любви, чтобы помочь ему осознать себя как человека имеющего значение.
Сюжет толкает его к возрастанию над бездуховностью, мелочностью, продажностью, малодушием, переход от ничтожества к величию, - путь, в который не верим мы, но без сомнений верит Джоанна. Что и понятно, ведь мы не оракулы, с нами боги не говорят, а с ней говорят, и для неё дух Геи такое же материальное существо, как для нас вулкан. Чтобы к ней отнеслись серьёзно ей даже приходится совершать шокирующие поступки, но не ради самих поступков, а чтобы люди вышли из пожизненной комы под названием «непричастность».
Фильм показывает трансформацию личности, от лишённого достоинства угодника и позёра, к пережившей духовное перерождение сущности, обрётшей смысл и реальную ценность, способной на поступок не только ради себя.
Остаётся один вопрос: не зря ли вся эта самоотверженность и вера в людей? Ведь твоя способность что-то сделать, не делает других способными на то же. Я склоняюсь к тому, что зря. Людей не свернуть с выбранного ими пути, а значит жертва Джоанны и Майкла - лишь отсрочка неизбежного. Большинство людей не ценит жертвы, а тех, кто жертвует собой ради других, считают недалёкими простаками, и уж точно никогда не принесут в жертву себя, расценят как глупость и блажь, и будут жить и паразитировать как раньше, а на роль героев всегда будут выдвигать неугодных, отверженных, раздражающих возмутителей спокойствия.
До следующего безвестного оракула.
Смотреть? Скорее пересматривать, и не раз.
47.3 тыс