Всё получилось довольно неоднозначно. Зная почерк Юрия Быкова, можно догадаться, что же произойдёт в конце. И это неудивительно: «Пока не заслужили» — это прямой ключ к пониманию его финалов. Если его первая короткометражка «Начальник» только робко нащупывала такие аккорды, то уже в своём первом полнометражном дебюте «Жить» Быков выдаёт невероятно эмоциональную и неоднозначную развязку.
Весь фильм нас пытаются уверить в том, кто хороший, а кто плохой, но ненароком проскальзывают подсказки: стоит загнать человека в сложную ситуацию, как всё становится не так очевидно. Как сказал сам режиссёр на показе: «Я великий, я святой, пока…». Пока не прижмут. Символизм считывается даже в одежде: тёмная и светлая у главных персонажей. Ты привязываешься, ищешь героя и находишь его в лице одного из героев, но режиссёр в итоге всё переворачивает.
Очень сильная развязка для такого рода кино. Это не сюрреализм, где нужно запутаться и «распутывайся, как хочешь»; это прямолинейный и простой фильм, затрагивающий настолько базовые вещи, что становится не по себе. И в конце ты начинаешь прекрасно осознавать, зачем же овцам нужен Бог.
Сегодня за ужином мы включили фильм 'Жить', снятый одним из моих фаворитов среди российских режиссёров, Юрием Быковым. Вот не знаю, почему, но мне нравится то, как он снимает, показывает мрачную, хтоническую Россию, с узнаваемыми провинциальными пейзажами, интерьерами и героями, меня прям притягивает такая грусть и тоска... Ну останавливаться на всем творчестве Быкова долго не будем, вернемся к фильму.
Картина 'Жить' была снята в 2010 году, и является дебютной полнометражной работой Юрия Быкова. То, что это снято молодым режисером и за небольшие деньги, видно сразу, но это не делает фильм хуже дорогих боевиков со спецэфектами, а как раз-таки показывает, что для хорошего фильма необязательны большие бюджеты.
По сюжету фильма, мужичок-охотник (Владислав Толдыков), со своей собакой, встречают в лесу на совем пути бандита(Денис Шведов), за которым гонятся трое с оружием. И далее, обстоятельства заставляют их двигаться в город и искать выход вместе, встречая на пути трудности и неприятности.
Вся дорога сопровождается диалогами и событиями, раскрывающими главных героев. Мужичок-охотник - типичный добрый дядька, с обычной работой, женой, детьми, проводящий свое свободное время неумело охотясь со своей любимой собакой. Бандит - циничный, скрытный волк загнаный в угол, которого не слабо помотала жизнь, не верит ни в людей, ни в Бога(его цитата: 'Бога придумали овцы, чтоб волков стыдить, чтобы поменьше кусали'), и теперь он готов на все, чтобы выжить (спойлер, на деле все же он оказывается человечнее, чем на словах).
Оба героя на протяжении фильма несколько раз оказываются перед выбором, жить или не жить? Кто достоин жить? Чья жизнь важнее? Невольно сам ставишь себя перед выбором, представляешь себя на месте героя, и задаешь вопрос: 'А как бы я поступил в такой ситуации?'. И, если кому интересно, в последней сцене, я бы поступил также, как и мужичок-охотник, будь я на его месте.
Важнейшая цитата отражающая суть всего фильма, с которой я, к слову, согласен, звучит так: 'Все мы гниды, если жить хочется'
Из минусов хочу отметить некоторую нелогичность в действиях героев, притянутость за уши некоторых событий, только ради того, чтобы момент получился таким, каким его задумал автор (например, почему автомобиль злодеев всегда останавливается в паре метрах от героев, без веских на то причин?). Но фильм смотрится на одном дыхании и держит в напряжении на всем своем протяжении, интересно наблюдать за судьбой героев и событиями на экране. Как фильм на вечер мне очень зашел.
А вывод из всего фильма я делаю следующий: иногда, нужно проходить мимо человека просящего о помощи, иначе для тебя это обернется последствиями намного печальнее, чем банальное угрызения совести. Но самое сложно это понять, когда стоит пройти мимо, а когда это непозволительно, и отличить человека нуждающегося, от того, кто просто паразитирует на тебе.
Первый полнометражный фильм Юрия Быкова получился ощутимо лучше дебютной короткометражки. Именно здесь началось его плодотворное сотрудничество с актёром Денисом Шведовым, который исполнил в 'Жить' одну из главных ролей.
Не обладая ещё ни узнаваемым именем, ни большими бюджетами, Быков постарался выжать максимум из того, что у него имелось: актёров и истории. И, в целом, получилось. Шведов и Толдыков органично смотрятся: первый - в образе мутного мужика с тёмным прошлым и ещё более тёмным настоящим, второй - в виде простого и добродушного охотника. Это, конечно, не лучшая экранная пара, но тандем получился довольно любопытный. К тому же, образы довольно узнаваемые: на месте персонажа Толдыкова легко представить мужика из соседнего гаража или приятеля, с которым твой отец или ты сам выбираетесь время от времени на охоту, ну а не узнать в Шведове бандюгана из лихих 90-х невозможно даже для тех, кто в этих 90-х только родился.
Что касается истории, то она тут проста и незатейлива: этакое бюджетное роуд-муви/бадди-муви, основная интрига которого заключается в том, удастся ли протагонистам добраться из точки А в точку Б. Наверное, в отсутствие ярких персонажей и событий 'Жить' мог бы навевать скуку, но Быков разумно не стал раздувать хронометраж: фильм идёт немногим более часа.
Об операторской работе и о саундтреке сказать особенно нечего. Музыку я, честно говоря, вообще не могу вспомнить: значит, либо её не было, либо звучала она редко и не то чтобы как-то влияла на восприятие.
Конечно, это не лучший фильм Быкова. Он уступает и 'Майору', и особенно 'Дураку'. Но если лучшие картины режиссёра уже просмотрены, то вполне можно ознакомиться и с данной лентой: как было сказано выше, она не попросит много времени, а взамен расскажет незамысловатую историю, которая, вполне возможно, затронет какие-то струны в вашей душе.
Несмотря на свой короткий хронометраж (фильм идёт всего 1:14) лента умудряется вызвать только тоску...
Зрителю предлагается простая, но интригующая история про обычного охотника, который оказался не в том месте, не в то время, ведь ему приходится спасаться от бандитов вместе с каким-то мужиком, которого эти бандиты преследуют.
Звучит реально прикольно, но под этой завязкой нам продают максимально унылые диалоги о смысле жизни и подобной лабуде. Все персонажи произносят настолько базовые слова, что хочется взглянуть на возрастной рейтинг ленты и убедиться что он не 7+!
Более того почти каждый герой отыгран максимально убого. Я уж не знаю чья это вина, но то Денис Шведов переиграет, то Владислав Толдыков не доигрывает. И так весь фильм, что дико выбивает из погружения, ведь никому из персонажей ты не веришь...
Ну и какие-то действия максимально не логичны и созданы, чтобы просто вызвать эмоции у зрителя, потому что проблему можно было бы легко решить иным способом.
Из хорошего я отметил приятный визуал и атмосферу моего любимого 'Сталкера', где челы идут по полям и базарят о великом. Фильм действительно приятно смотреть (в отличие от 'Entergalactic'), за что Быкову респект!
Так что, если рассматривать картину как дебют или даже как полноценное произведение, то кроме скуки она ничего вызвать не может, ведь даже идеи в нем довольно примитивные.
Я действительно думаю, что режиссёра что-то подкосило в юности, чисто математически можно прикинуть, что Быков вырос в девяностые, ещё и в маленьком городе. Бандизм неизбежно касался всех, твердо отпечатавшись на целом поколении. Это безусловно грустно и печально, но я не в первый раз замечаю людей, которые всеми силами пытаются показать, как они осуждают всю эту несправедливость, при этом невооруженным взглядом можно заметить, как образы авторитетов и разборок остались идеализированными на подкорке их сознания. Они настолько ненавидят эти пацанские разборки, что сами безустанно их романтизируют. Я понимаю, детские травмы самые сладкие, но таким способом ты не осуждаешь пережитые трудности, ты их возводишь в абсолют. В конечном счете тот образ бандитов на гелике с блатными номерами должен был остаться где-то там, давно, но благодаря таким борцам за свободу он продолжает существовать как что-то неизбежное или даже нормальное. Остаётся ли это понимаемым автором или нет, но в любом случае это лицемерия чистой воды.
По задумке Быкова путь главного героя толстячка должен показать, как резко нахлынувшая опасность и борьба за жизнь меняют и ломают человека, заставляют отказаться от моральных принципов. Для этого за каркас был взят классический тандем для жанрового фильма о погоне, простой добрячок и приблатнённый верзила. Вполне естественно по ходу сюжета они должны чему-то научить друг друга дабы вместе выбраться из западни. Только вот для толстячка выгоды в этом ну совсем нет, он вполне может самостоятельно выбраться из леса, да и бандитам как окажется он и не нужен толком. В свою очередь вынужденный товарищ его будет бить и пытаться бросить, так зачем толстячок-добрячок идёт с таким плохим человеком? Потому что жалко? Тоже не вяжется, своя жизнь для него важнее. А может просто потому, что без этого не получится двигать сюжет? Да, скорее всего.
Финал должен шокировать зрителя, с чем он вроде в какой-то мере и справляется, но от этого ломается последовательность в выборе героев. Для того чтобы изначально запланированное развитие персонажа было целостным, следовало бы либо сделать персонажей более зависимыми друг от друга, либо изменить финал. Ну или вообще переписать персонажей, я тут не советник, тем не менее уже становится заметно, что напыщенный фатализм для Быкова важнее целостной истории.
Давненько что-то на постсоветском пространстве не появлялось по-настоящему гениальных режиссеров. Кого вот знают во всём мире? Эйзенштейн был техническим новатором и двигал собой всё немое кино. Тарковского любят лучшие режиссеры современности, а его образы и манера съёмки одни из самых цитируемых. Да даже стиль Балабанова, которого так любит Быков, всегда можно распознать по паре сцен. Вы можете сказать, что сравнивать Быкова с такими великими режиссёрами нечестно, но ведь это один из самых популярных режиссёров на данный момент, его имя в интернете звучит очень часто, при этом его стиль заурядный, простой, как пять копеек, ещё и грешит плохим монтажом. Его диалоги - смесь пацанских цитат, как же можно так злоупотреблять понятием совести, несовестно как-то. Его сюжеты часто эмоционально эксплуатируют зрителя, при этом сами по себе могут быть шаблонными, не проработанными или просто скучными. Быков не может изменить свой стиль, потому что нет у него никакого стиля, ведь если он попытается сменить тему, то от него ничего не останется. Если бы не популистские высказывания, то Быков бы уже давно исписался и был никому не нужен, больше ничего предложить зрителю он не может.
Не является исключением и фильм «жить». Заурядный и блеклый. Депрессивный, пропитанный тоской по девяностым со соответствующей философией. Пытающийся эпатажно заявить о себе, но разбивающийся об самого себя если капнуть чуть глубже. Собственно, теми же словами можно описать и саму персону Юрия Быкова.
«Бога овцы придумали – волков стыдить, чтобы поменьше кусали».
Андрей.
Если всерьез приглядеться к содержанию фильма «Жить», то мы сможем увидеть сравнение жизни с дорогой. У Юрия Быкова два героя бегут от бандитов по пересеченной местности, подворачивая ноги то в оврагах, то на каменоломнях, а то и вовсе на железнодорожных переездах. И всюду у них на хвосте маячит старуха с косой, которой вообще не важно, кто прав в этой истории, а кто нет. Эта метафора довольно проста и прозаична, когда весь смысл сводится к одному лишь выживанию, где нет места жалости, горьким причитаниям и сантиментам. По сути, нам предоставлена та жестокая грань, после которой острое лезвие судьбы ставит персонажей в крайне неудобное положение.
«Жить» только на первый взгляд выглядит простовато и неказисто, но в сердцевине этого фильма его автором упрятан глубокий смысл и житейская философия. Юрий Быков не любит лишних речей, он ставит диалоги таким образом, чтобы зритель подспудно угадывал своей интуицией особый тембр того или иного опасного момента. Сюжет лишь намеками говорит нам про то, что случилось, но это и не так уж важно, так как завязка здесь крутится вокруг друзей, которые встали на темную дорожку зла и криминала, и вдруг внезапно на ней что-то не поделивших. Древний как мир прием, однако, герой Дениса Шведова с этим явно поспорил бы.
Предание старо, но до сих пор остается на редкость правдивым, когда молодой режиссер начинает глубоко копать в плане тематики жизни и смерти. Краеугольным фундаментом его дебюта является проблема ежеминутной расправы и отсутствия хоть какой-либо воровской романтики. Мы видим, как в разборки местных мафиози попадает несчастный охотник, решивший подстрелить на ужин небольшую дичь. Ирония состоит в том, что кино начинается с охоты на животных, а кончается уже охотой на людей. Юрий Быков ставит перед героями всякие трудности, причем именно такие, где трудно остаться настоящим человеком.
Показателен главный герой Андрей, живущий даже в городской среде по волчьим законам, даже в момент спасения его от смерти он не перестает быть грубым, жестоким и опасным. Его взгляды на жизнь нигилистичны и радикальны. Мужчина верит лишь в грубую силу, насилие, фарт и вороненый ствол пистолета. Это и приводит режиссера к противоборству двух сторон – беглого бандита, доселе не думающего о спасении своей души, и простого охотника, желающего жить мирно и без вражды. Юрий Быков играет контрастами, словно калейдоскоп мириадами огней. В его сценарии остается место для веры в людей, но вот только обстоятельства не располагают к этому.
«Жить» - это большой вопрос на тему самого страшного грехопадения. Не даром в ней столько дум и речей по поводу того, что люди готовы убивать друг друга из-за денег и власти, а также в картине затронута ужасающая теория, гласящая о том, что человек становится хищником и готов учинить расправу над другим только ради своего спасения. С этим можно не согласится, но Юрий Быков очень сильно и уверенно убеждает нас в обратном, давая понять простыми примерами в фильме, что это действительно так. И горький эпизод с собакой, и перестрелка на переезде, и трагичный по форме финал, все это и многое другое склоняют чашу весов в отрицательную сторону.
Деформация души и личности волнуют режиссера больше всего на свете, по крайней мере, на момент съемок этого фильма уж точно. А иначе чем объяснить столько гнева и насилия в кадре? Весь фильм герои мечутся, прячутся и бояться угодить за флажки, потому что за ними могут убить кого-то из них, чья-то кровь обагрит сухостойные степи. Скорее всего, логично сравнить их бегство с тем, что в жизни каждый из нас старается укрыться от некоторых своих страхов и опасений. Не надо быть прорицателем, чтобы не понять основного посыла в фильме. «Жить» предлагает нам свою тропу, по которой необходимо пройти и примерить на себя образ странника, которого влекут за собой ветра судьбы.
И даже если тебе смотрит в лицо черный зрачок дула, то нужно уметь принимать свою долю с честью и достоинством. Конечно, это далеко не все, что говорит Юрий Быков в своей картине, но он предлагает даже на пороге смерти оставаться стойким и мужественным. «Жить» предлагает своему зрителю сделать выбор самому; либо ты бьешься в истерике и жмешь на курок в надежде, что тебя это спасет, либо закрываешь своей грудью кого-то другого, кто в этом непременно нуждается. И надо сказать, что третьего варианта попросту не существует, так как жизнь очень редка на везение или сказочное чудо. Юрий Быков тверд в этом плане, оттого и концовка режет по живому.
Режиссер говорит в этой киноленте обо всем, и о вере в бога, и о слабости, и о каре за грехи. Очень по-русски, знаете ли, трагично и без обмана. Есть в данной картине какая-то особая сила, этакая отрешенная эстетика, где в спокойную дымку тумана умело вкраплены искры от костров или факелов. Это лишь отдельно взятый эпизод, но как же интересно за ним наблюдать и делать выводы. Юрий Быков смог достойно поставить дебютный фильм и понять для себя ту тенденцию, которая в других его проектах станет еще мощнее и опаснее. Опыт автора не пройдет бесследно, его отчаянные попытки распознать русскую сущность так и будут задавать аудитории один единственный вопрос – а что бы вы сделали на месте героя?
Кинокартина «Жить» 2010 года стала полнометражным дебютом Юрия Быкова в качестве режиссёра. Того самого Юрия Быкова, который является амбассадором российской грусти. Сейчас, правда, это оптимист, верящий в лучшее. Будто в своих фильмах он выплеснул всё, что много лет держал в себе, и сейчас ему стало легче дышать. А «Жить», напомню, его первая работа. Тогда Юрию многое хотелось сказать через кинематограф. Даже, скорее, прокричать.
Сейчас кажется поразительным, но, оказывается, фильм может создаваться и без миллионного бюджета, а его целью может быть не заработок. Да, бывает и такое. Два основных героя, две камеры и заброшенное поле — ровно столько понадобилось Быкову, чтобы создать данный кинофильм. Если коротко, то Андрей скрывается в поле от друзей-бандитов, которые, как мы можем догадаться, уже ему не друзья. Он встречает Михаила, который просто вышел на охоту со своей собакой. Теперь уже они оба скрываются от бандитов. Но сам сюжет не так важен, он весьма прост. Важны художественные приёмы, через призму которых и создаётся нужный эффект.
Антитеза, аллегория и атмосфера. В симбиозе это даёт колоссальный результат. В качестве антитезы — характеры главных персонажей. Мягкий Михаил, который верит в Бога и живёт «по совести» и грубый Андрей, который обесценивает все принципы своего спутника. А одеты они аллегорично в белое и чёрное. Нам явно показывают, кто «хороший», а кто «плохой». Но это художественная уловка. Почти как в фильме «Престиж». Мы хотим быть обманутыми и верим, что Михаил является исключительно положительным персонажем, а Андрей преступник, чья грешная душа просто втянула в криминальные перипетии простого семьянина. Андрей говорит: «Жить захочешь — на всё пойдешь». Михаил это отрицает, ведь он, как порядочный человек, не пойдёт на то, что противоречит его совести. Атмосфера только пуще сеет в нас гроздья соболезнования Михаилу. Сильнее и сильнее. Сеет для того, чтобы потом разрушить.
«Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.» Это гимн фильма «Дурак» — другой работы Быкова. Флюидами этой цитаты пропитаны все фильмы режиссёра. Слова не стоят ничего, пока не настал момент выбора. Однажды и каждого из нас может застать этот выбор: жить монстром или умереть Человеком.
На днях я в очередной раз пересмотрел фильм 'Жить' Юрия Быкова, снятый как дебютная полнометражная работа этого режиссёра в 2010 году. Пожалуй, я могу поделиться с вами парой мыслишек по существу.
'Жить' — это очень откровенный, тяжёлый фильм, который вряд ли оставит равнодушным каждого зрителя. По сюжету нам показывают, как простой рязанский мужик, такой прям до боли родной дядя Миша, приехал со своей собакой на охоту — в бескрайние осенние поля, украшенные золотом берёз.
Охота в тот день у дяди Миши не задалась, и он уже собирался ехать домой, как из леса выскочил непростой мужик — с дикими глазами убегающий от преследователей. Оказывается, судьба свела охотника (дядю Мишу) с бандитом, которого преследуют другие бандиты (его заклятые друзья). Бандит прыгает в машину охотника, и они оторвались было от погони, но машина застряла и пришлось им идти пешком.
Далее охотник и бандит разговорились, и мы видим, насколько это разные люди: охотник — обычный человек, он верит в Бога, любит семью, свою собаку, любит незатейливый быт рядового пост-советского гражданина. А бандит — человек новой формации, волк, живущий по волчьим законам дикого капитализма девяностых и нулевых. Бандит видит жизнь исключительно как борьбу, для него правда жизни — в силе, оружии и деньгах. А если ты лишён этого — ты проиграл, и тебя убьют.
Тем не менее, образ бандита всё-таки приоткрывается для зрителя. Мы узнаём, что его зовут Андрей, у него есть жена и три дочки, он умеет улыбаться и ему в целом не чужды общечеловеческие ценности. Но в целом, конечно, он — загнанный в угол волк, готовый практически на всё. Однако вся соль — в этом 'практически': бандит Андрей не исполнил своих угроз охотнику Михаилу, и поступил даже наоборот своим словам, что показывает его с человеческой стороны.
Дебютный фильм Быкова получился очень страшным за счёт своей правдивости. Прекращаю про сюжет, и напоследок ограничусь лишь таким замечанием: 'Жить' Быкова явно полемизирует с повестью Толстого; фильм намекает зрителю на следующее: если человека, кто бы он ни был, поставят перед выбором 'или ты — или тебя', с человеком произойдут сильные, но обратимые изменения, и ответ каждого из нас (скорей всего) будет однозначным.
Очень уж мне запала заложенная Быковым в фильм идея: жить захочешь — всё сделаешь. А не сделаешь — ты и жить недостоин тогда... Звучит просто, не так ли? И банально как-то — ну сколько раз мы уже видели и читали, что человек — всё то же животное, и человеческое в человеке — это лишь надстройка над базисом первобытного дикаря? Тысячи раз. Однако есть в фильме Юрия Быкова что-то необычное, какая-то русская тоска, может?..
Основная идея фильма — концентрированная, чудовищная философия первобытности, с которой я никому из вас не желаю сталкиваться — разве что только на экране телевизора или на страницах книг. Однако как быть с реальностью, где эта философия растёт и пускает смертельные метастазы? Бороться? Да, это высокая цель, достойная человека. Но помните и про дуализм: борьба со злом может выйти герою боком — ведь тот, кто сражается с чудовищами, рискует сам превратиться в чудовище (и совсем этого не заметить). И как же быть?..
Оставим эту философию в стороне, и снова обратимся к фильму. От многих сцен кинокартины (моменты с собакой, с пьяным дедушкой, с одним патроном для ружья) я плакал по юности — несправедливость, жестокость, реальность показанных сцен выворачивала меня наизнанку. Потом, годами позже меня брала какая-то мелкая дрожь — от мысли 'а как бы поступил я на их месте?'. А теперь вот мне кажется, что кричавший 'Жить!' герой — это всё тот же Иван Ильич (простите, всё никак не могу избавиться от ассоциаций с повестью Толстого), которому мил его быт, и он не хочет его рушить и терять — и тем самым уподобляется уже не дикому волку, а сытому глупому барану... А оно так и есть.
И тот герой — он держит строй, не лезет на рожон. И мне он как-то противен, но в то же время его жалко, и я могу его понять — я и сам такой же скучный мещанин, и я давно уж ставлю фикус на окне и опасаюсь степных волков. И мне от этого мерзотно так, кто бы знал. Но а как иначе? Быть волком среди волков? Или блеять, как оруэлловскому барану, дескать: волки — наши братья, наши братья любят нас...
Как ещё остаётся поступить в ситуации 'или — или', когда мы сами далеко не самураи, и потому уж точно не выберем смерть?.. А дома — жена драники жарит, шестой разряд дадут на той неделе, и завтра к тёще ехать — крышу крыть...
Жить - это первый фильм Юрия Быкова, работы которого уже получили достаточную известность и признание. В своих картинах Быков неизменно обращается к различным спорным, неоднозначным и больным темам русской действительности. В его фильмах нет хороших или плохих - есть только люди со всеми их пороками и слабостями и у каждого своя правда и каждого можно понять.
Первый фильм Быкова 'Жить' стал своеобразным фундаментом, на котором режиссер создавал и продолжает создавать последующие фильмы. Серый, осенний русский пейзаж, люди, связанные с криминалом и простые работяги, моральные дилеммы и вопросы кто же прав, а кто виноват - все это есть во всех фильмах, снятых этим автором. Но так как в первом фильме все это еще смотрится свежо и в первый раз, то и впечатления от просмотра ярче. Фильм короткий и во многом видна неопытность Быкова, а также малый бюджет, особенно в сравнении с его последующими работами.
Но, тем приятнее видеть прогресс режиссера и возрастающий к нему интерес. Первый фильм можно считать экспериментом и после просмотра других картин Быкова он уже может не так сильно впечатлить, но это не умаляет его достоинства как первой и пробной работы.
Есть мнение, что Быков снимает про одно и то же, часто повторяется и зациклен на одних темах. Может и так, но тем важнее ознакомиться с его первым фильмом, где режиссер только вырабатывал свой стиль.
Картина 'Жить' произвела на меня неоднозначное впечатление и это один из тех фильмов, который долго не отпускает тебя после просмотра. Фильм даёт одну, очень простую, но в то же время, очень серьёзную мысль, об 'животной' натуре каждой человеческой души. С помощью двух диаметрально противоположных героев, Быков показал нам одновременно различность характеров главных героев и то, на что каждый из них способен: Как злодей способен на добро и как добрый способен на зло. Вывод один: 'Герой остаётся там, в коровнике' - сказал режиссёр фильма о героизме.
Цветовая насыщенность фильма, точнее выразиться 'тусклость' показала нам о мертвом состоянии душ обоих героев. Наши сегодняшние моральные устои, ценности, которые оставались святыми, непорочными, сегодня мертвы, как и природа в картине режиссёра.
Музыка в картине, написанная самим режиссёром, играет не маловажную роль, она передаёт внутреннее состояние самих героев, откликаясь на каждое проявление ими эмоций, переживаний, чувств. В конце картины играет та же самая мелодия, что и в начале картины, говоря нам о том, что по- итогу после всех бандитских разборок, ни к какому результату мы не пришли, лишь к смертям.