Кинопоиск

Святые из Бундока (1999)

The Boondock Saints18+

Религиозные братья-ирландцы решают избавить город от криминала. Кровавый жанровый микс в духе Тарантино

Рейтинг Кинопоиска 7.9
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Страна
Слоган
«Да придёт царствие твоё, да исполнится воля твоя»
Режиссер
Сценарий
Оператор
Композитор
Бюджет
Сборы в США
Зрители
Испания65.9 тыс , Турция14.7 тыс , Италия7.3 тыс , ...
Премьера в мире
Релиз на DVD
17 августа 2006, «Союз-Видео»
Возраст
Время
1 ч 49 мин

Чего только не бывает на свете! Два обычных ирландских парня, братья Коннор и Мерфи, преспокойно жили и работали в своем родном Бостоне, пока в один прекрасный день на них не снизошло озарение: сам Бог послал их на землю с особой миссией, наделив святой силой, чтобы очистить мир от зла. И братья взялись за дело со всей серьезностью, присущей ирландцам...

Вскоре местную мафию охватывает настоящая паника - ведь методы «святых» не отличаются особой гуманностью, зато оказались очень эффективными - кровь полилась рекой!

Массовый отстрел мафиози не смог не привлечь внимания ФБР. Спецагент Пол Смекер, ведущий расследование, попадает в непростую ситуацию: служебный долг требует пресечь деятельность «святых братьев», однако в душе он не только сочувствует им, но даже готов присоединиться к исполнителям «священной» миссии...

Рейтинг фильма

238 300 оценок
IMDb: 7.60262 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 8. Количество отрицательных оценок: 23.
Рейтинг Кинопоиска 26%
31 оценка4.8

Если вам понравился этот фильм12

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры2

Знаете ли вы, что…

  • Гигантское деревянное распятие в начальной сцене на самом деле было сделано из пенопласта, а затем окрашено под цвет дерева.
  • Различные роли в фильме могли исполнить Патрик Суэйзи, Стивен Дорфф и Роберт Де Ниро.
  • Название фильма идентично названию группы Троя Даффи (сценарист и режиссер).

Материалы о фильме6

Билеты в кино

Рецензии зрителей

Положительная рецензия
30 ноября 2007 в 22:48прямая ссылка

Коротко и ясно: шедевр

Представьте себе, что Ваши соседи – эти двое замечательных братьев, помогающих старушкам выносить мусор и переходить улицу, эти двое образованных молодых людей, работающие на местном мясокомбинате, эти двое глубоко религиозных парней, не упускающих случая наведаться в церковь, дабы выслушать утреннюю мессу в свободное от этих дел время занимаются…отстрелом бандитов. Жестоко и беспощадно. Начиная от мелких торговцев «дурью» и заканчивая боссами мафии. И при этом они свято верят, что творят Богоугодное дело. Словно тот самый дождь из Скорсезевского «Таксиста» братья проливают свой гнев на головы преступников, «смывая» с улиц родного города всю мразь. И они не остановятся, пока Стикс не будет переполнен душами грешников… Не имея никакого киношного образования, режиссёр-дебютант Трой Даффи создал в итоге картину, которую совершенно не стыдно назвать своей любимой, поскольку в ней идеально если не всё, то практически всё. Начиная от умопомрачительного образа агента Пола Смеккера (фееричный Уиллем Дефо) – интеллектуала, гениального оперативника и к тому же представителя нетрадиционной сексуальной ориентации, не дающего спуску своим, менее сообразительным коллегам-полицейским (среди которых особенно выделяется тройка Гринли, Даффи и, приготовьтесь –Доллапоппаскалиас), шикарного в своём «холеричном» безумии Девида дела Рокко, чьей харизмы хватило бы дабы «оживить» даже заведомо «мёртвый» проект, колоритнейшего Билли Коннолли и заканчивая собственно самими Братьями МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норманн Ридус), для подробного представления которых просто не хватит слов, настолько они «живые» и в доску свои. Конечно, чтобы сотворить «Святых из трущоб» такими, как они есть, всем, от режиссёра до осветителя необходимо было полюбить фильм как собственных детей. Они это сделали, вне всяких сомнений. Каждый кадр, каждая реплика, каждый взгляд – всё попадает прямо в цель, будь-то уморительная сцена в пабе, где старенький бармен залихватски матерится, перемешивая поговорки в одном, лишь ему известном порядке или захватывающая перестрелка, в которой вооружённый шестью! пистолетами герой Конноли поливает героев огнём. Будь-то доводящая до животных колик тирада детектива Гринли о «невь*енном парне» или душераздирающая сцена в подвале, заставляющая до крови сжать кулаки от переживаний за братьев. И кровь, и слёзы, и любовь. И смерть, и смех, и боль – всё смешалось в «Святых» в одну, сногсшибательную смесь, вспыхивающую при одном только упоминании слова «огонь». При том, смешано всё в удивительно точных пропорциях, так, что зрителю просто не остаётся времени, чтобы заскучать. Жаль, очень жаль, что печальные события в США (стрельба в средней школе) не дали фильму возможности выйти в широкий прокат и собрать сумму, заслуженно заработанную титаническим трудом создателей. Но, вопреки прогнозам снобов-критиков картина не канула в Лету, а стала культовым хитом на ДВД, выдержав несколько переизданий и став весомой частью коллекции практически каждого уважающего себя киномана. И если вдруг, по какой-то невероятной причине (наводнение, тюремное заточение, высадка пришельцев) Вы ещё не видели «Святых из трущоб», можете смело повесится на собственной галстуке. Либо бегом бежать в ближайший магазин за диском. Удовольствие от просмотра, если Вы, конечно не пенсионерка, вздрагивающая при слове «хрень» гарантировано. Хотите понять, как это, полюбить фильм всем сердцем – смотрите «Святых из трущоб».
Отрицательная рецензия
20 февраля 2010 в 21:29прямая ссылка

Вы правда думаете, что они исполняют Божью волю?

Господа прошу принять Вас первую объективно-отрицательную рецензию на любимый многими кинофильм. Святые из Бундока - дебютный фильм малоизвестного американского режиссера Троя Даффи, снятый им в возрасте 28 лет с участие в нем в основном малоизвестных актером, за исключением разве что Уиллема Дафо, который широко известен своими работами не только в США, но и в Европе и, в частности, в России. Естественно при таком раскладе, да еще вкупе с мизерным бюджетом в 6 млн. дол. авторам не приходилось рассчитывать на громкий зрительский успех, но ситуация сложилась иначе и ярким свидетельством тому - рейтинг 8,2 балла и более 10 000 голосов на сайте Кинопоиск и 7,9 (~80 000 голосов) на IMDB, что свидетельствует о немалой популярности данной ленты среди массовой зрительской аудитории. Я не стану отнимать у вас много времени, рассказывая о тех или иных недостатках и достоинствах этого фильма, я лишь задам вам несколько вопросов, не стоит искать ответы на них – просто задумайтесь. Вы знаете ленту выдающегося американского режиссера Мартина Скорсезе «Таксист»? Вы догадываетесь почему я вспомнил здесь о ней? Этот фильм жесток, циничен, правдив, в нем нет пафоса, но вопросы, которые он ставит и проблемы, которые он поднимает актуальны сейчас и будут актуальны всегда. В этом проблема «Святых…» - подобный сюжет мы уже видели, теперь он вторичен. Верите ли вы в Бога? Если вы христианин, то вы должны знать десять заповедей, самая главная из которых звучит так – «не убей». Вы должны знать, что главное оружие христианина – это не Беретта, это любовь к ближнему. С чего решили двое братьев, что они посланники Божьи и взяв в руки оружие они изменят мир к лучшему. Это похоже на крестовый поход, когда человек, прикрываясь благими деяниями творит зло. Насилие порождает насилие. Пришедший ко мне с мечом от меча и … И смотря на это кроваво-пафосное зрелище, на русских мафиози, говорящих с жутким акцентом, на голубого полицейского и на лицемерный самосуд в финальной сцене я задумываюсь: а тот ли это мир, в котором вы хотели бы жить и та ли это жизнь, какой видел ее Иисус, принесший себя в жертву во имя прощения грехов? 5 из 10
Добавить комментарий
Отрицательная рецензия
31 мая 2006 в 12:40прямая ссылка
Не знаю, чего вы съели перед просмотром, граждане... Фильм - абсолютная ересь, до Ричи, а тем паче до Тарантино ему как до Луны. На все про все пара удачных шуток, да Дэфо в женском платье. Особый перебор пародийно-гротескного пафоса. В общем, сумма сборов достаточно справедливо отражает качество сего произведения. 4 из 10
Добавить комментарий
Положительная рецензия
2 марта 2009 в 05:53прямая ссылка

Ох, уж эти ирландцы!..

Однажды ночью в 1996 году Трой Даффи шёл домой с работы (он работал барменом и вышибалой) и нашёл мёртвую женщину. “Её нога висела безжизненно, а она была в армейских ботинках”, - говорит Даффи, который в то время жил в Лос-Анджелесе. “Торговец героином... выбегает из своей квартиры и говорит: 'Эта сука взяла мои деньги!' Она скончалась несколько дней назад.' Этого было достаточно. Трой сел за компьютер и выразил своё отвращение в сценарии. Бостон. Ирландская католическая церковь. Месса. Читается проповедь, в которой упоминается безжалостное жестокое убийство девушки, в то время как соседи за этим наблюдали, не вмешиваясь. (И случай этот отнюдь не вымышленный.) Двое молодых ирландцев сидели на скамье и молились. Вскоре они подошли к алтарю и поцеловали ноги распятия. А после, ушли под напоминания проповедника о том, что бояться надо не только зла, но также и «безразличия хороших людей». Что это были за люди? Зачем я о них упоминаю? Мир погряз в преступности. Бандитов ловят с килограммами наркотиков, и в тот же день их выпускают под залог. Преступные семьи имеют больше власти, чем правительства стран. Теневые короли, или как там их ещё называют, берут в охапки почти все сферы жизни, используя прорехи в законодательствах, и при этом могут безнаказанно убивать, грабить и унижать простых людей. Почти все, я уверен, смотря на таких людей через экраны телевизоров, думали о том, как бы хорош был мир без них. Особо пылкие, наверное, и о кровавой расправе подумывали. Что ж, большинство преступников это заслужили, по крайней мере, тем, что сами не раз отнимали уже чужие жизни. Многие назовут их сумасшедшими. Многие скажут, что не согласны с их действиями, и лишь небольшая часть народа не побоится своих мыслей и поддержит их. Они – ирландские братья, вступившие на кровавый путь истинной, яркой до слепоты веры. Ирландцы по своей природе - очень вспыльчивый, смелый, зачастую грубый и всё же душевный народец. Их не особо много и, держась хотя бы небольшими группами, они вполне могут перевернуть мир. Они могут до последней крови отстаивать свои идеалы и с завидной устойчивостью идти на недосягаемые высоты. С ними лучше не спорить, с ними лучше дружить. Понятие дружбы для них стоит сразу же после понятия семьи. Так сказать, мнение отстоят, за друзей отомстят, за семью порвут нафиг. Что такое для них семья и дружба? Это вырванный с корнем туалет, к которому прицепили наручниками, в то время как брату на улице грозит смерть. Это прыжок с пятого этажа без всяких страховок и прицельных падений в мягкий мусор в одном халате. Это готовность зажать брату рот тряпкой и удерживать его из последних сил, пока ему прижигают раны. Для них жизнь близкого человека гораздо важнее собственной. Почти все святые были канонизированы после смерти. Ирландских братьев МакМанус никто не причислял к святым, однако таковыми они и есть. Не по поступкам, но в душе, в вере. Это чувствуется. По ходу всего фильма они пролили столько крови, что невольно можно назвать их профессиональными киллерами, однако они – всего лишь верующие и чертовски везучие ирландцы, ибо нет никого опасней, чем человек, который верит, что несёт святую миссию. И вправду кажется, что они были божьими посланниками, т.к. почти всегда за их спинами стояли ангелы-хранители, оберегавшие их от своей собственной слепой вспыльчивости. Достаточно только вспомнить их облаву на большого русского Босса, и станет понятно: Бог связал их невидимой верёвкой, которой они всегда цеплялись за край провала. В этом плане, фильм выглядит очень символичным и грамотным. Эти ирландские братья олицетворяют собой все те обиды народа за то, что преступники закона имеют в жизни больше, чем те, кто следует этому самому закону. Немые обиды и тёмное возмездие. Видать, и вправду, чтобы образ ирландца был правдоподобным, достаточно взять на роль американца с некрасивым голосом, а там уже как у него с актёрскими способностями важно. Вообще, из всего актёрского состава присутствовал лишь один ирландец, играющий больше, чем в одной сцене. О Норманне Ридусе и Шоне Патрике Флэнери и сказать-то, в общем-то, нечего. И придраться к ним нельзя и особо выделить их игру, как братьев МакМанус, не удаётся.… А хотя можно сказать кое-что. Великолепно. Абсолютно безгрешная игра сделала их не только братьями, в которых веришь, но и органичными частями всей картины, не дробя её на «себя и остальное». Однако больше всего заслуживает уважения Уиллем Дефо. Вот что значит пойти на всё ради искусства. А его десятибалльное “Ну ты и педик!” уже, наверное, бессчетное количество раз вспоминалось и цитировалось поклонниками данного фильма. Святые из Бундока – это буквально плевок и пренебрежение всеми голливудскими штампами, начиная от понятия 'хороший парень – плохой парень', заканчивая сексуальной ориентацией лучшего в полиции детектива. Это и отношение к жизни, и трепетность к смерти даже низкого человека. Это моральные ценности и совсем другие рамки добродетели, более узкие, но более правые. Этот фильм оригинален своей смелостью и рвением донести до зрителя многое. Такой фильм цитируют, вспоминают и приводят в пример. Такой фильм можно любить и можно ненавидеть. Только по-настоящему. Потому что это не просто ураганный боевик или чёрная комедия, это нечто большее. Это нечто такое, что не просто охота вспомнить. Очень нравственный, философский, драматичный, динамичный и смешной. Этот фильм предлагает задуматься и даже в некоторых моментах переосмыслить свои убеждения. And Shepherds we shall be, for Thee, my Lord, for Thee. Power hath descended forth from Thy hand, That our feet may swiftly carry out Thy command. We shall flow a river forth to Thee, and teeming with souls shall it ever be. In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Пойду ещё раз пересмотрю…
Отрицательная рецензия
26 декабря 2010 в 23:22прямая ссылка

Неправильное толкование Тарантино и рефлексы на пафос у зрителей

'Итальянская мафия' и 'Русский Преступный синдикат' находятся в шаге от кровопролитной войны в Бостоне, в то время как пара ирландских парней вместе со своими друзьями избивают нагрянувших к ним в паб громил, те в свою очередь хотели присвоить их пивную себе. После герои фильма, - два ирландских брата, - встречаются с теми же громилами у себя дома, в своих апартаментах и очень пафосно убивают их. За это они попадают в тюремную камеру а там, цитирую 'в один прекрасный день на них снизошло озарение: сам Бог послал их на землю с особой миссией, наделив святой силой, чтобы очистить мир от зла.' То есть иными словами лежат два взрослых мужика на жёстких кроватях в прохладной тюремной камере и тут через сон к ним обращается всевышний с сообщением 'замочите всех подонков в городе'. Вот. Такое описание... Стоп! Я один нахожу идею сюжета этого фильма идиотским? Знаете, после того как вы прочтете описание к этому фильму, я думаю вам не стоит смотреть его целиком, чтобы убедится в преглупейшей идее этого холодного, простоватого и слишком вялого боевика от режиссера Троя Даффи, между прочим друга продюсера и основателя компании 'Мирамакс' Харви Вайнштейна, что и послужило единственной причиной появления на свет этого фильма. После провала 'святых' в кинотеатрах и релиза на двд в кругах зрительской аудитории этот фильм ошибочно был признан 'культовым' и даже пестрил отзывами в стиле 'это же в духе Тарантино и Гай Ричи !'. Глупо и я объясню 'почему'. Фильм при всём своём, как я уже написал, глупом и бредовом сюжете лишен хоть какой-то самоиронии, остроумного чёрного юмора (что так свойственно Гаю Ричи), интересных цитат к классическим кинофильмам прошлого (это как раз таки могло сблизить эту ленту со стилем Тарантино) и в конце концов хоть какого-то шарма. Видимо под словами 'в стиле Тарантино' обыватель понимает лишь криминальную тему сюжета и десяток плоских 'чёрных' шуток. Далее о сюжете... В какой-то момент братья принимают к себе в команду третьего, более 'маниакального' святого, Рокко (он же актёр Дэвид Делла Рокко), который дает фильму кислый, женоненавистнический заряд, из которого он никогда уже не сможет выбраться. Теперь командой святых заинтересовались ФБР, в частности детектив Пол Смекер (Дефо), который отличается от многих других детективов странным поведением. Каждый раз когда он появляется на месте преступления, там где побывали наши герои ирландцы, он входит с ними в 'экстрасенсорную' связь и повторяет все движения совершенные ими на месте. Всё это происходит под красиво-ужасное 'слоу-мо', под звуки стонов хора в панихиде и обливанием детектива потом. Конечно, весь тот пафос перестрелок и в особенности финальных титров может вызвать у обычного зрителя рефлекс, реакцию на восприятие фильма целиком как гениального криминального боевика и даже социально важного(!!!) фильма, что у любого человека старше тридцати вызовет недоумение. Трой Даффи, как правильно заметил один кинокритик, этот тот, кем Тарантино не хотел бы стать. За всю свою карьеру он успел снять всего два фильма и даже несмотря на хорошие продажи dvd и статус 'культового' продюсеры больше не захотели иметь с ним ничего общего, в том числе и его друг, один из основателей компании 'Мирамакс'. К этому фильму в лучшем случае стоит относиться как к жалкой пародии на 'Круто сваренных' Джона Ву в 'обманчивой' обёртке независимого кино эпохи 90-х кинофестиваля Санденс.
Добавить комментарий
Положительная рецензия
25 мая 2026 в 00:37прямая ссылка

Ирландское правосудие с запахом пороха и чеснока

Кино, которое в своё время прошло мимо широкого проката, как фанера над Парижем, собрало какие-то смешные копейки, но потом, выйдя на видео, внезапно обрело статус культового. Картина эта — предмет яростных споров. Одни считают её шедевром криминального боевика, другие — дешёвой и бессмысленной поделкой, где режиссёр попытался скрестить Тарантино с Джоном Ву, но надорвался. Так вот, камрады, истина, как водится, где-то посередине. Это кино — кривое, косое, сшитое белыми нитками амбиций и непрофессионализма. Но при этом оно обладает такой бешеной, первобытной энергетикой, что оторваться от экрана решительно невозможно. Это — идеальный образец фильма категории «Б», который благодаря наглости авторов выскочил в высшую лигу. Сюжет стартует в Бостоне. И это важно. Бостон — город с мощнейшей ирландской диаспорой, своими понятиями и суровыми католическими традициями. Главные герои — два брата-ирландца, Коннор и Мёрфи МакМанусы. Обычные работяги на мясокомбинате. Днём они таскают туши, вечером бухают в ирландском пабе, слушают кельтский панк и регулярно вписываются в мордобои. Нормальные, в общем-то, пацаны. И вот однажды, в результате конфликта с местной русской мафией (о которой чуть позже), братья убивают двух отморозков. Убивают в целях самообороны, но делают это настолько эффектно, что внезапно осознают: а ведь им это нравится. И более того, им кажется, что на них снизошло божественное озарение. Они решают, что их миссия — очистить Бостон от криминальной мрази. Вооружившись арсеналом, купленным у местного барыги, и прихватив с собой придурковатого кореша Дэвида (он же Рокко), братья начинают крестовый поход против мафии. Пункт первый: Братья МакМанусы — святые или психопаты? Шон Патрик Флэнери (Коннор) и Норман Ридус (Мёрфи) отыгрывают своих персонажей на все сто. Они не пытаются играть сложных драматических героев. Их братья — это две половины одного целого. Они одинаково думают, одинаково стреляют, у них одинаковые татуировки (Veritas и Aequitas — Истина и Справедливость). Главный фокус в том, что режиссёр не даёт однозначного ответа на вопрос: кто они такие? С одной стороны, они делают благое дело — валят ублюдков, которых закон достать не может. С другой стороны, они делают это с нескрываемым садистским удовольствием, цитируя при этом Писание. Они верят, что выполняют волю Бога, но со стороны это выглядит как оправдание банальной жажды крови. Эта двойственность — то, что делает их интересными. Они не супергерои в трико. Они — фанатики с пистолетами. Пункт второй: Пол Смекер — Гений в исполнении Дефо. Если братья — это двигатель сюжета, то Уиллем Дефо в роли агента ФБР Пола Смекера — это его душа и главное украшение фильма. Это не просто следователь. Это — эксцентричный, театральный, истеричный гений, который к тому же является гомосексуалистом. Смекер — это Шерлок Холмс на максималках, который расследует места преступлений под классическую музыку, дирижируя невидимым оркестром. Он воссоздаёт картину перестрелок в голове, и нам показывают это так, будто он сам находится в центре боя. Дефо крадёт каждую сцену, в которой появляется. Его истерика на месте преступления, когда он понимает, что братья — не просто бандиты, а «святые», — это чистый восторг. Смекер — человек системы, но он влюбляется в работу братьев. Его финальный моральный выбор: Это кульминация фильма. Дефо сыграл так, что на его фоне все остальные кажутся просто массовкой. Пункт третий: Русская и итальянская мафия — клюква и стереотипы. Враги братьев — это сборник всех возможных клише. Русская мафия здесь — это карикатурные жлобы в спортивных костюмах. Они не пугают. Они существуют только для того, чтобы их красиво расстреливали в замедленной съёмке. И в этом — одна из главных слабостей фильма. Когда враг — клоун, за героев не страшно. Но режиссёру Трою Даффи и не нужен был реализм. Ему нужен был тир. Пункт четвёртый: Рокко — от курьера до святого. Дэвид Делла Рокко в роли Рокко (да, актёр и персонаж носят одно имя) — это классический комичный напарник. Он — мальчик на побегушках у итальянской мафии, который понимает, что его вот-вот пустят в расход, и перебегает к братьям. Он тупой, импульсивный, постоянно истерит и стреляет куда попало (сцена с котом — это классика чёрного юмора). Но при этом он — самый человечный персонаж в фильме. Он не считает себя посланником Бога. Он просто хочет отомстить тем, кто его кинул. Судьба персонажа в концовке делает фильм эмоционально сильнее, которой ему так не хватало. Пункт пятый: Иль Дуче — Призрак из прошлого. Ближе к финалу появляется главный босс — Иль Дуче (Билли Коннолли), легендарный киллер, которого итальянская мафия нанимает. Он обвешан оружием, как новогодняя ёлка, и палит с двух рук из шести пистолетов. Финальная перестрелка — это чистый балет Джона Ву. Бессмысленный, беспощадный и нереалистичный. А финальный твист с Иль Дуче (обойдёмся без спойлеров, хотя фильму уже четверть века) — это такой наглый штамп, что даже как-то неловко. Но в рамках этого фильма — работает. Пункт шестой: Про ремесло и перевод. Фильм снят дёшево, и это видно. Монтаж иногда хромает, спецэффекты оставляют желать лучшего. Но всё это искупается бешеной динамикой и отличным саундтреком. Музыка здесь — это полноправный участник действия, от хорового пения до ирландского панка. И, конечно, про язык. Фильм установил в своё время своеобразный рекорд по количеству употребления слова fck (около 240 раз). Это — язык улиц, язык бандитов и копов. И переводить его надо так, как он звучит в оригинале — грязно, зло и сочно. В правильном переводе все эти словесные перепалки звучат как музыка. Итог «Святые из Бундока» — это не шедевр мирового кинематографа. Это — наглый, амбициозный, кривоватый, но бесконечно обаятельный боевик категории «Б». Трой Даффи попытался снять своего «Криминального чтива», но у него не хватило ни вкуса, ни таланта Тарантино. Зато у него хватило наглости. Это кино, которое не задаёт сложных вопросов. Оно предлагает простую, первобытную фантазию: что если бы появились люди, которые взяли бы и перестреляли всех ублюдков, до которых не может дотянуться закон? Фильм берёт атмосферой, харизмой актёров (особенно Дефо) и отличными, стильными перестрелками. Это идеальное «мужское кино» под пиво. Не ищите здесь логики. Просто наслаждайтесь тем, как два ирландца вершат своё собственное, свинцовое правосудие. 9 из 10
Отрицательная рецензия
17 июля 2025 в 15:41прямая ссылка

Бракованное ружье

Привет всем заинтересованным творением режиссера Троя Даффи (который также выступил его сценаристом). Хочу выразить своё видение на эту картину которое возможно разделяют и другие читатели моего отзыва. Сперва хочется отметить перспективное направление сюжета. Вопросы религии достаточно часто возникают в рассуждениях людей и эту тему можно раскрывать с разных сторон и с разной подачей. 'Святые из Бундока' (вернее 'Святые из трущоб', поскольку главные герои из Бостона) вместо слов берет аргумент более весомый для массового зрителя а точнее пару пистолетов и обилие сцен насилия на экране. Сценарист на протяжении полутора часов так и не смог внятно объяснить по каким критериям происходит отбор кандидата подходящего под описание 'плохой человек'. Проще говоря: плохие - просто потому что нам так сказал персонаж. Была конечно сцена похожая на принятие гласа божьего, но её постановка оказалась как по мне просто нелепой. Общая идея рассуждений о морали производимого с экрана 'правосудия' прослеживается, но не раскрывается из-за дырявого как решето сценария. Так, например, босс итальянской мафии нанимает особо опасного киллера (которому без каких-либо проблем оформляют условное освобождение из тюрьмы), но по стечению неизвестных зрителю обстоятельств он решает объединить свои усилия со 'Святыми' после услышанной тайком молитвы, чтобы дать отпор бандитам которым сам согласился оказать услугу по устранению 'Святых'. Также есть и банальные моменты вызывающие вопросы. Мне было сложно понять каким вообще образом можно упасть с многоэтажного дома при этом даже не сломав ноги (может ангелы подхватили перед падением?). И подобных моментов в фильме хватает с избытком, из-за чего хочется вернуться в прошлое и посоветовать режиссеру уделить больше внимания сценарию а не кровавым сценам. Радует игра актеров. Приятно видеть что потенциал Уиллема Дефо попытались раскрыть в непривычном зрителю направлении (сцена в платье заставляет улыбнуться). Остальной актерский состав к сожалению не так сильно выделяется, но тут дело скорее в сценарном подходе, а не в игре актеров. Несмотря на ряд минусов которые я для себя отметил фильм понравился аудитории (правда спустя время). Хочется думать что у фильма есть скрытые стороны которые мне не удалось развидеть, но на данный момент (пишу сразу после просмотра) для меня это заряженное ружье которое не смогло произвести выстрел.
Положительная рецензия
7 апреля 2025 в 00:43прямая ссылка

Во имя справедливости

Криминальная картина Троя Даффи прекрасно передает триллер и боевик, сочетая в себе религиозные обязательства. Построение всего повествования играет со временем демонстрируя параллельно и само действие, и его последствия. Пока главные герои, ирландцы Коннор и Мёрфи, вершат правосудие над грешниками, приписывая все смерти, как кару Бога, по пятам следует одержимый детектив Пол Смекер в прекраснейшем исполнении Уиллема Дефо. Режиссёр совмещает криминальные дела, трэшовый боевик и параллельный монтаж таким образом, что один и тот же эпизод зритель переживает дважды: от лица ирландцев и от лица полиции. В стиле Квентина Тарантино. Гармонично в это правосудие списываются разборки мафий, которые пока не осознают, кто идёт по их следу. Философия Святых оправдывает насилие, но не заменяет правосудие, ибо пусть дела их благородны, но исполнение отнюдь не безопасно. Подача сюжета строится вокруг обеспокоенной итальянской мафии, главы которой понимают, что очередь может дойти и до них. Фильм вводит главного второстепенного персонажа, который и расширяет сюжет, и дополняет ирландский дуэт. При этом одержимый детектив, анализируя преступления, выступает главным антагонистом. Да, он блюститель порядка, но настолько эксцентричный и оригинальный персонаж, что хочется про него отдельный фильм. Специфические особенности Пола Смекера позволяют доводить это расследование до самых крайних методов. Также хорошо, что Конор и Мёрфи не олицетворяют сверхспособности и удачу, на примере ролей Джейсона Стэйтема или Джона Уика. Это также же смертные, ранимые персонажи, ошибающиеся и несущие тяжкое бремя. Их кредо простое: виновен – поплатись. Поэтому нас и встречают коррупция, бреши в системе правосудия и охота на братьев. Это увлекательно, когда мафиози не знают, как остановить сбор жатвы, поэтому дарят нам кровавый боевик. К чему может привести эта католическая миссия? К самой неожиданной кульминации, когда драма перерастает в нечто большее, но преподносится так, как будто всё спланировано заранее. Режиссёр отлично задаёт динамику происходящего, приправляя комедией и обрывает драмой. Вышло очень хорошо, а игра Уиллема Дефо – вишенка на этом криминальном торте.
Положительная рецензия
11 ноября 2024 в 11:49прямая ссылка

Недостижимая высота для Гая Ричи

Если бы я посмотрела этот фильм тогда, когда он вышел, ты стало бы понятно, за каким идеалом вечно гоняется Гай Ричи. По крайней мере, именно на этом поле он играет, но настолько хорошо у него не получается. Возможно, это счастливая случайность? Но тогда и там были заложены все эти клише - симпатичные безбашенные любители-везунчики с моральными принципами, противостоящие совсем плохим парням без принципов, неожиданно вмешивающаяся добрая сила, беззлобное высмеивание национального характера, нелинейное повествование когда и как вздумается, отстреленные части тела, попутные непреднамеренные убийства. Отсутствие романтической линии здесь компенсируется гомоэротизмом и бромансом. Какие-то претензии на предысторию и становление героев заменяет сплошной экшен. В общем, все те приемы, которые Гай Ричи впоследствии безбожно заездил. Поэтому сложно воспринимать 'Святых из Бундока' в отрыве от всей этой карусели однотипных поделок. Но всё же фильм подкупает своей искренностью и нахальным задором, пробуждает ностальгические нотки. Главным героям сопереживаешь, их невольного антагониста-детектива в исполнении Уиллема Дефо тоже никак не получается ненавидеть. В каких-то сюжетных подводках и прописанной мотивации персонажей просто нет необходимости - лесом идут все эти формальности, наслаждаемся зрелищем. Просто эталонный комедийный боевик! 10 из 10
Положительная рецензия
2 февраля 2024 в 12:10прямая ссылка

Фильм швейцарский нож

Объективно Святые – это крепкая категория Б по всем фронтам. Сюжет «У героев лопнуло терпение, и они берут справедливость (или правосудие) в свои руки» был заезжен еще до появления кинематографа. Обычно для «оригинальности» в шаблон добавляется какой-то лейтмотив. В данном случае приплели религию. Качество съемки, режиссуры, прорисовки персонажей, экшн сцены, диалоги и юмор – все это уверенная категория Б. Местная русская мафия – это топ клюквы. Совершенно по каждому аспекту картины можно привести множество проектов, которые на голову выше. Но почему те «проекты» оставляют приятные воспоминания, но не вызывают особого желания к ним возвращаться, а низкобюджетный и по всем параметрам второсортный фильм, снятый аж в 1999г. и реально вышедший в широкий прокат в 2006г. обрел культовый статус и его хочется регулярно пересматривать? По-моему, тут случился редкий для кинематографа кумулятивный эффект. Множество откровенно средний элементов объединились в клевый швейцарский нож! Да он не заменит ни один, входящий в состав, полноценный инструмент, но и ни один полноценный инструмент не приблизится по крутости к швейцарскому ножу. Если посмотреть на конкурентов – то у кого-то экшн бодрее, у кого-то эффектней, у кого-то эпичней, у кого-то поставлен удар с разворота, у кого-то выдающаяся внешность, кто-то шутит как бог и т.д. Но сколько проектов, сумевших объединить все в одном на приемлемом уровне? Лично мне ничего не приходит в голову. В результате история двух братьев стала классикой жанра «проветрить мозги», наголову превзойдя намного более дорогие и качественные произведения. В своей нише – это однозначно патриарх! 10 из 10
, зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...