Зритель как объект
Фильм Хармони Корина показывает образ жизни группы фриков, которые делают всё, что им захочется. Важным для его понимания является краткое описание, в котором заявляется, что в киноленте показана обычная, реальная жизнь. Хотя во многих действиях главных героев и присутствуют черты, свойственные укладу жизни обычного американца, мы, безусловно, не можем сказать, что персонажи являют собой некую пародию на американского обывателя. Они вообще не являются пародиями на кого-либо, перед нами предстают абсолютно реальные члены общества. Их быт – это переосмысление взаимодействий человека и окружающего мира и человека и общества, ведь сношение с мусорными бачками, деревьями и прочими предметами – это экспериментирование, попытка найти новые способы отношений с окружающей действительностью, хотя внутри их группы мы можем найти определённые черты, присущие взаимоотношениям в обычном обществе, так, например, мы можем наблюдать ярко выраженную феминность в героине фильма. Герои решились выйти за рамки обывательской жизни, при этом они не бросают вызов обществу, они обустраивают свой небольшой мир, надеясь про себя, что когда-нибудь настанет время, когда все остальные люди поймут всю красоту подобной жизни, поймут, что до этого их существование было абсолютно неверным, заключающимся в подчинении бессмысленным правилам, «обрядам» и парадигмам, и станут солидарными с ними. Хотя их жизнь драматична. В поисках счастья они ушли от обычной жизни, однако так и не нашли того, что искали. Но вопрос о том, кто более несчастен - они или остальные люди - остаётся открытым. Они – системное (не единичное) порождение американского (а я бы сказал, вообще любого развитого капиталистического) общества, такие же, как и все мы, простые обыватели.
Но где же в этом фильме мы можем увидеть обычную жизнь, так жёстко высмеиваемую Хармони Корином? Мы наблюдаем её в самих себе. При просмотре этого фильма зритель сам становится актёром. В самом фильме нет сюжета, он призван показать быт данных фриков. Сюжет – наши мысли и чувства (обывателя) при осознании того факта, что эти уроды (опять же сточки зрения обывателя) - такой же продукт нашего общества, как и мы сами. Понять последнюю мысль зрителю помогают те атрибуты их жизни, которыми он сам постоянно пользуется: машина, дом, велосипед (хотя велосипед с привязанной сзади куклой уже несёт немного иной посыл, но всё же). Так же и места, где персонажи ведут свою жизнедеятельность – это пустынные места в городе. Те места, где нет обычных людей, занимаются подобными фриками, таким образом в городе – зоне обитания обычного человека - нет лишних пространств, каждое место в нём постоянно используется различными слоями общества (ведь мы все знаем, что, когда бОльшая часть города ложится спать, на улицах появляется бОльшее количество маргиналов). Манера съёмки также делает их ближе к нам – мы смотрим их собственную съёмку их образа жизни, а не какую-то профессионально снятую на дорогущее оборудование киноленту (хотя сам по себе фильм, безусловно, снят профессионально). Таким образом, зритель при просмотре фильма становится объектом наблюдения для самого себя (а может даже и главных героев…), зритель сам начинает нести ответственность за действия персонажей. Это самый мастерский способ привлечения людей к размышлению над проблемами их общества – как, например, в детективах высший класс сделать преступником самого зрителя. До просмотра данного фильма мне казалось, что такое невозможно на практике, но Хармони Корин сумел это сделать, поэтому я бы сказал, что этот фильм достоин стоять среди величайших фильмов за всю историю кинематографа, чего-то подобного в своих фильмах смог достичь ещё Люцифер Валентайн, хотя только лишь отчасти. Да, данное произведение может кому-то показаться сложным для просмотра, хотя лично я пересмотрел его уже огромное количество раз, и каждый раз как в первый раз, но я бы сказал, что этот фильм нужно посмотреть каждому – по крайней мере каждому, кто живёт в развитом западном капиталистическом обществе. Те катастрофически заниженные оценки, которые мы можем наблюдать, - это следствие того, что потребление его такое же сложное, как и реализация идеи.
Исходя из всего выше сказанного, итог: 10 из 10