О больших мечтах и маленьких людях
Никогда бы не подумала, что фильм, созданный в далеком 1941-м году, может быть таким глубоким по своей смысловой нагрузке, как «Мечта». В кинемографе 1940-х слишком много наигранности и легковесности, актерская игра тоже оставляет желать лучшего. Уж не знаю, отчего это - то ли оттого, что звуковое кино на тот момент только начинало зарождаться как норма и отсутствовал продолжительный опыт, то ли потому, что под актерской игрой в то время понималось нечто другое, чем сейчас и недоставало реалистичности в передаче артистами эмоций. Ну и, конечно же, не нужно забывать, что кинематограф в то время был полностью подотчетен идеологии государства, а фактически горстке высоких начальников во главе с вождем И. В. Сталиным. А потому любой свободомыслящий, даже просто неосторожный в своих работах режиссер мог быть обвинен в инакомыслии, его творение – быть объявлено вредным, буржуазным, не соответствующим требованиям действительности (какие там еще ярлыки навешивали) и подвергнуться травле.
Среди всех этих явно предсказуемых по сюжету и содержанию кинофильмов «Мечта» стоит особняком. Кто-то может возразить – все же этот фильм политизирован и лишь слепой и глухой может не заметить этого. Соглашусь, режиссеру пришлось пойти на компромисс: именно поэтому советское государство предстает в фильме в самом выигрышном свете - как средоточие индустриализации, эдакая чудо-страна, где строят самые современные заводы, а любой, даже самый «маленький» человек (под «маленьким» следует понимать социальный статус), коим в фильме является Анна, может найти свое место и где каждого ценят (по лозунгу «от каждого по способностям каждому по потребностям»). Но, смею предположить, главная идея фильма не об этом. Это лишь фон, который помогает глубже понять образы и мотивы поступков главных героев.
Итак, пансион «Мечта». Какое название! А по факту это ночлежка для неудачников, очень разных, но объединенных не только местом проживания, но и итогом своей более или менее никчемной жизни. Это не просто люди, это типажи и какие яркие! У них разное прошлое, происхождение, возраст, уровень образования, но, кажется, практически одинаковое будущее, точнее его отсутствие. Исключение – молодая девушка Анна, приехавшая из села и мечтающая не так много о чем – иметь крышу над головой и выйти замуж. Анна другая, потому что она единственный нравственно живой в полном смысле персонаж в фильме: она живет и даже, как умеет, радуется жизни, несмотря на ее тяжелые условия… Эта девушка малообразованна, по-детски наивна и стеснительна, почти не разбирается в забастовках революционных идеях, но безошибочно на уровне интуиции чувствует фальшь людей и сторону, где находится правда. Самое же главное, Анна не боится занять эту сторону, у нее есть на это такое мужество, какого и вполовину нет у во много раз умнее и старше ее Лазаря Скороход.
Лазарь – мужчина лет сорока, образованный и воспитанный на последние деньги матери и даже получивший диплом инженера образно в моем восприятии представляющий собой безвольное существо с большой головой (это его планы и мечты) и маленькими ножками и ручками (то, что фактически способен он сделать в реализации своих намерений). Он не злобный, можно даже сказать благородный, делает правильные выводы о сути вещей, просвещает в этом Анну, не способную, по его убеждению, мечтать о «правильных» вещах. Что же касается поступков, могущих характеризовать личность Лазаря – благородных из них практически нет. Да, однажды он спас героиню от голодной смерти и предоставил ночлег, но тем самым он просто совсем немного компенсировал свою вину перед ней. Он противен сам себе, что не может жить так, как правильно, как убежден и как хотел бы – что живет на деньги матери и не может изменить свою жизнь («Ну ничего, ничего, - говорит его мать, блестяще сыгранная Фаиной Раневской, - когда ты очень захочешь кушать, ты вернешься» - что и произошло)… Но даже не смотря на такие муки совести, он не меняется, подтверждением этому служат слова в конце фильма, с легкой грустью дважды произнесенные Анной, пришедшей к нему в лавку: «А вы по-прежнему продавец в лавке…».
Роза Скороход, мать Лазаря - внешне благополучная хозяйка пансиона. Вся жизнь ее, тяжелая и полная лишений, – для сына, для его светлого будущего («Зачем пропала моя жизнь?!» - восклицает она, когда вдруг начинает понимать, что сын не оправдал ее ожиданий). Для этой цели она делала многое – то, что было тяжело физически и что убивало в ней все мало-мальски хорошее и доброе, ведь чтобы стать успешной в этом несправедливом мире, приходится иногда пренебречь порядочностью и честностью… В итоге Роза несчастна от осознания никчемности и бессмысленности своей жизни как несчастен и ее сын. Эту роль я считаю лучшей в карьере Фаины Раневской. Пусть кто-то скажет, что ей лучше удавались комедийные роли. Здесь она показала высочайшую планку актерской игры.
Живет еще в пансионе неудачливая «вечная» невеста пани Ванда, замужество для которой в ее понимании – единственный шанс обеспечить себе светлое будущее, а стремление к нему – смысл существования. Как она жалка в этом своем намерении, делающем меркантильными все ее начинания!
Извозчик Янек положительный, но лишь на первый взгляд герой он представляет собой человека с канувшими в прошлое взглядами и отношением к жизни. Он не видит перемен, он их просто не замечает и не может к ним приспособиться… Роднит их с Лазарем безволие, хотя у Янека оно присутствует в меньшей мере. Прекрасно исполненная роль Ростислава Плятта.
В пансионе обитает еще и жестянщик, некогда получивший образование в Вене, нынче же вынужденный влачить свое существование в жалком второсортном пансионе госпожи Скороход, перебиваясь заработками от починки примусов. Он тоже ругает и клянет свою жизнь, но сделать с этим ничего не может…
Анна изменила свою жизнь, она добилась многого из того, о чем ей рассказывал Лазарь, но о чем она думала только в самых своих смелых мечтах. Сбылось не все, ведь погиб ее любимый человек и, тем не менее, надо жить дальше.
В итоге получился на редкость глубоких фильм о поистине экзистенциальных ценностях: это размышление о целеустремленности, о том, что каждый в этой жизни выбирает свой путь и нужно всеми силами стремиться к своей мечте, даже если кому-то кажется она смешной и недостижимой, даже если, будет больно иногда продираться сквозь тернии жизни и мучительно долго продвигаться по дороге жизни, даже если после всего этого что-то, к чему ты стремился, не сбылось…