Добро в зле, зло в добре? Иванушка 'предатель'?
Расскажи мне сказку, сказку, сказку,
Сказку подлинней,
Чтобы не хотелось, чтобы не хотелось
Расставаться с ней,
Чтоб на тройке русской ты меня унёс
В край, от солнца русый, русый,
Белый от берёз.
Изначальный посыл картины - добро в зле, зло в добре вызывает недоумение. Смягчающим обстоятельством может служить лишь подоплёка - автор заявляет сказочное приключение комедией. Стало быть можно и так и эдак прикладывать персонажей без всяких ограничений, шутить, смеяться, потешаться, иронизировать... Но... Но, всё же. Как так? Размыть каноны вековой традиции? На чём стояли? На чём росли? На чём воспитывались? Что было привычным и ясным? Иван Царевич или Иванушка дурачок 'по летописям' предков он вообще 'как'? Он кто? Он положительный? Он 'наш'? На чьей стороне он? В экранной 'причуде' Карена Захарова 'Основной Добрый Молодец' отчего-то 'выписан', как бы это сказать поточнее... э-э-э-э - предателем, что ли. Так получается? Тот, который всегда и всюду отстаивал 'мир и правду' - Кощею Бессмертному 'продался'. Русский Витязь 'супостату' в ноги упал? Да, бред! Это же Бред чистой воды!
И это мы детям от 6+ закладываем в 'программу' подсознания? А зачем? А для чего? Шутка такая? Извините, конечно, но я - не понимаю таких шуток. Неужели Иван Царевич или тот же Иванушка дурачок этого заслуживает? Что коллективу сценаристов-старателей слабо было отыскать ему более солидную роль в этом опусе? 'Классики' литературные именно так в его лице 'Добро' и выписывали - 'идейный' борец! Защитник! Праведник! Неужели в изменники, ну скажем как у того же Пушкина А. С. - кого-либо из бояр отрядить было нельзя? Это более привычно и всегда отвечало 'традиции'. Есть - 'Царь Батюшка', есть вечно 'колеблющееся', отчасти продажное, олигархическое окружение - где выгода, туда и готовы переметнуться. А Иванушка - это простой русский народ... это мы с Вами! Или ошибаюсь? Да, до Бога высоко, до Царя далеко, но с тучами чёрными на Отечество наползающими и вражьей силой, бьётся (бьёмся) по первому зову. И какая разница - Чудо Юдо ли проклятое, Лихо ли Одноглазое, Соловей Разбойник окаянный, Черномор ли 'заокеанский' или этот никчёмный старик Кощей непрошенными гостями... каждому укорот!
А здесь? ПРЕДАТЕЛЬ! Да, избави Боже! Тьфу ты, ересь!
Тоже самое могу сказать и о Бабе Яге. Это когда же и где же небезызвестный Георгий Милляр, при всей своей привлекательности в образе нечисти, был 'добряком'? В 'Морозко'? В 'Варваре красе длинной косе'? В 'Кощее Бессмертном'? В 'Финисте...' Напакостить - это, пожалуйста, сподличать - сколько хочешь, а вот хлеб-соль - не дождёшься... Зачем же здесь авторы 'перевирают' былинный уклад? Зачем пытаются обелять силы зла? Баба Яга - 'добрая старушка'? Старушка, смерти Кощеевой желающая? Странно... Но это странно! Отчего же? Разве они оба 'ни одним миром мазаны'? Что эта, что тот - 'завсегда' против Правды?
...Расскажи мне сказку, сказку, сказку,
Чтоб забылась боль,
Чтоб забылась горечь, чтоб забылась горечь,
Вспомнилась любовь,
Чтоб в лесу подснежник вырастал до звёзд,
Чтобы грела нежность, нежность
И в лихой мороз...
Костюмированное шоу, грим, антураж, сказочная составляющая произвели на меня благостное впечатление. И Кикимора Болотная, и Леший, и Баба Яга - запоминающимися отпечатками лиц. Наслаждение. Да-да, истинное наслаждение от соприкосновения. Милы, очаровательны, привлекательны. Хороши и 'наши', те что 'отсюда' - Марья Искусница, да и тот же 'Вовка в Тридевятом царстве' - тут он - Сенька. К сожалению 'обитатели' Главнейшего Исторического Музея свою миссию выполнили неудовлетворительно или малоудовлетворительно. От соприкосновения с ними - ничего. Бледные. Серые. Скучные. Не впечатлили.
«Ломать комедию»? Данный термин, что ли стоит употребить для этой ленты? Пожалуй. Э-хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе…
...Расскажи мне сказку, сказку, сказку,
Сказку без конца,
Чтобы не кончалась, чтоб мечта сбывалась,
Бились в лад сердца.
Расскажи мне сказку, сказку без конца,
Расскажи мне сказку...
6 из 10
2.4 млн , ...