Шедевр советского оккультизма
Именно такое определение я встретил однажды в Интернете в адрес фильма 'Алеша Птицын вырабатывает характер'. Бред? Бред.
Но, по сути, оно не более бредовое, чем сама картина, снятая режиссером-дебютантом Анатолием Граником по мотивам того сценарного хлама, который наваяла графоманка Агния Барто, в свое время занявшая удобное место главной по советской пропаганде среди детей и не собиравшаяся это место уступать.
Лента - просто-таки образец пропагандистского китча. Есть и сталинские высотки, с подробным живописанием, какие они высокие, и метро, и даже сталинские квартиры (и ни одной коммуналки! - в Москве, в 1953!), в школьных эпизодах в центре сюжета - урок литературы, где, конечно же, разбирают детский рассказ про Ленина.
Разумеется, правдоподобие здесь и не ночевало. Достаточно того, что Алеша Птицын, 9-летний мальчик, собирается заниматься фигурным катанием, да к тому же в женской секции. Персонажи появляются и исчезают без какого-либо объяснения, количество эпизодов, сшитых друг с другом на живую нитку, и просто нестреляющих ружей (бабушка Алеши Птицына в 1919 году служила в военном госпитале в Севастополе; в 1919! в Севастополе! к чему это - а просто так) зашкаливает.
К числу немногих плюсов картины можно отнести великолепную работу с юными актерами, ставшую фирменным знаком советского кино, и натурные съемки в Москве начала 1950-х. Ну и чисто методический плюс - фильм можно показывать как пример типичного советского социалистического реализма позднесталинской эпохи.
А для большего эффекта в параллель посмотреть 'Ивана Грозного' Сергея Эйзенштейна (умершего за 2 года до выхода картины).
3 из 10