Кинопоиск

Печки-лавочки (1972)

6+

Супруги из алтайской деревни отправляются в долгий путь к Черному морю. Советский роуд-муви Василия Шукшина

Рейтинг Кинопоиска 8.1
Оценить фильм

История о путешествии к южному морю семейной пары из далёкого алтайского села. Супруги впервые в жизни едут в отпуск по выделенной профкомом путёвке, да ещё в отдельном купе! Дорожные приключения и ритм новой жизни увлекают их, но и среди красот южной природы не могут они забыть о родных местах и близких людях, которые ждут их возвращения.

Рейтинг фильма

36 397 оценок
IMDb: 7.50624 оценки

Если вам понравился этот фильм1

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры2

Знаете ли вы, что…

  • Режиссёр, сценарист и исполнитель одной из главных ролей Василий Шукшин предпочёл заняться съёмками лирической комедии после того, как власти предержащие не позволили ему снимать картину по собственному роману «Я пришёл дать вам волю» (1971) о Степане Разине и предложили снять что-нибудь современное. Он взялся за сценарий «Печек-лавочек», который пятью годами ранее уже предлагал, и который тогда был отвергнут. Шукшин лелеял надежду, что лёгкая история о первом путешествии семейной пары к тёплому морю поможет ему впоследствии «протолкнуть» идею съёмок исторической драмы.
  • Василий Шукшин нисколько не сомневался, что роль главного героя Ивана Расторгуева сыграет Леонид Куравлёв, который прославился после съёмок в его комедийной мелодраме фильме «Живет такой парень» (1964) и снимался у Шукшина в драме «Ваш сын и брат» (1966). Весь актёрский состав был уже набран, вакантной оставалась только роль главного героя, однако Куравлёв никакого интереса к проекту не выказал. На репетиции он приходил, но даже не пытался скрыть того факта, что делает это только, чтобы не обижать Шукшина. Кончилось тем, что в роли Расторгуева на экране появился сам Шукшин.
  • Василий Шукшин решил снимать фильм у себя на родном Алтае. Руководство киностудии не хотело посылать кинематографистов и съёмочное оборудование в такую даль, утверждая, что прекрасные места для съёмок можно найти и поближе к Москве, но Шукшин упёрся. В конце концов съёмочную группу отпустили на Алтай, но с собой им выдали самое старое из всего имевшегося в наличии оборудование, и оно, естественно, постоянно выходило из строя. Съёмки проходили в деревне Шульгин Лог, поблизости от родной деревни Шукшина под названием Сростки. Снимать в Сростках Шукшин категорически отказался.

Билеты в кино

Рецензии зрителей

Положительная рецензия
28 августа 2007 в 22:15прямая ссылка
Это один из тех фильмов, в которых совершенно не важен сюжет. Шукшин в своих произведениях пытался обратить внимание на человека, заглянуть в его душу и понять ход его мыслей. 'Печки-лавочки' — о простых, а потому очень интересных людях. Семейная пара из глухой деревни впервые едет на морской курорт. Перед поездкой они устраивают проводы, как будто уезжают навсегда: накрывают стол, ведут с гостями долгие беседы. По пути на юг они сталкиваются с самыми разными людьми. Замечательный юмор этого произведения и фильма передается смешными диалогами и мимикой актеров, их интонациями. Шукшин как никто умеет показать простого деревенского человека. Причем показать так, что ты смеешься до слез. Вроде, ничего не играет, а ты полностью погружаешься в этот образ, веришь ему и переживаешь за него. Наверное, самые лучшие экранизации литературных произведений — те, что сняты самим писателем. Фильмы Шукшина как раз такие. Я читала 'Печки-лавочки' и умирала со смеху. Точно так же я смотрела это бессмертное кино. 10 из 10
Нейтральная рецензия
21 января 2011 в 01:16прямая ссылка
Большинство посетителей сайта не живёт в деревне. И не жило там в семидесятые годы. Поэтому 'Печки-лавочки' воспринимают как экзотику, вроде бы и местами знакомую, но всё же изрядно далёкую. Но известно, что автор фильма родом из села, и корней своих, в отличие от тысяч-миллионов 'понаехавших' (см. фильм 'Родня'), не стеснялся. Даже наоборот. И ему доверяют безоговорочно. Мне довелось в семидесятые-восьмидесятые советские годы жить в деревне. И поэтому картину смотрел с большой долей ностальгического сравнения. Поэтому к реалистической составляющей фильма отнёсся фифти-фифти, пятьдесят на пятьдесят. Начнем с того, что Иван Расторгуев (Василий Шукшин) никакой не тракторист. В этом вопросе мне можете поверить - родной дед полвека отпахал, в основном, на продукции Минского Тракторного. Так вот Иван - это бригадир или даже парторг. Посмотрите, как привычно он носит, не снимая, костюм, белую рубашку, галстук, не теряется и на трибуне. Тракторист белую рубашку оденет вряд ли - мазут навечно въелся в его кожу. Да и сама походка бывалого тракториста кряжиста, сутуловата. Расторгуев же подтянут и лёгок. Остальные моменты сельской жизни достаточно правдивы. Только массовый кустодиевский типаж сельских красавиц - это уже немного лукавство. Все-таки девушки на селе далеко не все слеплены по лекалам Федосеевой, жизнь заставит не иметь излишков да целлюлитов - попробуй-ка побегай с утра до вечера по делам повседневным, некогда будет центнеры набирать. Да и застолье обычно проходит с куда большим количеством бутылок самогона, заткнутых пробкой из свернутой 'Правды' или батареей плодово-ягодного арсенала. Здесь, оговорюсь, эту реальность бытия, вполне вероятно бы, по-любому не пропустили на широкий экран. А вот персонажи выписаны с натуры. Старенький дедок, коротающий век на печи, сельские авторитеты, дающие советы на все случаи жизни, неизбежное песнопение народных песен советских композиторов после получаса совместных посиделок - все знакомо. Понятно, что дорожная часть сделана по кинематографическим законам. Поэтому и 'конструктор' Бурков, и сварливый 'интеллигент' в купе уж очень быстро развивали события. Да и милиционеры оперативно работали по горячим следам. В жизни темп был бы медленнее. Василий Шукшин писал мощные рассказы. Читая их, погружаешься в глубокий и чистый мир наивной, но мудрой деревни. Хлесткие образы, литературное слово. В кино эту чистоту показать гораздо труднее. Движущие картинки требуют действий. Может, поэтому мне понравилась удачная находка режиссера - суматошные сны Ивана. Федосеева баюкает старичка-кавалера - это же чистый авангард. Но таких решений в фильме не так уж много. В основном, линия незамысловато вьется к цели - санаторскому пляжу на Черном море. И 'Печки-лавочки' не оставляют в душе такой резкой царапины, как лиричные 'Белые росы' (где тот же Санаев простыми штрихами показал суть человеческой жизни), как шукшинская 'Калина красная' (сцена с березками на порядок сильнее финала в чистом поле). Или, сравните, к примеру, чтение писем с курорта здесь или в народном 'Любовь и голуби', что больше зацепило? Хочется отметить эпизод, когда Федосеева примеряла очки в пол-лица. Мгновенно в кадре она из русской красавицы превратилась в себя спустя десятилетия, из времен, когда желтая пресса наполнялась снимками Лидии под ручку с потрепанным Бари Алибасовым. Такой вот привет в будущее. И все же, величин равных Шукшину в СССР было немного. Недаром, Одесскую киностудию украшает лишь два барельефа - Василия Макаровича и Владимира Семеновича. Поэтому фильмы сценариста, режиссера и актера смотреть нужно обязательно.
Отрицательная рецензия
25 января 2011 в 17:12прямая ссылка

Всяк кулик свое болото хвалит

Пару дней назад в поисках советской комедии, которую я еще не видел, я наткнулся на этот фильм. Краткое описание нарисовало в моем воображении динамичную комедию положений с приключениями семейной пары колхозников-простаков. Фильм оказался далеко не таким... Комедией этот фильм я бы не назвал. Юмор, безусловно, присутствует, причем добрый такой юмор, ненавязчивый, но его явно недостаточно для комедии. Слабая динамика развития сюжета (кроме сцен в поезде) тоже нехарактерна для хороших комедий. Шутки, скорее, подслащивают горькую пилюлю, которую предлагает нам проглотить автор. Шукшин поднимает проблемы советской деревни 70-х годов. Фильм повествует о людях, не выезжавших из своей деревни, а поэтому трудно адаптирующихся в современных условиях. Отсюда и их проблемы в поезде, Москве и на курорте. По фильму мне показалось, что Шукшин, человек из деревни, в глубине души сильно обижен на современную городскую реальность, он противопоставляет её сельской жизни. И в этом сравнении предпочитает родную деревню. Мне, городскому жителю, человеку другого поколения, это сложно принять. Я не понимаю прелестей деревенской жизни, не представляю себя без благ цивилизации. Если бы судьба забросила меня в деревню, то я теоретически мог снять антишукшинские 'Печки-лавочки', о трудностях городского жителя в деревне - неумении ухаживать за скотом, неспособности что-то сколотить или построить, о драматизме удобств на улице. И такие фильмы есть, но их никому не приходит в голову считать классикой, чаще критикуют за бессмысленность и ограниченность. 'Печки-лавочки' в 2011 году я уже считаю историческим, отчасти документальным фильмом, показывающим один месяц из жизни колхозников-передовиков. В нем демонстрируется одна из сторон медали - та, которая больше по душе режиссеру. А это очень большой минус для документальных фильмов. И несмотря на отличную игру актеров, за затянутость и скуку в роли комедии и одностороннее раскрытие проблемы в роли документального фильма, я поставлю ему 4 из 10
Положительная рецензия
23 сентября 2010 в 15:52прямая ссылка

Крестьянин, это звучит гордо!

Фильм выше всяких похвал. Сказать, что актёры хорошо играют, это равносильно тому, что вообще ничего не сказать. Игра актёров настолько легка и естественна, что на протяжении всего фильма ты не можешь оторваться от экрана и становишься полноценным участником событий. Это фильм о нашем народе, не о городских жителях, а о носителях традиционной русской культуры, крестьянах. В киноленте прекрасно показано, как и чем живёт русский крестьянин, как он думает и мыслит. Это фильм о людях, которым мы обязаны всем богатством нашей самобытной культуры, которая, к сожалению, сейчас замещается западной. Я эту ленту рекомендую посмотреть всем и каждому, ну а особенно тем, кто не знает, кто такой человек Советский и что было за государство – СССР. 10 из 10
Slava Mamontov
Положительная рецензия
26 июля 2010 в 16:46
Отличный старый фильм, который можно назвать классикой. Вот умели же раньше снимать хорошее кино... Василий Шукшин очень точно, правдиво, тонко играет обычного деревенского тракториста, который едет с женой отдыхать на юг. Очень интересно наблюдать за поведением его героя, за тем, как он встречает людей на этом пути, что он делает, как выходит из различных ситуаций. Юмора много, он к месту и от него смеёшься. Сразу видно, что картина о России, о людях, живущих в ней, о русском простом человеке и его душе. Этот фильм можно пересматривать сотню раз и он никогда не надоест, а лишь будет вызывать только радость, возможно, грусть или открывать добрые воспоминания о давно минувших днях. Этому великолепному и душевному фильму я ставлю: 10 из 10
Положительная рецензия
6 ноября 2025 в 19:48прямая ссылка
Очередная попытка Василия Шукшина заглянуть в душу человека, понять о чём он размышляет, что движет его решениями и поступками. И попытка, как и прежние, блестящая. Шукшину, как никому другому, удавалось показать деревенского жителя со всей, присущей ему, простотой и чистотой. По сюжету алтайская семья из далекой деревни отправляется к южному морю. Первый раз на море, первый раз на курорт! И на этой дороге им повстречаются весьма интересные персонажи. Каждая встреча – своеобразный этюд, своеобразный анекдот. На самом деле, лично я, не увидел в этой картине какой-то конкретизации сюжета. Дело в том, что это достаточно линейная штука. Есть чёткие начало, середина и конец. И вообще, то, что происходит на экране, сложно назвать историей. То есть, по сути, сюжета в ленте и нет. Однако, он там, по большому счету, и не особенно нужен. Этот то редкий случай, когда зритель, можно сказать, полностью растворяется в героях, погружается в их образы, наблюдая за их мимикой, фразами, интонацией, жестикуляцией. И всё это происходить в том числе, за счет бесконечно легкой и естественной игре актеров.
Положительная рецензия
28 октября 2025 в 19:18прямая ссылка
СССР начало 70-х годов XX века Ваня /Василий Шукшин/ - деревенский мужчина, живущий на Алтае и отправившийся с женой к морю по путёвке Нюра /Лидия Федосеева-Шукшина/ - жена Вани, простая женщина «Конструктор» /Георгий Бурков/ - попутчик Вани и Нюры в поезде, разговорчивый и весёлый Профессор /Всеволод Санаев/ - московский учёный, собирающий фольклор, ещё один попутчик супругов Этот фильм для меня является знакомством с Василием Шукшиным и как с актёром, и как с режиссёром. И в обоих этих позициях он мне очень понравился. В фильме так тепло показана алтайская деревня и её жители! Много песен в первой четверти фильма. Видно, что много сцен не постановочных. Природа просто невероятная! Не удивительно, что на протяжении всего своего пути на юг и Ваня, и Нюра вспоминали родную деревеньку. Я очень удавилась тому, что супруги поехали по путёвке вместе. Обычно ездил кто-то один, как я понимаю. Впрочем, в финале всё будет расставлено по местам, в очередной раз продемонстрировав нам и простоту деревенских жителей, и их силу в то же время и несгибаемость перед препятствиями. Было бы забавно, если бы они ещё и дочек своих взяли, как хотел Иван. Хотя в начале фильма я возмущалась, что мать оставила малышек. Как по мне – лучше пусть ребёнок всегда будет под моим присмотром, я бы извелась вся наверняка. Кстати, дочерей супружеской пары играют реальные дочки артистов – ещё совсем маленькие Оля и Маша. Фильм, по сути, является дорожным приключением. Во время долгого путешествия супруги познакомятся и с вспыльчивым командировочным, и с ловким и обаятельным вором-рецидивистом, и с представителем московской интеллигенции, который даже пригласит их погостить в его столичной квартире. В небольших ролях здесь можно увидеть таких любимых артистов, как Зиновия Гердта, Любовь Соколову, Ивана Рыжова, Елену Санаеву, Людмилу Зайцеву и очень красивого молодого Станислава Любшина, сыгравшего сына профессора. Вроде бы ничего особенного не происходит, а слышишь какую-то мудрость житейскую, улыбаешься каким-то ситуациям и репликам жизненным. И так тепло, что словами не передать! Очень большое удовольствие я получила от просмотра этой картины! Если ещё не смотрели – обязательно исправьте это недоразумение.
Положительная рецензия
18 апреля 2025 в 02:38прямая ссылка

Вселенная Шукшина: точка отсчета

- Доверять людям надо. Вот вы едете со мной, а деньги спрятали вон аж куда. Деревенские свои замашки надо оставлять дома, в деревне Что такое 'печки-лавочки' - договоренность. А если взглянуть глубже, то набор таких договоренностей, неписанный уклад, который используют разные люди. Свои 'печки-лавочки' в городе, свои 'печки-лавочки' в деревне. И не суждено им объединиться. Слишком разные реальности. Но Шукшин решил найти во всем этом многообразии нечто общее. И вместо сатирического ерничества над 'приключениями колхозников в столице и на курорте' вышло нечто совсем иное, трогательное и доброе, проникнутое любовью к людям. Лента очаровывает своей визуальной изящностью. Тут выделяется сельский праздник. И застольные песни будут лишь фоном. Если приглядеться, то можно заметить одинокого старика, размолвку и примирение двух супругов, эффектное появление Льва Казимировича - Пантелеймона Крымова, намеки на интимные игры молодых. И это лишь начало. Чуть позже, мы получим изящную сцену купания коней, подводящую логический итог теме деревни. О ней наши герои будут лишь вспоминать. Не случайно находясь на море наш Иван Расторгуев будет грезить о родных полях сидит босиком на поле стали визитной карточкой того фильма. Но до этого фрагмента нужно еще дойти... А пока перед нами уже совсем иные - городские этюды. Виктор Александрович заглядывает в чемодан и вытаскивает оттуда бутылку коньяка. Иван во сне видит свою жену смеющуюся вместе со странным незнакомцем. Элитная молодежь в доме профессора, выступление клоунов и старинные иконы как интерьер. Тут выразителен каждый кадр. Кстати, ленту вполне можно считать пророческой. Она затрагивает несколько тематических линий, которые значительно позднее печальнейшим образом отразились на стране. Итак... Тут затрагивается тема криминала и бессилия милиции в процессе расследования преступлений. Поднимаются тут и вопросы циничных молодых специалистов, отрицающих всякую эмоциональность. Для сына профессора (С.Любшин) на первый план выходят вовсе не люди, а статистические отчеты. Он будто отрицает духовность, как и многие из тех, кого чуть позже назовут молодыми реформаторами. Ну а сами рассуждения Ивана о кризисе к которому может привести всеобщее безразличие как раз предвосхищает известные дефициты товаров в конце восьмидесятых. В прозорливости Шукшина нет ни капли конспирологии - он блестяще чувствовал свое время и видимо замечал те проблемы, к которым все так или иначе двигалось 10 из 10
Положительная рецензия
9 июля 2018 в 15:18прямая ссылка

Гениальное экспериментальное кино

'Печки-лавочки' - из разряда тех лент, которые внешне кажутся простыми и незатейливыми, и лишь при внимательном просмотре демонстрируют свою истинную глубину. Этот фильм можно сравнить с фигурой самого Шукшина, который внешне тоже казался простодушным чалдоном, чудиком из алтайской деревни - и именно так воспринимался (и, по-моему, воспринимается до сих пор) многими. Итак, что мы здесь имеем внешне? Внешне - это комедия о путешествии деревенской семейной пары на курорт. На всем протяжении ленты рассыпаны типичные для советского кино 1970-х вставные репризы, слабо связанные с основной сюжетной линией. Вообще, и эпизод с поездным вором (Георгий Бурков), и беседа с академиком (Всеволод Санаев) могут при поверхностном просмотре показаться ненужными для драматургии ленты. Эдакое сельское 'По семейным обстоятельствам'. На самом же деле мы здесь имеем дело с картиной невероятной философской глубины, в которой важен каждый кадр. Во-первых, почему 'Печки-лавочки'? Это любимое присловье главного героя, которым он называет, с одной стороны, все обыденно повседневное, с другой - все трудное, непонятное, не вмещающееся в картину мира. Лев Толстой называл это 'роением жизни'. Во-вторых, почему в центре сюжета - путешествие на курорт? По идее, такие же разнообразные приключения могли происходить с героями, скажем, и во время путешествия на какую-нибудь сельскохозяйственную выставку в областном центре, каковых в 1970-е в СССР проводилось предостаточно. Однако поездка с Алтая - в Сочи (через Москву) - самый лучший повод показать жизнь всей страны. И именно в таком контексте все 'вставные' эпизоды и репризы 'Печек-лавочек' объединяются в одну гигантскую мозаику, грандиозное полотно, изображающее повседневную жизнь России начала 1970-х. Режиссура Василия Шукшина в 'Печках-лавочках' отличается исключительным разнообразием приемов. Документальные съемки плавно перетекают в съемки 'под документ', они, в свою очередь, в игровые эпизоды, и так - на всем протяжении картины. Характерным для фильма является то, что действие в нем происходит как бы 'вне времени'. Так, реальное путешествие героев просто хронологически не могло проходить так, как оно проходит здесь. Неделя в поезде (Бийск - Москва), две недели в Москве, еще три дня из Москвы (Москва - Сочи) - да как вообще бы их пустили в санаторий, с жесткими сроками путевки? Однако если воспринимать 'Печки-лавочки' как экспериментальный фильм, в котором время реальное перетекает во время фольклорное, эти хронологические неувязки становятся частью режиссерского замысла. Еще один характерный момент - специфическая актерская игра 'Печек-лавочек'. По сути, в картине, кроме главных героев, нет ни одного объемного, полнокровного персонажа - фактически, это люди-функции. Вообще, это было типично для советской комедии, однако у Шукшина эта функциональность играет особую роль, подчеркивая, с одной стороны, сказовый, фольклорный характер драматургии, с другой - позволяя слить документальные и игровые эпизоды в единое целое. Еще одна особенность фильма - амбивалентность фигуры главного героя. Это одновременно и действующее лицо, алтайский механизатор, и сам Шукшин. На всем протяжении фильма заметны постоянные переходы в актерской интонации от 'деревенского чудика' к глубокому философу, скрывающего под внешней простоватостью свои раздумья о жизни страны. Сейчас можно заметить и то, что едва ли мог разглядеть кто-либо из зрителей фильма 1970-х - скрытую полемику Шукшина с Булгаковым. 'Собачье сердце' было напечатано лишь в 1988 году, но в самиздате его читали давно, в частности, оно наверняка было знакомо и Василию Шукшину. В таком аспекте академик из ленты - явная отсылка к образу профессора Преображенского. 'Печки-лавочки', как и последующая 'Калина красная', были для Василия Шукшина пробой пера перед тем, что должно было стать его Magnum Opus - фильмом о Степане Разине. В 1974 было получено и предварительное согласие на съемки, Шукшин работал над сценарием, искал места для съемок, но... в 1974 году он скоропостижно скончался. И нам остается только гадать, какой мощи и глубины получился бы его так и не снятый фильм.
Положительная рецензия
24 сентября 2017 в 13:54прямая ссылка
«Печки-лавочки», 1972 К Василию Шукшину можно относиться по-разному, но отрицать его несомненный глубокий и в чем-то трагический талант невозможно. Шукшин – талантливейший режиссер, прекрасный актер (хотя, на мой взгляд, его актерское амплуа достаточно ограничено). «Печки-лавочки» -- фильм-путешествие, безусловно, философский, есть в нем и элемент притчевости. Вечная тема дороги, снятая на итальянский манер, о поисках смысла всего происходящего. Очень точно выписаны многочисленные типажи тогдашней советской жизни. Тракторист Иван (В. Шукшин) и его жена Люся (Л. Федосеева) – и в реальной и в киношной жизни великолепная, идеально подходящая друг другу по фактуре и одновременно дополняющая друг друга пара. Оба сыграли свои роли прекрасно, а Лидия Федосеева – еще и очень тонко, в мелочах и крохотных деталях сумела создать образ деревенской жены «при муже» и заботливой матери. Профессор (Вс. Санаев) – добрый, милый, интеллигентный, но совершенно наивный, погрузившийся в фольклорный эскапизм ученый-«народник» (Шукшин не случайно сделал его филологом) и до сих пор верящий, что где-то там в российской глубинке сохранилась какая-то неизвестная подлинность и аутентичность. Очень точны все второстепенные персонажи (проводник в поезде, сержант в купе, псевдо-интеллигент с «погаными ухмылочками»). Хорошо подобрано музыкальное сопровождение: где-то иронично, где-то с ностальгией (прекрасная песня Анатолия Иванова «Разговор в кузнице»). Самым настоящим, живым и счастливым персонажем мне показался вор Виктор в исполнении Георгия Буркова. Тонкий, изящный, ироничный, с элементами ностальгии и робингудовским кодексом чести. О чем фильм? Об умирании деревни, которая еще бьется в конвульсиях, временами напоминающих праздники и беззаботную радость. Еще не исчезла совсем красота деревенской жизни: дом прямо на берегу реки; счастливые босые дети на лошади; праздники и веселые гулянки всей деревней. Все это изображено у Шукшина колоритно, без вульгарности и лубочности. Однако, пусть и в доброй ироничной манере, чувствуется и «идиотизм деревенской жизни», и сквозящее через весь фильм ощущение бедности и унылости жизни деревенских жителей. И если деревенских стариков (какие великолепные, фактурные старики у Шукшина!!!) все это еще устраивает, им не привыкать, то уже поколение главного героя Ивана и его жены Люси при всей своей любви к родной земле, где-то в глубине своей души смутно понимают всю свою несовременность и несвоевременность. Они – чужие на этом столичном празднике жизни (жизнь в городе кажется им бесконечным праздником, почти коммунизмом), но они больше не удовлетворяются жизнью и в глухой деревушке. Они хотят «к югу», они мечтают выучить детей (в глубине, желая для своих детей более интересной жизни). Фильм и о пустоте и фальшивости городской жизни, с ее цинизмом и потреблением, вымученными пантомимами, выхолощенным коллекционированием самоваров и икон. Все здесь какое-то ненастоящее. И сам профессор (хотя он милый, чудесный человек), и его сын-социолог, представитель неудовлетворенной городской интеллигенции. Чем все это закончилось, мы знаем. Нет больше ни той деревни, ни даже уже той Москвы. Та эпоха, об умирании которой так трогательно повествуют «Печки-лавочки» исчезла навсегда. 10 из 10
, зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...