Этот фильм середины пятидесятых рассказывает о советских студентах, вышедших в новую жизнь: кто-то едет работать на завод в далекий сибирский город, кто-то поступает в институт, а кто-то предпочитает наступать на всех вокруг и даже саму себя, чтобы получить деньги и признание в обществе.

Из достоинств отметим сначала легкость повествования: практически нет затянутости и не возникает желания проматывать. Все идет одно за другим и гармонично сплетается в общий сюжет.

Все актеры играют хорошо, но в центре фильма ставится антагонистка Таня, которую прекрасно сыграла Татьяна Пилецкая. Почти все мы знаем такую Таню, которая, как сказал один из героев фильма, которого сыграл Бруно Фрейндлих: 'Маленький ты хищник, а страшный'.

Ещё одно достоинство фильма - это атмосфера советского студенчества эпохи 'оттепели'. Красивое звучание русского языка без мата и сленга, эстетически приятные кадры, красивый романс и впечатляющий финал тоже запишем в достоинства.

А недостатки тоже присутствуют, например, излишний пафос в некоторых местах и несколько затянутая сцена приема в партию. Но это тоже колорит эпохи.

8 из 10

Плюсы. В этом фильме прекрасно практически всё. В особенности радует актёрская игра: зачастую лишь с помощью мимики многие сцены здесь наполнены мощной жизненной энергией. Умные проникновенные диалоги, ловко обыграны отношения между людьми. Прекрасна песня, у которой здесь собственная запоминающаяся роль.

Прекрасен молодой Юматов! Ещё прекрасней король эпизода Филиппов!.. Но роли этих актёров, можно сказать, стандартные. А вот по-настоящему непростая роль досталась отрицательному персонажу Татьяне, в которой она филигранно отыграла множество сцен, с исключительно правильной мимикой, жестами, голосом. Конечно, многие сцены с ней выглядели несколько театрально, но для кинематографа тех лет это простительно, тем более, фильм как раз на это и рассчитан, чтобы за счёт театрального эпатажа и риторической патетики умело подвести зрителя к единственно правильным выводам для его реальной жизни, – кем нужно быть, и каким путём к этому идти.

Помимо заурядной «театральщины», а где-то даже и лёгкой благоглупости, кинофильм насыщен сильными эмоциональными сценами. Они очень мощные и пронзительные! Честно говоря, только ради их одних картина достойна просмотра, но ведь и это далеко не всё.

Умело подчёркнуты нравственные стороны мировоззрения простого советского человека тех лет. Например, хорошо показали здоровую реакцию «обывателей» на прилюдные поцелуи на улице. (Я и сейчас считаю, что делать так не следует, – ведь это что-то очень интимное, – а уж «пуританам» тех лет это было тем более неприемлемо). Отец и мать Татьяны – олицетворение нравственности и человечности. (Сцена с блюдцем – пять баллов!) Отдельно скажу о них.

Немного странно выглядит то, что при таких правильных родителях дочь выросла такой гнидой. Этот факт, на мой взгляд, следует здесь рассматривать философски: человек сажает зерно, трудится над всходом, ухаживает, заботится, прилагает все возможные в его ситуации силы для получения здорового «продукта», а он всё равно не получается... Можно разбираться: что и где пошло не так, что сделал неправильно, в чём ошибся?.. Но не всегда на эти вопросы будут очевидные ответы, потому что по совести – действительно, сделал всё, что мог, а всё равно не получилось... Судьба! На это есть хорошая поговорка: если Господь не созиждет храм, напрасно трудятся строители. Проще всего в этой ситуации с Татьяной сказать, что где-то родители недоглядели, недостаточно уделяли время воспитанию дочери. Но это было бы слишком просто. Жизнь доказывает, что при самых лучших стараниях, зачастую результат всё равно получается далеко неидеальным...

Большинство человеческих образов в этой истории собирательные и поэтому гротескные. В том числе поэтому многие эпизоды в сюжете прописаны не до конца, а лишь указывают на ситуацию, которая могла бы возникнуть в реальной жизни, а чем ей суждено закончиться – не так уж и важно. Так, незавершёнными остались истории с кадровой и партийной «песочницей», с бригадиром Зубовым, с семьёй Рощина. Последний, при всей отрицательности образа, всё же очень неоднозначный персонаж, потому что благодаря последней с ним сцене он неплохо реабилитировался перед неравнодушным зрителем.

Самостоятельную и яркую роль здесь играет общий фон происходящих событий: широкие проспекты и уникальная архитектура Ленинграда с одной стороны, могучая советская промышленность и трудовые будни – с другой, просторные и богато меблированные квартиры интеллигенции с одной стороны, тесные коммуналки и общаги работяг – с другой, роскошные автомобили для пассажиров из высшего общества с одной стороны, суетливый и «жёсткий» общественный транспорт – с другой; широкие возможности для людей труда, включая высокую зарплату и получение жилья, качественное бесплатное образование, включая возможность учиться без отрыва от производства. И многое другое. Что-то здесь показано как витринный образец, что-то – как часть реальности.

Минусы. Сюжету свойственна «сказочная» схематичность, при которой судьбоносные встречи случайным образом происходят на каждом шагу. Но таковы законы кино.

Есть сложные для понимания эпизоды, у которых нет готовой однозначной оценки, между тем история не стоит на месте и уносится дальше, оставляя в лёгком недоумении. Возможно, поэтому фильм длится больше стандартных полутора часов, и при этом не расставляет все точки над «ё». Т.е. сюжет заведомо «перегружен».

Особое. Одной из положительных женских ролей здесь вменена обязанность «влачения» за мужиком. Полагаю, в этой части феминистистически настроенные зрители должны изойти на известную субстанцию... Но, опять же, с нравственной точки зрения эта роль великолепная, потому что через неё показан пример настоящей дружбы между людьми, бескорыстной и искренней, и не важно, что это мужчина и женщина, и что между ними есть чувства.

В фильме много «лиц актёрской национальности», традиционно заполонивших киноэкраны по всей Земле, от Голливуда до киностудии имени Горького. Совсем не раздражает, но всё же бросается в глаза. Очень, очень талантливые!.. Даже в способностях к особой змеиной изворотливости главной героини угадывается этот талант.

Сегодняшний неподготовленный зритель будет удивлён, но общественное вмешательство в личные проблемы – это тоже часть советской реальности. Поэтому эпизод с широким комсомольским собранием выглядит вполне нормально для тех лет. Многие хорошо помнят, что часто люди не могли развестись лишь по причине возможного общественного осуждения и связанных с этим препятствий для карьерного продвижения.

Вывод. Многогранное, яркое, умное и очень эмоциональное кино. Затронутые в сюжете нравственные проблемы актуальны и сейчас, есть, над чем поразмышлять.

ПС

Полагаю, некоторым современным зрителям эта картина будет непосильна в интеллектуальном плане. Зато она навсегда останется в благодарной памяти советских людей, с удовольствием пересматривающих её снова и снова. Умели же снимать кино в СССР! Сильна была советская власть!

Фильм произвёл сильное впечатление, запал в душу. Третий день из головы не выходит песня - романс, как и его контекст в картине.

Коснусь сегодня только этой темы, так как другие, на мой взгляд, проще и вполне раскрыты выше.

Немолодой человек в песне трогательно признаётся в любви 'милой, юной' красавице. Он так ослеплён в своей страсти, что не сразу замечает её поверхностную, эгоистичную, даже жестокую натуру.

А дома в жгучем неспокойствии переживает этот удар судьбы приятная, неглупая, порядочная женщина - жена, которая долгие годы сопровождала его по жизни, разделяла его успехи и неудачи, и с которой его так же когда-то связывало нежное чувство.

Как же горько получается, что многие из нас по жизни, поддавшись внешнему очарованию, забывают о близких и делают им больно, разрушая ту общность, которая так не легко, не быстро даётся..

Вчера вы были одноклассниками, а теперь ты, Степа Огурцов, безответно влюбленный в Таню Огневу, уезжаешь на завод в сталелитейный цэх, при этом учишься на заочном. А ты, Федя Морозов, вчера поступил в университет, расписался с Таней в тайне от ее родителей, а теперь ищешь подработки, чтобы оплатить квартиру, выбранную наперекор тебе твоей новоиспеченной женой. Ну а ты, Соня Орлова, тая в себя любовь к Степе, ты отправляешь в след за ним, поступаешь на работу в тот же завод, ведь твое чуткое и доброе сердце знало, что не так хорошо складывается все у Степы, как он пишет в письмах друзьям. 'И квартиры у него нет (живет в заводском общежитии), и с работой у него не ладиться (вчерашний школьник, да ее и с характером) и никакой девушки у него нет (ну а как же ей быть, если Степино сердце тоскует по школьной любви)'.

Мы растем вместе с героями, гордимся их успехом, огорчаемся, душой болеем и сопереживаем, надеясь, что любовь превозможет все. Любовь к труду сделает тебя, Степа, профессионалом такого класса, что за внедрение нового метода тебя пригласят с лекцией в Ленинградский университет. Любовь твоя, Соня, поможет претерпеть все трудности и открыть глаза Степе на ценность дружбы в жизни. Любовь твоих друзей, Федя, поможет тебе пережить этот нелегкий период в твоей жизнь, заглушить ревность и обиду на жену. А твоя любовь, Таня, любовь к самой себе и только к себе, сделает тебя одинокой.

Жизнь одна, а судьбы разные.

Всего 10 лет после крупнейшей войны, 30 лет после свержения монархии, 3 года после смерти Сталина. Когда об этом задумываешься, смотря этот фильм, возникает, нет не диссонанс, но понимание, что стоит за взглядами героев, моральной направленностью их действий, кажущейся нравственной наивностью или наигранностью. Это кино ещё пронизано духом времени, но уже свободно от генеральной линии. Сквозь поступки героев проступает какая-то уже отличная от коммунизма идеология, где главным становится постепенное, шаг за шагом накопление достижений и богатств, добытых собственными усилиями. Новое поколение по-новому понимает моральные принципы, но что ещё более важно, по-разному. Хотя в фильме это можно проследить лишь намёком, но героиня Тани - это уже не просто шаблонный отрицательный герой, но и новая веха, и то, что будет дальше процветать и развиваться, и, к сожалению, не получит такого однозначного и легкого отпора, как в кино. Это целый социальный слой, который будет востребован благодаря чертам личности таких федь, композиторов и просто ценителей женской молодости и красоты.

Но в фильме мы видим и другие социальные типажи, которые, отнюдь, не являются случайностью для советского общественного порядка. Казалось бы, эксплуататорские классы уничтожены под чистую, все враги выбиты, но мы видим типажи интриганов, бюрократов, быдловатых рабочих, прожигающих жизнь, пока другие готовятся покорять Космос, да и просто споткнувшихся(в сторону врага) людей. Откуда они взялись, если только капитализм является причиной социальных язв общества? И если они есть, до какой степени они могут развиваться?

С одной стороны, карикатурно и вместе с тем, психологически достоверно героиня Тани даёт свои оценки жизненным ситуациям. Диалоги хороши, и, на мой взгляд, вполне могут соответствовать молодежному сленгу того времени. Во всяком случае, смотрится это свежо и естественно, за исключением, только сцен признаний в любви.

С одной стороны, очевидный хэппи-энд, вписывающийся в коммунистический идеал. С другой, тягучая притягательность романса Рощина, и сочувствие любви композитора, его искренней симпатии к молодой девушке.

С одной стороны, “положительные” персонажи выбирают образцовый путь, с другой, героиня Татьяны остаётся такой же, какой и была, и ты понимаешь, что она будет такой и дальше, и всегда в обществе будут такие люди.

С одной стороны, естественный гнев родителей Татьяны на поведение дочери, и мудрые наставления матери. С другой, это они же её так и воспитали, если человек привык только брать, и выбирать где помягче, значит ей старались угодить, и она не познала тяжести лишений.

С другой стороны, как-то вот мы видим перед собой двух разных девушек. Одна почти идеальна, другая почти “маленький, но страшный хищник”. От чего зависит сколько в обществе одних и других?

Не существует простых словесных формул, которые бы правдиво отражали бы ситуацию. Всё очень сложно и запутанно. Если ты думаешь иначе, ты не прав.

С одной стороны, есть почти образцово хорошие герои, с другой стороны, есть почти образцово хорошие стороны у некоторых других героев, и ты понимаешь, что разрыв происходит не между людьми, а внутри одного человека.

В итоге, кино ставит вопросы, которые будут постепенно разъедать советскую идеологию, и хотя, это и кажется таким скучным и наивным назиданием, давать намёк на более цельную и непротиворечивую систему ценностей. Следуйте ей.

Фильм «Разные судьбы» – невольный приговор советскому обществу, дерзнувшему построить новую жизнь, при это «разрушив до основанья» многовековой уклад, отказавшись от Бога и традиций.

Прошло 60 лет после выхода картины на экраны страны. Сменилось три поколения. До сих пор живы некоторые из тех, кто участвовал в создании этого фильма. Было интересно и полезно поразмышлять над тем, что с нами, сегодняшними, происходит, обратившись к истокам проблем 21 века.

События в СССР в 1956 году кардинально изменили ход развития государства. Этот год был насыщен успешными открытиями, политическими заявлениями и принятием важных законов. Кроме того, в Куйбышеве произошло так называемое Зоино стояние — явление, которое до сих пор считают чудом.

В фильме «Разные судьбы» вроде бы противопоставлены герои, их жизненный выбор. Но если вглядеться повнимательнее, то обнаруживается странная вещь: они все патологически не слышат друг друга («вываливают» свои реплики и бегут дальше); материальное благополучие и положение в обществе являются главными устремлениями людей; разорваны сердечные связи (дочь, например, не считает нужным сказать родителям о своем замужестве); сбиты нравственные ориентиры (отец «не очень одобряет отношения» своей замужней дочери с женатым мужчиной, вдвое её старше); женщины грубые, властные, а мужчины безвольные; странные семьи без детей…

Примечательны перевертыши в духовной жизни советских людей, проступающие в фильме: вместо покаяния, исповеди – бесстыжее вранье «перед лицом товарищей»; вместо работы над своими недостатками – боль за «грехи» производственные («детали негодные»); вместо икон святых – собственные фотографии, репродукции картин; вместо обОжения – стремление вступить в ряды КПСС; вместо искренних, близких отношений – лживые кривляния; 20-летние поучают 60-летних; легко отрекаются от вчерашних друзей, подличают, строчат доносы…

Вроде бы учатся, читают книги, ходят в театры, радеют о государственных интересах, а тем не менее чувствуется какая-то ужасающая духовная пустота. Примечательно, что действие разворачивается в Ленинграде, где столько людей погибло от голода в блокаду! Поэтому так страшно безудержное стремление героев к «собиранию земных сокровищ». Дважды на заднем плане появляется Исаакиевский собор как мерило истины и вечности. В этом фильме запечатлена жизнь людей, попирающих все Божии заповеди.

После просмотра остается масса будоражащих душу вопросов. Отчетливо понимаешь, что, если ориентир выбран не тот, много шансов сбиться с пути на дороге жизни. Закономерна кольцевая композиция фильма, открытый финал.

Но почему же не дают покоя этот хищный взгляд и гордый вопрос в конце картины?..

10 из 10

Говорю сразу и без обиняков: это фильм с большой претензией на шедевр. Во всяком случае, такое чувство меня посетило, как только я оторвалась от экрана и выключила компьютер. Ещё мне сразу же захотелось накатать рецензию, что, надо сказать, со мной случается нечасто. Но руки дошли только теперь.

Я достаточно много видела советских фильмов разных мастей (в это понятие включаются годы, жанры и т.д.), но ни в одном ещё не было того, что я нашла в 'Разных судьбах'. Я не сторонник подмикроскопного выискивания морали в произведениях искусства (а таковым и является сей фильм), и потому то, что написано ниже, отнюдь не мораль. Так вот: не про отношения тут рассказывается и не про то, каким должен быть образцовый советский гражданин. Это фильм о том, что надо оставаться человеком - человеком, личностью! - вне зависимости от времени, обстоятельств, места, политического режима, общественного положения и т.д. и т.п. Вот и всё. Здесь нет деления на плохих и порядочных, здесь в какой-то мере допускается то, чего не хватило мне в других фильмах. Именно советских. Здесь есть что-то такое из девятнадцатого века - то ли вот эти 'высокие чувства', о которых нам твердили в школе, то ли что-то ещё...

Мне кажется, фильм, как и произведение любого другого вида искусства, должен приукрашивать, должен быть изящной, совершенной в своих формах и границах вещицей. 'Разные судьбы' именно такими и получились - с красивыми пейзажами, превосходным сюжетом, великолепно сыгранными героями (ах, актёры - это вообще отдельная история!), музыкой... словом, можно перечислять бесконечно, и так ясно, что я в восторге.

И оценки здесь ставить нельзя, нельзя, это вне всяких оценок!

Черно-белое кино в ярких цветах. Производственная мелодрама под лозунгом: 'Рабочий класс шагает впереди' (конечно, под руководством партии - мудрой и справедливой). По ней же можно изучать Моральный кодекс строителя коммунизма, в котором осуждение мещанства и психологии 'все и сразу'. В ролях герои 50-х - Юматов и Конюхова...

И вообще госзаказ почти в каждом кадре. Взять хотя бы то, что дан ход не из провинции в столицу, а наоборот. Причём большой Ленинград явлен если и не вместилищем пороков, то как цитадель снобизма и несчастья. То ли дело Магнитка!

И здесь, конечно, не обходится без людей, порочащих звание рабочего, но их не так много - в том смысле, что они эгоистичные, а потому одиноко стоящие фигуры на фоне монолитного коммунистического пролетариата. И нарисованы с одномерной яркостью плаката. И таких плакатных героев пруд пруди: кадровик на заводе (интриган и аморал), заводской партиец (демагог и чинодрал), рабочие-люмпены (для которых друг - всего лишь собутыльник). А из развивающихся образов (характеров?) можно отметить разве что Степу Огурцова в исполнении Юматова - взрослел буквально на глазах.

Есть и просто интересные персонажи: Зубов тот же (хотя и дан отрывками), партийный босс Жуков сценарием дан шаблонно, но Санаев сделал его вполне обаятельным. Ну и безусловно центральный и самый интересный герой, точнее, героиня - Таня (Татьяна Пилецкая). Это что-то с чем-то. Не сказал бы, что типичная, но однозначно стерва. Как писали в советских критических обзорах, развития характера и цельности образа в ней немного, но зато отдельные пассажи отработаны просто блестяще - особенно линия с влюбленным композитором. Замечательные в исполнении фразы 'Да ну его!' или 'Боже, какая мелодрама...' А финальный взгляд! Каков, а?! Именно он переводит Таню в разряд едва ли не мистических героев - чистая ж ведьма!. А ведь всего лишь должна была быть девушка с потребительской философией - красивая, но пустая. Но здесь дело интереснее... Мещанские ценности, помноженные на лицемерие, сделали ее исчадием ада, врагом советского общества. Но парадокс в том, что прочие персонажи на ее фоне становятся скучными и лишь оттеняют ее фигуру, как ни странно, но не сломленную советской моралью, запечатленной в граните киноплёнки эпохи соцреалима...

Можно забыть отдельные эпизоды и сцены фильма 'Разные судьбы', но романс Рощина, исполненный героем Бруно Фрейндлиха, вряд ли сотрётся из памяти. Эта песня-романс так врезается в сердце и душу, что всё твоё существо пропитывается этой мелодией и смыслом, заложенным в ней. Удивительная картина Леонида Лукова, показывающая, что в советское время жили люди, люди очень хорошие и такие, как Таня Огнева (Татьяна Пилецкая). Режиссёр мог пойти по пути наименьшего сопротивления и сделать персонаж Тани менее зловредным и стервозным, но эффект был бы уже не тот, за что ему спасибо.

Опять же Луков поступил не тривиально. Он не стал использовать пресловутый любовный треугольник, а наполнил свою картину множеством персонажей, в основе которых пять главенствующий партий. Стёпе Огурцову (Георгий Юматов) понравилась одна девушка Таня (Татьяна Пилецкая). Но всё было бы очень просто, если бы Таня возми и ответь Стёпе взаимностью. Более того, эта Таня, та ещё штучка. Взяла и женила на себе Федю, которого не любит. Она вообще никого не любит, разве что красивую жизнь. А вот Соня (Татьяна Конюхова) любит. Любит горячо и преданно, по-русски, Стёпу Огурцова. Но человеку, которому только что отказали и недавно обжегшемуся не до новой любви. Он хочет одного: уехать и забыть. Он не стоит козни, не вызывает Федю на дуэль, он просто хочет начать жить с нового листа. И эта не может не вызвать уважения. Но любовь будет идти за ним по пятам, что нам покажешь Луков и Татьяна Конюхова. Что же касается этой фурии Тани, то у неё ведь очень хорошие родители и непонятно почему их ребёнок стал таким. Роль родителей исполнили замечательные русские артисты Лев Свердлин и Ольга Жизнева. Своим примером они показали, как любили люди того времени. Возвращаясь к Тане и её роману с композитором хочется снять шляпу перед Леонидом Луковым за эту придумку. Как мастерски он поставил сцены романа! А композитор, которого сыграл Бруно Фрейндлих, отец Алисы Фрейндлих ? Седовласый и внешне спокойный, живущий в мире музыки и чувств к замужней женщине. Не бродяга, не разбойник с большой дороги, но человек, простой смертный человек, поддавшийся соблазну.

Я смотрел очень давно это кино и в своё время оно произвело на меня сильное впечатление. думаю не слукавлю если скажу, что это одна из лучших картин 1956 года, может быть чуточку уступающая моей любимой 'Весне на Заречной улице'.

10 из 10