царско-кулацкое поместье и его нелепые склочные обитатели
Кинофельетон, разоблачающий самодержавный анархизм, идиотизм и статичность патриархально-мещанского уклада, навязываемого жителям европейско-имперской территории под видом конституционного сословного монархизма. Приличные 'чопорные' дома, из которых выставляются хамские ухажеры-парламентеры, становятся центрами интриг и морально-имущественных тяжб. Их владельцы и члены семей оказываются в опале и жертвами подлой мстительности, лишаются наследного имущества, ссылаются в азиатско-церковные края или разоряются и погибают.
В трагикомических сценках отражены грубые нравы военно-чиновного купечества, диктующего свои уставные нормы поведения и не терпящего никакого соперничества или проявления чужого достоинства. Высмеиваются полит-светские шуты из числа морально и умственно опустившихся личностей, нанятых для имитации столичной буржуазно-гражданственной жизни среди провинциальной грязи и бедности. Провозглашающие фискальные народные реформы на деньги кабатчиков-монополистов, чье влияние увеличивается за счет ростовщичества и захвата собственности. И демонстрируется произвол 'дворцово-распутинской' власти, показанной в образе скандальной деловой четы, состоящей из вульгарной дамы-фурии - хозяйки 'аристократического' салона или доходной гостиницы и мужика-черносотенца - представителя колониальной 'знати' в сапогах и кафтанах.
Ярко выражена сатира на провинциальное казенное общество, в котором все решает кастовый закон влиятельного протекционного благословения. За которым идут к уездному басурманскому ставленнику из опричного княжеского рода соискатели выгодных мест и партий. Наличие документов или формальных справок о принадлежности и связях с правящей казанской 'династией' определяет степень избранности того или иного лица. Каждый, имеющий такую канцелярскую записку или пикантную рекомендацию волен получить престижную должность или материальную привилегию ценой отказа другому, более способному или нуждающемуся человеку. Для которого это может быть единственным источником существования и заботы о близких. Внезапно оказавшихся без средств и жилья из-за капризной причуды или страха перед гневом за неисполнение барской воли.
Кадетско-дворянская молодежь, обращенная в державно-монастырское подданство уравнивается в 'правах' с общинно-крепостным населением. Для которого варварские рабские обычаи являются исконными и понятными.
За дикие шабашные выходки в порыве страсти и угара представителей казачьего двора несут ответственность и повинность честные товарищи-исполнители из брачно-служебного долга. Защищающего покупаемые или отнятые невежественными и криминальными проходимцами-мошенниками фиктивные или давно утратившие свое значение имена и титуты уважаемых важных персон и деятелей.
В разыгранных ситуациях много интересных, ставших уже историческими событий и выяснения отношений между персонажами, что указывает на смятения и метания людей из реакционно-демократического времени, управляемого сатанистскими 'идеалами'. Отменяющего 'старомодные' культурные условности, и требующего уступок 'новым' скифским идеям.
Финальный кадр, где крещенные братья с разным воспитанием и менталитетом прощают друг друга по духовному завещанию выражает темную изнанку роскошного соблазнительного быта. За который взимается кровавая жестокая расплата с принуждением к совершению греховного злодеяния в обмен на короткое личное счастье или продвижение по карьерной лестнице.
