Кинопоиск

Американская история X (1998)

American History X18+

Экс-нацист пытается вытащить брата из группировки скинхедов. Знаковая антирасистская драма с Эдвардом Нортоном

Рейтинг Кинопоиска 8.3
топ 250181 место
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Страна
Слоган
«Преступление и наказание»
Режиссер
Оператор
Композитор
Бюджет
Сборы в США
Зрители
США1.3 млн , Франция600.9 тыс , Испания336.9 тыс , ...
Премьера в России
Премьера в мире
Релиз на DVD
14 ноября 2002, «West Video»
Возраст
Время
1 ч 59 мин

Лидер местной банды скинхедов Дерек Виньярд прочно удерживает авторитет в своём районе. Убеждённый в своей правоте, он беспощадно расправляется с теми, кто имеет не белый цвет кожи. Независимость и смелость Дерека вызывают восхищение у его младшего брата Дэнни, который уже тоже сделал свой выбор.

Но совершённое Дереком зверское убийство двух чернокожих парней разделяет дороги братьев: Дерек оказывается в тюрьме, где существует свой расклад сил, а Дэнни на свободе успешно продолжает дело брата. До тех пор, пока их пути не пересекаются вновь.

Рейтинг фильма

385 630 оценок
IMDb: 8.501 300 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 74. Количество отрицательных оценок: 14.
Рейтинг Кинопоиска 84%
88 оценок7.5

Если вам понравился этот фильм21

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры2

Знаете ли вы, что…

  • Музыкальная группа «Anti-Heros» подала в суд на студию «New Line Cinema» за то, что у одного из персонажей фильма была татуировка с именем данной группы. Группа не желала иметь никаких ассоциаций с нацистами.
  • Студия попросила Эдварда Нортона перемонтировать картину, тем самым предоставив больше экранного времени его персонажу. Узнав об этом, режиссер фильма, Тони Кэй, попытался добиться исключения его имени из титров, однако, рассказав о своих намерениях во время промоушена фильма, нарушил одно из правил «Гильдии режиссеров Америки», гласящее: «режиссеры, которые используют псевдонимы, не должны разглашать информации о том, почему они решили убрать свое имя из титров». Позднее Тони подал в суд на «Гильдию режиссеров» и студию «New Line Cinema» за нарушение первой поправки конституции, потребовав в качестве возмещения морального ущерба $200 миллионов.
  • Кэмерон (Стэйси Кич) характеризует Боба Свини (Эйвери Брукс), как Дядю Тома. Брукс сыграл Дядю Тома в «Хижине дяди Тома» (1987).

Ошибки в фильме

Внимание! Список ошибок в фильме может содержать спойлеры. Будьте осторожны.
  • Когда в Дэнни выстрелили, он падал. Причем, в начале его сочинение выскользнуло из рук, в следующем кадре — оно в руке, а когда Дерек подбежал, сочинения в руке уже не было.

Материалы о фильме3

Билеты в кино

Рецензии зрителей

Нейтральная рецензия
1 ноября 2007 в 20:45прямая ссылка

Американская история Х

Один из самых сильных фильмов 90-х. Фильм, снятый при участии молодого, но перспективного в те годы Эдварда Нортона и еще моложе, но уже звезды фильмов «Терминатор 2» Эдварда Фэрлонга. Фильм под руководством неизвестного и по сей день режиссера то ли под фамилией, то ли под псевдонимом Тони Кэй. Фильм затрагивает очень больную для многонациональных обществ тему расовой и этнической нетерпимости. Во многих развитых странах возникают и функционируют различные неонацистские организации, которые считают своим долгом продолжить начатое Гитлером. Именно подобную ситуацию можем наблюдать в фильме. Дерек Виньярд лидер одной из подобных организаций. Лидер безусловный и очень харизматичный. Он свято верит в дело, которое делает, и даже очень глубоко в голове у него нет даже тени сомнения. Он знает, что во всех неудачах его и его семьи виноваты негры и евреи и чертова политкорректность его страны, которая отбирает кусок хлеба у добропорядочных белых граждан, только лишь потому, чтобы соблюдать ту самую политкорректность. Почему же он, здоровый, умный, молодой человек должен мириться с таким положением вещей? Нет! Он, вдохновенный рассказами отца, трагически погибшего, спасая простых граждан и лидером местных скинхэдов, начнет борьбу с этим злом. Начнет с малого, со своего района. Сначала он выгонит цветных с баскетбольной площадки, разбомбит несколько магазинов, унизит и изобьет нескольких чернокожих, а потом убьет парочку долбанных нигеров, и с высоко поднятой головой уйдет в тюрьму, зная, что выйдет оттуда живой легендой своего района. Но жизнь в тюрьме научила его многому. Научила тому, что даже «свои», не очень то любят слишком принципиальных и правильных ребят. Таких как он. Таких, каким должен быть каждый, кто наколол у себя на грудях свастику и вместо приветствия кричит «Хайль Гитлер». Он стает настоящим изгоем, не нужный ни чужим, ни своим. И когда все от него отвернулись, на помощь приходит, тот от кого той самой помощи меньше всего ждешь. В результате он полностью меняется внутренне и благодаря своему мудрому школьному учителю, в конце концов, выйдет на свободу. Выйдет совсем другим человеком. Но мог ли он предположить, что своими действиями он запустил маховик, который очень тяжело остановить. Ведь на свободе остался его младший брат, которого жизнь еще не научила, а подсказать ему правильные шаги некому. Знал ли он, что ценой его необдуманных действий в прошлом может стать потеря близкого человека. Знал ли он, какой ценой ему дастся раскаяние. Знал ли он, что посеянная им ненависть может дать в будущем самые страшные плоды. Очень хороший фильм, позволяет задуматься о многих вещах. Не только по титульной теме расовой нетерпимости, а и о многих важных вещах в жизни. Шедевр, однозначно.
Добавить комментарий
Положительная рецензия
20 ноября 2010 в 00:33прямая ссылка

Идиот

Мы все разные. К сожалению, или к счастью. Но даже если бы мы все были одинаковые, все равно нашли бы, к чему придраться, такова уж природа человека. Всегда будут те, кто не доволен, и свое недовольство они будут выражать в чрезвычайно разных формах. Все будут искать правды, а правда в том, что ни в одном многонациональном государстве, сколь демократично и либерально оно не было, никогда не будет ни настоящего братства, ни настоящего равенства. Любое такое государство — это набухающий, зреющий гнойник, который рано или поздно лопнет, и хлынут оттуда вековые обиды, не решенные проблемы, бесконечные претензии — последствия вечного эгоизма и вечного страха перед «другими». Тони Кэй прекрасно показал, сколь шатко положение сил в обществе. Не существует понятия расизм в чистом виде, и обстоятельства могут заставить нас ненавидеть не только конкретного человека, но и целую нацию. «Американская история Х» дает понятие о тонкости той грани, что отделяет человека от расиста и насколько непрочно, и недолговечно разумное в людях. У расизма нет ни нации, ни вероисповедания, ни цвета кожи — он был и будет всегда среди всех. «Нет наций-уродов! Есть люди-уроды!» — яростно и громко кричит фильм, захлебываясь от страха и разочарования. Самый главный вопрос фильма: кто такой Дерек? Вождь? Лидер? Сильная личность? Исполнитель? Обманутый мальчишка? Я много споров видел по этому поводу. Откуда взялся этот Дерек и все прочие дереки? Для меня вопрос о слабости или силе характера Дерека — это тот же нерешенный вопрос о слабости или силе Гамлета. Конечно, Дерек не Гамлет, но натура он страстная, увлекающаяся, способная как на зло, так и на добро в высшем проявлении. Фактически зла Дерек не знает. Он начинает различать добро и зло только после того, как с ним поступили соответственно тому, как он поступал со своими врагами. До этого он поступал только положительно. То есть, даже убийство было для него проявлением исключительного гипертрофированного добра. Ибо самый страшный человек — это внутренне сильный и добрый человек, уверенный, что творит благо. И чем больше он уверен в правильности своего дела, тем страшнее этот человек. Дерек услышал в чужих словах простой выход, его ум не способен к глубокому анализу действительности, к самостоятельным выводам, к каким-то самостоятельным действиям, он не лидер, просто клон, и только по славному стечению обстоятельств он начинает учиться мыслить самостоятельно, а не слепо верить. Дереку удобнее быть нацистом, потому что ему ежедневно предлагается простой способ решения проблемы безработицы, захламленности, падения культуры и т.д. Дерек не слаб, он просто идиот. Он не Гитлер, он лишь капрал среди взвода мальчишек, которых он может себе подчинить потому, что у них в голове вообще пустота, свойственная переходному возрасту. Следует помнить, что сама злость Дерека родилась тоже в переходном возрасте. И когда мальчишке надрали задницу, он понял, что татуировка и громкие слова — не есть идеология. И он не лидер этой идеологии. Он маленький исполнитель, такая же шестерка, несколько разросшаяся по причине своей запущенности раковая опухоль. Дерек меняется. Стоит ему на несколько лет потерять веревочку, за которую его тащили умные дяди, он перестает быть нацистом. Дерек потерян, глуп, перед ним так много дорог и он впервые не слышит покровительственного голоса. Он уже не нацист, он не в толпе, ему некому и не с кем скандировать. И только осознание того, что его глупость стала причиной большого горя, осталось. «Американская история Х» — это не рассказ о борьбе с расизмом. Это рассказ о внутренней борьбе каждого человека с самим собой, о том, как легко стать нацистом, как здорово им быть и как высока цена за веселые и разбитные годы веры в идеалы, которые ведут к разрушению, о том, как легко потерять себя, найдя искусную идеологию и человека, умеющего искренне лгать. Именно поэтому фильм наделал столько шуму, несмотря на то, что, как и все серьезные и глубокие фильмы, получил довольно кислый прием у себя на родине. Еще бы! Кому бы понравилось, когда его мордой макают в дерьмо! А иногда нужно подойти и макнуть себя в дерьмо самому, иначе и не узнаешь, чем оно пахнет. «Американская история Х» — это не манифест и не лозунг, это не фильм-моралите, он выдерживает ту грань, которая называется «созерцательным реализмом». В сущности, фильм о гибели целого поколения, о том, как молодым американцам, растущим без нравственной и идеологической опоры, легко вбить в голову как ложь о благоденствии их страны, так и любую удобную идеологию. Это страшно, когда человек, как флюгер, не знает, куда повернется завтра его лицо. Тони Кэй снимал другой фильм. Первоначальный вариант испугал продюсеров — настолько он был зол, жесток и правдив. Кэй пошел на уступки, со скрипом резал, монтировал, выкидывал, оставляя на теле фильма незаживающие раны. Появились намеки на мораль, неожиданно и волшебно свершилось перерождение Дэнни. Кэй даже судился со студией и требовал убрать свое имя из титров, но проиграл процесс. И даже в таком, куцом варианте, эта драма стала грандиозным событием в мире кино 90-х. Сложно не восхищаться гениальной игрой Эдварда Нортона, который из тощего влюбчивого ботана получится такой потрясающий нацист. Нортон с ходу доказал, что он действительно лучший из молодых голливудских актеров. Всмотритесь в изменения, происходящие с Нортоном по ходу роли. Всмотритесь в его лицо в начале: это лицо человека, который совершенно уверен в своей правоте. Он ужасен своей слепой верой, своей пугающей улыбкой, своим металлическим взглядом ледяных глаз. Удовольствие изверга светится в его глазах. И в эти моменты он реально страшен. Фильм уводит Нортона в область глубочайшей психологической проработки героя и анализа каждого его действия, создает картину многочисленных изменений, происходящих в душе героя. Актер столкнулся с иным масштабом действия, чуждым ему уровнем мышления. И передал все с восхищающей правдоподобностью. Конечно, Нортон не нацист. Но как изумительно врал он в своей роли, как искренне верил в свою ложь! Этот фильм страшнее, чем все ужастики, вместе взятые. От него щемит сердце, от него передергивает и тошнит. Он тяжелый, депрессивный и жестокий. Потому что открывает страх, глубоко сидящий во многих из нас, ведь все мы живем в многонациональных государствах и каждый день видим по телевизору очередные межнациональные конфликты… «Американская история Х» — один из тех фильмов, которые обязательно нужно посмотреть. Он способен взволновать, убедить, потрясти, даже изменить мировоззрение. Первый в 1998 - по силе и воздействию на психику — мощный, нервный, парализующий. Обязателен! 10 из 10
Отрицательная рецензия
12 октября 2010 в 16:59прямая ссылка

Epic Fail

Я ненавижу фашизм. Но ещё больше ненавижу трусость режиссёров. Не буду говорить о художественных достоинствах фильма – они очевидны. А скажу о том, что привело меня в бешенство. Я искренне убеждён, что человеку нельзя силой навязывать никакие взгляды, даже правильные. Но именно это делает Тони Кэй. Причём способ, каким он этого добивается ещё более омерзителен, чем та идеология против которой он выступает. Я говорю о сцене в тюрьме. С каким наслаждением и, я бы даже сказал, праведной похотью он делает это со своим героем. «Смотрите! Вот! Вот что бывает с фашистами! Вот что их ждёт! Даже не вздумайте им сочувствовать! Ни в мыслях, ни в сердцах!» Как приятно, наверно, ему было возносить главного героя, зная, что потом он заставит того ползать в дерьме. Это профанация искусства. Неужели кто-то думает, что выбранный в фильме способ борьбы с этим злом эффективен? Наоборот! Такой шантаж последствиями есть не что иное, как утверждение идеологии фашизма! Ведь те же фашисты в ответ на этот пример приведут тысячи контрпримеров. На этом поле их не обыграть. Каждый день общаясь с темнокожим зеком, Дерек начал эволюционировать в правильном направлении. Возможно, выйдя на свободу, ему понадобилось бы ещё какое-то время, чтобы окончательно прозреть. Но режиссёру этого показалось мало. В своей извращенной местью фантазии он кое-что «припас» для Дерека и для зрителя. И это «кое-что» свело ценность фильма на нет. По крайней мере лично для меня. Неужели человека нельзя убивать только потому, что закон/бог/судьба предполагает за это наказание? Это главный аргумент Кэя? А как же нравственность? А как же человечность? А как же сострадание? Фашизм и прочие человеконенавистнические идеологии можно победить только прямо указывая на их бесчеловечную сущность. Фильм «Пианист» сделал для борьбы с фашизмом в миллионы раз больше, чем фильм «Американская история Х». Я не удивлюсь, если сабж скорее породил новых фашистов, потому что идеологическую войну в этом фильме они выиграли. И вина в этом полностью лежит на режиссёре, который струсил честно посмотреть врагу в глаза, а вместо этого подло плюнул на него из-за угла. Без оценки.
Добавить комментарий
Положительная рецензия
29 июня 2008 в 22:00прямая ссылка

Великая трагедия.

Этот шедевр первым вошёл в тройку моих самых любимых фильмов. Я смотрел его дважды, в довольно раннем возрасте и оба раза не смог сдержать искренних слёз. Я благодарен случаю за то, что я так рано смог приобрести правильное отношение к ненависти силами этого кино. Впоследствии ни один другой фильм не заставил меня так рыдать, как этот. Кино о разрушающей, сжигающей силе ненависти и её последствиях, о слепом, бездумной повиновении и о грязных идеологиях, пропогандируемых людьми, получающими от этого выгоду, морально раздавленным личностям. Это фильм о прощении и великом осмыслении. Почему 'Американская история X'? Потому что таких трагедий было недопустимое множество, и рассказанная драма - лишь одна из них. Высший бал за самый сильный фильм, который я когда-либо видел в моей жизни. 10 из 10.
Нейтральная рецензия
12 мая 2008 в 19:48прямая ссылка

Преступление и наказание

The past will catch you up as you run faster (Placebo – I Know) «Американская история X» - глубочайший и мощнейший фильм, в котором почти нельзя найти слабых мест, так как, как гласит китайская мудрость, трудно искать черную кошку в черной комнате, особенно если ее там нет. Тони Кэй, безызвестный до своего триумфального дебюта режиссер, после своего успеха с «историей» канул в привычную для него пучину неизвестности, оставив киномиру творение, которое еще не скоро забудется, да и вряд ли забудется вообще. Операторская работа, спасибо за которую так же надо говорить Кэю, четка и грамотна, и в своей простоте очень стильна и привлекательна. Отличный сценарий держит в напряжении с первых минут, переплетая воспоминания героя с настоящими событиями. Актерская игра так же заслуживает высших похвал: мы имеем удовольствие наблюдать две классных актерских работы, два целостных персонажа, которые изменяются и переубеждаются на протяжении фильма крайне реалистично и правдоподобно. Их душевным метаниям веришь, их убеждения ярки и выразительны, их страдания и терзания вызывают боль и у зрителя, а их ошибки переживаются как свои. Два Эдварда – Нортон и Ферлонг – сыграли «на пять», подарив фильму одни из лучших своих работ. Все эти составляющие воплотились в очень жестокой и актуальной своей жестокостью ленте. Затрагивая проблему расизма в одной конкретной стране (Америке), она не становится из-за этого чуждой и непонятной людям других стран и национальностей. Вопросы расовой и этнической неприязни присутствуют во всех уголках нашей планеты, уж слишком тесно стало на Земле – уж слишком смешались лица, их цвета и черты. Причем, как доступно и правдиво показано в фильме, вопросы эти возникают не на пустом месте, они обоснованы и реальны, ибо желание добиться равенства часто предрешает возможность его появления. Способы и методы восстановления равноправия нередко сводятся к элементарному перекосу чаши весов в противоположенную сторону, что приводит к постоянному негодованию сторон. Да, Америка не одинока в этой проблеме, которую вполне можно назвать бедой, но на ее примере тему расизма раскрывать удобнее всего. Страна, фактически не имеющая коренного населения, с самого начала своей недолгой истории представляла собой место беженства множества самых разных людей не только со всей Европы, но и из Африки, Южной Америки, а позже и Азии. Проще сказать – со всего мира. Расставив акценты таким образом, всяческие речи и высказывания о загрязнении и ухудшении общества цветным населением звучат несколько карикатурно. Но, как бы то ни было, всегда найдутся люди, которые будут делить и определять, кто есть кто, раскрашивая таким образом все в черно-белые, извините за каламбур, тона. Я не случайно взял за заголовок моей рецензии название шедевра Ф. И. Достоевского: да, в фильме есть и преступление, и наказание, но его суть, как и суть книги классика, не в нем. А точнее – не только в нем. Теория Родиона Раскольникова (главного героя «Преступления и наказания») заключается в разделении людей на «тварей дрожащих» и властелинов и хотя бы раз интерпретируется на свой лад, наверное, в сознании каждого человека. Одним из уникальных свойств людей является гордыня; возможно, именно она и сделала из Homo sapiens человека, и она же позволяет разделять людей на плохих и хороших, правильных и неправильных, не имея на то никаких оснований и прав. Проблема расовой дискриминации во многом заключается в желании человека, возвышаясь над толпой, или же ведя ее за собой, решать судьбы людей, верша тем самым свое правосудие, не задумываясь над тем, насколько оно справедливо. Но не только некоторая схожесть с теорией Раскольникова напомнила мне о книге Достоевского. Как бы не были важны социальные проблемы в обоих произведениях, они не являются единственными, и осмелюсь заметить, так же не остаются главными. Тема психологии и морали – вот именно то, что стопроцентно действует на любых людей, пусть даже далеких от вопросов расизма. Наказание, неминуемо следующее за любым преступлением, карает без ошибки; порой даже самого честного и искреннего душевного раскаяния не хватает, чтобы сгладить свою вину. «Прошлое догонит тебя, как бы быстро ты не бежал» - эпиграф, цитирующий песню группы Placebo, наиболее четко описывает один из главных мотивов душевных терзаний людей. Груз ошибок, времени и событий фактически не стирается из памяти и его приходится нести в себе до конца. И, мне кажется, что во многом это происходит оттого, что даже если человек способен искупить свою вину перед миром, или же наоборот, простить его, то мир ни за что не простит человека, и, уж тем более, не будет просить прощения у него. Финал фильма «Американская история X» как нельзя лучше доказывает эту точку зрения, своей прошибающей болью, прошивающим, как пуля, отчаянием пронзая нашу душу. Можно простить все, можно измениться самому, но мир останется прежним, и порой фраза «не надо менять мир, можно просто изменить себя» - просто пустые слова. 10 из 10
Положительная рецензия
24 ноября 2024 в 22:09прямая ссылка

Бесы.

Расовый вопрос в Америке стоит с тех пор, как Колумб пересёк океан. Каждая раса страдает от существования других, и на одной земле им приходится делить воздух с теми, кто отличается. Отец Дерека работал пожарным. Когда он со своей командой выехал тушить пожар в «чёрном» районе, его застрелил негр. Эта трагедия стала личной болью Дерека. Он увлёкся нацизмом, и стал главным вдохновителем в банде скинхедов. На дом Дерека совершила нападение банда чернокожих. Он убил двоих. Его посадили в тюрьму. Брат Дерека решил пойти по стопам брата и вступил в банду скинхедов. То же, что побуждает людей плодиться, заставляет их ненавидеть и другие расы. Потому что это борьба за выживание. Это природа, в расовых конфликтах нет правых или виноватых. Именно это мы и наблюдаем в фильме «Американская история X». Каждая раса по своей причине не даёт спать спокойно другой. И как бы очевидно, что расовая сегрегация в данном случае поможет. Но не внутри страны. И тем более не такой «культурно богатой», как США. Кому там жить? Белым? Чёрным? До них всех там были индейцы... Поэтому этот конфликт ещё долгое время будет лишь обрастать новыми аргументами, кто кому больше мешает и почему. Удивительным образом, не скатываясь в левацкую толерастию, «Американская история X» рассказывает о проблемах опосредовано. Никого виноватым не выставили, не подарили ложную надежду, что через полвека новое поколение будет толерантнее и все будут жить дружно. Конфликт раскрыт в полной мере. Раскрыли конфликт через братские отношения Дерека и Дэнни. Дерек повзрослел и больше не испытывает ненависти к другим расам, не играет в Гитлера, а Дэнни не понимает почему его идеал, на который он так равнялся, изменил своим идеям. Через установление этого понимания, зритель может увидеть все этапы зарождения ненависти в Дереке. Через его историю пребывания в тюрьме зритель узнает, почему Дерек отказался от неё. История Дерека и Дэнни самая интересная из того, что я смотрел в последнее время. Прекрасно раскрыты оба главных героя. Роль Дерека – это ещё одна потрясающая роль Эдварда Нортона, и юный Эдвард Ферлонг в роли его брата нравится мне не меньше. Я в восторге, что в фильме менее, чем на 2 часа смогла уместиться такая ёмкая тема целиком. Без лишних вопросов я остался полностью удовлетворённым. Финал истории обоих братьев мне кажется немножко смазанным. Как будто всё не к тому шло, но ладно. Этот фильм не богат на сложную и многозначную композицию кадра, сочетание яркого саундтрека и отличного монтажа. Всё художественное в этом фильме. Всё то, что составляет атмосферу кажется весьма средним. И только невероятно крутая история погружает в этот фильм. Однако картинка приятная, мне всё кажется приемлемым. Атмосфера – это не то, чем козыряет «Американская история X». После этого фильма я даже подумал, что мне самому нужно будет в будущем снять что-то художественно простое, незамысловатое, но с гениальным сюжетом. Для разнообразия. 9 из 10
Положительная рецензия
25 августа 2024 в 23:08прямая ссылка

Жизнь - слишком коротка, чтобы потратить ее на ненависть.

Очень часто в нашей жизни происходят события, которые заставляют нас смотреть на мир по-другому и этот фильм - явное тому подтверждение. Так случилось и с главным героем этого фильма Дереком Виньярдом, молодым человеком, который хорошо учился в школе, но ступивший на неправильный путь из-за событий, которые с ним произошли. Для многих мальчиков, отец - это человек, на которого хочется равняться, и тот, чьи взгляды хочется скопировать. Но даже наши близкие не всегда могут видеть ситуацию полностью и учить нас не тому, что необходимо. От отца Дерек сохранил лишь идею о том, что люди, которые отличаются от него цветом кожи или расой, будут ставить себя выше других. И главный герой решил бороться с этой несправедливостью, тем самым создавая проблемы своей семье и повторяя ошибку отца. Он научил своего брата тому, в чем сам не до конца разбирался. Прочитав многие рецензии об этом фильме, я не увидел, как мне кажется, главной проблемы, которую пытался показать режиссер, а именно - в воспитании. В письме брата Дерека отчетливо показана точка невозврата главного героя - разговор с отцом. Родители должны задумываться о том, чему учат своих детей.
Положительная рецензия
17 ноября 2022 в 22:44прямая ссылка

Кино для каждого

Мне часто приходилось слышать фразу: “Первое впечатление – самое верное”. И я с этим наблюдением частично согласен. Но из своего жизненного опыта я вывел другое правило, состоящее в том, что самые сильные и глубокие чувства рождаются не сразу, а приходят постепенно, в процессе осознания, сравнения и привыкания. Как с вином, всегда нужна хорошая выдержка, которая придает дополнительные изысканные ощущения, делая вкус насыщенным. Точно так же получилось у меня с “Американской историей Икс”. Сначала она мне просто очень понравилась. Но с каждым новым просмотром получаемое от фильма удовольствие усиливалось, пока не достигло максимума. Не подумайте, что для этого надо смотреть одно и то же кино десятки раз. Я уже после второго раза понял, что к чему, а в третий только наслаждался шедевром. В центре представленной в картине истории – семейство Виньярд. Глава семьи Деннис Виньярд – простой пожарный, его жена Дорис – домохозяйка. Живут эти люди небогато, зарплаты отца едва хватает на то, чтобы прокормить и воспитать четверых детей, на которых родители возлагают большие надежды. Братья Дерек (старший) и Дэнни очень умны и талантливы. Дерек уже подросток, один из лучших учеников в школе, да и младший тянется за братом, которого боготворит, изо всех сил. Но человек – существо социальное, легко поддающееся внушению и влиянию таких авторитетов, какими являются для ребенка родители. И отец однажды за обеденным столом дает Дереку информацию к размышлению. Он с недовольством рассказывает о том, как ему в напарники определили двух черных, которые знают и умеют меньше, чем белые претенденты на работу, но им из-за политкорректности не посмели отказать. И теперь эти двое прикрывают ему спину. Дерек проглотил наживку. А где-то в это время в их город переехал известный писатель и пропагандист неонацизма Кэмерон Александер, который сразу взял в свои руки процесс воспитания подрастающего поколения. Не избежали этого влияния и братья Виньярды. И так случилось, что очень скоро их постиг страшный удар – во время тушения пожара в районе проживания чернокожих был застрелен Деннис Виньярд. Теперь потрясенного до глубины души Дерека можно было брать голыми руками, а уж такой профессионал, как Кэмерон Александер, никогда не упустит такого благоприятного случая. Для созданной им в городе организации скинхедов требовался лидер, всеми качествами которого старший из братьев Виньярд обладает в полной мере. С ним фашистское движение приобретает невиданный доселе размах. Злоба и ярость выплескиваются на улицы, оставляя после себя руины. Но рано или поздно всему приходит конец. Для Дерека он наступил одной из теплых летних ночей, когда трое черных парней решили угнать его машину. Это был очень удобный момент, чтобы выместить на чернокожих весь свой гнев, и Дерек воспользовался случаем, учинив над грабителями жестокую расправу, свидетелем которой стал его младший брат. И вот перед лидером местных скинхедов замаячила тюрьма. Что изменит она в жизни Дерека и его семьи? Чему научит? Да и научит ли? Могло показаться, что я рассказал вам большую часть истории. Однако это не совсем так. Таков был замысел авторов картины, включивших все, рассказанное мною, в первые 15 минут. Фильм начинается как раз со сцен той бойни, которую устроил у своего дома Дерек Виньярд. Затем действие перепрыгивает в настоящее, в день, когда тот выходит из тюрьмы, и опять возвращается в прошлое. Так продолжается до самого конца. Разбитый на кусочки сюжет складывается весьма причудливым образом. Сначала даже кажется, что в этом нет особого смысла, но потом начинаешь понимать замысел режиссера Тони Кея. Не сказать, что такой ход помогает восприятию картины, но и не мешает. Во всяком случае, никогда не возникает сомнений, в какой последовательности эти частички должны быть собраны. При этом события, предшествующие выходу Дерека из тюрьмы показаны в черно-белых тонах, а настоящее – в цвете. Что тоже поначалу вносит дискомфорт, но потом привыкаешь. Определенный символизм есть и в этом тоже. Темное, беспросветное прошлое и яркое, многоцветное настоящее и будущее. Особенно сильно этот контраст заметен при показе рассвета на берегу океана: черно-белого – в первых кадрах фильма и переливающегося всеми цветами радуги – в заключительных. Затронутая в фильме тема при всей ее серьезности, откровенно говоря, для России пока не так актуальна. И по идее не должна бы вызывать повышенного интереса. Но гениальный фильм собирает людей у экранов независимо от их идеологической подготовки и жанровых предпочтений. Большой мастер способен так обыграть сюжет, чтобы основная мысль проходила сквозь судьбы главных героев, преломлялась в них и отражалась, обогащенная новыми штришками. Тони Кею это удалось в полной мере. Массовая истерия охватывает обычно большое количество людей, но лишь единицы, иногда десятки, реже сотни, несут потери, будь то материальные, моральные или физические. В “Американской истории Икс” показана личная драма семьи Виньярд. История Дерека и Дэнни Виньярдов глубоко трагична. Она задевает за живое, и ее принимаешь близко к сердцу. И снята она грамотно и с чувством. “Американская история Икс” – гордость моей коллекции и одна из самых востребованных вещей. Сколько можно наслаждаться комедией или детективом, в котором нет ничего, кроме интригующего действа? На мой взгляд, до тех пор, пока не запомнил сюжет настолько, чтобы знать, что и как произойдет в следующие минуты фильма. А вот любоваться актерской игрой можно бесконечно. То, что продемонстрировал Эдвард Нортон в этой картине, поистине феноменально. Его игру даже образцовой назвать нельзя, это что-то запредельное. Мне довелось увидеть Нортона еще до “Американской истории Икс” в “Первобытном страхе” и “Народе против Ларии Флинта”. Именно поэтому меня так потрясла метаморфоза, произошедшая с актером. Совершенно другой типаж сыгран с такой страстью и вдохновением, что пробирает до мозга костей. Лидер скинхедов Дерек Виньярд в его исполнении харизматичен, фанатичен и жесток. То, что видно в его глазах, говорит больше, чем любые жесты, мимика, позы. Хотя и эти компоненты – на высшем уровне. Игру Эдварда Нортона в “Американской истории Икс” я считаю лучшей из всех виденных мной до сих пор. А видел я очень много более чем достойных ролей, одна из которых на счету Эдварда Ферлонга, сыгравшего Дэнни Виньярда. Не по годам цельная игра талантливого актера. Актерский тандем двух Эдвардов – далеко не все, что можно отметить в этой номинации. К примеру, Стейси Китч в роли Кэмерона Александера не намного отстал от своих молодых коллег. “Американская история Икс” – замечательный во всех отношениях фильм, который вряд ли сразу вызовет восторги у каждого любителя кино. Но его стоит посмотреть всем хотя бы для того, чтобы увидеть великую игру Эдварда Нортона. А увидев её, вы поймете, чего стоят всякие Вины Дизели и Пирсы Броснаны.
Положительная рецензия
1 июня 2022 в 17:47прямая ссылка

То, как нужно делать социальные драмы

Главарь неонацистской группировки Дерек Виньярд воспитывает в младшем брате жестокость к людям с иным цветом кожи. Из-за этого у Дэнни появляются проблемы в учебе. Директор-афроамериканец всячески старается изменить взгляды мальчика, пытаясь привить ему моральные нормы, не прибегая к наказаниям. Но все переворачивается, когда Дерека судят за жестокое убийство темнокожего преступника, решившего ограбить его дом. Дэнни продолжает придерживаться идеологии неонацистов, а вышедший из тюрьмы брат кардинально меняется: Дерек отбросил прежние убеждения и стремится вытащить младшего брата из группировки скинхедов. Что ждет героев дальше? Поговорим о плюсах: Отличная игра актёров, те эмоции, который Дерек демонстрирует после убийства восхитительны, в одно и тоже время мы видим злость, граничащую с удовольствием, и то, как это продемонстрировано, производит сильное впечатление, это действительно высшее актерское мастерство. Грамотно освещается природа фашизма, не только демонстрируют насилие, но и раскрывают психологию мысли нео-нациста. Фильм не делит людей на черное и белое, не прибегает к стереотипам, а грамотно истолковывает обе стороны. Так, например, неприязнь к мигрантам возникает не только из-за цвета кожи, но и больших привилегий, которых они не заслуживают. 'Теперь мою спину прикрывают двое негров, хотя их взяли не потому что они черные, а потому что они лучшие' - эта фраза из фильма прекрасно передают всю проблематику либерализма. Прекрасно передана личность Дерека, то, почему он поменялся, его мотивы и переосмысление ценностей в связи с пониманием всей лживости веры, использования идеологии и пропаганды во благо собственных целей некоторых личностей. Замечательная концовка, которая прекрасно передаёт последствия расизма, дискриминации и как общее - нацизма. А теперь о минусах: Второстепенные персонажи несколько стереотипны. Слабо обоснован мотив изменения социальных установок Дэнни, будучи нео-нацистом он мог поменять своё мнение, но в фильме его мотивы недостаточны, ведь для человека выросшего в такой культурной среде, разве история может в один миг повлиять на его мировоззрение? Довольно субъективный момент, но всё же я считаю, что это недостаточно продемонстрировано для того, чтобы быть правдой. По итогу, имеем отличную картину, хоть и имея минусы, которые я озвучил выше, она не пытается быть стереотипной, показывает разные взгляды, разные стороны, имея чёткую концовку, с понятной моралью, отличных актёров, чувствами которых проникаешься я думаю, что это определённо сильная работа. 8 из 10
Положительная рецензия
13 марта 2022 в 17:28прямая ссылка

Преодоление кармы ненависти и расизма: Чему учит нас фильм «Американская история Х»?

«Американская история Х» — почему именно Х? Как вариант, потому что это отсылка на американского общественного деятеля Малкольма Х. Напомним, что Малкольм Х был черным расистом. Он рассматривал белую расу как некий второй сорт. И считал черную колыбелью цивилизации. Но эта кинокартина не намекает на сочувствие его взглядам. Но намекает она совсем на другое. На первый взгляд, может показаться, что данный фильм — в первую очередь про белый расизм. Но, приглядевшись, можно заметить одну тонкую, но стальную нить. Как ни старайся, такую практически невозможно разорвать. Балансируя между черно-белым и цветным рассказом, «Американская история Х», играя на высоких эмоциональных нотах, вводит нас в заблуждение главного героя. Мы начинаем разделять его ненависть, потому что слышим крик его боли. Его волна распространяется и охватывает нас в свой радиус. Против нашей воли она вынуждает сочувствовать герою Эдварда Нортона. И столь же виртуозно «Американская история Х» ломает наши заблуждения, как пресловутые «розовые очки». Только в данном случае очки черно-белые. Она показывает, что реальность даже не во множестве оттенков серого. Нет, она имеет разноцветную палитру и настолько многовариативна, что ей нельзя дать окончательную оценку. Таков, собственно говоря, и конец фильма. Он беспощаден, потому что пытается кровавыми чернилами поставить жирную точку. Но все выходит так, что эта точка превращается в кляксу. И в ее растекающихся очертаниях карма расовой взаимоненависти замыкает свой порочный круг. Вновь и вновь вместе с героем мы вынуждены встать лицом к вопросу: «Что сильнее во мне — милость или гнев?». И коварство состоит в том, что мы понимаем, что гнев может быть обусловлен. Он всегда обусловлен большими страданиями. Фактически, гнев имеет право на жизнь. И это одновременно справедливо и страшно. Справедливо, потому что фильм заставил нас понять героя. И страшно, потому что гнев имеет последствия, в поле боя которых попадают люди, не успевшие понять, что происходит. Которые не успели никак с этим соотнестись. Так карма воспроизводит себя. Остается лишь вопрос. Где и когда уместна милость? И в каких самых непростительных случаях она способна оказать максимальный эффект? 10 из 10
, зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...