Кинопоиск

4 месяца, 3 недели и 2 дня (2007)

4 luni, 3 saptamâni si 2 zile16+
Рейтинг Кинопоиска 7.2
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Жанр
Слоган
«How far would you go for a friend?»
Оператор
Композитор
—
Бюджет
Сборы в США
Зрители
Испания737.9 тыс , Франция297.6 тыс , США166.9 тыс , ...
Сборы в России
Премьера в России
Премьера в мире
Возраст
Время
1 ч 53 мин

Румыния, 1987 год. Последние годы коммунистического режима Николаэ Чаушеску. Студентки Отилия и Габицэ - соседки по общежитию. Габицэ беременна. Аборты запрещены и являются уголовным преступлением.

Подруги с трудом собирают сумму, необходимую для нелегального аборта. Отилия снимает номер в дешевой гостинице. Днем у нее запланирована встреча с неким господином Бебе. Обеим девушкам предстоит впервые пройти через подобное испытание. Кто из них пострадает от этого больше?

Рейтинг фильма

13 038 оценок
IMDb: 7.9066 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 139. Количество отрицательных оценок: 6.
Рейтинг Кинопоиска 96%
145 оценок8.9

В России

Количество положительных оценок: 3.
Рейтинг Кинопоиска 100%
3 оценки

Если вам понравился этот фильм11

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры1

Знаете ли вы, что…

  • Съёмки фильма были завершены ещё осенью 2005 года. Почти за полтора года до премьеры в Каннах в мае 2007 года.
  • Фильм официально был выдвинут от Румынии на соискание премии "Оскар" в категории «Лучший фильм на иностранном языке» (Best Foreign Language Film).
  • Несколько сцен фильма были сняты в гостинице «Астория» в Бухаресте.

Ошибки в фильме

Внимание! Список ошибок в фильме может содержать спойлеры. Будьте осторожны.
  • Действие фильма происходит в Румынии в 1987 году, но в общежитии, в комнате у героинь, висит портрет Кирстен Данст из постера фильма "Девственницы-самоубийцы", премьера которого состоялась в 1999 году.
  • Действие фильма происходит в Румынии в 1987 году, но использованные трамваи были введены в Румынии только в 1990 году.
  • Действие фильма происходит в Румынии в 1987 году, но в сцене, где Отилия выходит из такси около грузчика, на фоне видны припаркованные автомобили, в том числе желтый Daewoo Matiz (произведен после 1998) и синий Dacia Logan(произведен после 2004).

Материалы о фильме5

Билеты в кино

Рецензии кинокритиков3

Рецензии зрителей

Положительная рецензия
4 ноября 2007 в 20:42прямая ссылка

Человеческая комедия

Как известно, друзья познаются в беде. Поговорка есть такая. Правда, можно не дожидаться неприятностей и самим организовать тестирование личностей, прибегнув, по совету Владимира Семёновича Высоцкого, к совместному участию в каком-нибудь (не обязательно альпинизм) экстремальном занятии. С двумя подругами по студенческому общежитию, Отиллией и Габитой, кажется, случилось и то, и это. Беда – это нежелательная, оказавшаяся запущенной сверх всякой меры, беременность Габиты, а экстрим – это проведение организованного совместными усилиями подпольного аборта. В современной Европе, такого вообще не должно было случиться. Контрацепция избавила бы от первого, а цивилизованное законодательство - от второго. Однако ж в Румынии эпохи Чаушеску, когда за аборт дают от трех до десяти лет тюрьмы, прерывание беременности сродни экстремальному виду спорта, когда неизвестно как повезёт и куда вывезет. Вряд ли Габита слышала что-нибудь о Высоцком, да и не собиралась она испытывать свою подругу на прочность, просто, знаете, есть такая категория людей, которые любят паразитировать на хороших отношениях с товарищами, эксплуатировать дружбу в своих личных интересах, организуя для себя дорогу с односторонним движением. Габита как раз субъект такого рода. А что Отиллия? Из той категории людей, что ввязываются в дело, не представляя себе, чего это будет стоить и какой ценой достанется, оказываясь перед жёстким выбором, когда выбора уже нет, а отступать некуда. И что тому виной: беспечность девушек или кондовый социализм с нечеловеческим лицом? Кристиан Мунджу, по всему видно, отдаёт первенство человеческому фактору. Персонажи его фильма сжились с системой, адаптировались к специфическим отношениям, когда пачка импортных сигарет помогает решать сложные проблемы, когда за всем глаз да глаз и тотальный надзор. Они успешно преодолевают бытовые трудности, знают, как достать, у кого можно взять, к кому можно подъехать и как подвалить. Кризис обнажает их личность. Отиллия, в горячке и суете не сразу понимает, что к чему. Габита некоторое время выглядит полной дурой со своими «я думала», «я слышала», «мне сказали», пока за этими недоумениями не проступает спокойный и выверенный расчет лицемерного циника, эксплуатирующего доверие своей подруги. Отиллия шокирована холодным равнодушием подруги к процессу и его последствиям, но настоящий ужас у неё вызывает мысль о том, что на месте Габиты завтра может оказаться она. Да, да: «Если завтра залёт, если завтра аборт – будь к аборту такому готов!» Отсюда следует выговор и выяснение отношений со своим беззаботным другом, обнаруживающим не то растерянность, не то здоровый инфантилизм. Картинка вырисовывается такая: они были знакомы, но мало друг друга знали. Случай открыл им глаза, но это не значит, что у них есть шанс исправиться. У кого-то есть, у кого-то нет, а кто-то и вовсе не собирается. Всё ведь вышло. И надо забыть. Суть в том, что все здесь заботятся о себе, и никто при этом не задумывается о том, что выброшенный в мусоропровод плод – суть плод их жизни, случайной, бессмысленной и бесцельной. Лишь только раз рукодел от медицины произносит слово «убийство», которое не останавливает никого из трёх участников этого процесса. Одержимость женщин, помноженные на азарт и предприимчивость мужика, согласного участвовать в мокром деле за натуральную оплату телом своих клиенток – делайте выводы. Кино из серии «О времена, о нравы!» Обычное европейское кино, в Америке подобные работы часто проходят по линии независимого кинематографа, обнажающего и шокирующего, открывающего лицо и вскрывающего подноготную. Это нормально: плеснуть с экрана немного едкого калия, заставить зрителя зажмуриться и вспомнить о разных там «общечеловеческих ценностях», существующих независимо от политического строя. У Кристиана Мунджу так и вышло. Добавьте к этому умение режиссёра нагнетать напряжение и регулировать темп действия, замедляя и даже растягивая события, концентрируя внимание и обостряя зрительские рефлексы, а также обученность оператора напрягать изображение дрожью от трясущейся камеры – вот вам и доморощенный представитель жанра. Европа это заметила и оценила. Для Румынии, лишь с января 2007 года ставшей членом Евросоюза Каннская золотая пальмовая ветвь, которой удостоился этот фильм, стала знаковым событием: теперь румынские кинематографисты могут гордо сказать: «Нас приняли!»
Положительная рецензия
23 августа 2008 в 18:26прямая ссылка

Это не кино. Это – реальность.

'Британские ученые засняли на пленку поведение плода на самых ранних стадиях беременности. Оказывается, зародыш начинает двигаться уже в возрасте 12 недель (3 месяца). Но главное в том, что 'настоящим человеком ' эмбрион становится уже в 10-11 недель. Маленький человечек умеет спать, потягиваться, зевает. Он сердится, когда мама ест что-то невкусное и плачет, когда она курит или пьет слишком крепкие, по его разумению, алкогольные напитки. А открытие глаз у эмбриона происходит не в 26 недель, как полагали раньше, а уже в 14. А к 6 месяцам его поведение уже мало отличается от новорожденного – зародыш может совершать сложные движения, глотать и даже улыбаться, когда ему тепло и удобно. И наоборот, если ребенка чуть-чуть подтолкнуть, на его крохотном личике появляется отчетливое выражение недовольства… ' 7 месяцев назад мне позвонила бывшая однокурсница. На дежурный вопрос «Как поживаешь?» она ответила «Плоха, я беременна, уже третий месяц. Мне только 21 лет, ребенок мне не нужен, замуж не хочу, наверное буду делать аборт». Признаюсь, для меня это было неожиданностью. Я не стал её уговаривать, а просто сказал: «Это твоя жизнь, это твой ребенок. Но хорошо обдумай всё, прежде чем делать аборт». Через месяц она мне сообщила, что все-таки сделала аборт. «Это было так ужасно и больно, что не хочу об этом вспоминать» сказала она. Ей пришлось ещё два месяца пролежать в больнице, чтобы полностью поправиться после аборта. 'По официальным данным, за год в России совершается 1 млн 800 тыс. абортов, по неофициальным данным, от 4 до 6 млн. Если назвать настоящим именем, от 4 до 6 млн детоубийств в год. Это, конечно, огромная цифра. А во всем мире, по оценкам специалистов, это число достигнет 60 миллионов. ' Люди по разному относятся к аборту. Некоторые считают, что если не забывать о том, что численность Земли растёт от года в год, и когда нас станет 11 млрд человек – мир потерпит крах. Будет колоссальная нехватка топлива, еды, одежды и пр. Но с другой стороны аборт нельзя оправдать ни с моральной, ни с этической и ни с духовной точки зрения. Аборт – это тоже самое, что убийство. Мунджиу снял превосходный фильм. Он состоит примерно из 20 монтажный склеек, без спецэффектов, без суперзвезд и даже без музыки. Бюджет картины в двести раз дешевле чем у Голливудских блокбастерах. Но сколько эмоций остается после просмотра! Анамарии Маринки надо отдать все возможные призы на этом свете, потому что весь фильм держится на ней. Практически нет ни одного кадра без ее участия. Она не играет, не строит из себя героиню, а просто помогает своей подруге Габицэ, которая вряд ли смогла бы отплатить ей той же монетой. Габицэ даже себе не может помочь. - Моя девушка беременна. Она хочет сделать аборт. - Наверное это дорого? - Да, мне нужно достать 500 баксов. - Презерватив обошелся бы тебе в 2 доллара. из фильма «11: 14» Извините, что заканчиваю свой отзыв банальной фразой: «Каким бы не был Ваш секс, не забывайте, что прежде всего он должен быть защищенным». А фильму я ставлю 10 из 10 (за реалистичность)
Нейтральная рецензия
12 февраля 2008 в 23:06прямая ссылка

4 месяца, 3 недели и 2 дня

Фильм «4 месяца, 3 недели и 2 дня» - главная сенсация в европейском кинематографе 2007 года. Шутка ли, низкобюджетный румынский фильм завоевал главную награду самого престижного, Каннского, фестиваля в мире и еще целое множество других наград, в том числе и премии французской Киноакадемии. Фильм Кристиана Мунджиу погружает нас в атмосферу социалистической Румынии времен диктатуры Николау Чаушеску. Надо сказать, атмосфера передана очень реалистично. Кто же, как не зрители из стран бывшего соцлагеря могут оценить этот факт. Типичные здания, товарный дефицит, подпольная продажа западных товаров, невежливость персонала, одинаковые автомобили, тотальный паспортный контроль во всех учреждениях, серость и уныние во всем окружающем. Первая сцена показывает типичную комнату типичного общежития. В комнате две девушки, делающие какие-то нехитрые приготовления к одной болезненной и запрещенной процедуре. Сразу обращает на себя внимание оператора Олега Муту. Камера, как только оказывается в помещении. фиксируется в одной точке, и не покидает ее к концу сцены. Она практически неподвижна, только еле заметная легкая дрожь добавляет напряжения даже самым заурядным бытовым сценам. Прием не нов, но здесь он делает зрителя практически соучастником происходящего на экране. Работа Олега Муту, напомнила работу Харриса Савидеса, оператора другого нашумевшего лауреата Каннского фестиваля, фильма «Слон». Две подруги – Отилия и Габицэ. Отилия – взрослая не по годам, дельная и энергичная, знающая, где и что можно достать и как с кем можно договорится. Габицэ – инфантильная, неуверенная в себе, абсолютно не инициативная, но уже обремененная не детскими проблемами. Габицэ беременная и собирается сделать аборт. Аборт, вещь в те года, нелегальная и очень опасная. Ведь, сделанный в несанитарных условиях без докторского присмотра, может принести больше проблем, нежели избавить от них. И поможет им в этом бесчестный санитар из клиники по имени Бебе. Он бессердечный, и алчный, заработавший своей деятельностью, по тогдашним законам, как минимум высшую меру наказания. Только, надо сказать, режиссер никоим образом не удается в ненужное морализаторство. Ведь, решение девочки сделать аборт в такой грязный способ всего лишь реакция на общество, в котором ей приходиться жить. Тоталитарный контроль со стороны власти, недоступность средств контрацепции, и от этого еще более сильное желание быть взрослой. И как результат: еще один эмбрион может оказаться в мусоропроводе высотной многоэтажки. Хотелось бы отметить актеров, исполнивших главные роли. Анамария Маринка в роли Отилии – хорошо и ярко исполненная сложная роль. Лаура Василиу – роль Габицэ, серой и незаметной, скрывающего за своей детскостью и наивностью расчетливый ум. Бебе в исполнении Влада Иванова – герой того времени, серый и незаметный снаружи, но циничный и расчетливый внутри. Все главные персонажи картины типичны для подобного рода общества. Неординарная и предприимчивая Отилия, запуганная и непрактичная Отилия, черствый и циничный Бебе – дети своего времени, когда все, что запрещено все равно подпольно делается, за тем одним отличием, что еще предоставляется возможность заработка подонкам вроде Бебе и, потенциально не одна поломанная обстоятельствами судьба. Фильм тяжелый к просмотру, но не своим сюжетом или характером персонажей, а той гнетущей атмосферой тоталитарного общества, которая чувствуется во всем. Но одновременно именно этим он и подкупает, ты погружаешься все глубже и глубже в то повсюду царящее уныние и серость. Фестивальное кино. Вполне заслуженный успех.
Отрицательная рецензия
26 февраля 2009 в 19:51прямая ссылка

Новое румынское кино

Ожидания не оправдались. Какими бы плохими не были времена в Румынии в период правления Чауческу - это не повод для того, чтобы не купить себе контрацептив вместо пачку сигарет за 80 лей. Прикинув мозгами и спросив у старшего населения - выяснила, что на тот момент это были приличные деньги. плюс ко всему, что девченки ббыли студентками. Делайте выводы. Может быть я чересчур предвзята, но я не могу терпеть лимиту, которая, между прочим, представлена в этом фильме в лице глубоко беременной Габиты и Оттилии, приезжает в город и ' идет учиться в технический вуз' (с), дабы по окончании оного не попасть на распределение в село. Позабавило и то, как добрые 10 минут фильма Оттилия бегает по общаге в поисках нужных сигарет - мол, какие-нибудь им не подходят! После просмотра фильма - я не удивилась, почему этот фильм получил главную награду фестиваля - европейцам, какие бы они ни были, тяжело понять образ жизни 'той' Румынии. для них это дикость и 'правда жизни'. это кино не для нашего человека, который подобные ситуации наблюдает почти каждый день. Я не отрицаю, что тогда для народа этой страны были тяжелые времена. Аборты были запрещены законом. Ведь не случайно фильм носит название месяца, 3 недели и 2 дня' - именно после этого срока прерывание беременности может грозить серьезными осложнениями. К тому же в тогдашней Румынии существовало разделение для тех, кто совершал подпольные аборты - аборт до этого срока карался менее серьезно, чем после, т.к. считалось,что происходит убийство уже человека. Но с чисто бытовой точки зрения я не могу понять эту девушку и её поступок. Меня зацепило, а даже наоборот - разозлило. Согласна с тем, что это сугубо фестивальное кино.
Положительная рецензия
25 июля 2009 в 16:58прямая ссылка

Триумф румынского кино

Зрителю предстоит перенестись в 1987 год нашего недалёкого социалистического прошлого. Эта фестивальная лента расскажет об эпохе правления печально прославившегося диктатора Николае Чаушеску. В то время в обнищавшей Румынии средства контрацепции были практически недоступны, а за нелегальные аборты полагалось от 5 до 10 лет тюремного заключения. В центре сюжета оказываются две студентки политехнического университета - Габита и Отиллия. Почти половину ничего не поясняющего экранного времени фильма, подруги к чему-то старательно готовятся, занимают деньги, с трудом снимают номер в гостинице, встречаются там с неряшливого вида мужиком по имени Бебе... И только когда будет произнесено слово «убийство», сомнений больше не останется: Габита собралась делать тот самый нелегальный аборт, за который дают от пяти до десяти, а Отиллия ей в этом помогать. Внимание в фильме Мунджиу сфокусировано на Отиллии. Есть такая порода людей, которые всегда готовы помочь, и движет ими именно не желание оказать помощь, а какое - то абстрактное чувство справедливости, лишь потому, что «так должно быть», ведь кто-то должен выручать друзей. Отиллия беспрекословно выполняет все просьбы Габиты, искренне переживает за лучшую подругу, одним словом, ведёт себя в непростой ситуации разумно и спокойно, понимая, что это может быть их единственный способ избавиться от ещё не родившегося ребёнка. Габита, напротив, персонаж тут чуть ли не второстепенный. Все её наивные фразы «я думала», «я хотела» на деле вроде бы должны вызывать негодование исключительно условиями, в коих юной девушке пришлось очутиться, и поначалу это именно так. Однако, «4 месяца, 3 недели и 2 дня» - фильм не только про нелегальный аборт, да и вообще он куда сильнее и проникновеннее. Ведь, правда, не могла же картина-агитка отнять у престижных конкурентов Золотую пальмовую ветвь только из-за вечно актуальной идеи, что, мол, запрет на аборты тоже не выход. Постепенно за всеми этими наивными «я думала» проступает холодный расчёт, желание взвалить свои проблемы на плечи ни в чём не повинной подруги, использовать её в своих низких целях. Нет, Габита точно недостойна жалости, ибо вся её подлая сущность не является порождением режима тотального контроля, он, этот режим, лишь обнажил в характере девушки то, что было прежде глубоко скрыто. Фильм целиком выдержан в рамках известной поговорки «друзья познаются в беде» и прекрасен он, прежде всего, детальным раскрытием характеров подруг. Расплата Отиллии за свою доброту к людям, по магической силе последних секунд картины и сопереживанию главной героине, сопоставима разве что со сценами из какого-нибудь «Рассекая волны» триеровской трилогии «Золотое сердце». Тяжкое осознание всего случившегося приходит к Отиллии куда позже, равно как и к зрителю, нож в спине даёт о себе знать лишь тогда, когда нанесённая Габитой рана уже полна яда, но этого мы уже не увидим, наблюдая, как по тёмному-тёмному экрану медленно ползут титры. Первое, что бросается в глаза с первых секунд просмотра картины Кристиана Мунджиу это полная историческая достоверность. На первом плане здесь знакомые, родные для жителей стран бывшего соцлагеря, серость и тотальный контроль. Типовые бетонные коробки многоэтажек, повсюду одинаковые автомобили, невыразительная, некачественная одежда, грубый персонал, постоянный поиск дефицитных товаров, и, конечно, повсеместные взятки. Унылую атмосферу тех лет подчёркивает полное отсутствие музыкального сопровождения и новаторская операторская работа. Стоит отметить отличную реакцию оператора на смену настроений режиссёра. В «нужные» моменты ручная камера то слегка отклоняется в сторону, то слегка подрагивает, а в одной из ключевых сцен этот бесхитростный приём удивительным образом получает способность со всей полнотой чувств передать безучастному наблюдателю по другую сторону экрана смятение и страх Отиллии. Живая и будто бы движущаяся сама по себе камера лишь на первый взгляд кажется любительским приёмом. На самом деле, именно на передаче настроения с помощью движений камеры (за отсутствием других ярких средств выражения) строится диалог режиссёра со зрителем. Сравнение нервных, полных напряжения эпизодов прогулки по ночному городу с рушащимся внутренним миром девушки, наверное, лучшая метафора. У картины «4 месяца, 3 недели и 2 дня» есть всё необходимое, обеспечившее ей безусловный успех: острая социальная направленность, чётко выраженная идея и полное отсутствие отступлений от неё, что проще говоря, называется тем самым форматом Канн. «4 месяца, 3 недели и 2 дня», получивший в Каннах Золотую пальмовую ветвь, в первую очередь - большое открытие для любителей кино, ну а для Румынии, лишь недавно вступившей в состав ЕС – огромное достижение. Необыкновенный фильм Кристиана Мунджиу, снятый без влияния каких-либо посторонних кинематографических традиций, т.е. в стране практически без развитой киноиндустрии вновь напоминает нам о том, как мало нужно для рождения глубочайшего произведения: всего-то ясная голова режиссёра, да тонкое мастерство оператора. Для кинематографистов, небольшими средствами достигших высоких целей в ленте «4 месяца, 3 недели и 2 дня», победа в Каннах, это действительно, торжество содержания над формой, одновременно и неожиданный и как будто бы долгожданный триумф румынского кино.
Положительная рецензия
11 августа 2026 в 17:48прямая ссылка

Социалистический ужас

Когда мне кто-то говорит, что посмотрел фильм ужасов и «это было жутко», я всегда немного удивляюсь. Не потому что я - сноб (хотя - да), и не потому, что этот жанр совершенно не мой (хотя - да). А потому, что это не ужасы. Ходячие мертвецы, цистерны клюквенного сока, отрубленные пластиковые конечности и скрипящие двери - это не ужасы. Ужас - это грязный, заплеванный подъезд, где нет лампочек. Это вонючие коридоры студенческого общежития с прогнившим полом и загаженными душевыми, где покрытые плесенью стены и ледяной кафель. Ужас - это мрачные, пустые окраины городов, где с наступлением темноты не знаешь, чего ждать. Ужас - это очереди по три часа за куском мяса. Ужас - это тотальный контроль государства. Ужас - это когда женщина является машиной по производству новых членов социалистического общества. А если женщина не хочет производить этих самых членов, то сама виновата. И сама должна придумать, как решить свою проблему. При этом решить эту проблему легальным путем невозможно. За это сажают. И вот это вот настоящий хоррор. Кристиан Мунджиу снял фильм о своей стране. Снял так, что хочется выть, кричать, бежать и никогда больше этого не видеть. Румыния, 1987 год. У власти - Чаушеску. Женщины обязаны ходить на обязательные гинекологические осмотры. Аборты в стране запрещены. Предохранения тоже нет. Вляпалась? Сама виновата. Теперь думай, как решить эту проблему. Если что-то пойдет не так, то посадят и тебя, и всех сопричастных. И, тем не менее, женщины, естественно, делают криминальные аборты. Передают друг другу имена акушеров. Встречаются в условленных местах. Передают из-под полы деньги в замусоленных конвертах. И подвергаются страшному унижению на каждом этапе этого пути по избавлению от нежелательного плода. Ужас - это когда две студентки, совсем девчонки, 22-23 года, должны искать вариант. Когда у тебя срок - тот самый, 4 месяца, 3 недели и 2 дня. И надо готовиться к сессии. А ты дотянула. Потому что было страшно. И вообще-то вас было двое - тогда, золотой осенью, когда вы встречались в парке, целовались, шуршали листьями, а потом выгоняли соседку из комнаты, и уединялись на скрипучей кровати общаги. А потом наступил ноябрь. И месячные не пришли. А сейчас февраль. Это все за кадром. И возможно не было ни листьев, ни чая, ни вечерних прогулок. Возможно все было совсем по-другому и это было всего один раз. Случайный мальчик. Это совершенно неважно. Но сейчас февраль, мальчика нет. И есть 4 месяца, 3 недели и 2 дня. Вас двое - Отиллия и Габита. Вы учитесь в Политехе и еще недоиграли в куклы. У одной из вас проблема. И вот вторая, Отиллия, берет на себя всю организацию. Снимает отель, встречается с врачом. Привозит его в номер. И там - да. Хоррор. Без Фредди Крюгера и Walking Dead. Вот там - действительно ужас. При этом без кровавых ошметок, без скрежета дверей, без когтей и без черных ворон. Просто лежащая на кровати перепуганная худенькая девочка, под который вместо клеенчатой простыни (она ее забыла в общежитии) лежит полиэтиленовый пакет. И доктор, с которым расплатились сполна за услугу. И тут же - чей-то день рождения. За столом - румынская интеллигенция. Инженеры, врачи. За спинами сидящих - полки с книгами. Здесь живут интеллектуалы. За столом обсуждение будущего детей. Где они будут проходить практику. Куда поедут по распределению. Надо ли служить в армии. Обычные застольные разговоры. «Вы суп будете?» «Оставьте место для торта!» «Ах, как мама готовила картошку! Она клала туда масло!» А где-то в двух кварталах, в казенном номере, на чужой кровати, одна, лежит девочка. Из нее торчит трубка. На тему нелегальных абортов и вообще прерывания беременности снято немало фильмов. И «Вера Дрейк» (2004), и старенький «Если бы стены могли говорить» (1996), и еще более старый «Женское дело» (1988), и недавнее «Событие» Они все о разном и об одном. О праве женщины самой решать, что делать со своим телом. Но фильм Мунджиу все равно стоит особняком. Потому что это социалистический ужас. О котором не надо забывать тем, кто хочет назад, в светлое социалистическое прошлое. Великий румынский фильм великого румынского режиссера. Кристиана Мунджиу.
Положительная рецензия
10 октября 2024 в 10:48прямая ссылка

Глубокий след: Свобода выбора

'Четыре месяца три недели и два дня' - это фильм, который оставляет глубокий след в душе зрителя. Режиссер Кристиан Мунджиу создал потрясающую драму, которая показывает жизнь обычных людей в трудные времена. Фильм вызывает множество эмоций - от боли и страха до надежды и силы духа. Он показывает, что люди готовы на все ради своих близких и своей свободы. 'Четыре месяца три недели и два дня' - это фильм, который заставляет задуматься о том, как важно иметь свободу выбора и право на свое тело. Он показывает, что запрет не остановит людей в их желании жить свою жизнь так, как они хотят. Этот фильм - не просто история про аборты, это история о любви, дружбе, предательстве и жертвоприношении. Он заставляет задуматься о том, как важно бороться за свои права и свою свободу. Этот фильм перекликается с «Изгнанием» Андрея Звягинцева. Несмотря на то, что оба фильма затрагивают тему абортов, они имеют существенные различия в подходе к этой теме. 'Изгнание' Андрея Звягинцева больше фокусируется на моральных и этических аспектах аборта, а также на влиянии религии на принятие решения. В то время как 'Четыре месяца три недели и два дня' Кристиана Мунджиу более реалистичен и показывает, как жизнь обычных людей меняется в результате запрета на аборты. Оба фильма имеют свою ценность и стоят того, чтобы их посмотреть.
Нейтральная рецензия
19 ноября 2023 в 12:52прямая ссылка
Какое-то сухое кино получилось, кому-то такая объективность может понравится, но мне не особо. Мунджиу создал портрет недавней истории, без демонизации, романтизации или какой-то ностальгии, без сильного углубления и попытки реконструкции на экране, в фильме нет даже музыки. Сюжет разворачивается вокруг того, что двое студенток хотят совершить уголовно наказуемый аборт в последние дни правления Чаушеску, подаётся всё это довольно буднично и по-бытовому, сам аборт не является какой=то метафорой. История была мне интересна и посмотрел я её только из за того, что никогда не смотрел румынское кино, но подобную историю можно было бы рассказать в США начала 70-ых, современной Польше или сталинском СССР, так что сухость и попытка объективно рассказать о недавней истории пришла к тому, что портрет эпохи стал наброском без деталей.
Положительная рецензия
22 июля 2021 в 20:00прямая ссылка

Пепел чрева твоего

С 1966 по 1989 год в Румынии, во времена коммунистического режима Чаушеску, были запрещены аборты, что привело к резкому росту рождаемости. Так демографическую проблему решают недальновидные политики. Дальновидным же изначально понятно, что у любого решения – две стороны. К концу эпохи от подпольных абортов в стране умерло более полумиллиона женщин. Когда легализация абортов вступила в силу, в первый год нового режима было сделано почти миллион подобных операций – больше, чем в других странах Европы. Борьба за жизнь равносильна самой смерти. Спустя пять лет после дебютного «Запада» Кристиан Мунджиу выпустил фильм, удостоившийся в 2007 году Золотой пальмовой ветви. Реалистичная, размеренная, тяжёлая история, на самом деле, о самопожертвовании: студентка Отилия прыгает в ад с головой, чтобы помочь своей подруге Габицэ избавиться от нежеланного плода. Показательно то, как один поступок меняет мироощущение обеих девушек. Режиссёр очень верно расставляет акценты и усиливает драматизм ситуации на бытовом, легко считываемом уровне. Ему не нужно вытаскивать из загашника дополнительные инструменты воздействия на зрителя помимо используемых: никаких сопливых истерик, никакой эмоциональной манипуляции. Крайне простая схема развития событий, хронологически погружающая героинь из серой обыденности в чёрную пропасть бессознательного ужаса. Мунджиу обладает особой проницательностью к деталям, подчёркивающим неизбежность этого погружения. Есть «до», есть «во время» и есть «после». «До» как изворотливый труд Отилии организовать предстоящее преступление: ложь и беготня, снова беготня и постоянная ложь для одних, вторых, третьих, лишь бы Габицэ ничего не помешало достичь цели. «Во время» как непомерная цена за приложенные усилия и скорый результат: тело становится инструментом расплаты, честь и достоинство больше не играют роли, пути назад нет. «После» как чёрная пелена разрушения, ведущая на самое дно: ни та, ни другая уже не будут прежними, а их отношения с собой, окружающими и целым миром навечно обретут разлом, в проёме которого ни одна истина не окажется верной. Напряжение достигается порой самыми неявными методами. Чего стоит сцена семейного застолья: помимо разговоров о нелёгкой жизни в целом и судьбе детей в частности, из уст вкушающих доносятся слова о еде – тошнотворная и воспринимаемая на ассоциативном уровне параллель с зародышем. Еда и сигареты здесь в принципе проходят «красной линией» через сюжет, усиливая эффект сопричастности с «лишним» содержимым материнского чрева. Мясная нарезка в последней сцене припечатывает сознание, как гвоздём в столб; постоянный поиск пачки «Кента» и последующее курение – нарративная структура пускания сгорающего яда в реальность отчаявшихся румынок. Мунджиу заставляет чужое воображение работать, подкидывая те или иные синонимичные образы, и на чувственном уровне это функционирует не хуже, чем внезапная иллюстрация того, кого «не выбрасывать, похоронить». Не менее выразительно пространство. Метания Отилии в утробе общежития и города порождают особое чувство тревоги: ты будто вышагиваешь вместе с ней, отстранённо сопровождая и постепенно так же внезапно угасая среди асфальтовых луж, тёмных отелей, продолговатых коридоров, пока всё не погрузится во тьму, где путешествие продлится до тех пор, пока не иссякнет душа. Визуально локации столь напоминают Россию, что разум играючи подставляет одно под другое, но даже если б фильм снимался в постсоветских реалиях какой-нибудь нашей глубинки, это было бы уже совсем другое кино. Есть в румынском колорите разрухи нечто самодостаточное, вероятно, унаследованное с падшим режимом и говорящее на собственном диалекте. «4 месяца, 3 недели и 2 дня» – пример крайне удачной, великолепно сложенной европейской драмы, по праву заслужившей свои награды и почести. Кристиан Мунджиу мастерски справился с задачей, не уйдя в морализаторство или излишнюю патетику трагичности, ровным слоем раскатав весьма крепкую и жёсткую историю по полотну хронометража так, чтобы сложилось настоящее, серьёзное кино. И временами оно действительно бьёт по живому – даже тех, кто бесконечно далёк от освещаемой темы. Здесь всё органично и действенно: от длины планов и их совместимости до внутреннего наполнения кадра. Всё правильно и чётко. Всё на своём месте. 9 из 10
Положительная рецензия
1 июля 2021 в 22:39прямая ссылка

Грязный старый мир.

Иногда важнейшее из искусств пополняется фильмами, способными изломать психологически, прожевать и выплюнуть человеческую душу на пол. Причем им необязательно быть военными, например. «4 месяца, 3 недели и 2 дня» — именно такой пример. Откровение румынского кинематографа — если не величайший на данный момент продукт румынского кинематографа — способно напугать сильнее самого лютого хоррора и довести до изнеможения, эмоционального упадка без единого разорванного тела в кадре. Да, вроде это пресловуто тебя не коснется, ведь совершать аборты никто теперь не запрещает в наваленном либеральными законами государстве. Вроде и если голова есть, то горькую судьбу Отилии и ее залетевшей (а тут более точного слова не найти) подруги Гэбицы не повторишь. Но как давит этот долгий путь несчастных девушек длиной всего лишь в один день… Студентки переносят худшее в гоморрическом котле некогда крепкой державы в стремлении убить нерожденного ребенка, а уголовный кодекс, глухая тишина и бесконтрастная Румыния изнасилуют их своеобразным триптихом огня, воды и медных труб, а затем навсегда останутся с ними — память, как же ты ядовита… Пусть в целом фильм не о пакостности коммунизма в истории, эпоха Чаушеску за год до падения в первую очередь красноречиво выражена камерой. С первых минут двух подруг окружает тесная, как муравейник, общага, обшарканные стены и корпуса кроватей, непроглядные коридоры. Вместе с Отилией камера выбегает на улицы Бухареста, полного гиперболического уныния. Она ходит по геометрически омерзительным прямоугольным районам и видит вокруг не скрываемую мартом серость — и весна здесь «Достоевская». Она еще не знает, что скоро диктатору и его жене пустят по пригоршне пуль, страна станет свободной от антиутопической действительности. Но пока властвуют уродские законы, мешающие жить, и поэтому третьего дня пятого месяца не должно наступить — не должно родиться завтрашнего коммуниста и обузы, а вместе с ним не должна проходить молодость, когда есть еще шанс стать человеком. Отилия бегает по делам Гэбицы в этой смрадной духоте, но даже, прячась от улиц, девушка непонимающе слушает о безденежье персонала посреди пустых огромных залов и задыхается. И, кажется, с пачкой сигарет действительно все не так уж плохо — но и ту попробуй найди в чуме дефицита! Находится и становится каким-то клочком надежды, который позже очень легко теряется в приемной отеля. Как жестоко и несправедливо то, что искомым лучом счастья становится человек, нанятый убить. Сама жизнь иронизирует с этим: только у господина Бебе здесь цветная машина, пусть красный цвет ее поблек, словно марксистский рай. Значит, только подпольный хирург может провести в мир красок, разве нет? А природа его тоже похабна, нигде не остается людей, всюду сутуло шляется осатаневшая гниль. Никто не говорил, что жизнь полна морали, справедливости. Они потерялись в мире, где только и разговоры о талонах на сахар, оставшись только на страницах сочинений Платона. Так что писать их заново придется собственноручно. Ноша свалилась на Отилию, и даже, черт бы с ним, с новым знакомым, кому «Коммунизм — это право каждого на чужое» стал лозунгом и кто мог 'договориться' с одной Гэбицей, пользуется тем, что секуритате не имеет оруэлльских телекранов. Когда вся затея болтается на волоске от тюрьмы или трагедии, захарканная душа переживет всякое и пойдет на подвиг товарища. Сидеть в ванной и смывать позор, украсть нож доктора из-за какого-то страха, возможность убить и выхлестнуть подавленное состояние — все должно быть отпущено во имя недалекой подружки. Отилия может отказаться в любой момент. Может не выполнять поручения Гэбицы, может посвятить себе время, однако на другой чаше весов - жертвоприношение собою. И понятно, что после приготовлений самый тяжелый акт дня только начнется. Отилии надо уйти на день рождения к матери своего молодого человека, опять проходя через увенчанную дворцом парламента больную столицу. Возможно ли оставить Гэбицу одну? Той ведь нечего переживать — потерпеть немного физически и спи спокойно. Тяжкий осадок остался с соседкой по общежитию, поскольку, кажется, ей одной не плевать на происходящее. Блаженный, потупленный вид подруги неизменно курсировал перед камерой, а Отилия сгорала от сдерживаемой внутри неопределенности. Оператор Олег Муту невероятно точно подчеркнул поведение обеих девушек, не оттягивая объектив от долгих эпизодов. Однако привинчен тот был, словно на болты, к Отилии. Феномен актрисы Анамарии Маринки раскрывается именно таким образом: она — в центре внимания, ее лицо без каких-либо склеек показано между мизансценами, порой по несколько минут. Характерно, что Гэбица зачастую попросту исчезает на фоне первой, ее дрожащий голосок слышен по ту сторону кадра. Самому режиссеру Кристиану Мунджиу неинтересно поведение этой залетевшей дурехи. Он продолжит гнаться по вечереющему городу, по мрачным подворотням, где звон упавшей пивной бутылки развеет тишь, в общественном транспорте за блондинкой и будет обозревать практически состояние грогги той. Он хочет знать, отправится ли Отилия на праздник, пережив шок, дабы расположиться в центре внимания камеры, пока сидящие рядом будут пить шампанское и обсуждать, почему же режим Чаушеску не так плох. Любому может показаться историческая несуразность их рассуждений, только кто их будет слушать? Вот что такое настоящая безысходность. С самого начала, попадая в мир гиблого социалистического уголка, наступает затягивающее ощущение погруженности для зрителя. А ближе к концу он, проникшийся простой судьбой одних из сотен тысяч студенток, уже всецело сопряжен с Отилией. Та изнывает от неизвестности. Вдруг Гэбица не перенесет процедуры аборта, истерически откажется в страхе совать в себя инородные трубки? А как вообще потом уходить от закона? А вдруг ее ждет то же самое — бойфренд-то оказался настойчив в постели… И хоть что-то должно у нее получиться. Она не может проиграть, это будет концом. Лучше работа по распределению в деревне, чем тюрьма. И живая здоровая подруга лучше, чем мертвая или сумасшедшая. Да и если ничего не получится, то зачем что-то делать? Раз не способна современная Жанна д`Арк пожертвовать собой во спасение, то на что она способна вообще? Как жить дальше в такой стране? Отилии самой сложно не сойти с ума или не сломаться в бездне всплывающих вопросов, когда весь мир вызвал ее на бой. И какой выбор сделает Отилия, такова и будет судьба будущего. Либо люди будут фальшивы, как господин Бебе с его удостоверением, либо они не будут согласны на преступление от наказания. В любом случае, психологически будет нелегко. Вот и вы попробуйте, наученные «Списком Шиндлера», выдержать запредельную тяжесть сей острой социальной драмы, лауреата Канн 2007 года. Может, получится и не осядет колом внутри, но наверняка сделает множество бытовых проблем отбросами. 9 из 10.