Кинопоиск

Апокалипсис (2006)

Apocalypto18+
Фильм доступен на языке оригинала с русскими субтитрами

Молодой индеец пытается избежать ритуальной смерти. Кровавый эпос Мэла Гибсона, три номинации на «Оскар»

Аудиодорожки
Майяский (стерео)
Майяский (объемный звук 5.1)
Субтитры
Русские
Качество
5.1

Где ещё смотреть

Рейтинг Кинопоиска 8.1
топ 25075 место
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Страна
Слоган
«Империя майя. Участь предрешена»
Режиссер
Оператор
Композитор
Монтаж
Бюджет
Сборы в США
Зрители
США7.7 млн , Италия1.1 млн , Испания825.4 тыс , ...
Сборы в России
Премьера в мире
Релиз на DVD
18 января 2007, «CP-Digital»
Возраст
Время
2 ч 19 мин

1517 год. Полуостров Юкатан. В один день рушится мир индейца по имени Лапа Ягуара. Его деревню захватывает соседнее племя, уничтожая хижины, забирая местных жителей в плен. Его ведут в город, чтобы принести в жертву богам. Перед лицом неминуемой смерти Лапа Ягуара должен побороть свои самые сильные страхи и совершить отчаянный рывок, чтобы спасти то, что ему дорого.

Рейтинг фильма

428 375 оценок
IMDb: 7.80357 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 129. Количество отрицательных оценок: 70.
Рейтинг Кинопоиска 65%
199 оценок6.6

В России

Количество отрицательных оценок: 1.
1 оценка

Если вам понравился этот фильм9

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры4

Знаете ли вы, что…

  • Непрекращающиеся дожди в Мексике стали причиной переноса релиза картины с 4 марта 2006 на 8 декабря 2006.
  • Из-за непредсказуемого климата Мексиканских лесов, дополнительной заботой съемочной команды была охрана цифрового оборудования от внезапных дождей. В случае же сильной жары, оно оборачивалось в специальные одеяла, способные отражать высокую температуру. Приходилось даже прикреплять термометры ко всем камерам. А во время съемки сцены на водопаде, они были помещены в специальные водозащитные сумки, разработанные Питом Романо.
  • Большая часть заметных ролей была разыграна потомками индейцев Майя, которые никогда в жизни до этого не снимались. Например, роль маленькой заболевшей девочки, которая проклинает охотников, отдали 7-летней жительнице деревни, которая сильно напоминает место, где жило племя Лапы Ягуара.

Ошибки в фильме

Внимание! Список ошибок в фильме может содержать спойлеры. Будьте осторожны.
  • На 78-й минуте фильма на экране происходит солнечное затмение. При солнечном затмении Луна обращена к Земле неосвещенной стороной (новолуние). На 98-й минуте фильма в кадре полнолуние. По ходу действия фильма между этими событиями проходит примерно 12 часов, (затмение было днем, полнолуние наступило ночью). На самом деле между новолунием и полнолунием должно пройти приблизительно две недели (половина синодического месяца — 14,765 суток).

Материалы о фильме4

Билеты в кино

Рецензии кинокритиков1

Рецензии зрителей

Положительная рецензия
14 марта 2007 в 13:05прямая ссылка
Фантастический фильм. На мой взгляд, у фильма есть очень сильная идея, которая словно обернута в сюжет. Люди, обладающие силой, должны уметь испольвозать ее нежно, потому-что иначе проявления силы ведут ни к становлению и созиданию, а к гибели и разрушению. Слепое идолопоклонничество. Власть над глупой и жестокой толпой. Все это живет, увы, до сих пор. И много другое. Фильм сильный и очень красивый. Он по-настоящему прекрасен той мыслью, которую он несет. Мысль о том, что нужно беречь и уважать жизнь.
Положительная рецензия
14 сентября 2007 в 21:41прямая ссылка

Добрый фильм

Действительно, это то впечатление, на которое я менее всего настраивался, садясь смотреть 'Апокалипсис'. И дело, конечно, не только в названии - о нем много говорили, даже пугали 'кровавостью'. А оказалось... Нет, крови в фильме и правда предостаточно. Но не 'крови ради крови'. Повествование выстроено очень естественно, органично. Спустя какое-то время после начала просмотра уже невольно начинаешь ассоциировать себя с его героями, точнее - внутренне сочувствовать им и со-участвовать в их жизни и в переживаемой ими трагедии. И совсем не помеха отсутствие русской (равно как и английской) озвучки. Это в данном случае вновь находка Мела Гибсона: от экрана нельзя отвлечься и смотреть фильм вполглаза и слушать вполуха - ничего не поймешь. Почему я говорю, что он очень добрый и даже светлый? Потому что таков его главный герой. И он проносит эти свои душевные качества через все испытания, через которые ему приходится пройти. И остается таким же - и пережив смерть своих соплеменников, и отправив в мир иной преследовавших его врагов. Разве только мужает и матереет. Но это ему только на пользу. На самом деле тот мир, который показан здесь, не так-то уж сильно отличается от нашего. Только здесь нравы проще и потому от желания до исполнения его дистанция короче. И потому убивают быстрее и чаще. А в остальном все очень похоже. И вот, что еще похоже. Наверное. Идет у этих дикарей жизнь - своим чередом. Кого-то похищают, приносят в жертву, кто-то превращается в дичь, преследуемую охотниками. А в это время к берегу уже причаливают испанские корабли, несущие этому миру смерть - он не исчезает, но становится совершенно другим. И у нас идет наша жизнь - у каждого своя, однако для всех вместе общая. И не верится, что она оборвется или перейдет в какое-то иное качество. А ведь обязательно это будет. Кажется, это одна из тех мыслей, которые хотел донести до своих зрителей Гибсон. У него как у режиссера есть, помимо прочих, еще одно бесценное достоинство. Его фильмы очень здоровые - не больные, не ломанные. Видимо это оттого, что и сам он по большому счету здоровый человек.
Положительная рецензия
19 марта 2007 в 10:56прямая ссылка
Фильм который удерживает планку Мэла Гибсона как режиссера шокирующего и нетрадиционного кино. Трогает, цепляет за самое живое. Правдоподобность и не наигранная игра актеров просто на 100% привязывает к экрану. В фильме сочетаются две интересные мысли : 1) на сколько быт и отношения человека того времени похожи на наше время; 2) и написаная цитата в начале фильма: 'Великую цивилизацию не покорить извне, пока она не разрушит себя изнутри.' (с) Уилл Дюрант. Как не прискорбно осознавать, но факты есть факты. Если мы не научимся ценить все что у нас есть, и не перестанем беспричинно убивать друг друга мы так же канем в лету и о нас останятся лишь предположения и догадки.
Отрицательная рецензия
8 июля 2010 в 12:00прямая ссылка

Майя в Голливуде

Давно собиралась посмотреть сие кино, и вот- свершилось! Честно говоря, я хорошего мнения о фильме 'Страсти Христовы', поэтому и от 'Апокалипто' ждала примерно такого же положительного эффекта. Гибсоном за основу была взята ТАКАЯ грандиозная тема, такая великая цивилизация! Майя- легендарный народ, прославленный своей культурой, достижениями. Перед режиссером стояла задача показать величие народа майя, попытаться проникнуть в их реальность и провести хотя бы частичный ликбез зрительской аудитории по истории этой цивилизации. Что же мы видим на экране? Обыкновенный боевик, героями которого являются странные люди в маскарадных костюмах. Все это, надо отдать должное, происходит на фоне великолепной природы Америки. С самого начала фильм развивается по стандартнейшему сюжету любого боевика, в том числе голливудского: жил, не тужил главный герой со своей любимой. Тут пришли плохие дядьки, разгромили их устоявшийся быт, забрали героя в заложники, а любимая его попала в 'трудное' положение, из которого ее срочно надо спасать. Далее следует усиление злостного гнета над героем, переломный момент, его побег, погоня, снова переломный момент- теперь герой бьет своих преследователей. Одновременно, ситуация с любимой накаляется, опасность, в которой она находится, усиливается- наступает кульминация! Вот примерно такой сценарий, и он одинаков для кучи подобных фильмов. Если Гибсон хотел показать закат цивилизации майя, то ему это не удалось- как в большинстве голливудских фильмов за основной сюжет фильма взята частная история Героя и его злоключения. Для исторического фильма подобного размаха такая форма повествования совсем не тянет. Получается, что режиссер сделал заявку на один из величайших фильмов, выделяющийся своей темой и ее актуальностью, а превратил фильм в слегка необычный и странный блокбастер. В 'Апокалипто' практически нет исторических реалий. Делить героев подобной истории на 'плохих' и 'наших' изначально неправильно. Да, майя зверствовали по отношению к иноплеменникам, но так делали все племена, так делали практически везде, не только у майя- такой у них был образ жизни. К тому же, в фильме практически не показана величайшая культура майя, которая стала едва ли не самой характерной чертой этой цивилизации. Ритуальный жертвоприношения, отличающиеся изощренной жестокостью да десяток зиккуратов, построенных то ли их картона, то ли на компе- это еще вам не культура. БОльшую часть хронометража фильма занимают погони, зверские драки и убийства (вот что в фильме показана просто беспрецедентно!). Хочется сказать, что не в пример сюжетной постановке, чрезвычайно радует актерская игра. Может Гибсон и набирал непрофессионалов, но справились они на все 100! Все! Без исключения! Возможно, тут сказывается их происхождение, и это хорошо. В общем, главной ошибкой я считаю обличение темы фильма в западные, а точнее, американские, стандарты кинокартин- боевиков. У майя ничего подобного не было, было другое время, поэтому снимать про них фильм надо изначально совсем в другом ключе- скорее, беспристрастного и хладнокровного наблюдателя за судьбой народа, а не героя, отбросив все известные штампы и стандарты кино. И, напоследок фильма, убила совсем уж голливудская сцена- роды в воде! Конечно же дождь пошел в самое неподходящее и время, и конечно же заполнил яму на несколько метров часа за полтора от силы! Я не спорю, подобное возможно- и тропические дожди очень сильны, и от родов в воде никуда не денешься, коли приперло- но подводки к подобным событиям должны быть адекватные и логичные, а не стремится следовать закону жанра и ставить своей целью любой ценой держать зрителя до последнего момента в напряжении и переживании за героев.
Добавить комментарий
Отрицательная рецензия
25 декабря 2006 в 01:25прямая ссылка
Надежды у меня на этот фильм было много, отчего досады теперь еще больше. Во-первых я изначально шел на историческую киноленту, а в итоге получил приключенческий боевичёк. Кроме того набрехали зрителю все как только могли, от чего становилось еще грустнее. Лажа № 1 или веселый режиссерский ход. Прежде всего удивило, что индейцы Майя в фильме пользовались кремниевым оружием (кинжалы, наконечники стрел и копий). Видимо бронзовым, серебряным или золотым оружием, плавить которые они умели и пользовались этими металлами, да и многими другими(кроме железа), с незапамятных времен, убивать врагов на то время было не кошерно, и они плавили металлы только забавы ради. Лажа № 2 или в поддержку расовой терпимости. Дело в том, что расцвет империи Майя приходится на 5 - 10 вв. Потом она постепенно начала затухать и первым поселенцам со Старого Света удалось лишь застать намного более слабые разрозненные племена их потомков. Так представьте же наше с индейцами удивление, когда под конец ленты, в лучах солнца на морской поверхности, появляются испанские бриги, и вот уже не менее удивленные конкистадоры (какого хрена нас сюда занесло на 500 лет раньше?) спешат на шлюпках к берегу, к тому времени я уже б не удивился, завидя в их рядах Дарт Вейдера. Лажа № 3 или дежа-вю. Очень тяжело сказать, зачем было вплетать в фильм индейцев в принципе. Если бы все происходило в наши дни, можно было бы сотню миллионов сэкономить. Наверно фильм был рассчитан специально на таких как я, любителей исторических кинолент, наивно попавших в сети киноиндустрии. (Простите, пирожков с картошкой нет, держите с джемом, они по вкусу как картошка). Сюжет прост и каждый момент фильма вытянут из фильмов виданных-перевиданных всеми нами, лично мне больше всего напомнило «Охоту на пиранью». ...О мелочах всяких там начал писать, но обломался. Пожалуй, все основное я сказал. 3 из 10
Добавить комментарий
Положительная рецензия
20 июля 2026 в 22:44прямая ссылка

История Майа

Грандиозный эпос Мэла Гибсона погружает в жизнь племени Майа на полуострове Юкатан, что на материке Северная Америка (только в 1517 году территорию только осваивали европейцы). Перед зрителем раскрывается целая цивилизация племени. От лица главного героя Лапы Ягуара мы погружаемся в охоту, в традиции племени. Сын вождя вместе с другими индейцами выдаёт нам шутки, взаимоотношения между мужчинами, конкуренцию. Встреча с другим племенем показывает первый «звоночек» грядущих перемен, вот только миграционное племя сохраняет дружелюбие. Тут хорошо представлен товарообмен и взаимное уважение. Быт индейцев любопытен, вот только Мэл Гибсон немного увлекается, выдавая некоторые современные детали в общество 16 века. Особенно это видно по речи, по вопросам размножения. Для шутки и остроты, конечно, интересно, но виднеются очевидные, исторические киноляпы. С другой стороны, у австралийца художественное произведение, поэтому такие детали его устраивают. Интерес вызывают различные истории у костра, общение между индейцами, где Лапа Ягуара ощущает безопасность. Это не племя, это целая цивилизация. Вот только не все племена дружелюбны. Режиссёр представляет нашему вниманию охоту уже не на животных, а на людей. Рабский труд, который противопоставляет одно племя другому. Экшен картины отлично сочетается с драмой, показывая безжалостность вражеского племени. Для чего? Почему? Какой смысл? Это не имеет значения, у каждого племени свои доводы. Исполнитель главной роли Руди Янгблад великолепно воплотился в роль индейца (хотя до проекта Мэла Гибсона он работал на стройке), внешне актёр немного похож на Кирилла Толмацкого. Зрителю представляют страх и выживание, где каждый индеец сталкивается с истреблением. Вроде бы одна раса, но при этом каждое племя строит свои порядки, ставит свои условия. Ты ожидаешь, что вражеский отряд станет более развитым, но перед нами страшные пророчество и традиции. Человеческие жизни здесь как товар, как средство рабочее (мужчины), удовлетворения (молодые женщины), ритуальные действия. Картина погружает зрителя в совершенно другой мир, где Лапа Ягуара должен побороть свои страхи. Причём режиссёр оставляет не просто историю про выживание индейца, а неумолимо сокращает время борьбы, дабы герой успел спасти то, что ему дорого. От этого и накал страстей добавляет больше эмоций при просмотре. Жестокость сочетается с инстинктом самосохранения, когда индеец, словно загнанный зверь, ищет выход из трудной ситуации. Но самый глубокий и великолепный момент являет собой пророчество. Зритель уже видел ритуалы и жертвы, но весь смысл ужаса, Апокалипсиса начинает приходить в кульминации. Погони, ловушки, ранения и жажда жизни, где персонаж беспокоится не о себе, создают этот ощутимый адреналин, демонстрируют стойкость и животное рвение. Красиво, динамично, впечатляюще. И тут Мэл Гибсон вводит кульминацию (какой-то оксюморон получился)! Такую развязку можно сравнить с финалом «Планеты обезьян» 1967 года Франклина Дж. Шаффнера, когда ты вместе с персонажем проходишь сложный путь выживания, чтобы финал представился в совершенно жутком свете. Огромный плюс фильма в том, что актёрами являлись коренные индейцы либо артисты-дебютанты. Нет сравнения в мастерстве, есть только полноценное погружение в историю. Блестяще, сурово и восхитительно. Значение названия картины полноценно ощущается после просмотра, когда зритель вместе с Лапой Ягуара проходит весь хронометраж.
Положительная рецензия
16 августа 2025 в 21:05прямая ссылка

Страшное кино, но оно заставляет задуматься

Смотрел это кино в далеком 2006 году, и оно меня тогда и шокировало и впечатлило одновременно. Прошло почти 20 лет... Если честно очень жаль, что в нынешнее время мы не видим такого Мела Гибсона, которым он был во времена Страстей Христовых и этого фильма. Режиссура шокирует, впечатляет и даёт очень много пищи для размышления. Это не просто жестокость ради жестокости и боль ради боли, это режиссура с сильным посылом. У Мэла неизвестные актёры играют так реалистично, и так по-настоящему, что кого-то ты прям люто ненавидишь, а кто-то быстро становится объектом твоей личной симпатии. Мэл проделал огромную работу над этим фильмом. Спустя почти 20 лет это кино всё также больно смотреть, ты переживаешь за племя, которое просто уничтожают под корень, проживаешь с ними их страдания и боль. Тебе их боль очень быстро передаётся из-за отличной актёрской игры и то как натурально снимает Гибсон, как шокирующе всё смотрится. Если честно никогда к племенам симпатий особо не проявлял, а к Майя и подавно, но то как снимает Гибсон просто завораживает, убивает душу, и при этом вдохновляет. Тут помимо всей беспощадности, всех зверств очень много тем для понимания. Очень интересной кажется линия Каменное небо и Лапы Ягуара. Очень сильная тема по поводу страха. Многому учит и наставляет. Выделю тему с принесением в жертву Богам. Это было мерзко, даже можно сказать противно, но увиденное очень сильно напоминает современное время. Та же риторика, по сути теже слова, но в более далёком времени. Но ничего не поменялось абсолютно. Это фильм хоть и смотрится тяжело, но все же проникает в тебя быстро и позволяет ощутить всю трагедию происходящего. И задуматься о многом. Шикарная режиссура, шикарная съемка и отличная актёрская игра. 10 из 10
Положительная рецензия
6 апреля 2025 в 00:48прямая ссылка
Давно я собирался посмотреть этот фильм - и вот, посмотрел в поезде. Дааа. Гибсон, конечно, крутой мужик. Все эти годы я слушал рассказы об 'Апокалипсисе', и ожидания у меня, конечно, в итоге подпирали облака, но и их фильму удалось оправдать с лихвой. Странно писать отзыв на фильм, который все посмотрели лет десять назад, поэтому скажу только, что если есть еще такие же, как я, опаздуны - нужно садиться и смотреть. Мыслей во время просмотра рождается столько, что хоть эссе пиши - через жестокость на экране Гибсон заставляет нас пересматривать свои взгляды на человека и человечество, общество и историю, цивилизацию и 'жизнь в (!) лоне природы', в конце концов. 'Зло так ужасно, что поневоле сочтешь случайным добро, добро так прекрасно, что поневоле сочтешь случайным зло' (с). Это и впрямь фильм о добре и зле - и даже, наверное, больше о зле, потому что добро в нем изображено все более 'природное', а зло именно что иррациональное и алогичное. Как и 'Страсти Христовы', 'Апокалипсис' надо посмотреть - один раз. Посмотреть и запомнить - потому что пересматривать, конечно, не станешь. Но вот посмотреть, запомнить и сделать выводы - нужно. В каком-то смысле Гибсон срывает покровы, которыми обычно закрыты по-настоящему черные эпизоды человеческой истории, срывает и ставит перед открывшимся ужасом зрителя - с тем, чтобы тот лишился разного рода иллюзий и при разговоре о зле хотя бы не уклонялся от того, чтобы называть вещи своими именами. Страшное кино. Но к просмотру обязательное. И да, это тот случай, когда катарсис настигает зрителя в самом финале - и становится чем-то близким к откровению. Спасибо режиссеру за свет в конце тоннеля (и за трезвое изображение реакции героев на этот свет).
Положительная рецензия
2 марта 2025 в 14:13прямая ссылка

Фатальность истории.

Индейцы и историки подавали протесты относительно демонстрации излишней жестокости цивилизации майя... Но фильм упирает не на это, с моей точки зрения. Там отражена фатальность жизни вообще и невозможность повлиять на события никакими человеческими методами, жертвоприношениями, в том числе. В этом смысле, фильм глубоко атеистичен, потому и аутентичен - не с точки зрения истории, а с точки зрения человеческой психологии. Если сам о себе не позаботишься, станешь жертвой людей и обстоятельств, то есть - борись до конца! Я желала Лапе Леопарда и его семье успешного ухода вглубь лесов и долгой (по тем временам) жизни вдали как от цивилизации майя, так и от пришельцев с их крестами и войною с индейцами. Хотя бы в пределах жизни его, его жены и их детей. Хотя этого и трудно будет им достичь - условия существования резко изменились не в их пользу. Но они, условия жизни, никогда не в пользу человека, в принципе. Фильм потрясающе красив, динамичен, и пробирает буквально до костей, до нутра. 10 из 10
Положительная рецензия
26 августа 2023 в 03:53прямая ссылка

А где апокалипсис?

Скажу очевидное - собственно конца света в картине нет. Но мы точно понимаем, что он случится. Ведь как ни странно происходящее отсылает нас к Библии. Для Гибсона майянская империя это что-то вроде Содома и Гоморры или царства Вавилонского. Где развращенные и могучие язычники, преклоняющиеся пред ложными идолами, сознавая свой упадок, буквально приносят людей в жертву благополучию. Однако насилие и церемониал всего лишь скрывают страх этих владык. И единожды не убоявшись, можно разрушить разрушить все их царство зла. Впрочем, символическая или мистическая подоплека событий интересуют режиссера в меньшей степени. Он слишком предметен и натуралистичен, что позволяет создать кажущееся реальным полотно. Именно кажущееся. Конечно, настоящее общество майя вряд ли было гуманным, но сомневаюсь что представленная в фильме повседневность близка к реальной. Это все апокалиптический киноязык. А вообще картина красивая, фактурная и уникальная. Сочетание в ней простых, но драматических поворотов. Богатая материальная культура и работа художников по костюмам. Игра актеров. Необычность выбранного региона. Все это делает ее жемчужиной мирового кино. Смотреть стоит.
, зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...