Все мы родом из Африки
'Я думаю, что если Бог создал людей, назначением которых было бы только есть и не работать, он не дал бы им рук, а дал только рты; а если бы он создал другой класс, который бы должен был только работать и не есть, он не дал бы им ртов, а только руки'
Эта цитата 16-го президента США, Авраама Линкольна, никогда не утратит своей значимости. Приверженец демократии, создатель Республиканской партии, преследователь рабства, Линкольн помог сделать США большой шаг в сторону гуманной цивилизации. Но для начала должно было пройти 46 лет жестокой работорговли, почти пол столетия эксплуатации, безжалостных пыток и умерщвлений чернокожих невольников. Для начала американцы должны были убить сотни тысяч своих соотечественников в кровавой Гражданской войне и лишь после этого удалось достигнуть перевеса благоразумия.
1619 год считается началом времен работорговли в США. В Джеймстаун прибыл первый корабль с чернокожими невольниками и дал отправную точку для множества других 'суден-смерти'. Поначалу у рабов имелись хоть какие-то права. Они могли получить свободу за хорошую работу или обращение в христианство. В них все еще видели людей, определенно низших по классу, однако, все же людей. Но с каждым годом становилось хуже. Рабы в большей мере воспринимались как собственность, неодушевленный товар. Смерть невольника означала не более чем потерю одной головы скота. Само собой понятно, что их содержанию, комфорту перевозки не придавали никакого значения. Большие торговые судна перевозили за раз более сотни невольников. В темном, сыром трюме, где вряд ли можно станцевать мазурку, сотня голых, уже избитых или изнасилованных людей, сидят прижавшись друг к другу и ждут свою ложку помоев. Храбрый воин, некогда отважно убивший льва, чтобы спасти свою семью, стоит закованный, на коленях перед белым мужчиной с хлыстом. Мудрый вождь своего племени, к которому все приходили за советом, позже будет растерзан собаками по приказу надсмотрщика. Какой человек может смириться с подобной несправедливостью?
Официально, в период с 1699 по 1845 г. было зафиксировано более 150 восстаний на борту кораблей работорговцев, но лишь одно увенчалось успехом. В 1839 году испанское судно 'La Amistad' отправилось в плавание с африканскими рабами на борту, среди которых был представитель народа менде - Сенгбе Пье, в последствии сыгравший большую роль в судьбах каждого человека на корабле. Под покровом ночи Сенгбе Пье выбрался из своих оков, освободил всех невольников и возглавил бунт на судне. Почти вся команда убита. Оставшиеся в живых торговцы должны направить корабль обратно в Африку, но сменив курс судно прибилось к западным берегам Соединенных Штатов. Американский бриг захватил корабль как пиратский и отбуксировал в Нью-Хэйвен, где началась длительная судебная тяжба. Все жаждут черного мяса. Королева Испании требует вернуть рабов, южане хотят казнить чернокожих, выжившие торговцы желают получить обратно свой скот. Дело получило большой ажиотаж в США, что дало возможность привлечь внимание противников рабства, аболиционистов со всех штатов.
Чем закончилась схватка беспринципной наживы со справедливостью можно узнать из многочисленных источников на интернет сайтах или провести два с половиной часа в компании замечательного актерского состава, воссоздавшего события 1839-го года в фильме Стивена Спилберга - 'Амистад'.
В 1997 году на экраны вышел фильм посвященный отваге человеческого сердца, силе справедливости, в каком бы маленьком проценте она не была представлена; победе человека над цветом кожи.
Картина открывается пятиминутной безмолвной сценой. Из трюма слышно тихое, сбивчивое дыхание и звук вытаскиваемого гвоздя. На палубе шум грозы и свист стали мачете в руках людей с черной кожей. Ни одной реплики, только крики. Януш Камински напугает вас результатом своей операторской работы. Камера будет двигаться как плененный негр, выбравшийся наконец на волю и жаждущий отомстить. Только вспышки молний изредка будут освещать черные лица бунтовщиков. В ночи вы не заметите их безумного взгляда пока не почувствуете вкус своей крови во рту. Жестокость порождает жестокость. Поистине пугающая сцена. Но не стоит бояться увидеть это или показать кому-либо. В университете, принадлежащем мормонской церкви, запретили просмотр фильма 'Амистад', сославшись на его жестокость и эротизм. Какая жалкая придирка. Нужно понимать, что элементы жестокости и эротизма в фильме показаны не из-за прихоти режиссера или сценариста. Они не садились за круглым столом и не решали, что забавно будет голеньких чернокожих поснимать или стоит добавить больше крови для зрелищности. Все показанное в фильме является постыдным эпизодом в истории человечества. Это происходило и уже не изменить прошлого. Но можно натолкнуть будущее поколение на мысль о непотребности подобного. Дать им шанс научиться на ошибках предков. Сейчас частенько история переписывается и, бывает, в книгах уже не найдешь правдивого описания того или иного события. Вот и в кино нарушается целостность повествования. Прокатчики вырезают не устраивающие их сцены совсем не задумываясь о важности того или иного эпизода. Спасибо интернету за возможность посмотреть фильм полностью и с субтитрами.
Актерский состав безукоризненный. Еще один американский президент в копилке Энтони Хопкинса, еще одно судебное дело для Мэттью МакКонахи, еще один чернокожий персонаж для Моргана Фримана, а в придачу немного шведской расчетливости от Стеллана Скарсгарда. Джимон Хонсу проделал большую работу для роли Сенгбе Пье. Весь фильм он говорит на языке народа менде, ведет себя как вождь своего племени. И не подумаешь, что этот дикий, неистовый человек может прохаживаться по подиуму рекламируя одежду.
Мы не получим спецэффектов, любовной линии, зрелищных баталий. В замен всего этого нам предложат урок, который мы должны выучить. Свобода дается нам априори. Мы рождаемся свободными и умираем таковыми. Никто не в праве оспаривать это или мешать человеку прожить жизнь по его усмотрению. Цвет кожи, разрез глаз, причудливый акцент или различный традиции делают нас интересными друг другу, а не чужими.
Закончить хочется советом Нельсона Манделы: 'Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за цвета кожи, происхождения или религии. Люди учатся ненавидеть, и если они могут научиться ненавидеть, нужно стараться учить их любви, потому что любовь намного ближе человеческому сердцу.'
Помните о своих корнях. Все мы родом из Африки.
9.4 млн 
625.9 тыс 
480.8 тыс 
4