Заметила, что мужчины у Альмадовара всегда не просто плохие, а чудовищные и никчёмые. А женщины, какие бы чудовищные поступки они не совершали – всегда оправданы. Странно и закономерно, что автор, который так любит женщин, в жизни предпочитает им мужчин. Получается, что человека сменой ориентации уводят от того, что он любит больше, чем Бога, ибо одно из имён Господа – Ревнитель.
Как же красив и интересен мир женщин Альмадовара, какие же они чувственные, активные, душевные! Но сколько в этом мире ужаса, смертей, боли, насилия. В фильме «Всё о моей матери» умирают трое, их будни наполнены наркотиками, извращениями, скандалами. В Возвращении – тройное убийство и два изнасилования (или наоборот – два изнасилования повлекшие два убийства). В «Разомкнутых объятиях» - в ужасно трогательной и глубоко трагичной любовной истории - одно убийство, немного наркотиков, много секса, душевной боли и изощрённой жестокости.
И получается странная закономерность – мир так красив, и так нелепо несправедлив. Мироустройство также чудовищно, как и почти все мужчины в фильмах мастера.
У Альмадовара всегда очень красивая картинка: яркие интерьеры, красивые актёры с огромными, умными и красивыми глазами и задорные красочные титры.
Герои и ситуации у Альмадовара всегда маргинальны – то есть предельны, не будничны и не обычны: проститутки, транссексуалы, актёрши, волонтёрши и сценаристы. Или же они - обычные люди, как кухарка и парикмахерша в Возвращении, но поставленные в маргинальные (предельные) ситуации, где умершая мать возвращается с того света и живёт с ними как не бывало, а отцы сплошь насилуют дочерей.
Налицо преувеличенность, экзальтированность, крик души. О чем кричит нам маэстро своими фильмами-посланиями? Что видим мы в его зеркале с увеличительным эффектом? Что хочет сказать Альмадовар своим недюжинным талантом? Что за послание мне несут эти фильмы, после одного из которых у меня на неделю защемило спину, а перед вторым я нашла случайно видео прелюбодеяний моего мужа?
Не являются ли эти картины богохульством, где женщина обожествляется, а Бог попирается?
Вряд ли. Ведь женщины Альмадовара весьма небезупречны. В «Матери» героини водят дружбу и спят с квир-проститутками, одна участвует в индустрии торговли органами, другая не хочет ухаживать за больным отцом и волонтёрствует на заработок матери от подделок картин. В «Возвращении» героини тайно убивают и хоронят своих мужчин-насильников и прелюбодеев. А героиня «Объятий» - элитная проститутка, вполне осознанно и местами цинично решающая проблемы и устраивающая жизнь за счёт богатого и нелюбимого папика.
Альмадовар, обречённый на поклонение женскому началу, - он часть той силы, что вечно совершает благо. Ведь кто ещё решится показать, что мир, утративший истину, убьют женщины, которые не прощают слепому вожаку неверного пути. Ибо мужчина идёт впереди, и своим неверным направлением ведёт их в пропасть, насилует и увечит их души, лишает их света истиной любви.
Призвание автора - показать душу мира, утратившего истину. Мир, где картина «Сотворение мира» - это сначала касание пальцами двух мужчин, а затем, изображение женских гениталий. Где Бог – сначала дедушка с бородой, а потом, другая крайность - вырвавшаяся из-под спуда веков женская натура. Но мир обречён понять, что в крайностях нет истиной Любви, и режиссёр будто призван это показать.
Так странно читать рецензии обычных людей на Кинопоиске, где в фильмах Альмадовара видят лишь добрые и красивые призывы «любить всех здесь и сейчас», «дорожить вниманием близких людей, какими бы они не были» и т. д…. Но почему никто всерьез не видит очевидных ярких фактов его фильмов – не очень хорошее воспитание и манеры героинь, и, как следствие, малодушное и часто аморальное поведение красивых и талантливых женщин? Почему никто не замечает, что пафос фильмов наложен на столь неприглядные факты, которые автор показывает нам в лицо?
Если бы эти фильмы просто показывали бы пороки в выгодном свете, они не были бы ни талантливыми, ни великими. Но эти фильмы ценны правдой, ибо показывают не только пороки, но и откуда растут эти пороки и преступления. И потому эти драмы нам могут быть полезны, как исповеди раскаявшегося преступника. Кто восторгается - сам обретёт такую же судьбу, кто ужасается – тот спасается.
9 из 10