Стивен Шортер — британская поп-звезда, пользующийся популярностью у всех, начиная с детей и заканчивая пенсионерами. У него нет вредных привычек, он не употребляет наркотики, все в Великобритании любят его. Менеджеры Стивена начинают использовать его популярность во всевозможных рекламных кампаниях.
Преуспев в коммерческой рекламе, заинтересованные лица решают воспользоваться влиянием Стивена на молодежь Великобритании, чтобы подавить вносящие разлад в национальное единство настроения и заставить молодежь стать более патриотичной и обращенной к Богу. Новая программа Стивена на Национальном Стадионе больше напоминает массовые мероприятия времен нацистской Германии. Знакомая Стивена, художница Ванесса Ритчи, заставляет его взглянуть на происходящее под другим углом, в результате чего Стивен отказывается быть послушной марионеткой в руках циничных кукловодов, стремящихся к подавлению личных свобод в Великобритании.
Когда Трумэн и Томми были маленькими, суперзвездой всей Вселенной был Стивен Шортер.
И после просмотра фильма документалиста Уоткинса, у меня возникла мысль. Хотя Великобритания и задала определённый тон и стиль «психоделического андеграунда», и последующего панк — движения во всех его вариациях, тем не менее — именно в Королевстве никаких особенных потрясений и революций не было. Оппозиции были, были безумные рокеры с их триповыми клубами, Британское Вторжение, «психоделика», «анархия». Да только все эти, с позволения сказать, панки (в смысле, хулиганы) — были британцами. Да, в молодости они бесились, а к старости — получали свои «сэрства» и «лордства» — и становились официальными Символами Нации. Такое впечатление, что — начиная ещё с тех далёких 60-х, кто-то Умный периодически собирает у себя за чаем бунтарей и говорит примерно следующее: «Без проблем, ребята; вы — национальная гордость. Немного травки, немного критики правительства… в старости станете сэрами. То, что вы все на прослушке, — даже не обсуждается. Кричите, ломайте, поносите, в общем, будьте и впредь британцами и несите Национальную Идею. Если что — обращайтесь, при правильной вашей работе с молодёжью — Разведка, Министерства, Палаты — к вашим услугам. Работайте». И что удивительно — всем хорошо. Пародия на «Боже храни Королеву» — это хорошо. Пародия на саму Королеву — ещё лучше. Анархисты скалят зубы, старушки умиляются, а панки давно уже — часть Золотого Фонда, бренд. Как и Королева, кстати. Впрочем, как и Кромвель, и даже луддиты.
Но — вернёмся к фильму. Во-первых, 1967 год, во-вторых — главный герой не панк, а, скорее всего, стиляга. Его зовут Стивен Шортер. Список его «побед» можно пересчитать по пальцам, но… Он не президент или политик. Он популярный певец. Кроме альбомов и туров, имеет контракты с рекламами, 300 ночных клубов, безумных фанатов всех мастей. Но за его спиной злые дяди, которые являются Разведкой, Министерством или Палатой, рассматривают его как Мессию. Мессия, у которой будет Христианская Крестовая неделя. До горькой расплаты у Стивена была иллюзия своего величия. Когда за его спиной лили грязь и пыль, он наслаждался радужной роскошью, не замечая страдания Ванессы. К началу фильма, испытываешь неприязнь из-за чрезмерного гламура, но, с испарением магии, парень теряется в себе и мире…
Так получилось, что про фильм я узнала из книги Ника Мейсона «Inside Out». Из первой причины вытекла желание посмотреть этот фильм. Вторая причина — Пол Джонс, бывший вокалист первого ансамбля Манфреда Мэнна, и меня впечатлила актерская игра — от улыбки и вокала до слез и истерик. Порадовала своим участием в кино и модель Джин Шримптон. Не ожидала, что такая очаровательная девушка сыграет подругу, которая лишена иллюзии шоу-бизнеса.
Маленький итог: такой фильм достоин внимания любителям 60-х и социальных драм в духе Трумэна или даже Иисуса Христова суперзвезды.
Начало эпохи массового телевидения, плодотворнейшая эпоха музыкальных открытий и откровений, переоценка ценностей молодежью и неприятие ею буржуазной действительности — это 60-е.
Он — молодой и талантливый, икона для подражания, кумир всего населения. И он — ничто, как личность, он — это общественная собственность, «персонаж мультфильма», марионетка. Даже церковь не стала ждать Второго Пришествия. Зачем? Проще объявить нового Иисуса самим. И извлекать из этого выгоду. Манипуляции сознанием толпы и один из политических принципов Тодда: «Неважно, о чем идет речь, — речь всегда идет о деньгах» в этом фильме наглядны и откровенны. Здесь объединились факторы повальной битломании и феномена Британского вторжения, сложенные с политической подоплекой и естественно извлечением прибыли.
Главную роль исполнил Пол Джонс, бывший вокалист (на момент выхода фильма) известной британской группы Manfred Mann.
Квинтэссенция фильма в одной фразе оттуда:
Там миллионы людей. Миллионы маленьких людей. Сначала мы должны четко понять одну вещь: либералы полагают, что хорошее образование достаточно для того, чтобы эти миллионы превратились в самостоятельных творцов, но это всего лишь миф. Этого никогда не произойдет. Это недоразвитые маленькие существа с примитивными эмоциями, которые опасны сами для себя. Ими нужно управлять и направлять. Мы видели как это происходит в угоду плохим целям. Германия, Россия, Китай… Но теперь у нас есть шанс заставить это работать для их собственной пользы. Вы… Вы наш шанс, Стивен. Они идентифицируют себя с вами. Они любят вас. Стивен, вы можете повести их к лучшей жизни… к плодотворному послушанию.
