Достаточно сложно оценивать этот фильм, снятый в 1961 году талантливейшем режиссером Николасом Рэем ("Бунтарь без идеала», «Джонни-гитара») по библейскому сюжету. Ведь ругать или хвалить его — практически тоже самое, что ругать или хвалить новый завет. Я попробую сравнить этот фильм со свои виденьем Библии. Надо сказать, что сам Рэй попал в еще более трудное положение. Сняв фильм он вызвал много кривотолков и вопросов в духе: Зачем? А надо было? А имел ли право? Оставим все эти вопросы в стороне, ведь кино уже снято и нам, как зрителям, остается только оценить его.

Но что-то я отвлекся. Сначала о наименее важной для меня визуальной части картины. Фильм снят красиво: прекрасные павильонные съемки чередуются с не менее прекрасными съемками на натуре. Операторская работа тоже никаких нареканий не вызывает. Единственная моя претензия заключается в том, что «King of Kings», как две капли воды похож на другие голливудские исторические ленты того времени. Но это изжитки конвейерного кино.

Теперь о сюжете. То, что Рэй на основе достаточно схематичного описания жизни Христа, напоминающей скорее пересказ детской Библии, контрсюжетом выбрал революционные искания мятежника Вараввы — у меня вызывает недоумение, которое я могу объяснить только неспокойной политическое обстановкой 60-х. Извините, конечно, но разве суть нового завета в этом? А как же философские притчи, которые можно толковать и спорить о них годами? Для меня вся суть Библии именно в них и именно в них должна была для меня раскрыться личность и жизненная позиция режиссера. А ведь какое можно было бы снять кино! Глубокое, философское, общечеловеческое. Тема дает колоссальный полет для творческой мысли. Так, что-то я совсем заворчался. Ведь фильм моментами совсем неплох. Он вызывает эмоции и какое-то странное чувство, сравнимое с эйфорией. А разве не за такие волшебные моменты мы и любим кинематограф?