Я не люблю кинокритиков, и никогда не смогу стать кинокритиком, потому что сам ничего не умею критиковать. Мало того, я считаю это неправильным. И решительно не понимаю кинокритиков. Для начала следует разобраться в себе, а уже потом в чужих мыслях. И те, кто считают, что в себе разобрались, наверняка заблуждаются. Это к тому, что на днях я прочел одну рецензию, которая камня на камне от этого фильма не оставила. Ну или может так мне показалось.

Ну и пусть! Я любитель… Я привык видеть в кинофильмах только хорошее, не отвлекаясь на ляпы и неточности, на излишнюю простоту или сложность. Я люблю кино таким, какое оно есть. Люблю кинематограф вообще. Люблю извлекать из него то, что мне необходимо для жизни: чувственное удовлетворение, спокойствие, гармонию. Для меня, как и для многих из нас, есть определенная градация кино. То, что для однократного просмотра и то, которое «вечное». Посмотрев очередной шедевр, я в лучшем случае нахожу саундтрек к нему и слушаю несколько дней, и это фон моей повседневной жизни. Но с этим фильмом все было иначе.

Посмотрев его первый раз, я решительно ничего не понял. Врезалась в память красивая картинка и, как всегда, великолепная музыка Клинта (я тут же ее нашел). Остался еще какой-то непонятный осадок, что-то недосказанное, непонятое, нераскрытое — но это, как выяснилось, лишь первое впечатление. Фильм был безжалостно стерт с жесткого диска, освободив место другому.

Через несколько дней один мой хороший знакомый, восхищаясь Аронофски, попросил меня достать для него «Фонтан». Зная его, как человека равнодушного к такого рода вещам, я был чрезвычайно удивлен просьбой. Что же такого он мог услышать, увидеть, чего не увидел и не услышал я? Я выполнил его просьбу, я нашел этот фильм и перед тем как отдать, решил взглянуть на качество картинки и звука. Какого же было мое удивление, когда я очнулся к финальным титрам! Мне казалось, что я попал в иной мир, просто провалился в него. Я вслушивался в каждое слово, всматривался в каждый кадр. И как-то защемило сердце, когда заиграла композиция «Together We Will Live Forever». Я долго еще слушал ее на повторе, я и сейчас ее слушаю. И понимаю, что никогда не забуду этот шедевр.

Мысли крутятся в голове, одна сменяет другую и понимаю, что толком выразиться не могу. Любитель, не профессионал. И грустно и радостно одновременно. И понятно, что история вымышлена, но как было бы прекрасно…эх да что там… Мой мозг начал работать, задавать вопросы: Что такое смерть и что нас ждет после смерти? Новая жизнь или небытие? И что такое бытие и есть ли небытие? Наверно люди так стремятся найти источник вечной жизни, потому что никогда не узнают, что нас ждет после смерти. А что с нами будет, если вдруг такой эликсир найдется? Мы живем ради самой жизни? Или ради чего-то еще? Что после нас останется? И кто знает на все это ответы?

Я не боюсь смерти, мне просто очень будет обидно умереть, когда мир вокруг меня живет. Просто безумно хочется узнать, что будет дальше. И может это слишком эгоистично, но я бы хотел дожить до конца света. Что бы знать наверняка, что ничего уже не будет после меня. Или пусть я умру и из меня вырастет цветок, а лучше дерево, и пусть меня помнит хоть кто-то. Наверно все-таки в этом я вижу смысл жизни и радость смерти. Банальность, ну и пусть…

Так вот устроены люди — мы непрерывно фантазируем на тему того, чего доподлинно не знаем. И некоторые чужие фантазии настолько нам близки, что мы готовы поверить в них, сделать их истинной в последней инстанции. Так вот такое кино я люблю больше всего. И я благодарен Богу и матушке природе за то, что она дала мне возможность видеть и слышать такое кино. Потому что это воистину источник жизни. Мой фонтан.

Ps: Прошу простить мне некоторую несвязность в моем повествовании, это все вылилось непроизвольно. Может быть, кто-нибудь прочитав это, соблазниться и посмотрит этот фильм. И, надеюсь, он меня поймет.

Фонтан (от лат. «fons» — источник).

«И изгнал Господь Адама и Еву из сада Эдемского, и меч пламенный воздвиг, чтобы охранять путь к Древу Жизни». Книга бытия, глава 3, стих 24.

Из книги ацтеков о сотворении мира: «Адам — Первый Отец — самый первый человек, который принес себя в жертву ради мира. Древо Жизни растет из его живота, его тело — корни дерева, которые разрослись и образовали землю. Его душа, став ветвями, поднялась вверх, образуя небо. Его голова — высоко в небесах — это Шибальба — потусторонний мир, место, где возрождаются души умерших. Если раскопать могилу человека из племени майя, то его там нет. Он посадил семечко в землю, и из него выросло дерево. Когда воробей съел плод дерева, то часть человека улетела вместе с птицами. Это и есть бессмертие и вечная жизнь. Смерть — это дорога к благоговению».

1500 год — конкистадор в поисках Древа Жизни. Чтобы обрести свою Еву.
2000 год — врач в поисках Древа Жизни. Чтобы спасти свою жену Изабель.
2500 год — человек Будущего в поисках Древа Жизни. Чтобы забыть. Чтобы обрести покой. Чтобы закончить Поиск. Чтобы найти Фонтан.

Три разных эпохи, три разных временных отрезка. Одна и та же душа, одна цель. Действие в картине происходит одновременно в трех моментах времени, и с начала тяжеловато уловить логику построения сюжета и мысль о том, что к чему. Но постепенно все встает на свои места, выстраивается логика повествования, детали. Невероятно здорово показаны в фильме не только серьезнейшие вещи, касающиеся поиска источника вечной жизни сквозь материю и время, и понятия того, что, вообще, нужно человеку в этом мире, но и душевные, глубокие и очень эмоциональные человеческие отношения. Тепло, забота, любовь, страсть и трепетное отношение друг к другу. В какой-то момент действительно понимаешь, насколько это страшно — потерять любимого и близкого человека, но насколько хрупок сосуд человеческого тела, настолько велик и безграничен его дух.

Человек бессмертен, когда бессмертен его дух. Смерть — это продолжение жизни, смерть — это творение. Человек и есть Древо Жизни. Это и поняла Изабель перед своей смертью. Она не боялась, потому что нечего было бояться. Она уже бессмертна: «Я с тобой — смотри! Я всегда буду с тобой». Но Томас этого не понимает: «Смерть — это просто болезнь! И есть лекарство». Поэтому он пройдет этот путь до конца: через время, через страдания, через боль, через мучения, через память — но рано или поздно он найдет Фонтан и изменит все — прошлое, настоящее, будущее… Он не может ее отпустить — это выше его понимания, но, в конце концов, он же подарит ей бессмертие.

После просмотра фильм оставляет удивительное чувство, которое нельзя выразить и описать словами. Это что-то… непостижимое и божественное! Это состояние души. Настроение, загадка, поиск, надрыв, умиротворение, гармония и фонтан… Фонтан чувств, эмоций, впечатлений и желаний.

Несмотря на кажущуюся «мутность» повествования, общая идея и посыл фильма абсолютно четкие и ясные — их нужно просто разглядеть. Большое внимание уделено деталям и манере съемки. Это очень красивый фильм, и отдельные сцены перехватывают дыхание — боишься вспугнуть эту нежность, ласку, вздох, это прикосновение к любимому человеку. Очень здорово сняты сцены, в котором колышутся волоски на теле, а затем на дереве или сцена перехода тела в Древо Жизни.

Техническое решение картины тоже заслуживает похвалы. Хорошая операторская работа, интересный монтаж и визуальные эффекты, замечательная музыка. Правда, сцены схваток и битв сняты довольно посредственно и еще мне не понравилась общая визуализация и цветовое решение картины — коричневато-желтые, золотистые оттенки и цвета при обилии темных сцен и не очень хорошем контрасте, на мой взгляд, не очень хорошо смотрятся, но может быть, режиссер именно так и хотел показать этот Поиск и Ответ, Шибальбу и подчеркнуть медитативную стилистику своей картины.

Коричнево-желтый цвет объединяет два противоречия: свет и легкость желтого и темноту и тяжесть коричневого. Желтый цвет доминирует, как цвет самораскрытия и установления контактов, но вместо поверхности и изменчивости чистого желтого — коричнево-желтый выражает чувственную приятность. Выбор этого цвета говорит о потребности в счастливом, полном наслаждения, нежно — ласковом пребывании. А золотой цвет — это цвет освобождения, он выражает чувство лучезарного счастья.

Одна и та же музыкальная тема на протяжении всего фильма — один и тот же трогательный, драматичный, печальный и немного «тягучий» мотив, один в один напоминающий стиль и манеру повествования «Реквиема по мечте» и просто великолепная мелодия во время заключительных титров, прекрасно передающая стиль, настроение и атмосферу фильма. Отменная режиссура и хороший сценарий (только по собственному сценарию можно было снять такой фильм), великолепные и глубокие актерские работы Джекмана и Уайз. Хорошая эпизодическая роль Эллен Берстин. Удивительное, глубокое и очень душевное кино. Я не могу его оценить.

Это фильм вне оценок.

Взявшись за себя и собрав в кучу мысли, возникшие после просмотра этого фильма, только сейчас решилась написать этот отзыв, хотя картину увидела еще весной. Сказать, что тогда это был шок — это значит, ничего не сказать. Участвовать тогда в обсуждении фильма — не представляла для себя возможным, потому что-то, что творилось тогда в душе, было слишком остро и болезненно. Выставлять оценки и читать чужие рецензии — не хотела принципиально, потому что не люблю подсказки в виде чужих, возможно и правильных идей. Хотела дойти до сути сама.

Больше полгода жила с воспоминаниями о фильме, привыкая к собственным ощущениям. На днях пересмотрела фильм второй раз. И внезапно как будто тумблер в голове перещёлкнул! Всё вдруг встало на свои места и стало ясно. Вся головоломка из отдельных фрагментов, эмоций, символов сложилась. Не терпится поделиться своим открытием.

Иззи

Мы травой проросли друг в друга,
Узелки завязались туго,
Зацепились корнями судеб,
Но я же вижу, что с нами будет…
Ева Польна

Кто-нибудь когда-нибудь задумывался над тем, а каково же было Иззи в те страшные дни, недели (или месяцы?), когда она узнала, что обречена на смерть? Каково это — жить, каждое утро, просыпаясь, как в последний раз? Каждый день думать, что может быть завтра тебя уже не станет? Каково это — видеть, как твой любимый бьется за твою жизнь, выматываясь, работая сутками без сна и отдыха и постоянно обвиняя себя самого в бессилии и неспособности помочь тебе? И это его огромное чувство вины захлестывает все остальные эмоции и мысли, оно льется через край и вопит от предстоящего ужаса. Насколько страшно было Изабель в те дни от приближения неотвратимого будущего, от тягостного настоящего и от тоски по ушедшему беззаботному светлому прошлому?

И в голове не укладывается, каким образом в такой тяжелейшей ситуации она не поддалась истерике, панике, страху? Как сумела среди всего хаоса мыслей и эмоций найти смысл собственной жизни? Как хрупкая маленькая женщина смогла, превозмогая приступы боли, обрести ту самую гармонию и спокойствие? Где тот источник, откуда черпала она силы для того, чтобы держаться самой и поддерживать близкого человека? Откуда ей пришли в голову мысли, которые она сложила в строки и главы своей книги? Как она смогла найти тот самый, единственно верный способ, уйдя туда, откуда не возвращаются, протянуть руку помощи любимому человеку?..

Их мир — это безграничный мир их единой и неделимой любви, их общих переживаний, общей боли, общей фантазии, общих снов, общего бессознательного. Этот мир таков, что если страдает один, то и второму безумно плохо. И это взаимодействие двух любящих людей на самых тонких необъяснимых уровнях позволило женщине дать подсказку мужчине о том, где ему искать гармонию и смысл в дальнейшей жизни…

Она придумывает и рассказывает мужу легенду о далекой погибающей звезде в густой туманности — Шабальба, как источнике вечной жизни…
Вот что Иззи говорит Тому:
«Это туманность вокруг умирающей звезды… Майя называли это Шабальба. Потусторонний мир. Место, где возрождаются души… Когда-нибудь эта звезда умрет и даст жизнь новым звездам…»

Не знаю, как Вам, а мне приходит в голову невольное сравнение этой туманности с тем явлением, что в Тибете именуют «Шамбала».

Для справки:
Шамбала — мистическая страна в Тибете. Существует предположение, что в Шамбале хранится весь генофонд человечества.

Так же существует мнение, что Шамбала — это не есть какое то конкретное место, но это состояние души! То есть Шамбала у каждого в сердце, надо лишь отыскать ее в себе, иными словами — достичь просветления.

В теософской традиции Шамбала — место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Находится в высших вибрациях, и поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека. Подробно описана в работах Николая и Елены Рерих.

Как вы теперь думаете, схожесть этих явлений — случайна?

История испанского конкистадора в поисках древа Жизни — также плод фантазии Иззи. Эта легенда появилась (как мне это представляется) из давнего увлечения ею историей цивилизации майя и из разговоров с мужем, который, пытаясь найти лекарство, исцеляющее от рака, проводит научные изыскания над вытяжками и экстрактами редкого тропического дерева, растущего в джунглях Южной Америки. Фантазия Иззи, своеобразным образом переработав информацию, создает эту удивительную историю…

Об Испании, охваченной огнём, о стремящемся к власти великом инквизиторе, несущем повсюду смерть, о красавице королеве Изабелле и о благородном и преданном конкистадоре Томасе, который, ради любви к своей королеве, готов на любые подвиги и жертвы… И о поисках им мифического Древа Жизни.

Иззи пишет книгу, точно зная своего первого читателя. Почти закончив свою историю, она дает возможность мужу дописать ее самому. Строка «Он видел перед собой только смерть…» стала последними словами, написанными ее рукой. Что будет дальше, после встречи со смертью, ей неизвестно. Будущее скрыто от нее. Но это узнает Он, ее любимый…

Том

Сотни лет вместе на свете белом,
Мы стали с тобой единым целым…
Ева Польна

И он это узнает. В реальной жизни заглянет он в глаза смерти, ощутит ее холодное дыхание, почувствует страшную боль потери любимого человека, и увидит пустоту и бессмысленность дальнейшего существования без нее…

Читая легенду, написанную женой, Том погрузится в ее (точнее, — их общий) мир, прочувствует его каждой клеточкой, каждым волоском на теле, прикоснется к любимой женщине снова, прошепчет ей те слова, которые так мучительно хотелось сказать… И сквозь тяжелейшие страдания, сквозь болезненные сны, уносящие его в далекое будущее в ту самую прозрачную сферу, Том сможет обрести гармонию с самим собой и окружающим миром.

Картины нереального будущего — это (как мне представляется) сны Тома, это его воспаленная фантазия, разбуженная трагедией и прочитанной, прожитой им книгой. Болезненное воображение ударило по страдающему сознанию человека мощным рикошетом. Подсознание прорвалось сквозь обычные защиты и выплеснулось в виде сферы, летающей в межзвездном пространстве, в виде мужчины, беззащитного, босого, с абсолютно лысой головой.

Кстати, Вы не увидели схожесть этого образа с образом классического тибетского монаха? Та же абсолютно голая голова, медитативная поза лотос…

Для справки:
Существует версия, что представители разных религий: тибетские ламы, египетские жрецы, католические священники и многие другие полностью бреют голову, чтобы оголить корни волос, поскольку именно через корни волос осуществляется связь человека с предками и близкими людьми, отошедшими в мир иной.

По другой версии наголо обритая голова — символ самоотречения от Космоса, самоотказ от активного взаимодействия с ним. Это принесение своеобразной жертвы. Перспектива такого человека — раскрыть, реализовать тот остаток творческого потенциала, который у него сохранился. Восполнения творческих сил из Космоса он уже иметь не будет.

Есть над чем задуматься, правда ведь?…

Прорывы подсознания Тома — в виде дерева с живыми человеческими волосками на коре, в появлении множества татуированных колец на руках мужчины (как память и непроходящая вина о потерянном в реальности обручальном кольце), в образе неоднократно появляющейся жены, зовущей на прогулку (как постоянно ноющая боль в сердце из-за явного недостатка внимания, которое он уделял Иззи в последние дни) …

Так через свое распахнутое незащищенное подсознание Том выходит на тонкие уровни непостижимого. Он возносится к своей Любви, обретает божественный дар, называемый мудростью, просветлением, и находит свою собственную Шамбалу…

Идея соединения Буддийских традиций Тибета с культурным наследием Майя (в образе Древа Жизни, выросшего из человека) — не нова, но глобальна. Фильм заявляет о единстве всего сущего на Земле, о единых корнях всех цивилизаций, о том, что представляет собой суть человеческой жизни вообще…

Фильм несет в себе огромный пласт идей, образов, мыслей… Он невероятно глубок, прекрасен и сложен. Он весь пронизан тонкими, незримыми, сверкающими золотыми нитями, которые связывают между собой героев, обстоятельства, времена, символы…

Главная мысль фильма заключена в названии. Фонтан. Источник мудрости, гармонии, жизни. И этот источник — Любовь. Великая и всесильная, побеждающая страдания и смерть. Любовь, дающая надежду. Любовь, возвращающая смысл человеческой жизни. Любовь, ломающая границы реальности и фантазии. Любовь, несущаяся сквозь столетия и заключенная в одном мгновении. Любовь — как огромный неиссякаемый источник жизни на земле.

Увидеть этот фильм, для меня лично, — равносильно тому, что на мгновение прикоснуться к настоящему сокровищу.

А то, что это шедевр — не подлежит сомнению! Это одна из тех редкостных сияющих жемчужин мировой культуры, которую ловец жемчуга выискивает, заглянув в тысячи пустых раковин. Это настоящее золото, крупинку которого золотоискатель находит, просеяв тонны песка. Так и зритель. Просмотрев сотни и тысячи фильмов, он внезапно натыкается на то, что приковывает взгляд, поражает в самое сердце и уже никогда не забудется. Это останется в душе навсегда. И это называется — подлинное ИСКУССТВО!

Выставление оценку этому фильму для меня лично кажется занятием нелепым и странным. Ибо, как можно по 10-бальной плоской шкале оценить, допустим, полотно Рафаэля? Это нереально. Это выше оценок. Так и этот фильм. Для меня лично, это шедевр такого же масштаба, как творения великих художников Возрождения.

Спускаясь на нашу грешную землю, понимаю, что выставить 10 — это безумно мало, но также реально признаю, что НЕ выставить — еще хуже. Поэтому ставлю высший балл. А мысленно пририсовываю к 10 справа кучу нулей.

«Фонтан» — это живописное полотно, пока не оцененное по достоинству современниками. Но я уверена, что картина пройдет через года и десятилетия, и когда-нибудь наши потомки смогут воспринять ее по настоящему, потому что «Фонтан» — достоин этого. Это — живопись в движении и во времени.

Это — Новый Ренессанс.

10 из 10

«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима
и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
Книга Бытия 3:24.

Давайте, наконец, признаем: говоря о беспощадной «машине мэйнстрима» и зрителях, не оценивших нечеловеческую красоту и всю ценность данного фильма, как о главных причинам кассового провала «Фонтана» (в правильном переводе — «Источник», но не будем о наболевшем) — все мы немного лукавим. И хоть для многих причина просмотра фильма заключалось исключительно в уважении к автору шокирующего «Реквиема по мечте», «Фонтан» был изначально обречен на забвение и одиночество «непризнанного шедевра», который надо просмотреть каждому сквозь силу, ничего не понять кроме как «наворочено ого-го», а после благополучно забыть.

По крайней мере, в Инете я еще не встречал ни одного толкового обзора, а 80% зрителей и вовсе не въехали в тему. «Фонтан» неимоверно сложен: он скован одной брацкой цепью полусимволов-полунамеков, образная структура богата и разнообразна. Лично меня фильм запутал аж на 2 недели, по крайней мере, мне было довольно сложно разобраться в режиссерском замысле и во всех этих сюжетных тонкостях. И поскольку за данный обзор я сел с опозданием на месяц (все кто хотел — уже давно посмотрели), то не испугаюсь пересказать весь фильм и провести детальный анализ оного. Хотя в данном случае основная линия сюжета достаточно проста и прогнозируема еще со времен полностью проспойлерного трейлера — её изложение сильно не испортит ситуацию.

АБСТРАКЦИИ.

Начнем с того, что по замыслу создателей, действие фильма развивается параллельно и оно аккуратно подвешено на трех сюжетных нитях (прошлое, настоящее, будущее). Теперь введем персонажей и схематично обрисуем сюжет.

Абстракция 1 — 2000 год, наши дни. Талантливый ученый Томми Крео (Хью Джекман с непролазной гривой черных, как смоль, жестких волос) все свое время отдает науке, чтобы попытаться найти лекарство, дарующее бессмертие, для его умирающей жены Иззи (Рейчел Вайз). Но она, постепенно изо дня в день, теряя контактными рецепторами ощущения, восприятие окружающего мира, уже чувствует приближение тяжелого, ревущего на месте поезда где-то впереди. Она готова к смерти, но единственного, чего не хочет терять до последнего мгновения — любви Тома, который в безумном отчаянии, забыв о простом человеческом внимании, буквально одержим своей идеей. В попытке поделиться своими мыслями с ним, Иззи пишет книгу, адаптируя свои переживания и мечты в рассказ, который как раз и дает вторую нить «Фонтана».

Абстракция 2 — 1500 год, Новый Свет. История развивается вокруг мужественного конкистадора Томаса (Хью Джекмана с агрессивной «растительностью» на лице), который с дьявольской усмешкой взирает на свою неописуемой красоты королеву Изабель (сияющая Рейчел Вайз). По сюжету в королевстве когда-то все было мило, спокойно и прекрасно, но сейчас над короной нависла невидимая угроза — и теперь на поиски Древа Жизни конкистадор должен отправиться на границу со страной майя, где по легенде и находится источник вечной молодости. Причем, чтобы преданному войну в его долгом походе не удалось отхватить реальности как свободной воли, королева дарует ему кольцо — знак мощной энергии и просто, чтобы помнил.

Абстракция 3 — 2500, космос. Экшон происходит в далекой туманности. «Лысый астронавт» Джекман, чтобы постигнуть законы мироздания, в огромном пузыре с Деревом Жизни на борту погружается в вязкий кисель некого золотистого облака вокруг умирающей звезды, о которой ему однажды прекрасным вечером поведала Иззи и рассказала, что душа после ее смерти окажется именно там.

СИМВОЛЫ.

Теперь самое трудное. Поскольку некоторые моменты фильма сложны для осознания: там полно всяких накрученных переживаний, чувств, различных заморочек, знаков судьбы и так далее, то каждый из символов имеет как свое логическое значение, так и свои нестыковки. И если, например, первый кажется слишком плоским, зато второй, который более четко ставит все на свои места, имеет еще больше неясностей. Однако я попробовал провести детальный анализ оных.

Символ N1 — в фильме использовано классическое правило трех попыток. Три параллельных героя и героини, три пирамиды, три времени и т. д.

Символ N2 — двенадцать глав в книге. Это число, соответствующее циклическому обновлению (а также числу золотых яблок Эдемского сада), символизирует центр духовности и путь к истине, который еще предстоит преодолеть герою Джекмана.

Символ N3 — Древо Жизни. За минувшие тысячелетия сложилось так, что многочисленные мифы повествуют о неком гигантском дереве — связующем звене между небом и землей. Оно символизирует лестницу к небу, «ось Мира», связь между Небом (крона), Землей (пень, ствол) и Подземными силами (корни). Бессмертие можно обрести, отведав плод с Древа Жизни, либо выпив влаги, полученной из этого Дерева (иранская хаома).

Символ N4 — Древо Познания. Оно в Эдемском саду является символом «Потерянного Рая», бессмертия, которого лишился человек, потому что утратил первоначальное согласие. Это дерево представляет собой сферу (тот самый пузырь аки космической корабль) сознания действующего — человек поднимается и спускается по природной лестнице, образованной ветками, сообразно собственным возможностям: он должен подвергнуться испытаниям (жрец-джедай с огненным мечом), чтобы вновь обрести Утерянный Рай (возлюбленную Вайз).

Символ N5 — Древо Мудрости. Влезть на это дерево означает вознестись к богам или к высшей реальности, обрести знания посредством выхода за пределы мира. Также это символ Великого Пробуждения, суть Будды (Джекман «летит» в позе лотоса).

Символ N6 — кольцо. Символ вечной любви и верности. А также символ круга — самой идеальной из форм: олицетворяющая одновременно и защиту, и оковы. Потеря кольца, согласно поверьям, означает несчастье. Тут все более-менее стандартно.

Символ N7 — плод каштана. Символ целомудрия, добродетель, побеждающий все соблазны плоти, символизируемые шипами.

СМЫСЛ.

А теперь пришло время высказать собственное мнение о том, что пытался донести этот фильм. Отправная точка — философский вопрос о смысле жизни, мол всему свое время. Смерть, в конечном итоге, неизбежно поджидает каждого из нас — и под наши корни подведут топор: рубанут и забудут. Неудивительно, что во все времена человек стремился нарушить этот баланс. Теперь другая крайность — допустим, вам удалось обрести вечную жизнь, что вы будете делать дальше? Ставлю доллар на то, что привязанность к деньгам и материальные блага с этого момента будут вам по барабану, собственно как и на чувства близких людей, на которые в лучшем случае можно будет разве что смотреть и то сквозь призму своей гордыни. Этот вариант является единственным верным.

Посыл режиссера достаточно прост. У каждого из нас есть свой выбор. Что выбрать — примитивизм человеческого существования или вечную жизнь с мучительным ожиданием конца бесконечной дороги? Великое открытие или потерю близкого человека? Что стоят те чувства, когда ты прознаешь, кто истинный виновник трагедии — что был настолько одержим, что для тебя никого не существовало, а счастье испарилось буквально на глазах?

Насыщенный фильм.

10 из 10

Знаете, не мне дано услышать музыку в живописи. Абстракционизм, модернизм, супрематизм — это безумно красиво, ярко и сочно, но объяснять мне эту симфонию красок все равно, что объяснять глухому, как поют птицы.

Для меня всегда важнее была музыка кино. Причем не в банальном понимании звуковая дорожка, песня из фильма, саундтрек, а именно комплексное сочетание режиссерской работы, игры актеров, таланта дизайнеров и прочего, что составляет вместе целостную картину, ради которой мы с замиранием сердца усаживаемся у экранов или в зале кинотеатра, либо же плюемся и чертыхаемся после просмотра.

У меня не самый изысканный вкус — в моей личной внутренней галерее и запасниках соседствуют самые разные фильмы, словно застывшие картинки, с которых я иногда смахиваю пыль и прокручиваю в голове заново. Проходные американские комедии здесь вполне могут мирно уживаться с работами европейских мэтров, не вызывая никакого культурного диссонанса.

«Фонтан» Дарена Аронофски идет абсолютно вне любых категорий, существовавших до сих пор. Режиссер умудрился практически на пальцах донести до зрителя вечность. А ее нельзя ограничить рамками «хорошо», «плохо», «добро», «зло», оную вообще никак нельзя охарактеризовать.

И абсолютно не важно, что будет увидено и услышано на самом деле — синкретизм философских идей христианства, буддизма и верований майя; прекрасная игра Хью Джекмана, полностью реализовавшего здесь свой актерский талант либо же музыка Клинта Манселла, доказавшего, что вовсе не обязательно таскать из фильма в фильм свои чуть измененные мелодии.

«Фонтан» можно рассматривать как заключительную часть трилогии, начатую фильмами «Пи» и «Реквием по мечте». Парадоксально, но на уровне идеи миры математического безумия «Пи», страшной безысходности «Реквиема» и вечности «Фонтана» составляют собой единое целое, существующее здесь и сейчас.

Аронофски, словно преданный своему делу школьный педагог, стирает с сознания, как с доски, все записанное на нем до него, и уже нельзя и не надо ставить ни пробел, ни запятую безумиеобыденностьгениальность вчерасегоднязавтра.

«Фонтан» следует поместить в надежное культурное хранилище под стеклянный колпак, рядом повесить молоток с табличкой «Разбить, когда осознаете». Точка, Вселенная — да какая, в сущности, разница, когда звучит музыка вечности?

Мне искренне жаль и венецианских критиков и людей по какой-то причине не принявших «Фонтан»… Я бы понял, если бы среди них были люди исключительно воспринимающие лишь «Черепашки-Ниндзя», но ведь нет… Для меня это является загадкой загадок!

Откровенно одноразовые нынешние «300 спартанцев» уже через пару месяцев никто и не вспомнит, да что там, оскароносные «Отступники» лягут на полку не намного позже… Однако, если все же о кинематографе 21 века будут вспоминать как об одном из искусств этого времени, непременно, в числе первых, я уверен, будет значится «Фонтан» Дарена Аронофски.

Талантливейшая режиссура, сильные актерские работы, потрясающая музыка, абсолютно ни с чем не сравнимый на сегодняшний день видеоряд, но самое главное достоинство фильма — его содержание. Столь многослойных, глубоких и не побоюсь этого слова философских фильмов, наверно, можно пересчитать по пальцам одной руки. Всем тем, кому не чужды мысли о человеке, о его жизни и смерти, о любви, о человеческих чувствах, о той цели, ради которой человек вообще живет, тем «Фонтан» должен входить в категорию «must see». Я не понимаю, почему столь многочисленные критики, распинаясь о форме, не говорят о том, что таких по настоящему человечных и глубоких фильмов не было снято еще в 21 веке!? Почему об этом не говорят? Может быть, они не понимают? А, может, просто не хотят смотреть на белый экран? Ведь в фильме, по сути, все при всей его глубине и сложности все очень просто и понятно обычному, даже не думающему, а чувствующему, ощущающему мир зрителю.

Аронофски всего за 6 лет смог создать Вечность. И если для съемок следующей картины ему понадобиться больше, так и быть мы будем ждать.

А оценки здесь неуместны. За такие произведения, по моему, надо сразу давать Нобелевские премии, потому что, если не за них, то тогда за что?

Знаете, обычно, посмотрев какой-то фильм, я уже минут через пятнадцать готов приступить к написанию о нем отзыва, потому что в большинстве фильмов главную идею, которую хочет донести до сознания зрителей режиссер или которую ты таковой для себя считаешь, хотя может твое восприятие картины и не совпадает с изначально вложенными в нее режиссерскими задумками, найти большого труда не составляет, как и составить общее впечатление о фильме в целом. А если идеи нет, или она вовсе не главное, начинаешь при написании отзыва распаляться на игру актеров, музыку, спецэффекты и прочие элементы кино, которые хоть и важны, но не идут ни в какое сравнение с вопросом, есть в фильме смысл или нет.

С «Фонтаном» все по-другому. Прошло уже два часа с момента появления первых финальных титров, а я все никак не могу собрать ураган проносящихся в голове мыслей в необходимый стакан, чтобы, испив его содержимое, наконец обрести понимание фильма. И ведь знаю, что надо сказать себе — мол, подожди, пусть пройдет день или два, а может даже больше, ибо написать что-то читабельное в подобном состоянии практически невозможно. Но я попробую, потому что чувствую — мне это сейчас как воздух необходимо, нельзя держать в себе столько эмоций и мыслей, так как велик шанс быть ими задавленным.

С тяжестью на сердце, с время от времени подступающими к горлу комком и слезами к глазам — вот как прошли эти полтора часа. Что есть смерть? Конец всему или новая жизнь? Не одно столетие мыслители мира пытаются найти ответ на этот вопрос, но все тщетно. Как и попытки обрести бессмертие, знание вечной жизни. Но так ли велика важность познания этого? Кто сказал, что смерть страшна? Вот, взгляните, есть Древо Жизни, каждый лепесток которого — это человек. Человек умирает, лепесток срывается с Древа и, ведомый неизвестно какой силой в бесконечности космического пространства, летит к корням этого источника Жизни, чтобы, со временем превратившись в прах и соединившись с водами озера, на берегу которого возвышается Древо, стать для него тем питательным соком, что поддерживает в нем постоянно жизнь, не давая умереть. И незачем тогда бояться смерти, ведь она — источник Жизни, Древо которой живет в каждом из нас.

Но это всего лишь мое видение той идеи, что является основой для всего фильма, рассказывающего о силе духа и любви, жизни и смерти, и тем, как все это взаимосвязано. Другой человек найдет в «Фонтане» что-то новое, отличное от найденного в фильме мною, и будет тоже по-своему прав, потому что, к каким бы выводам мы не пришли после просмотра, можем быть уже хотя бы благодарны за то, что увидели кино, дарящее возможность задуматься о таком высоком и недосягаемом, как смысл жизни, смерти и всего того, что объединяет два этих простых на первый взгляд слова. И как бы ни было мне тяжело смотреть этот фильм, я рад этому, ведь потом все равно пришло долгожданное успокоение и, пусть и звучит не совсем уместно, просветление. И как бы сказал ученый Томми Крео, отчаянно ищущий лекарство для умирающей от опухоли головного мозга жены — к черту великие научные открытия, к черту весь окружающий мир со всем его многообразием звуков и объектов. Когда рядом есть такое, что стоит намного выше всего этого материального, нет нужды задумываться о подобных мелочах. А вечная жизнь с любимой вот она, ты только руку протяни и прикоснись к нему, Древу Жизни, и уйдут все страхи и тревоги, только отдай всего себя ему.

…вернулся к началу и перечитал. Все же сумбурно получилось. Но если мои слова послужат хотя бы для одного человека поводом посмотреть «Фонтан», познание которого хоть ненамного, но сокращает путь до Древа Жизни, в поисках которого каждый блуждает по тропам мира, смогу считать, что не зря все это было написано. Оценки здесь излишни.

Что связывает людей на этой земле? Боязнь одиночества, страх перед бесконечностью жизненной дороги, которую придётся пройти, быть может, сострадание к тому, кто слабее? Или же стадное чувство, трубно призывающее держаться вместе, не отвечая, почему. Наверняка, в частных случаях так оно и случается, пусть и немного больно это осознавать, но всё же, всё же… В поисках подходящего слова натыкаешься лишь на… Любовь. Любовь строит мосты, объединяя пропасти, любовь же их и рушит по прошествии времени. Она врывается в сердце и живёт своей жизнью, манипулируя человеком, двигая им, пока желание не перестанет быть таким горячим, таким безрассудным, таким несдержанным. Непредсказуема любовь, но истинна и честна в своих деяниях: разлюбив, она покинет обугленное по краям сердце, не станет врать. Но если чувство сильно и непоколебимо никакими жизненными преградами, то она останется внутри даже переставшего дышать человека. Зачем? Останется, чтобы продолжать связывать. Как и прежде тех, кого не разлучит даже смерть…

Ведь только любовь может противостоять смерти. Остальное — ничто перед ней.

Прошлое.

Всё дурное, всё тёмное, всё вспять. Королева, прекраснейшая из земных женщин, в опасности, а имя её опорочено бесчинствующим инквизитором. Я должен её спасти. Спасти от смерти и раболепного страха. Впрочем, раболепие — привилегия вовсе не этой гордой женщины. Её рука, тёплая и мягкая, легла мне на лоб, но это прикосновение было точно в сердце. С того момента я потерял покой, который некогда пытался обрести. Мне это не удастся. Я хочу быть с ней, точно преданный Адам подле своей прекрасной Евы. И она мне пообещала. Значит, мы будем. Вместе.

Настоящее.

Распахнутое настежь окно, торопливый щебет канарейки, блуждающий по тёмным коридорам морозный воздух. Молодой мужчина с усталыми глазами ищет свою жену, встревожено и несколько раз повторяя её имя. Имя детское и такое… Беззащитное. «Иззи!» — зовёт он, обходя комнату в который раз. А она, босая, сидит на снегу, вглядываясь через телескоп в далёкие мириады звёзд. Романтичная, совершенно прекрасная, она так же восторженно, точно на внеземное создание, смотрит на своего мужа… И во взгляде без требования всяких доказательств читается такая бездна любви и обожания, что на секундочку становится завидно. Но только на секундочку: прекрасная женщина больна. Неизлечимо. И она медленно умирает на глазах своего Томми…

Всё в этой жизни — блажь и суета, в большинстве своём. Когда смерть любимого человека близка, некогда жизненные ценности переворачиваются с ног на голову. Всё меняется, всё… На второй план уходит любимая работа, привычки, устои… Точно сомнамбула бредёшь ты по оживлённой магистрали, полной людей, машин, звуков, жизни. Но не можешь вдохнуть эту жизнь — ты ничего не слышишь, а тело перестаёт ощущать тепло. Ты другой, ты обречённый. Самое невыносимое, что боль ещё даже не поделена, она вся в глазах любимого, вся в нём. А твоё состояние — тупая ярость перед необратимостью, не больше. Но жить и двигаться уже нельзя. Нет желания. Нет направлений. Тупик. Некогда ясно просматривающаяся дорога заметена метелью, что за ней? Обрыв, наверняка.

Но Томми, верный муж, идеальный спутник, он пытается бороться. Ведь он должен спасти свою звёздочку, свой ориентир. Без неё нет ничего — тьма, отчаянье и боль. Жаль, времени мало, а сделать нужно так много… А что, если он не успеет? Не успеет найти лекарство, сказать несказанное, наконец, прочитать книгу возлюбленной, об идеях которой она твердила с таким восторгом.

Ночь, предрассветная дымка, красные глаза, нервно теребящие исписанные страницы руки… Нежное и спокойное дыхание любимой, тусклый свет ночника… Кошмарные минуты его жизни, о которых он после будет грустить, ведь рядом была его Иззи. Недописанная глава, подаренные чернильница и перо. Одно к одному, оно не складывалось в рациональную мозаику его существующей жизни, что-то непременно выбивалось, мешая посмотреть на ситуацию по-другому. Он не был мечтателем, он был реалистом. Но ведь именно трезвый взгляд на вещи иногда губит то, что можно было сохранить. Даже в неизбежности есть минуты, которые можно растянуть на часы, только нужно их не проморгать. Не потерять в панической суете…

Томми не пытался, Томми опоздал.

Будущее.

Прозрачная, сотканная из высших, внеземных материй сфера. Всё те же, усталые глаза, разве что морщинок вокруг них стало гораздо больше. Он движется вперёд — в манящую и пугающую неизвестность. Он должен её спасти. Спасти источник своей жизни, прекрасную женщину, оставшуюся лишь в воспоминаниях, которые мучат и отравляют его. Женщина смотрит своим наивным и по-детски растерянным взглядом, а он исступленно кричит на жалкое подобие прошлого. Так мало осталось от его Иззи. Но ведь он должен покончить с этим, он должен её спасти…

Росчерк пера Ароновски легко узнаваем. Буквально с первых кадров. Это и неповторимый ни в коем роде сценарий, и волшебная, буквально парализующая музыка, и гениальность поданного материала в кадре. Суммируя все эти свои задумки, он получает необычайное для зрителя кино. Проникновенное и нежное, глубокое и нешаблонное, эпатажное, но такое робкое… Подходящее для каждого, кто способен сопереживать и любить. Воздействие на зрителя невообразимо по своей силе. И как ему это удаётся? До сих пор не покидает такое чувство, что ты что-то потерял с Томми, что-то умерло и у тебя в груди. С первых минут вокруг грудной клетки кто-то заматывает жгут, с каждой секундой затягивая его всё туже и туже, так, что дышишь через раз и даётся это очень тяжело. Предпочитаешь не дышать — чтобы не чувствовать боли.

Ароновски, взяв Хью Джекмана и Рейчел Уайз на главные роли, не прогадал — получился трепетный, нервный, убедительный союз. И, главное, по актёрской игре — союз равный.

После просмотра задыхалась. От нехватки кислорода в лёгких. От переполнявших меня недосказанностей, эмоций и слов. Это и есть гениальность? По моему мерилу — да. Бесспорная. Совершенная. Грациозная.

Смотреть обязательно.

Так что же связывает людей в этом мире? Мы сами и связываем себя. Обещаниями. Мы любим, но на чём зиждется наша любовь, пока её нельзя проверить? На обручальных кольцах, на страстных клятвах, на словах, готовых сорваться с уголков губ? Я боюсь думать об этом. Я боюсь не выдержать испытаний, которым время подвергло Томми. Я боюсь за нас. Да, за нас с тобой. Жаль, настоящую привязанность и трепет люди распознают только тогда, когда между их обрывами мост сносит ураган, имя которому — отрешённое время.

А ты, ты просто скажи, что сам не сорвёшь наш мост…

Уже почти год как я нахожусь под неким опьянением от этого фильма. Было сказано очень много о нем: и резкая критика и восторг. От себя могу добавить только хорошее.

Честно говоря, после первого просмотра впечатление осталось весьма смутное. Через день я словила себя на мысли, что он сюжет не выходит у меня из головы, что обязательно нужно пересмотреть фильм самым внимательным образом. И, что я могу сказать… Я пересматривала его несколько раз подряд и не могла смотреть другие фильмы, я попала в плен к этому шедевру. Я смотрела, и меня бросало то в жар то в холод, тело, кажется, перестало быть материальным. Я растворилась в волшебном действе, порой я чувствовала запах лаборатории, порой — запах первого снега, сырости тропического леса и сухого дерева… Это непередаваемо! Это подлинное волшебство, что ещё добавить…

Актеры я не могу представить на их месте других. Вайз и Джекман просто созданы для этих ролей. Они так искренны, так трогательны и выразительны, что дух захватывает. В самом что ни на есть прямом смысле! Пропитан чувствами этот фильм сам одно большое чувство. Тут уместно было бы добавить, что ещё одним неоценимым плюсом, на мой взгляд, является некая неоднозначность сюжета. Фильм дает толчок к размышлениям, к поискам того неуловимого и прекрасного, что хотел выразить Аранофски. Тут и любовь, и противостояние и в то же время единство понятий жизнь и смерть, тут вечность.

Я считаю, что в водовороте пошлых страстей современного кинематографа отыскать такую вот жемчужину — настоящая удача.

Хочется сказать многое (меня поймут те, кто смотрел «Фонтан» — облачить свои переживания и впечатления от просмотра в слова весьма сложно), но лучше просто смотреть. Применимо к этому случаю, смотреть чувствовать. Всем сердцем и душой.

10 из 10

First Father sacrificed himself
for the three of life.
Enter… and join his fate.
Death is the road to awe.

Вижу, что много отрицательных рецензий от того, что люди не поняли/не захотели вникнуть в смысл фильма. Не критик, поэтому напишу вкратце.

Фильм о любви, о смерти, но в первую очередь о перерождении и бессмертии. Фильм состоит из трех переплетенных сюжетных линий. По нарастающей — наше время(первая линия), прошлое(вторая линия), будущее(третья линия).

В контексте смысла фильма две первых линии оказываются тупиковыми для главного героя. Они показывают борьбу со смертью, борьбу за любимого человека. Доктор Томас Крео не успевает найти лекарство против опухоли, и конкистадор не возвращается из похода за Древом Жизни — лекарством в борьбе с опухолью-инквизитором. В обеих реальностях он так ничего и не понимает. Конкистадор не обращает внимания на слова жреца. «Первый Отец принес себя в жертву древу жизни. Войди и раздели его судьбу», а доктор и после смерти жены ищет лекарство от смерти. Он не понимает, что любимых нужно любить здесь и сейчас:

-Что ты здесь делаешь?
-Погуляй со мной!
-У меня много работы…
-Столько снега! Мы же всегда…
-Нет я должен работать!
-Пошли Томми.
-Перестань!… прости, я не могу… до вечера.»

Третья линия — поиск истинного бессмертия и бесконечные переживания человека в бессмертном теле. Он летит в воздушном пузыре вместе с Древом Жизни к Шибальбе. Этот пузырь метафорически — вся Земля: Древо Жизни(Изи) и Первый Отец(Томас). Он ест кору Древа Жизни которое поддерживает его бессмертие. Он зататуировал себе руки кольцами в память о любимой.

«Все эти годы, все эти воспоминания — все это ты… Ты перенесла меня сквозь время.»

Он вновь и вновь переживает моменты когда они были вместе, но это не дает ему утешения. Он знает что это будет вечно — ведь он же бессмертен и чувствует, что правильный путь от него ускользает. Когда она появляется он кричит ей:

«Прошу оставь меня в покое. Я не знаю чем все закончится.»

«Хватит! Чего ты хочешь? Оставь меня в покое!… Я умоляю тебя…»

И соглашается чтобы она избавила его от страданий и показала ему истинное бессмертие — «Хорошо… Я верю тебе… Забери меня… и покажи!». Она ведет его внутрь туманности Шабальбы.

«Очень скоро Шибальба умрет. И когда она взорвется ты родишься вновь». В первой реальности Томас садит семя на могиле любимой, даруя ей бессмертие и Шибальба взрывается, начиная новый круг. Он сгорает в пламени взорвавшейся звезды, находит покой и присоединяется к кругу перерождения и вечной жизни, а Древо возрождается и расцветает. Теперь он может закончить книгу и дописать последнюю главу — главу как он достиг бессмертия и присоединился к Первому Отцу… и к ней.

Все мы в великом круге жизни. И все мы поэтому бессмертны.

«Мы будем жить вечно… вместе».

Смысл фильма мне видится таким:

Будь полным. Все, что нужно у тебя уже есть. Прими эту чудесную жизнь в прекрасном непознаваемом мире. И проживи ее как смертный, со всей полнотой. И имей мужество принять эту смерть, не уходи «крича и стеная». Влейся в круговорот жизни мельчайшими частицами: стань частью травы, цветов, деревьев, птиц. Будь незримо вместе с любимыми. Стань Древом Жизни на руинах которого зацветет новая жизнь.

«Его тело — корни древа, его душа — ветви, голова высоко в небесах — это и есть Шибальба.» — про каждого из нас.

Исключительная игра актеров плюс великолепная музыка. Величайший шедевр от Даррена Аронофски для тех кто умеет смотреть не умом, а сердцем. Вне оценок.

--

P.S. Уже после написания рецензии смог поймать более глубокую мысль, ускользнувшую от меня ранее.

Вся линия средневековой Испании выдумана Иззи, но имеет четкое соответствие происходящему в настоящем.

Иззи — Королева, Том — конкистадор, раковая опухоль — Инквизитор, Древо Жизни, на поиски которого отправляется конкистадор — лекарство, которое ищет для любимой Том.

Так вот эта неощутимая при первом просмотре мысль заключается в режиссерской идее противостояния двух идей о бессмертии — на небе и на земле, причем смертельном противостоянии.

Инквизитор приверженец идеи о бессмертии на небе, его слова «Наша плоть — темница для души. Наша кожа и кровь — железные решетки тюрьмы. Но не бойтесь. Плоть разлагается. Смерть все превращает в пепел. Таким образом… душа после смерти освобождается».

Королева же считает, что возможно бессмертие на земле, рай с любимым человеком. Со слов Инквизитора — «Ваша Королева ищет бессмертия на земле. Фальшивый рай.»

Инквизитор хочет убить королеву, рак убивает Иззи. Чтобы она прошла «через страдания на земле и обрела рай на небе».

Иззи же знает: все что нам отведено — это время на земле, другого времени нет и не будет и хочет прожить его до капли… с любимым. Она знает, что достигнет Шибальбы и переродится, но это будет уже не она…

Почему Даррен Аронофски отдал отрицательному персонажу общепринятую идею бессмертия на небе? Во что он верил сам???

Как истинный шедевр — этот фильм содержит много скрытого и настолько всеобъемлющ, что каждый сможет найти в нем отклик именно для своих струн души.