Интересно, что современные западные зрители, которые могли случайно посмотреть этот японский киношедевр, готовы воспринимать его чуть ли не как документальный фильм (тем более что эта бессловесная лента снята на чёрно-белую плёнку и в манере кинонаблюдения, впервые освоенного ещё Робертом Флаэрти в немом «Нануке с Севера» целых 85 лет назад). Во всяком случае, многие даже уверены, что в картине «Голый остров» заняты непрофессиональные исполнители. Хотя Нобуко Отова, которая играет мать семейства, была постоянной актрисой в фильмах Канэто Синдо на протяжении нескольких десятилетий, а Таидзи Тонояме, выступившему в роли отца, режиссёр специально посвятил одну из своих последних работ — «Подыгрывающий»: и она снята как раз на стыке игрового и документального кино.(... читать всё)
События сорок пятого года двадцатого века изменили не только Европу, но и в значительной степени сравнительно маленькую страну Японию. Возможно по истории этого гордого, но мудрого народа, был нанесён самый большой психологический удар за всё время его существования, который безусловно сломил дух нации. Сначала событие ставшее самым большим ужасом для японцев во Второй мировой войне- Хиросима. А потом, признание полной капитуляции и опровержение божественных начал наследования престола, императором Хирохито(тем самым он совершил «символическое вербальное харакири», за бесчестье коалиции с фашистами). Вот примерно в такой обстановке начала своё «обновление» японская кинематография, постепенно уходившая от традиций театра Кабуки и эксцентричных комедий, к философскому рассуждению о истинности собственного этногенеза.
В этом ключе фильм Канэто Синдо отображал всем своим аскетичным повествованием, с акцентом на бесконечные сцены трудового быта героев, то послевоенное, постепенное — «шаг за шагом», построение новой Японии. Долгими повторяющимися сценами ношения пресной воды для поливки урожая, режиссёр словно показывает символическую проекцию того, как тяжело «взращивать» будущее своей страны.
Именно обращение к традиционному укладу жизни японцев, стало верной попыткой объединения нации после «монархического фиаско». На экране предстаёт та самая трудолюбивость японского характера, которая во многом позволила этой стране, стать уже в наши дни, ведущей экономической и индустриальной державой мира. По сути показанный в фильме остров и есть маленькая модель Японии.
Картина реализована в нежной чёрно-белой палитре, с абсолютным отсутствием диалогов(и в этом молчании удивительная многословность бытия). Зато за кадром всё действие, не меняясь, звучит прелестная музыкальная тема в модном послевоенным жанре- «энка»(что-то вроде смеси португальского фадо и американского кантри-энд-вестерн), которая медитативно погружает вас в лиричную атмосферу медленного хороводного танца-действия. Это кино вообще, как сама природа, как река, течёт пронзая ширину экрана отражениями теплых лучей солнца, отогревая наши души и наполняя нас живительной влагой.
Фильм слишком идеален и это парадоксальным образом помешало ему стать шедевром. В шедевре как известно должно быть хоть какое-то несовершенство…
После просмотра очень захотелось оставить здесь свою рецензию-впечатление. Но после замечательной рецензии gordy даже добавить нечего.
Фильм действительно очень японский. Я бы сказала, ежесекундно японский. Молчаливость, трудолюбие, море с островами, отношения в семье, социальные отношения.
Даже на черно-белом экране природа завораживает, а если представить, что «Голый остров» мог сниматься на цветную пленку — фильм стал бы ослепительно красочным.
Бескрайнее бирюзово-синее море, остров со всеми оттенками зеленого, а на склоне — фигурка женщины в траурном кимоно.
В фильме много какой-то светлой грусти.
И отрезвляющей простоты. Посмотришь и начинаешь задумываться, так ли нужны и важны все современные социальные блага.
Перед нами признанный шедевр, как восточного, так и всего мирового кино.
Фильм повествует о нелегкой судьбе одной большой бедной крестьянской семьи, состоящей из четырех человек: муж, жена и двое маленьких сыновей. Действие происходит на маленьком, лишенном пресной воды островке, где трудится все семейство не покладая рук, так как эта земля их кормит.
Это настоящая поэма о жизни рабочего человека, в фильме показан крестьянский быт и тяжелая монотонная, однообразная и изнуряющая работа на протяжении одного года, на примере одной семьи с их небольшими радостями и большими невзгодами.
Одним из важных и главных факторов успеха данного фильма, является запоминающая и красивая музыка, а точнее одна мелодия, звучащая на протяжении практически всего фильма, простая и душевная, постоянно меняющаяся в зависимости от настроения фильма, как по дуновению ветра, передающая чувства главных героев и дающая каждому событию свою оценку и свою окраску.
Фильм немой и простой, который понятен и без слов, являющийся лучшим фильмом этого режиссера — Канэто Синдо, и покоривший наш союз и наших зрителей, своей любовью к трудящемуся человеку, к его терпению и упорству, а также к его простой и возвышенной человечности, за что и получил главный приз на ММКФ в 1961 году.
Потрясающий фильм. Режиссеру с помощью, в общем-то, незамысловатых визуальных и звуковых приемов удалось создать шедевр. Какая драма! Как люди цепляются за жизнь, за клочок практически бесплодной земли, способный дать им эту жизнь, дать им шанс продержаться еще чуть-чуть, еще год, чтобы стали старше на этот год их двое сыновей, чтобы в будущем, весьма туманном, существование стало чуть легче. Да, японцы упорный и неприхотливый народ. И смиренный.
В фильме нет диалогов, но как играют актеры! Женский образ, сыгранный Нобуко Отова, вообще настолько пронзительный, настолько естественный, я бы сказал, документальный. Все, казалось бы, скупо, обыденно, неторопливо, но кажется будто сам оказался в кадре, будто сам таскаешь, обливаясь потом, день-деньской тяжелые ведра с водой по горам. Вода… В фильме много воды, шума волн, дождя, плеска весел, звуков воды, льющейся из ковшика на грядки, грядки, грядки… Все вращается вокруг воды, все на ней завязано, здесь она жизнь, как ни банально это звучит. Да, крестьянская жизнь тяжела.
После просмотра фильма остается такое щемящее чувство, такая щемящая любовь к людям. Думается: если вот простые люди так стараются просто жить, так надеятся на лучшее, так упорно долбят эту суровую жизнь, так смиренно принимают удары судьбы, то, может, все-таки чего-то стоит род человеческий? Может, мы и создадим своими руками Рай на Земле? Прекрасное чувство, прекрасный месседж. Шедевр. Однозначно.
Фильм рассказывает о японской крестьянской семье, живущей в трудных условиях, на голом каменистом острове. На этом острове отсутствует пресная вода, и крестьянам приходиться плавать на берег, к ручью. Путь этот не легкий. Надо проплыть большое расстояние, набрать воды, вернуться и самое трудное — подняться с двумя ведрами по крутой тропинке. Вода им нужна не только для себя, но и для поливки огорода, так как остров совсем не пригодный для сельского хозяйства. Вся жизнь крестьян подчинена труду. Муж и жена целыми днями плавают за водой. Поливают растения. Старший сын учиться в школе, а младший днями ловит рыбу и раков. Еще дети помогают в домашних делах.
Фильм выстроен так, что с начало изображается один день, от рассвета до заката. Потом моментами, по временам года. Зимой у них один день праздника, и снова работа. Они выкорчевывают деревья, сеют, собирают урожай. Так же плавают за водой, так же взбираются по крутой тропинке, и поливают растения. Труд их тяжелый и не прерывный, требующий постоянного напряжения. А рядом плавают катера, по берегам виднеются города, кругом цивилизация. Но эти крестьяне продолжают трудиться, поливать скалистый, сухой остров.
Когда один из сыновей поймал рыбу, то у семьи появилась возможность сплавать на катере, в город. На вырученные деньги семья обедает в кафе, покупают одежду. Они гуляют по городу, любуются телевизором, на фуникулере поднимаются на гору, и смотрят сверху на окружающий мир. Видя все эти достижения цивилизации, становиться понятно, на чем это держится — на таких крестьянских семьях. И, казалось бы, что эта семья никому не нужна, что она заброшена на голый остров, забыта на нем. Но нет. Когда умирает старший сын, на катере приплывает школьный класс, с преподавателями. Они прощаются с умершим. Проводят обряды, оплывают остров. Обществом они не забыты.
Умер сын, но жизнь продолжается, и семья продолжает трудиться. А момент, в котором женщина срывается и разливает воду, начинает вырывать растения и швырять их прочь, показывает, что эти люди живут и трудятся на не пригодном для этого острове, осознанно.
Прослеживая быт японских крестьян, можно проследить за всей Японией, за ее идеалами и культурой.
Земля, сжатая до размеров маленького острова, семья — щепотка людей. Страна, нация, средоточие уклада и быта, предстающее в чёрно-белом контрасте домашнего счастья и горя, труда и развлечений. Он, она и два мальчика. На острове. Одни? Вместе.
Это хроника, кропотливо фиксирующая каждый шаг, каждый поступок и каждое событие в жизни обыкновенной семьи, стремящейся укорениться на безжизненных склонах одинокого острова.
Сдержанность и спокойствие в беззвучии сюжета. Физическая «проживаемость» роли, как средство наивысшего реализма. День за днём мужчина и женщина отправляются за пресной водой. Вернувшись, поднимаются с переполненными вёдрами по крутому склону наверх, к хилым росткам домашней зелени, чтобы, напоив их влагой, пуститься в обратный путь. Раз за разом.
В монотонной цикличности ежедневных усилий — круги времени и жизни, упорство, настойчивость и неизбежность будущего. Боль в глазах, отчаяние. Мужская суровость и женская беззащитность. Детская непосредственность. Просто — жизнь.
Фильм Канэдо Шиндо создаёт символический образ Японии и японцев — островной нации и страны твёрдо движущейся к своей цели, выжимая из сухого песка времени скупые капли надежды, растворяя ею боль утрат и гнёт безысходного существования на клочке земли посреди бескрайнего океана.
