Все зрители как только узнают, что режиссером был Бертолуччи, начинают в истоме кипятком писать. На всех углах стоит ор о гениальности и красоте фильма. А я субъективно попробую его обгадить. Ибо мне он совсем не понравился.

Первым делом, упоминая этот фильм, все истошно вопят от обилия эротики, секса. Главные герои почти весь фильм ходят голые, трахаются друг с другом почти не разбирая лица. В этом проявляется гениальность Бертолуччи-в том, что в свои 60 лет, он смог снять такое кино. Второй аргумент поклонников сего творения-эстетика. и Третий и контрольный-глубокая философская мысль, чуть ли не смысл жизни. Короче, Иммануил Кант нервно курит в форточку.

Итак, начнем.

По поводу первого аргумента (скорее даже факта). Для Франции (да и для европейского кино в целом) обилие откровенных сцен в принципе не такая уж редкость. А уж полная обнаженка-практически в порядке вещей. Такое ощущение, что во Франции в актеры берут тех, кто на вступительном экзамене полностью разделся. И мне с высокой колокольни плевать, сколько лет Бертолуччи. Здесь не дом престарелых, чтобы восхищаться тем, что он СМОГ в свои 60.

Второй аргумент. Эстетика. Вынужден признаться, фильм довольно атмосферный колоритный. Практически не возникает сомнений, что вы в 60-х гг. Но эстетики там не много. Не сказать, что некрасиво, просто своеобразно.

Третий аргумент:глубокая, философская мысль. Я читал много рецензий на этот фильм перед просмотром. Почти в каждой есть это словососчетание. Но никто не раскрыл его смысла, не высказал эту мысль. Потому что все ссутся, что окажутся неправы, и тогда их богемный образ любителя и тонкого зрителя арт-хауса, окажется на помойке. Я может быть совсем тупой, но я эту глубокую философию, которую все там видят, проглядел.

Но для общего развития посмотреть обязательно. Чтобы когда знакомые начинали с придыханием онанировать на фамилию Бертолуччи, вы тоже смогли бы высказать свое собственное мнение.

Так уж вышло, что простуда нашла меня в конце января. Смыркая носом. пошла к врачу, получила заветную справочку, и теперь у меня есть целых 72 часа на сон и фильмы. Так же есть у меня одна знакомая, возомнившая себя хипстером. Смотрит только пафосный артхаус, который половине людей совершенно не понятен. Так уж расхваливала мне этот фильм, даже мою любимую Рок волну в сравнение привела, пришлось смотреть. Но с одним предостережением, как сказала моя подруга, что до фильма нужно дорасти не возрастом, а душой, опытом, пониманием.

Решив. что я достаточно взрослая и сообразительная, начала смотреть.

Аннотация к фильму повествует нам о том, что на дворе 1968, что место действия Париж, и что революция в самом разгаре. Брат и сестра, которые называют себя сиамскими близнецами, всего лишь извращенцы, которые при каждом удобном случае, оголяют свои гениталии. И вот эта родня встречает однажды Мэтью, вроде хорошего симпатичного паренька, и вводят в игру, понятную лишь им самим.

Фильм не показывает любви между кем-либо. Будь то брат с сестрой или парень с девушкой. Слишком уж они духовно бедны. Сцены мастурбации и совокупления на грязном полу — не бунтарский дух и секс-революция, а всего навсего, извращение.

Кое-как показанная революция в фильме проходит серым фоном, и является прикрытием для порнухи. Действие героев не логичны.

Не могу отметить ни игры актеров, ни операторской работы. Хотя собственно, что было показывать? Гениталии Грин и Гарреля? Музыка лишь иногда радовала.

Я искренне не понимаю, почему этому «фильму» поют дифирамбы. Возможно я культурно не выросла, возможно гениальности не уловила, но мнение высказала.

В целом это отвратительное кино, после просмотра осталось ощущение грязи.

Бертолуччи снял фильм на грани. Излишняя обнаженность героев иногда просто раздражает, оставляя странный неприятный осадок. Фильм о безделье, празднестве, псевдобунтарстве, псевдоинтеллекте и псевдолюбви.

При просмотре данной ленты ты определенно почувствуешь себя вуайеристом, но вот получишь ли ты от этого «подглядывания в замочную скважину», удовольствие — вопрос спорный.

Мне было стыдно от того, что я ЭТО смотрю и еще, почему-то было стыдно за актеров. Неловкость и желание поскорее забыть увиденное — это и были, пожалуй, самые главные ощущения и во время просмотра фильма, и после него. И еще, это было самое откровенное кино из всех, что мне довелось увидеть(потягаться с ним может, пожалуй, только «С широко закрытыми глазами» Кубрика). Но откровенное, не значит хорошее.

Всегда после просмотра того или иного фильма, пытаешься понять, изменилось ли в тебе что-нибудь. Появилась ли хоть какая-нибудь пища для ума, или может быть (что для меня наиболее важно), картина оставила неизгладимый след в сердце и на душе. «Мечтателям» удалось только одно. Эта кинолента, дала мне ту самую пищу, но насколько же неприятным был её вкус, и каким же долгим было послевкусие.

Что конкретно хотел сказать этой работой Бертолуччи, знает только сам Бертолуччи. А мы можем лишь строить догадки. Коих у меня, честно говоря, после просмотра, почти и не было…Возникло лишь два вопроса: наши нравственные ценности — своего рода стены, окружающие нас…Жить в их плену, так ли это плохо? Вырваться из их окружения — действительно ли стать свободным?

Казалось бы Изабелль и Тео, именно это и удалось — вырваться…Но стали ли они олицетворением свободы, свободы в мыслях и соответственно в желаниях и поступках? Нет…они стали их заложниками. Освободившись, казалось бы, от одних оков, стали пленниками других. Собою созданных. Они действуют лишь в своих собственных рамках. Потакают своим желаниям и живут в своем собственном мире. И самое ужасное, что они вовлекают в свою опасную игру Метью. Руша его стены. Его защиту. Уничтожая истинную свободу, делающую его человеком.

А декорации, в которых происходит главное действо, май 68-го, так и остались декорациями. Макетами на заднем плане…

К сожалению, этот фильм дал мне не так много… Точнее, я немногое смогла понять. И причина исключительно во мне самой. Я не смогла побороть свое пуританское восприятие и что называется «зреть в корень» этого непристойного, для меня, фильма. Я старательно пыталась за этой откровенностью «на грани» увидеть смысл и разглядеть саму суть ленты Бертолуччи. Я попыталась…но так и не смогла. Это обнажение со смыслом, который мне так до конца и не открылся. Так и остался для меня загадкой. Но знаете, впервые, мне не хочется заниматься дальнейшим поиском ответа на неё. Может быть, оно и к лучшему…

Мечтатели.

Эта история о двух детях, которые заточены уже в тела взрослых молодых людей, которые нашли ещё одного ребёнка в свою компанию, но только тот уже подрос.

Эти люди жили в своём маленьком мире, мире каких-то непонятных грёз и желаний, странных игр и отрицания всех общепринятых норм, попытках доказать своё мнение, ненависти к политике и к прочему.

Мечтатели — один из тех немногих фильмов, которые не вызвали у меня ровным счётом ничего. Потому, что после просмотра не было никакого остатка от него, разве, что неприятный момент раздевания Мэтью. Обычно фильм вызывает хоть какие-то эмоции, может я ничего не понимаю, но этот фильм не заставил меня над чем-то поразмыслить, что-то понять, ничего, никаких чувств.

Может весь этот негатив к этому фильму вызван неким не пониманием отношений брата и сестры и их отношения к миру. Может, я пересмотрю этот фильм, но вряд ли я пойму что-то. Французское кино — это нечто иное, чем просто кино, но в Мечтателях я этой изюминки к сожалению не увидела. Есть много хорошего в этом кино, но и плохое тоже присутствует. Но я предпочитаю фильмы, которые не содержат таких крупных планов голых частей тела, которые можно пересматривать и каждый раз находить что-то новое. Мечтатели не из той оперы. А может, я ничего не смыслю.

Мечтатели — кино для избранного круга зрителей, в который я не вхожу.

4 из 10

Кино наверное величайшее из искусств потому, что позволяет сбежать из реальности, укрыться в своем собственном, тобою же созданном мире. И пусть этот мир будет состоять из тебя, твоего брата и странного американца, которого ты знаешь от силы два дня. В этом мире можно побивать киношные рекорды по забегу в Лувре, спорить, кто же смешнее — Китон или Чаплин, играть в странную игру (а-ля «Угадай мелодию») со штрафами.

Эту странную троицу — Изабель, Метью и Тео в принципе можно понять: за окном буйный Париж 68-го, а им всего-навсего нужны покой и любовь друг друга. Ну так и любили бы! Для чего Бертолуччи понадобилось вплетать тему общественных недовольств во Франции, тему революций непонятно, ибо герои абсолютно социально пассивны;, им дела нет ни до кого. В итоге — смазанная концовка, не раскрывающая до конца трагедию их странной любви втроем. Ни отношения в полной мере не раскрыты, ни желание исправить этот несовершенный мир.

«Мечтатели» безусловно известны своей пикантностью. Тут тебе и инцест, и наличие откровенных сцен, и Ева Грин, львиную долю фильма проходившая нагишом (надо признать, что она безумно красива, как в одежде, так и без). Необходимо великое мастерство снимать сцены такого рода. На мой взгляд, в этой ленте все как-то… грязно, что ли. После просмотра возникло ощущение того, что весь фильм тебя словно выворачивали наизнанку. И если Грин своей красотой, своим шармом еще как-то сглаживала это впечатление, то Питт портил все: он был слишком груб и прост по сравнению с дуэтом Грин-Гаррель.

По поводу Луи Гарреля хочется сказать отдельно. Центром повествования являются брат и сестра, Тео и Изабель. Так вот Ева Грин стала центром и душой фильма, а Луи Гаррель — нет. Он словно потерялся на фоне своей партнерши.

Наверное, чтобы понять, что же все-таки режиссер хотел донести до зрителя, надо пересмотреть всего Бертолуччи ("Мечтатели» — это его последняя на данный момент работа, так что выводы определенно можно будет сделать). А так…

6 из 10

«Кто нынче говорит о романтиках, кто занимается ими, кто знает их? Они поняли ужасный холод безучастия и стоят теперь со словами черного проклятия веку на устах…" А. Герцен.

В то время как советские мальчики и девочки гордо носили пионерский галстук, натирали до блеска «маленького Ильича» и вступали в комсомол, во Франции все было гораздо интересней…

Собственно данная киноработа о весьма инфантильных молодых людях, живущих в собственном мирке, изящно прикрываясь революцией, идеями, киноискусством и еще черт знает чем. Вполне можно понять задумку режиссера снять эдакую философскую антропологию, однако в реальности нам была представлена чрезвычайно убогая природа и сущность человека.

Бертолуччи тот самый несчастный романтик, который вынужден созерцать крах своих воззрений, осознавать, что новое поколение попирает мимоходом эти развалины. И вот из последних сил собрав несколько еще живых идей, старательно прикрыв их голой натурой и прочей чушью снимает «Мечтателей».

Юные синефилы с налетом эксгибиционизма и кандаулезизма, познают жизнь в ее многочисленных проявлениях, при этом находятся в чрезвычайно узком, запыленном коридоре морально-этических норм.

Действия героев Грин и Гарреля напоминают явное и непристойное озорство. С аппетитом голодной собаки они потребляют мастерство режиссеров, легко оперирует фамилиями именитых режиссеров, цитируют фильмы, определяя режиссера по нескольким кадрам. Они могли бы сойти за киноманов с опытом, если бы не выпирающая «пасть» ненасытного поглощения.

Г и Г напоминают эдаких лермонтовских Грушницких 20 века, которые изо всех сил стремятся ощущать то, что они совсем не ощущают, бегут к тому, что на самом деле им не нужно.

Весь этот декаданс главных героев, возник при фальшивой обстановке сытости и беззаботности. Их мечтательность достигает неумеренного развития, доходя до кипящего напряжения. Несомненно одно, человеческий организм не может выносить слишком бурных и слишком напряженных удовлетворений. В здоровом человеке стремления соразмеримы с силами организма. Отмечу что под «здоровьем» следует понимать и нравственное здоровье.

Персонажи Грин и Гарреля и даже в какой- то степени герой Питта, титанически пытаются соединить в себе «гений и беспутство», принимая беспутство за доказательство гениальности. Честолюбие зашкаливает за предельно допустимые нормы, однако видимые успехи оказываются мизерными. Фетиш искусства кажется им целью, хандрят они с истинным упоением, берут из кино готовые идеалы, не замечая людей и жизни. Однако со стороны эта жизненная позиция напоминает бред опиофага.

Относительно актерского состава тоже не все гладко. Луи Гаррель кочуя из фильма в фильм, прихватывает с собой выражение лица только что проснувшегося человека, плавно перетекающего в выражение «не понял?» Возможно, для зрителя, познакомившегося с его актерской игрой впервые, его рассеянный сплин может сойти за актерскую манеру, я же вижу узкоформатного актера не способного выдавить из себя и десятка эмоций.

Майкл Питт при всей возложенной на него сценарием миссии, смахивает на главного шизика фильма и куда больше подходит на роль генератора бредовых идей всей троицы, нежели на роль приглашенного гостя.

Неприятно удивила обнаженная Ева Грин, все-таки существуют женщины, которые в одежде выглядят более поэтично, в то время как без нее — это проза, причем не самая лучшая.

Данная киноработа неудачная попытка Бертолуччи сказать свое слово и напоминает мертвеца, которого старательно принарядили и стараются выдать за живого.

Коммунист Бертолуччи снял фильм о групповом сексе между подростками. Именно этой фразой можно охарактеризовать ленту «Мечтатели». Вы знаете, что коммунисты видели развитие общества в коммунах: с общими женщинами, мужчинами и вещами. Итальянский старик очевидно переживает о крахе красных надежд, но продолжает вести пропаганду извращений в кинематографе.

В «Мечтателях» зритель пожирает огромную порцию подросткового секса втроём. Бертолуччи попытался привязать пропаганду извращений к историческим событиям, которые чуть не раскололи Европу на два фронта — левые бунты в 1968 году. Если включить в своей голове «богатый внутренний мир», то главную героиню — Изабель — можно представить в образе Европы. Она сомневается в том, кому «дать больше»: консервативному Западу или революционному Новому свету. В итоге — «дает» обоим по очереди, а иногда — и одновременно. Ведь оба претендента в равной степени с героиней оказываются неуравновешенными и плохо воспитанными подростками. Первый — брат героини — такой себе дипломат, предпочитающий улаживать конфликты мирным путём, но не прочь трахнуть сестру. Второй — американский революционер — выступает за «коктейль молотова» и точно так же трахает главную героиню. Мы получаем борьбу инцеста с бунтом. Второй, как известно, уже давно поставлен на продажу.

Режиссер пытается замаскировать свою мысль в красивую операторскую работу. Он отвлекает зрителя от «грязного» восприятия триолизма насыщенным колором и великолепными ракурсами. То есть, подает своё мнение извращенца в дорогом фантике. Впечатлительные зрители восхищаются нетрадиционной любовью в изумительной картинке в том время, как в их голову входит меседж о допустимости секса втроём.

Ключевой пропагандисткий момент фильма — секс втроём — это хорошо и правильно. Он лежит на поверхности. Режиссер усиливает этот меседж обильным количеством секса на камеру.

Примечательно, что левый Бертолуччи считает себя последователем Фрейда. В этом моменте образованный читатель испытывает когнитивный диссонанс. Ведь Фрейд категорически высказывался против равенства людей, а Бертолуччи — наоборот.

3 из 10

Наверняка будет очень много минусов, но не могу не высказаться.

Не буду писать много ибо не хватит мне таланта, словарного запаса или чёрт знает чего еще чтобы передать свои эмоции от фильма.

Для меня фильмы традиционно делятся на гениальные и псевдогениальные. У псевдогениальных фильмов часто высокий балл здесь, на кинопоиске, куча рецензий содержащих восхищение философской глубиной фильма, но, увы, в чем эта глубина «ценители высокого глубокого кино» объясняют редко. Воистину — это же совершенно очевидно! На практике же обычно этот глубинный смысл люди придумывают сами.

В чем величие этого фильма для меня осталось загадкой. Не вижу ничего прекрасного и эстетичного в троице извращенцев. Извращенцев не только в сексуальном смысле этого слова, но прежде всего извращенцев мышления. Брат и сестра, которые спят голые в одной постели. Брат, который жарит яичницу когда его сестра занимается сексом на полу той же самой кухни. Сестра, которая истерит узнав, что брат привел домой девушку, заставляет брата онанировать при ней и Мэттью — а брат не видит в этом ничего такого. Американец Мэттью, который не послал эту парочку сразу же, наоборот — все время повествовал о своей любви и восхищении ими. Где красота?

После фильма остается неприятный осадок — и не из-за обилия откровенных сцен, сейчас этим вряд-ли кого-то удивишь, просто остаются вопросы — что хотел этим сказать режиссёр? Причем тут Вьетнам, революция? За что этот фильм столь любим публикой?

Ева Грин прекрасна, в особенности без одежды. Гаррель радовал меня весь фильм своей красотой, Мэттью — своими губами. Но это не перекрывала полного отторжения мной происходящего на экране.

Можете со мной не согласиться, но я никогда не буду искать искусство там, где есть только грязь. Любовь, красота — эти понятия слишком прекрасны чтобы связать их с этим фильмом.

Если бы это был фильм о больных на голову извращенцах, я бы написала совсем другую рецензию. Но так как нас призывают восхищаться этой троицей как некими «другими», необыкновенными, мечтателями — мне больше нечего сказать.

Сказать, что «Мечтатели» мне понравились, я не могу. От этого фильма у меня возникли противоречивые ощущения.

С одной стороны, он восхитительно красив, каждый его кадр очаровывает, пленяет и завораживает. Лица, пейзажи, интерьеры — все бесподобно и божественно. Но… С другой стороны, этот фильм вообще ни о чем, он пуст и бессодержателен. За красивым фантиком спряталась горькая конфетка. Порнография, замаскированная под высокое искусство. Хотя, конечно, я допускаю (и скорее всего так оно и есть), что смысла в «Мечтателях» хоть отбавляй, просто я сей фильм совсем не поняла.

Про сексуальные сцены. Их в этом фильме гораздо меньше, чем можно было ожидать. Но секс в фильмах Бертолуччи — совсем не то, что, скажем, у Альмодовара или фон Триера. Он также является инструментом передачи чувств и мыслей персонажей, но мне все эти сцены у Бернардо видятся пошлыми и развратными. За своей беспрецедентной раскрепощенностью они скрывают тот смысл, который в них вложен. Эротика в кино должна присутствовать в форме очень прозрачного намека, тогда гораздо легче осознать то, что она в себе несёт. Здесь же сексуальные планы шокируют, бьют наотмашь, и это сильно затрудняет восприятие их философского контекста.

Все трое исполнителей главных ролей — чрезвычайно уважаемые мной актёры. Но не поняв замысла картины трудно дать оценку реализации актерского таланта этой троицы. Поэтому как бы мне ни хотелось их похвалить, я не стану этого делать.

Я ни в коем случае не хочу сказать что-либо плохое о Бернардо Бертолуччи. Он же классик итальянского кино, и не мне судить о его режиссерских интерпретациях той или иной темы. Пожалуй, лет через десять я пересмотрю этот фильм. А пока я, наверно, просто еще слишком маленькая для таких фильмов. Слишком маленькая для фильмов Бертолуччи…

… так что получи, Бернардо, от маленькой глупенькой девочки свои заслуженные 5 из 10 баллов.

Фильм пытается ударить сразу по нескольким мишеням. И промазывает везде.

Мишень N1. Режиссер Бернардо Бертолуччи намерился показать ощущение тотальной, безграничной свободы.

По идее это должно подкупать. Так как, наверное, каждый юноша и каждая девушка хотели бы попасть в бесшабашную компанию, которая не имеет ни забот, ни обязанностей, с утра до ночи и с ночи до утра развлекается. Тот, кто скажет, что не хотел бы, либо лгун, либо психически несостоятельный человек.

Другое дело, что свобода здесь притушена и приглушена. Фильму не хватает трогательности, возвышенности и широты (синонимический ряд эвфемизмов «духовности»/«душевности» можете продолжить сами). К тому же, свобода от чего? Независимость от общественной морали легко перетекает в отказ от морали вообще. Те, кто многие века отдавал жизни за свободу, этого журавля в небе, вряд ли предполагали, что в победном итоге нахлынувшая свобода будет выражаться в том, что сестра заставит брата публично мастурбировать, а тот охотно согласится. Вообще зацикленность на сексуальной теме отдает некоторой скованностью, замкнутостью. Ведь т. н. «сексуальная свобода» имеет свойство делать человека рабом собственных желаний.

Мишень N2. В «Мечтателях» улавливается задумка показать контраст между хаосом на улицах и размеренностью автономного мира троицы героев.

Но контраста не получается, потому что улицы практически не показаны. Из-за чего нет атмосферы студенческих волнений (такой богатый материал пропал!). Нет напряжения, конфликта и надрыва. Нет объемной, панорамной картины. Париж и так-то невелик, а здесь он, в сущности, ограничен пространством в несколько комнат. На фоне которых свыше полутора часов в разной последовательности мелькают обнаженные тела. Смотреть за этим, честно говоря, не так уж и интересно.

Скрашивает казус между идеей и воплощением только финал, показанный, впрочем, несколько карикатурно. Выглядит так, будто Бертолуччи запоздало опомнился.

Мишень N3. Если преобладает крупный план (во всех смыслах), то что это? Правильно, драма. В натуре, драма, сложная, психологическая. Все как полагается.

И здесь материал по-своему интересен — показать, до какой степени странными могут быть отношения между людьми. Но опять не дотянули. Нет толкового развития характеров (кроме того, что вначале американец Мэттью стеснялся ходить по дому голым, а потом махнул рукой). Нет должного напряжения в любовной коллизии (в отличие от русского варианта «Мечтателей» — «Похитителей книг»). Наконец, не хватает атмосферности, столь необходимой, чтобы сопереживать героям. Все это, по идее Бертолуччи, должны искупать два-три интеллектуальных (или псевдоинтеллектуальных?) спора. В остальном — пустые оболочки.

Хотя здесь-то режиссер вряд ли виноват — с большой долей вероятности, представленные типажи и в реальности были пустыми. Только вот почему «Мечтатели»? Они скорее не мечтают, а варятся в своем мирке (который скоро перерастает в рутину) и иногда пытаются что-то понять. И всякий раз терпят в этом крах.

Мишень N4. К вопросу об атмосферности: преобладание в саундтреке не меланхолических зарисовок, а бодрых рок-песен намекает на то, что «Мечтатели» и не претендуют на философское что-то там. Последняя мишень — сделать отвязную эротическую молодежную ленту в духе «порно-задорно».

Но для этого катастрофически не хватает драйва. Интонация, вязкий темпоритм располагают к более сложной постановке вопроса. В общем, вновь мимо.

Есть еще пятая мишень, которая скорее напоминает обочину шоссе. «Мечтатели» постоянно пытаются вырулить на что-то крутое и мощное, но всякий раз сваливаются в эту обочину. Имя ей — безудержная эстетизация. Этим планктоном питается только богема, способная эстетизировать даже эпизод, когда герой в чем мать родила роется в помойке, и уничтожающая (взглядом и не только) все этические категории во имя «прекрасного».

Да, Бертолуччи действительно воспроизвел ситуацию безвременья, когда «день смешался с ночью». Но не избежал занудного смакования. В которое, пожалуй, обречены скатываться все, кто собрался изобразить нечто в жанре арт-порно.

Подводя итог: от рекомендаций бы воздержался. За исключением фанатов кино, т. е. тех, кто смотрит его ради самого кино, а не ради того, чтобы понять нечто о себе и мире. Им понравится, т. к. «Мечтатели» напичканы отсылками к другим фильмам.

Наверное, неслучайно, что лента в итоге даже не окупила свой скромный бюджет в 15 млн. Что дает повод ее поклонникам возвести себя в статус настоящих, избранных ценителей. Видимо, чтобы оценить «Мечтателей», нужно вбить себе в голову, что тут по умолчанию все бездонно глубоко и умопомрачительно стильно.

Впрочем, постановка ряда сцен на высоте, оператор работает добросовестно, да и актеры вроде стараются. Так что -

3 из 10