Маленькую прелестную девочку из бедной японской семьи отдают в услужение в дом гейш. С годами красавица расцветает и познает все таинства этой профессии. Самые влиятельные мужчины становятся пленниками знаменитой гейши по имени Сайюри, достигшей совершенства в своем искусстве.
Но в сердце Сайюри теплится любовь к тому, над которым ее чары не властны. Тайну своей любовной страсти она доверяет лишь страницам дневника…
Практически сразу же после выхода в 1997 году литературного бестселлера Артура Голдена на него обратили внимание в Голливуде. И, в частности, очень хотел сделать экранизацию этого произведения самый знаменитый американский кинематографист нынешнего времени, а именно — Стивен Спилберг. Но из-за занятости на других проектах или просто «перегорев» в ожидании осуществления данного замысла, Спилберг в итоге ограничился лишь продюсерскими функциями, перебрав несколько режиссёрских кандидатур и остановив свой выбор на Робе Маршалле, который как раз прославился благодаря киноверсии мюзикла «Чикаго». Надо сказать, что в этом предпочтении была своя логика, поскольку «Мемуары гейши» — тоже ретро-мелодрама, пусть и без музыкально-хореографических номеров и без криминального сюжетного поворота. Однако в центре обеих историй — в чём-то схожие судьбы молодых женщин, которые вопреки всему пытаются выжить в мире, не особенно расположенном к ним, и даже надеются обрести любовь и счастье, во что бы то ни стало найти мужчину своей мечты.(... читать всё)
Начнем с того, что самую знаменитую гейшу Японии, о которой якобы снят фильм, зовут Минеко Ивасаки, а не Саюри Чийо.
В сценаристах указан Артур Голден, человек, приехавший в Японию для того, чтобы сделать бестселлер. Он нашел Минеко и уговорил ее рассказать ему историю своей жизни. Вышла книга под названием «Мемуары гейши», но Минеко пришла в ужас от того, как он извратил ее историю. По ее словам он «старательно смешал исскуство красоты с развратностью. Гейши и девицы легкого поведения не имеют ничего общего между собой».
Итак, по поводу фильма.
Интересно, никого не смутило, что у главной героини голубые глаза? Если у японки глаза не карие, то это значит только то, что она не чистокровная японка. Во времена гейш быть полукровкой означало позор и пренебрежение со стороны окружающих. Однако, все восхищаются голубыми глазами Саюри. Бред.
НИКОГДА девочка, проданная для того, чтобы быть уборщицей, не могла стать гейшей, никогда! Владелицы домов гейш старательно искали учениц, не каждая даже по огромному желанию могла попасть в дом. А уж атотори (наследницу) выбирали долго и тщательно, учили чуть не с младенчества, тщательно готовили.
Но самое возмутительное, это, конечно, мизуаге — обряд дефлорации. У гейш никогда его не было, он существовал только у ойран — проституток, когда хозяин ойран торжественно лишал ее девственности. У гейш мизуаге заключался в выбрасывании игрушек или предметов, связанных с детством майко, как бы ритуальное вступление во взрослую жизнь. Так что эти торги за ночь с Саюри — смешивание древней и уважаемой профессии гейши с проституткой.
Ну и, конечно, дом, в котором жила Саюри. В домах гейш много и майко, и гейко, в этом фильме только 3. Абсолютная чушь.
Правда, есть там моменты, красиво снятые. Мне понравились танцы, кимоно и грим. Многие диалоги интересны, есть очень хорошие моменты, например, про то, что настоящая гейша может останавливать взглядом. Много красивых сцен, но они не спасли фильм, построенный на неверном представлении о гейшах.
Сама Минеко Ивасаки после выхода книги Голдена очень хотела, чтобы у всего мира создавалось правильное мнение о гейшах, поэтому долго искала писателя, который точно и без искажений передал бы е историю. Этим писателем стала Рэнд Браун, и в 2002 году вышла книга «Настоящие мемуары гейши», в авторах которой написаны и Браун, и Минеко. Так что, если кто-то хочет узнать реальную историю легендарной гейши Японии, погрузиться в этот невероятный мир цветов и ив и узнать настоящие обычаи и ритуалы гейш, не поленитесь, прочитайте эту великолепную книгу. Если вам понравился даже этот фильм, вы не пожалеете.
Если уж любить Восток, то и смотреть надо фильмы, созданные восточными кинематографистами (японскими, корейскими, тайваньскими и т. д.). Кто как не они понимают все нюансы другого мира под названием «Азия». А то получается какой-то культурологический онанизм и самообман, смотришь на эту красочную картинку, думаешь о милых сердцу ложбинках и извилинках самобытной японской жизни, а получаешь мнимое удовольствие с привкусом латекса и американского фаст-фуда.
Актеры дела не спасают. У них разнарядка — разжевать слабоумным американцам мир гейш, желательно, поделив его на черное и белое. Полутона не допустимы, ибо могут сказаться на кассовых сборах. Перефразируя известную поговорку, «что японцу — хорошо, то европейцу — смерть, а русскому — народная забава».
Настроение картины, однако, резко меняется, когда в дом приходит беда и враг у ворот, или точнее — уже во дворе. Любопытно наблюдать, как в одночасье рушится этот пошлый бабский мирок с его дрязгами, пересудами, личными счетами, поскольку войне-то наплевать какого ты роду племени, и на какой ступеньке в иерархии жриц любви ты стоишь. Пустота везде — от сценария до последнего кадра. Поставлю-ка лучше Такеши…
Красивые декорации, красивая музыка, красивые костюмы — вот главные плюсы этого кино.
В очередной раз глядя европейские фильмы о Востоке, убеждаюсь, что фильмы о Японии снимать надо только японцам. У европейцев получается что-то японизированное, но не японское.
Если китаянок одеть в кимоно, дать им веера и снять в красивых восточных декорациях, это еще не значит, что получится качественное кино о Японии. Важно еще и показать традиции, чего в этом фильме не случилось. Да еще и историю минеко Ивасаки исказили.
Мораль сей басни такова — не надо смотреть японское кино от американца, тем более нацеленное на оскар. Красиво, но неправдиво.
Что ж, лишний раз убедился, что кино, посвященное (а, тем паче, сделанное в) АТР (Азиатско-Тихоокеанский регион), — это не моё. Непонятны мне эти люди, их ценности, их культура, уклад жизни. И, главное, вникать совершенно не хочется. Зачем? Восток — дело тонкое?
Скорее, Восток — дело тёмное. И пусть он таким и остается. А фильм? Фильм, конечно, интересный. Интриги, женская зависть и всё такое прочее. Но… Не захватывает. Гейши — не проститутки — это, по всей видимости, главная идея фильма. Допустим. Но к чему эти громкие слова о власти гейш над мужчинами. Над такими же как они сами азиатами?! Те еще деспоты. Вот откуда проистекает стремление тамошних женщин доказать собственное превосходство.
Но только любви почему-то не видно на этом фоне. Раболепие какое-то. Плюс, очарование азиаток — это всё же, согласитесь, дело вкуса. Всем этим, думаю, и обусловлено отсутствие особого желания досматривать фильм до конца. Особенно ночью. Но я пересилил себя! Просто так, чтобы не возвращаться к этой теме. 7 баллов, не больше.
Мой интерес к фильму держался не очень долго с момента, когда я узнал о том, что он скоро выйдет и о том каков он будет, и поэтому я его и посмотрел только сейчас.
Меня пугали комментарии к фильму: мол, затянуто, мол, по-голливудски, мол, кроме костюмов Японии, в фильме ничего нет. Это, конечно, сделало своё дело, и я решил не смотреть данную картину, пока вдруг диск с фильмом не попал в руки. И, надо сказать, лучше бы я этот диск не брал в руки…
Жизнь маленькой девочки вдруг переворачивается с ног на голову: вчера была небогатая, но счастливая жизнь с семьёй у берегов некоего водохранилища с рыбой и, возможно, другой морской вкусной живностью, а сегодня превратилась в сущий ад (как думает маленькая девочка лет десяти). Ведь отец рыбак решает отдать дочек в секс-рабыни… тьфу… в школу гейш, где они должны были найти и обрести себя…
Всё сделано, разумеется, красиво, на декорации и костюмы денег не жалели, но души у фильма не заметно, хоть это и не коммерческий проект (ведь просьбы к академикам в фильме прослеживаются). Но не костюмы и декорации делают кино, его делают люди, которые тут не очень справились со своей работой (к работе оператора вопросов нет, т. к. я её не замечаю, если она только не паршивая, а тут, по мнению академиков, отличная). Но актёрам было не по зубам показать настоящих гейш и клиентов гейш. Но что там в фильме…
Что ждёт маленького ребенка в школе гейш? Тоже что сейчас ждёт любого маленького человека отданного любящими родителями в, так сказать, «Фонд Будущих Надежд»: сначала из тебя сделают человека, потом ты им оплатишь расходы, а не получится, отдадут тебя в рабы, и всего делов. Но всегда найдутся люди, помогающие бедным и угнетенным: и мороженным накормят, и, чёрт знает, на какой-то обуви ходить научат, и как сразить велосипедиста одним взглядом расскажут, хотя это каждая китаянка… тьфу… японка знать должна, на таких-то каблучках…
И всё покатилось, понеслось, прошёл час фильма. Из когда-то маленькой девочки сделали гейшу, которая и саке нальёт, и станцует, и, мало ли, что она ещё умеет. Она красива, талантлива, востребована, имеет всё, что хочет и не хочет, она продолжает учиться и обретает врагов, друзей, покровителей и, куда уж без нее, любовь — не много ли для одной классной японской гейши? Нет. Это же Голливуд, здесь бывает всё.
И вместить это «голливудское всё» в два с половиной часа можно с легкостью, только у зрителя, в частности, меня, останутся некие вопросы, а ответы на них искать не хочется, особенно, после концовки фильма… Что-то подсказывало, что так оно и закончится, а хотелось-то другого, чего-нибудь с восточным, в частности, японским колоритом, но нет тут товарища Китано.
Два с половиной часа остались давно позади, а день просмотра фильма в начале недели, однако фильм из памяти не стёрся, так как всё ещё хочется другой концовки, которую не получить никогда, да, и нужна ли она, в таком американском фильме о нелегкой японской жизни?
Есть длинные фильмы, которые смотреть одно удовольствие, как «Однажды в Америке», а есть такие, что и досмотреть сложно, как «Однажды в Америке» по-японски, оно же «Мемуары Гейши»…
Тому же зрителю, который хочет посмотреть фильм в надежде понять и увидеть, что же такое на самом деле искусство гейши, надо, к сожалению, обратиться к другим источникам. Поскольку этот, как по мне, наиболее важный элемент картины скомкан и представлен в виде нескольких интересных фраз — полу пословиц главной героини и нескольких ее же танцев.
Главное же внимание фильма сосредоточено на довольно примитивной интригующей борьбе молодой гейши с более опытной гейшей, а также на довольно нездоровой, с сексологической точки зрения, влечении 9 летней девочки к пожилому мужчине, которое она проносила в себе без малого 10 лет.
Проще говоря, фильм скучный и «выезжает» только на необычности тематики, которая так и не раскрыта. Зритель же вынужден додумывать многие моменты сам и потом этими моментами наслаждаться, что подтверждается некоторыми предыдущими восторженными комментариями к этому фильму.
Коммерческий и иной успех картине обеспечила толково поставленная реклама.
Красивое кино, но не оригинальное, соглашусь с теми, кто считает что этот фильм изначально был заточен под Оскар, прямо глаза режет.
Я люблю японскую культуру, но этот фильм меня зацепил. А как он затянут — просто жуть, надо было на ускоренной перемотке смотреть.
Для себя сделал вывод — правильно сделал, что в кино не пошел, а дождался DVD, в зале бы точно заснул.
Мой вердикт: от нечего делать можно посмотреть, но есть множество куда более достойных этого фильмов.
Не только Голливуд любит переделывать иностранные фильмы на свой лад. Китайские кинопродюсеры купили права на ремейк романтической комедии «Чего хотят женщины». Вместо Мэла Гибсона в ней снимется Энди Лау, а на главную женскую роль взяли Гун Ли. (...)
Мне нужно было включаться в проект буквально на следующий день после окончания фильма «Девять». Его я закончил в декабре, а к «Пиратам» приступил уже в январе. Но такие фильмы, как «Пираты Карибского Моря», не падают тебе в руки каждый день! Я подумал, что мне все-таки очень хочется однажды сделать фильм такого жанра. Почему бы не сейчас? (...)
Фоторепортаж посвящен первым минутам 78-й церемонии Оскар: красная ковровая дорожка, приезд главных героев, вспышки десятков фотоаппаратов, телекамеры, устремленные прямо на звезд. Это то, что осталось за кадром прямого эфира по российскому телевидению. (...)
2.25 млн, 
1.46 млн, 
