Если искусство это катарсис, этот фильм и есть настоящее Искусство!

По пальцам могу перечислить фильмы, которые «вышибают». Этот именно такой.

Я человек рациональный и недоверчивый. Остро чувствую ложь, а потому подавляющее большинство фильмов мне не нравится. Но этот фильм.. . Эмоции настолько захлестывают, что не в состоянии что-либо анализировать, разбирать по косточкам.

Очень сильно недооцененный в нашей стране фильм. Да просто неизвестный.

Шедевр.

Постоянно откладываемый в долгий ящик фильм братьев Дарденнов «Розетта» наконец мной просмотрен. Нельзя описать правильно те эмоции, которые он вызвал у меня, а их было превеликое множество, но можно постараться в двух словах объяснить о сути этого действительно хорошего фильма.

«Розетта» — это первый фильм, за который братьям Дарденнам вручили золотую пальмовую ветвь на каннском фестивале и как я считаю абсолютно заслуженно.

Что же на переднем плане картины? Девушка совсем еще молоденькая, вполне симпатичная, живущая в трейлере с матерью алкоголичкой по совместительству проституткой. Ей действительно сложно успевать бегать на работу и отбирать у окончательно опустившейся матери бутылки, но она хочет выбраться из грязи и зажить нормальной жизнью. Не тут то было. Сначала Розетту выгоняют с работы из-за постоянных опозданий, а после еще бросает мать, сказав, что никакая помощь ей не нужна. Нагнетено до предела. Еще если прибавить ко всему этому дрожащую камеру, которая следует за главной героиней, пытаясь показать зрителю характер бедной девушки, то вполне где-то посередине фильма можно пустить две скупые слезы. Настолько все драматично и душераздирающе.

Читала несколько отзывов, где последний поступок девушки катируют с самой низкой планкой, до которой можно опуститься. Ожидала уже увидеть что-то не лицеприятное, а наткнулась на обычную попытку заработать денег… Не знаю насколько поступок ужасен и можно ли взять навесить ярлык. Уж больно мне неприятно было лицо хозяина лавки вафлей, взявшего на работу вместо Розетты своего сына. Какие вообще могут быть человеческие факторы в мире купи-продай?

Девушка, сыгравшая Розетту, приятно поразила своей естественной игрой, за которую и получила в результате награду. Так сыграть в 18 лет определенно надо иметь талант. Но вот чтобы широко прославиться нужно что-то еще помимо таланта и в результате вполне перспективная актриса Эмили Декьенн отправилась со своим талантом к куче таких же хороших малоизвестных актрис.

В итоге можно сказать, что фильм тяжелый, эмоциональный, не скатывающийся в чернуху и в чем-то даже светлый. Наверное стремлением героини к обретению нормальной жизни.

А конец право трагичный. Мало того, что совесть девушки не выдержала тяжести совершенного поступка и поспешила все исправить, так еще и конечная сцена, которую не знаешь как понимать…

Вот такой фильм о жизни в Париже показывает как все люди в разных уголках земли в сущности похожи.

9 из 10

Псевдодокументальное кино, как я это называю. Фильм полностью без музыкального сопровождения и без лишней болтовни. Показаны несколько дней из жизни несчастного ребенка (девушки лет 15-ти) Розетты. Полунищенская жизнь в домике на колесах, с в конец опустившейся матерью, явные психологические проблемы. Тем не менее девочка решительна, и пытаясь помочь матери, и в поддержании хоть какого-то приемлемого быта. И особенно в поиске работы… нормальной, в отличии от матери, которая на водку зачастую зарабатывает сексом. Здесь она проходит даже через предательство единственного друга.

Но финал оптимистический.

Фильм смотрится на одном дыхании.

9 из 10

«Розетту» братьев Дарденн очень на мой взгляд сложно рецензировать. Для этого есть масса причин. Например: догмаподобность, небольшой налет чернухи, короткий хронометраж и т. д.

Однако сюжет «Розетты» все время держит в напряжении не давая оторваться ни на секунду. История о девушке, которая на грани даже ни нервного срыва, а суицида, но все же борющаяся за нормальную жизнь — прекрасен. Более того, сюжетные повороты действительно неожиданны и бьют точно в цель. Особенно хочется отметить сцену, когда Розетта ночует у своего нового друга и разговаривает сама с собой.

Фильм смотрится на одном дыхании, но что самое важное — оставляет после себя ощущение настоящего кино. Словно после просмотра всяких переслащенных или наоборот фильмов ты вдыхаешь горный воздух. Он чист, реален, пускай и обжигает своим холодом, свежестью. И как бы напоминающая чернуху «Розетта» оказывается тем долгожданным глотком настоящего воздуха.

Отдельно следует отметить собственно важность фильма мирового кинопроцесса. «Розетта» показала впервые за долгое время настоящую жизнь Европы (а именно Бельгии), без сложных метафор, а так — прямо и честно. И получив в 99 свою первую Золотую пальмовую ветвь, братья Дарденн показали всемирный уклон кино в сторону старого доброго соцреализма. В следующем году Триера наградят за «Танцующую в темноте», которая в некотором смысле продолжает тему «Розетты». Дальше гран-при будут получать и «Фаренгейт 9/11», и главный соцреалист Европы — Кен Лоуч со своим «Ветер, который который качает ячмень». Но это будет уже после триумфа братьев Дарденн. Ведь они первые дали вдохнуть реально, но колючего воздуха.

9 из 10

У Набокова есть цикл лекций по русской литературе, которые он читал студентам американских университетов. Он там выводит свой рейтинг русских писателей — распределяет по первым-вторым-третьим местам Толстого, Чехова, Достоевского, Тургенева, Пушкина. Кстати, почитайте, проверьте себя, насколько вы совпадете с ним в оценках. Но я не о местах в рейтинге, а о критериях, которые он там вводит для оценки степени художественности. Критерий таков — умение настолько искусно создать вымышленный мир, чтобы была полная иллюзия его целостности и законченности. Не реальности в смысле реализма, а — именно цельности. Пусть он будет фантастичен, как у Гоголя, но это — мир. Где всё пригнано и работает. Чтобы ни в каком месте прочтения у вас не возникло даже тени сомнения — что вот здесь вот не та эмоция, вот здесь вот — ходульно, вот здесь вот такой литературный приём, сякой приём. Здесь автор сделал такой финт ушами, а здесь вот он ещё как-то отличился. Если вы читаете или смотрите какое-то произведение искусства, и чувствуете себя не внутри него, а — чувствуете себя искусствоведом, считывающим авторские приемы — то грош цена такому произведению. Искусственно созданный мир должен восприниматься естественным, внутренне законосообразным.

В этом — набоковском — смысле Розетта — настоящее произведение искусства, просто Чехов кинематографа. Этот мир реален, как будто мы поглядели на него в окно. Просто сразу и безоговорочно веришь, что это что-то настоящее, почти документальное. Вы хоть раз за фильм подумали, что это — актриса? Ну, разве что в конце, в плане восхищения — вот играет так играет! Прямо живет в кадре. Стопроцентное «Верю!!!» Веришь, что девочка действительно так живет, и следуя логике ее жизни, ты прекрасно понимаешь, почему она совершает тот или иной поступок.

Это о воплощении замысла. А сам замысел? Каков содержательный посыл? Вот что авторы, собственно, хотели сказать этой историей предательства, которое совершила эта девчонка в отношении первого человека в ее жизни, который вообще хоть как-то её воспринимает, видит в ней человека?

Мне кажется, тут поднимаются проблемы совсем не психологические, этот фильм гораздо более философский, чем кажется с первого взгляда. Это — высказывание о природе нравственности. Откуда нравственность — различение добра и зла — в людях? Это социальное изобретение, люди породили нравственность исторически, в ходе коммуникации? Или понятия добра и зла — изначальны? Что-то типа платоновских идей, или (как кому ближе) от Бога?

И на примере истории этой девочки автор фильма делает свой выбор в пользу второго — понятия добра и зла даны нам именно изначально, они — врожденные, они не воспитываются в человеке, и не возникают в обществе в процессе его развития. И подтверждает это примером — своей героиней. Она живет абсолютно асоциально, абсолютно вне общества, просто как зверек какой-то. Никто из ее ближайшего окружения никогда не мог дать ей представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Она никогда об этом ничего не читала, не слышала. Практически — маугли. Просто ей надо выживать, и она, действительно, действует, как зверь. Если ей надо для выживания предать, подставить мешающего ей человека — она это делает. И так всё показано, что её не осуждаешь. Ведь не осуждаем же мы собаку, которая кусает вас, если мы пытаемся отобрать у нее кость.

Но поскольку автор считает нравственное чувство врожденным, изначальным — он показывает нам такой конец истории, какой показывает. Эта девочка, это дикое создание, живущее в своём микросоциуме, лишенном всяческой морали, вдруг ни с того ни с чего начинает испытывать некоторое внутреннее смятение. Она удивляется самой себе, когда спасает тонущего прятеля. Не сразу!!! И потом, в конце фильма, когда отказывается от своей «кости». Она, наверное, и не поняла, что это — обычные муки совести. То, что и отличает человека от животного — такова трактовка этой философской проблемы авторами фильма.

Сторонники эволюционного зарождения нравственности в процессе постепенного развития коммуникации в человеческих общества — конечно, будут несогласны с фильмом. Но это не отменяет возможности авторского видения. К тому же оно так талантливо воплощено.

Фильм взял Золотую пальмовую ветвь в Каннах в 1999 году. Я всегда просматриваю такие фильмы с большим скепсисом. Но сейчас — полностью солидарна. Мой оценка — максимально возможная,

10 из 10