В моих бастионах мы вырастим молодежь, которая заставит весь мир содрогаться от ужаса. Мне нужны жестокие, требующие беспрекословного подчинения, бесстрашные и безжалостные юноши… Мне нужна сильная и красивая молодежь… Так я положу начало новому миру! — Адольф Гитлер.
Для осуществления навязчивой идеи Гитлера были созданы Национально-политические академии — система элитных школ под сокращенным названием «НАПОЛА». Там готовили расу новых господ, будущих гауляйтеров Минска или Лондона. До последнего времени о существовании этих школ в Германии не принято было вспоминать, потому что бывшие выпускники НАПОЛЫ до сих пор занимают высокие посты в политике и бизнесе.
Берлин, 1942 год. Шестнадцатилетний Фридрих получает лестное предложение стать учеником НАПОЛЫ, где элита завтрашнего дня штудирует «Нибелунгов», бегает кроссы, охотится с боевым оружием на русских пленных… Но вскоре первоначальные восторги уступают место сомнениям…
Удивительнее всего даже не то, что картину о юных воспитанниках национал-политической академии (отсюда и оригинальное название «НаПолА»), призванных стать «элитой для фюрера» (таков подзаголовок этой ленты), снял всего лишь 31-летний немецкий режиссёр Деннис Ганзель. Просто прежде он был причастен к созданию триллеров и фильмов ужаса, а добился большого зрительского успеха в 2001 году благодаря подростковой романтической комедии «Девочки, девочки», которую у нас в прокате назвали ещё заманчивее: «Девочки сверху». Кстати, и сценаристка Мэгги Перрен, являющаяся постоянным соавтором в картинах Ганзеля, параллельно с работой над лентой «НаПолА» участвовала в подготовке продолжения «Девочек, девочек». А снимавшийся в обеих сериях 20-летний Макс Римельт обратил на себя внимание жюри Карловарского кинофестиваля, заслужив премию за роль гитлерюгендовца Фридриха Ваймера.(... читать всё)
Крайне редко, к сожалению, кинематограф радует нас фильмами на серьезные темы, которые смотрятся на одном дыхании.
Лично я такого человечного взгляда немцев на то, что творилось за закрытыми дверями нацистских спецшкол не видела и увидеть не ожидала.
Но именно здесь для меня и кроется главное достоинство «Академии смерти», целенаправленно показавшей, что нельзя мазать всех людей одной краской, даже если они носили черную форму.
По-моему, режиссер Деннис Гансел и автор сценария Мэгги Перен единодушны и откровенны в этом, как и в гуманистических посылах, переданных через захватывающий, нигде ритмически не провисающий сюжет.
Полагаю, что режиссер сознательно локализовал психологическую линию и выделил эту историю из контекста общеизвестных событий и настроений Германии 1942 года: нельзя объять необъятное.
Если бы Гансел хотел передать еще и общую атмосферу, скорее всего, фильм получился бы иного уровня и масштаба, но не исключено, что при этом он не «выплеснул бы ребенка»…
Мне кажется, авторы хотели напомнить зрителям, что фашистская машина затягивала и перековывала под собственные нужды современных ей гете, бетховенов, гофманов и что некоторые из них в самых жестких условиях суровой военной дисциплины сохраняли способность по-настоящему дружить, сопереживать и сочувствовать.
Именно такие фильмы помогают профилактировать возрождение нацизма в среде неокрепших юных умов, которые не слишком обременяют себя изучением истории и общественной психологии.
Национально-политическая академия или сокращенно «НАПОЛА»- место, где обучалась будущая элита Третьего Рейха; учреждение, созданное по прямому указу Адольфа Гитлера и на чьих выпускников фюрер возлагал большие надежды. Такое повышенное внимание к этой структуре объяснимо тем, что именно выпускникам «НАПОЛИ» предстояло занять места гауляйтеров крупнейших городов и столиц, завоёванных немецкой армией в ходе войны.
События «Академии смерти» разворачиваются в 1942 году, т. е. в самый разгар Второй мировой войны. За спортивные достижения юному Фридриху выпала честь стать одним из воспитанников «НАПОЛИ». Покидая родной дом, молодой и наивный юноша ещё не догадывался, какую ошибку он совершает. По прибытию в «НАПОЛИ», Фридрих становиться свидетелем, а иногда и молчаливым сообщником бессмысленной жестокости и не менее абсурдных смертей своих новоиспечённых друзей. И как результат, радость от вступления в столь элитное заведение сменяется полным разочарованием и естественным желанием покинуть эту «обитель зла». И Фридрих, чьё поведение в глазах нации приравнивалось к трусости, смог избавиться от влияния нацистской идеологии и тем самым сохранить человеческое достоинство, а возможно и свою жизнь.
Во время просмотра данной ленты невольно вспоминается одно из произведений французского писателя и философа Альбера Камю, в котором автор сравнивал фашизм с таким явлением как чума. Это сравнение мне кажется удачным, если говорить о фашизме в плане распространения среди населения. На этом фоне можно сказать, что такие учреждения как «НАПОЛИ» являются главными рассадниками чумы.
В «Академии смерти» очень наглядно демонстрируется то безумие, что охватило германскую нацию в период правления Адольфа Гитлера. Лента Денниса Ганзеля ещё раз напоминает нам о том, что в любой ситуации, какой бы сложной она не была, самое главное — это оставаться человеком, и поэтому настоятельно рекомендуется к просмотру всем зрителям без исключения.
Это очень хороший военно-исторический фильм об атмосфере, царящей в закрытом специализированном учебном учреждении Третьего Рейха-учреждении, готовящем будущую элиту общества Великой Германии. Создателям фильма удалось полностью передать эту атмосферу. Будто ты сам очевидец тех событий-и на улице, и в торжественном актовом зале, и на учениях.
Интересный уже сам по себе-ведь Третий Рейх был одним из самых ярких и сильных государств мира!
Интересна линия отношений между подростками в этом фильме.
Фридрих Ваймер — талантливый боксер из рабочего квартала, мечтающий о лучшей судьбе, мужественный и сильный, упрямый, амбициозный; поступил в элитную школу Рейха против воли отца-рабочего, по собственному желанию, потому что «такого шанса больше не будет…»
Альбрехт Штайн — тонкий, хрупкий, романтичный, грустный и мечтательный юноша-эстет, индивидуалист, очень чувствительный; поступил в академию против своей воли, по воле своего отца-гауляйтера, так как «это дает определенные привилегии».
«Противоположности сходятся…» Таких разных людей, выросших в совершенно разных условиях, с разными взглядами и воспитанием, иногда тянет друг к другу. Тем более, когда один-простой и сильный, другой-хрупкий и утонченный.
Фридрих и Альбрехт сразу потянулись друг к другу-возможно, даже слишком сильно. «Пробежал ток-и все…»
Я не утверждаю, что между героями были какие-то любовные «отношения». Но это могло быть вполне вероятно-и держаться в тайне, поскольку в Третьем Рейхе такие отношения пресекались. Возможно, Фридрих и Альбрехт не только о себе и страшные истории из жизни гитлерюгенда друг другу рассказывали. «Либо дождик, любо снег, либо было, либо нет». Но они испытывали друг к другу сильную взаимную привязанность-это точно. Слишком сильная дружба… Видели бы вы, как они обнялись после драки, возникшей из-за столкновения взглядов, лежа на полу в ванной комнате. А если бы кто-то зашел-что бы он подумал, интересно?
Альбрехту, в отличие от Фридриха, было тяжело в атмосфере Третьего Рейха и этого учебного заведения, потому что такие люди для него не приспособлены.
«Нам не нужны эстетствующие хлюпики»-так сказал его отец.
Альбрехт не был «хлюпиком», но он был очень упрям и был индивидуалистом. Он. как и многие подростки, пошел против системы и отца-и испугался трудностей.
Альбрехт не мог видеть картину смерти-и свел счеты с собственной жизнью. Когда Альбрехт тонул, меня колотила истерика. Мне так и хотелось крикнуть: «Чего ты этим добился?! Кому ты этим помог?!» Жизнь дана для того, чтобы жить и бороться, по крайней мере до времени-а не для того, чтобы лежать по ледяным озерам. Ну и поступил бы Альбрехт в СС-может быть, пережил бы войну. А то погиб во цвете лет.
Кстати. Фридрих, вместо того чтобы биться на льду и ломать руки и плакать, мог бы преспокойно нырнуть за Альбрехтом-не тратить время на попытку разбить лед.
Альбрехт не получил даже некролога в местной газете-в отличие от Зигфрида, которого похоронили с почестями. Но Зигфрид был героем, он своей смертью спас своих товарищей, а Альбрехт только Фридриху сделал больно. Самоубийство нигде не приветствуется.
Альбрехт мог добиться своим поступком «обратного эффекта»-Фридрих мог не «расчувствоваться», а ожесточиться.
Но все равно он мне симпатичнее Фридриха.
Почему же не было ничего сказано о том, что случилось с Фридрихом после ухода из школы?
Я посмотрела этот фильм впервые в 2006 году. Меня заинтриговало название картины-но я тогда еще не знала, какой смысл заключен в этих словах. Поскольку тогда был канун 9 мая, я смотрела фильмы о войне. И тут увидела новое название-да еще и страной производства значилась Германия. Судя по названию фильма, по стране-производителю и по времени показа я сделала вывод, что эта картина-о Третьем Рейхе, в частности о гитлерюгенде. А мне очень хотелось посмотреть фильм о военном времени, снятый «в других окопах». И, как оказалось, я была права — интуиция меня не подвела. Включила-и посмотрела картину на одном дыхании. Это судьба…
Чувства мои после первого просмотра фильма трудно описать. Восхищение, боль, эйфория, сочувствие, шок слились воедино. Этот фильм покорил меня с первых же минут реалистичностью, жесткостью, яркостью, правдивостью-и красотой… Как будто я сама увидела все своими глазами. Покорил — и не выходит из головы вот уже почти три года.
Фильм о войне — и не о войне одновременно. Драматично показаны отголоски войны. Действие начинается в период расцвета Третьего Рейха на пике его мощи. На Восточном фронт гремит война, но большинство гражданского населения Германии хочет мира. Рабочий квартал Берлина, несколько берлинцев старательно разбирают развалины какого-то здания. Детей отправляют в сельскую местность-как в более безопасную, чтобы в опасные моменты, когда нужно было бежать в бомбоубежище, они не отвлекали взрослых.
Что ждало молодых людей из рабочего квартала? Фабрика, работа, работа… А потом Вермахт, фронт, война…
Но Фридрих Ваймер, 16-летний талантливый боксер, не желает такой судьбы. Он считает, что достоин лучшей судьбы, нежели судьба рабочего, желает, чтобы его назвали истинным арийцем по праву-и становится студентом элитной академии, где по желанию фюрера обучали будущих арийцев и хозяев мира. Много таких школ было в Великой Германии-около 40…
Судьба, казалось, шла навстречу Фридриху, он был полон надежд. Но в первую же ночь в академии к нему приблизился рок-в образе новенького студента Альбрехта Штайна, хрупокго и поэтичного, с богатым внутренним миром.
Дружба чиста как слеза…
В отношении этого фильма эти слова справедливы. Как приятно видеть чистую, искреннюю дружбу-как бриллиант самой чистой воды. Первая помощь друг другу, первое рукопожатие-и разговоры о многом, и улыбки, и свет в глазах, один свет, что согревает два сердца. Дружба Фридриха и Альбрехта прекрасна, они просто светятся, когда они рядом. И это очень удачный ход сценария. Не будь этого, фильм не так запал бы в сердце-по крайней мере, мне.
Есть много пронзительных моментов, от которых прерывается дыхание. Например, героический поступок студента Зигфрида Гладена или охота в зимнем лесу на русских военнопленных.
Мне очень понравилась дисциплина, царящая в академии. Дисциплина и порядок, ведь в любую минуту мог приехать фюрер. А если бы он приехал, там бы молодых людей вообще по струночке поставили. Немцы были достойными противниками. Атмосфера Третьего Рейха показана великолепно. Понравилась синхронность действий студентов, особенно на приветственной речи, когда они пели гимн фюреру. Кто знал тогда, что они потерпят поражение? Кто мог предположить это? Особенно молодые люди, которые канонизировали фюрера и были полны надежд. Большинство-но не Альбрехт Штайн, которого ждала «блестящая судьба».
Каждую смерть Альбрехт переживал как свою личную трагедию. Он видел, что Фридрих становится «как все»-и приходил в отчаяние, ведь он сам был яркой индивидуальностью. Он осмелился восстать против системы-и получил наказание от отца, пожелавшего отправить его в войска СС-чтобы такой «слабый» сын, индивидуалист и эстет, не компрометировал его перед всем Третьим Рейхом.
Думаю, что если бы студенты писали сочинение на тему «Мой Фюрер», Альбрехт и здесь не заколебался бы. Он бы остался верен себе-ибо под прекрасной и хрупкой оболочкой у него скрывался стальной стержень-тонкий, но несгибаемый. Люди, которые умеют отстоять свое мнение, достойны уважения.
-Чего ты этим добился? Кому ты этим помог?
-Я себе помог…
Альбрехт помог себе сделать свой выбор-а Фридрих упрекнул его в эгоизме… Он думал при помощи драки разрушить стену, вставшую между ними. Очень драматичный и одновременно трогательный момент-когда драка Фридриха и Альбрехта переходит в объятие-значит, это была настоящая дружба. Они расплакались от безысходности, оттого, что ничего нельзя было изменить.
Но самый пронзительный и трогательный момент в фильме-прощание Фридриха и Альбрехта. Момент, от которого я всегда плачу. Когда Альбрехт сделал свой выбор. Он не мог никого убить-а предпочел стать собственным убийцей.
Когда Альбрехт нырнул, меня словно что-то в сердце укололо-я уже почувствовала его решение. А когда я услышала крик Фридриха: «АЛЬБРЕХТ, НЕТ!!!» — сжалось сердце. Альбрехт прикоснулся своей рукой ко льду-и Фридрих сделал то же самое. То было самое священное мгновение во всем фильме-апофеоз их дружбы. Дотянуться друг до друга сердцами-но не руками, видеть друг друга так близко-и так недосягаемо…
Они не созданы для мира,
И мир был создан не для них.
Эти слова можно отнести к Альбрехту, ибо он принадлежал к числу таких людей — лучших людей этого мира. Которые приходят, чтобы дарить радость, а своим уходом приносят боль. Они уходят, как правило, молодыми. Но свет их горит, даже когда истлеет их прах. У Альбрехта был прекрасный и сильный дух. Жизнь его не была напрасна-и смерть не была напрасна.
Велика была боль Фридриха, потерявшего друга. Он оплакивал не только Альбрехта, но и свои погибшие мечты и надежды-Альбрехт унес их с собой. Это несправедливо, что Альбрехт не получил некролога даже в местной газете, которую он же и оформлял.
Фридрих понял, что все, к чему он стремился, непрочно, как замок на песке. И отказался от этого пути. Вот он удаляется от академии, идет по заснеженной дороге. Неужели так и не оглянется? Фридрих оглянулся. Был ли он счастлив в академии смерти? Несомненно. Но он слишком дорогую цену заплатил за обучение. Как и многие молодые люди. Но что бы с ним не случилось дальше, я уверена, что Альбрехта он не забывал никогда.
На мой взгляд, название «Академия смерти» гораздо сильнее отражает суть таких учреждений, нежели «НАПОЛА».
Итог — просто нет слов. В этом фильме все прекрасно-хотя и горько. Это один из лучших фильмов, что я когда-либо смотрела. Шедевр. Спасибо огромное и низкий поклон ВСЕМ, кто создал эту картину-осколок реальности.
Деннис Ганзель — режиссёр, который любит снимать фильмы о молодёжи для молодёжи. Первое знакомство нашего зрителя с этим кинематографистом произошло в 2001-ом году, когда на различных носителях появился «немецкий ответ» голливудским тинейджерским комедиям с явным уклоном на пошлость и шутки «ниже пояса», фильм под названием «Девочки сверху». Но проходит не так много времени и на экранах уже совсем иное кино — умное, сложное и художественно куда более ценное. В 2004-ом году в нашу страну приходит картина под названием «Академия смерти». Конечно, перевод неверен, но для нынешнего поколения различных лагеря, где обучались потомки арийцев, — это что-то непонятное и неизвестное.
Ганзель и Перен, как сценаристы фильма, затронули тему, которая уже вот уже 60 лет будоражит умы, а наследие в истории до сих пор вызывает дискуссии — это тема нацизма в Германии в начале-середине прошлого столетия. Нет, они не стали вдаваться в военный жанр, они взяли за основу нечто иное.
В конце 30-х годов 20-го столетия по приказу фюрера в Германии создаются особые школы, где из школьников, хорошо подготовленных физически, выращивают новую элиту, которой, в случае победы в войне, предначертано было стать управляющими захваченных земель. Молодой перспективный боксёр бежит из семьи и приходит в лагерь. Ему казалось, что начнётся новая жизнь, полная восторженных эмоций от сбывающихся мечтаний, что дарил им их фюрер. Но на самом деле всё далеко не так. Умы, повернутые в сторону национал-патриотической идеологии, медленно впитывали характер зла и жестокости. Это и придётся попробовать на вкус герою фильма.
Но, конечно, фильм снимался не под основного актёра, а снимался для высказывания своего мнения. Картина затронула лишь песчинку той маразматической системы, но даже она — песчинка эта — доносит до всех поколений нравственный распад, господствующий в то время.
«Академия смерти» — ещё одно серьёзное кино. В нём заложена мораль, которая всем так хорошо известна, но в тоже время эта мораль больше всех других и забывается. Яркий образ молодёжной драмы, совмещающая жанр исторического кино и часть спортивного духа. Это сложно было сделать, но это сделали.
Фильм хороший. После просмотра всерьез заставляет задуматься. По описанию я ожидала увидеть бесчеловечность фашистской Германии, жестокости и прочее. Но не увидела. В фильме пытались доказать, как бесчеловечно добивать в боксе противника, висящего на канатах? Но это, простите, спорт, пусть и своеобразный, но все же спорт. Или ты, или тебя. Не можешь так — иди играй в шахматы. Пытались показать, как фанатично немцы смотрят за поединком, как кричат: «Добивай!»? А у нас даже сейчас, в условиях, слава Богу, не военного времени, на поединках боксеров не такая же атмосфера? Не столько же ли кровожадности? Их воспитывали офицерами, а сейчас на этом просто делают деньги. Чем мы лучше?
Сцена с гранатой. Что нам хотели показать? Как бесчеловечно учить почти что детей на боевых гранатах? Но не надо забывать, что это будущая элита, офицеры! Их нужно было учить и их учили.
Также сцена с расстрелом детей. Да, это ужасно. Но не надо забывать, что это военное время. И русские поступали также, и если бы эти ученики «Академии смерти» бегали бы по русским лесам безоружные, кто бы их пожалел и оставил в живых? Вообще, война — это жестоко, ужасно, и как правило, нужно единицам. Другие всего лишь спасают свою жизнь и выполняют приказы.
Показывали, как жестоко отнеслись к парню, который мочился по ночам. Да, действительно жестоко. Но надо помнить, кого из них готовили. Это явное отклонение по здоровью, физическое или психическое, и такой человек не должен был пройти медицинскую комиссию. Да что тут говорить, если у нас так же над детьми издеваются в детских садах? Слышала историю, как ребенок в детском саду сломал ногу, и плакал. Так «воспитатель», в наказание за крики, заставил его со сломанной ногой 4 часа (!) водить хоровод!
В общем жестокость в фильме отражена. Но ее было не больше и не меньше, чем сейчас вокруг нас. Грустно, но это так.
Мне понравился фильм, никакого намека на гей-сюжет, по-моему, там нет, просто некоторые до того сами на этом помешались, что любую дружбу уже готовы обозвать гей-сюжетом, бывает просто хорошая дружба между людьми, не надо видеть того, чего нет.
Фашизм показан с другой, мало известной стороны, видно, что сами фашисты принимали своих же молодых парней просто за мясо, которое подходит по арийским признакам под высшую расу, а любое проявление личности для них было неприемлемо.
Фридрих — сын обычного немецкого рабочего, он не богат и светлое будущее для него — продолжить дело отца. Но в шестнадцать хочется совсем другого. И Фридрих поступает в элитную академию — академию смерти НАПОЛА, где знакомится с сыном гауляйтера Альбрехтом. Между мальчиками возникает крепкая дружба.
Честно говоря, никакого намека на однополую любовь в фильме я не заметила. Да, на многие ситуации мальчишки реагируют очень бурно, но вряд ли на основе этого можно делать какие-то выводы. В шестнадцать всё воспринимается очень остро, а этим детям довелось расти в страшное время.
Фридрих — интересный персонаж. Он силен, вынослив, по природе добр, амбициозен. Однако в его характере в начале фильма можно проследить одну нелицеприятную черту: Фридрих не глуп, но и не шибко умен, он, подобно губке, впитывает происходящее, но не в состоянии пропустить это через себя.
Совсем другое дело — Альбрехт. Он не столь физически силен, как Фридрих, но именно он, сын гауляйтера, не побоялся выступить против гитлеровского режима. Хрупкий шестнадцатилетний мальчик, «эстетствующий хлюпик», но с несгибаемым внутренним стержнем.
Отдельно хотелось бы отметить и Зигфрида. В сцене его подвига невольно содрогаешься.
На протяжении всего фильма не покидала мысль: а что же чувствовали родители этих детей? Неужели фюрер был для них дороже? Настолько дороже, что можно было пережить всё: отправку шестнадцатилетнего мальчика на фронт и забивание гвоздей в гроб своего сына?
Фильм стоит времени, потраченного на его просмотр!
Конечно. Разумеется, большая часть человечества, посмотревшего фильм, считает, что он о нивелировании даже нацистами своих же будущих соратников. О жестком военном воспитании, даже не военном, а «нацистском», «фашистском», как синонимы слова «безжалостном». Плюс ко всему борьба человека, обладающего тонкой душевной организацией, с системой, не признающих индивидуальность, убийственной системой, не признающей того, кто идет против неё находясь в ней в то же время. Еще этот фильм о человечности одного маленького по своей идеологии человека. Альбрехт сын гауляйтера, его будущее предрешено — преуспевание, но он… Никто. Да, верно, он никто потому, что не принимает своего положения, вернее условий, при которых это самое положение возможно. Но.
Не ново. Эта тема из вечных, она всегда будет тревожить людей, на ней всегда можно поднять денег. Не знаю, какие мотивы были у того парня, который снял картину. Может, он отдал долг своих дедов тем самым. Отдал долг всему миру, который деды режиссера и их товарищи оскорбили в свое время. Не суть важно.
Важно следующее: Да, мы все знаем, что фашизм — плохо, все мы в курсе, что система рулит, все мы прекрасно в курсе какими зверствами кормил нас Гитлер со своей армией. Но чем мы лучше их? Думаете, те парни, которые остались в комнате, стали хорошими людьми? Нет, они стали беспощадными убийцами, фанатиками. Их личности стерты, они — система, порождающая систему. Они до сих пор живы, они процветают. И чем вы, «сострадальцы», лучше их? Ничем. Проанализируйте свою жизнь и подумайте — хоть шаг вы сделали против строя тогда, когда ваша совесть толкала вас начать целю дорогу? Нет. Чему вы сожалеете? Своей утраченной добродетели. Потому как герои явно не заслуживают сострадания. Это их выбор. Это ситуации, не более. Я не говорю, что они сделали плохо или хорошо, они поступили так, как хотели. Да, в этих парнях жили и честь и достоинство и добродетель. Они действительно личности. Но что-то подсказывает мне, что режиссер дал им придуманную им самим судьбу. Такие личности не пропадают бесследно. Ведь что произошло? Руководство выдавило гнойнички: Альбрехта и Фридриха и все вернулось в свое русло. Один умер, другой ушел. Система осталась. Ничего не изменилось, но могло.
Альбрехт передал свет Фридриху, а Фридрих… Ничего, иначе режиссер бы обязательно упомянул что-то вроде:"… Фридрих стал известным писателем и написал много книг, сделавших людей добрее…» Нет. Значит, парни зарыли свой свет в землю. Такие люди так не поступают. Когда в человеке есть свет, он старается передать его другим.
Как итог: что дал мне этот фильм? Ничего нового, очередная интерпретация старого, не отличающаяся оригинальностью. Борьба человека против системы. Борьба человека против системы — «8 миля». Здесь же — эгоизм режиссера, который создал целых два светлых образа и убил. Но кое-что все таки он оставил, а именно дружбу. Дружба этих двух юных молодых людей — вот тот бриллиант мысли, который сумел выше всяких похвал показать автор, причем даже не он сам, а актеры. Дружба, которая идет от чистого сердца, когда один человек ощущает свою искреннюю близость к другому. Когда ты не можешь обходиться без товарища. Без корысти, без сексуального подтекста, но с истинной чистотой. В двоих людях словно горит свет, которых тянет их друг к другу. И свет тот невозможно передать словами, но ты плачешь, когда твой друг переживает и натурально радуешься, когда ему хорошо. Это человечность. Необъяснимая, неконтролируемая человечность, проявление той ничтожной крохи тепла, которое еще осталось в нас, людях. И сколь мало внимания уделено именно самому порыву дружбы Альбрехта и Фридриха, столь же мало в нас всех осталось человеческого.
Я закончил, продолжайте трещать о «красоте», «лирике», и обо всем том, о чем вы обычно трещите, чтобы занять как-то время на работе.
Вряд ли что-то может тягаться с новой главой в истории «Пиратов Карибского моря», пришедшей на широкие экраны в четвертый раз. Кроме того, в американском ограниченном прокате стартует очередная картина Вуди Аллена «Полночь в Париже», открывавшая Каннский кинофестиваль. С ней идут немецкая вампирская лента «Вкус ночи» и независимая драма «Провинция ночи». (...)
Они не знают, что делать со своей жизнью. Они обрекли себя на роскошь и изобилие, тусуясь и тратя деньги как ненормальные. А в результате получили внутреннюю пустоту. Вампирши решили создать свой гламурный мир, который поначалу засасывает Лину. Но со временем она начинает видеть то, что за этим кроется. (...)
35.4 тыс., 
11.4 тыс., 
