В моих бастионах мы вырастим молодежь, которая заставит весь мир содрогаться от ужаса. Мне нужны жестокие, требующие беспрекословного подчинения, бесстрашные и безжалостные юноши… Мне нужна сильная и красивая молодежь… Так я положу начало новому миру! — Адольф Гитлер.
Для осуществления навязчивой идеи Гитлера были созданы Национально-политические академии — система элитных школ под сокращенным названием «НАПОЛА». Там готовили расу новых господ, будущих гауляйтеров Минска или Лондона. До последнего времени о существовании этих школ в Германии не принято было вспоминать, потому что бывшие выпускники НАПОЛЫ до сих пор занимают высокие посты в политике и бизнесе.
Берлин, 1942 год. Шестнадцатилетний Фридрих получает лестное предложение стать учеником НАПОЛЫ, где элита завтрашнего дня штудирует «Нибелунгов», бегает кроссы, охотится с боевым оружием на русских пленных… Но вскоре первоначальные восторги уступают место сомнениям…
Удивительнее всего даже не то, что картину о юных воспитанниках национал-политической академии (отсюда и оригинальное название «НаПолА»), призванных стать «элитой для фюрера» (таков подзаголовок этой ленты), снял всего лишь 31-летний немецкий режиссёр Деннис Ганзель. Просто прежде он был причастен к созданию триллеров и фильмов ужаса, а добился большого зрительского успеха в 2001 году благодаря подростковой романтической комедии «Девочки, девочки», которую у нас в прокате назвали ещё заманчивее: «Девочки сверху». Кстати, и сценаристка Мэгги Перрен, являющаяся постоянным соавтором в картинах Ганзеля, параллельно с работой над лентой «НаПолА» участвовала в подготовке продолжения «Девочек, девочек». А снимавшийся в обеих сериях 20-летний Макс Римельт обратил на себя внимание жюри Карловарского кинофестиваля, заслужив премию за роль гитлерюгендовца Фридриха Ваймера.(... читать всё)
Шестнадцатилетний Фридрих Веймер (фамилия по странному стечению обстоятельств созвучна наименованию Веймарской республики), охваченный желанием, во что бы то ни стало, вырваться из нищеты и безнадёжности рабочего квартала, принимает лестное предложение эмиссара национал политической академии, решившего привлечь в ряды элиты Германии подающего надежды молодого боксёра. И даже праведный гнев отца не может заставить его отказаться от рокового выбора.
Первоначальная эйфория от успехов на ринге и поддержки преподавателей, старающихся выковать из Фридриха и его товарищей несгибаемой силы бойцов славного Рейха, уступает место сомнениям и метаниям, вслед за которыми начинается ломка честного и благородного парня с обращением в бездушную и бесчувственную машину смерти.
Отдать должное режиссёру, его ирония по поводу того, что парень из простой семьи оказался единственным «истинным арийцем» в своём взводе не может пройти незамеченной, как впрочем, и чётко проставленные акценты на германской механистической системе нивелирования личности, ярко проиллюстрированные выразительными персонажами, с высокой отдачей сыгранными исполнителями ролей второго плана.
Между эпизодами муштры и боевых занятий находится место лирике, интриге и дружбе. Странным другом Фридриха становится пацифистски настроенный лирик Альбрехт Штайн. Странный уже потому, что, будучи сыном местного гауляйтера, неизлечимо болен гуманизмом и мечтает, вопреки воле батюшки, реализовать свой литературный талант.
Увидев в Фридрихе родственную душу, он с ужасом замечает происходящие в нём перемены, пытается и не может остановить разрушительное действие системы. Казалось, этой дружбе осталось недолго жить, тем более, что Альбрехт совершает отчаянный и бескомпромиссный поступок, ставящий его фактически перед выбором стать убийцей или нет.
Самоотверженный выбор Альбрехта стал отрезвляющим душем, вернувшим Фридриха к тем человеческим ценностям, которые едва не вытравила из него академия смерти. В своём решении он последовал за Альбрехтом, он смог остановиться. Веймарская Республика не смогла.
Два главных героя, два отличных молодых актёра, сумевших создать два ярких характера, две неординарных личности, во взаимодействии которых борьба Альбрехта за душу Фридриха приобретает ещё и профессиональный контекст. Ибо в какой-то момент становится ясно, что уступающий по физическим кондициям Максу Римелту (Фридрих) Том Шиллинг, попросту «украл» у него этот фильм. Шиллинг невероятно выразителен, создавая щемящий сердце образ отчаянного борца, разбивающегося о неприступную стену тоталитаризма.
Впрочем, не стоит принижать заслуги Макса Римелта. Хотя бы уже потому, что в прямом противостоянии в одном кадре с Шиллингом он уверенно, по-боксёрски, настырно гнёт свою линию. А общая победа Шиллинга воспринимается как неизбежное торжество гуманистического образа.
Я посмотрела этот фильм впервые в 2006 году. Меня заинтриговало название картины-но я тогда еще не знала, какой смысл заключен в этих словах. Поскольку тогда был канун 9 мая, я смотрела фильмы о войне. И тут увидела новое название-да еще и страной производства значилась Германия. Судя по названию фильма, по стране-производителю и по времени показа я сделала вывод, что эта картина-о Третьем Рейхе, в частности о гитлерюгенде. А мне очень хотелось посмотреть фильм о военном времени, снятый «в других окопах». И, как оказалось, я была права — интуиция меня не подвела. Включила-и посмотрела картину на одном дыхании. Это судьба…
Чувства мои после первого просмотра фильма трудно описать. Восхищение, боль, эйфория, сочувствие, шок слились воедино. Этот фильм покорил меня с первых же минут реалистичностью, жесткостью, яркостью, правдивостью-и красотой… Как будто я сама увидела все своими глазами. Покорил — и не выходит из головы вот уже почти три года.
Фильм о войне — и не о войне одновременно. Драматично показаны отголоски войны. Действие начинается в период расцвета Третьего Рейха на пике его мощи. На Восточном фронт гремит война, но большинство гражданского населения Германии хочет мира. Рабочий квартал Берлина, несколько берлинцев старательно разбирают развалины какого-то здания. Детей отправляют в сельскую местность-как в более безопасную, чтобы в опасные моменты, когда нужно было бежать в бомбоубежище, они не отвлекали взрослых.
Что ждало молодых людей из рабочего квартала? Фабрика, работа, работа… А потом Вермахт, фронт, война…
Но Фридрих Ваймер, 16-летний талантливый боксер, не желает такой судьбы. Он считает, что достоин лучшей судьбы, нежели судьба рабочего, желает, чтобы его назвали истинным арийцем по праву-и становится студентом элитной академии, где по желанию фюрера обучали будущих арийцев и хозяев мира. Много таких школ было в Великой Германии-около 40…
Судьба, казалось, шла навстречу Фридриху, он был полон надежд. Но в первую же ночь в академии к нему приблизился рок-в образе новенького студента Альбрехта Штайна, хрупокго и поэтичного, с богатым внутренним миром.
Дружба чиста как слеза…
В отношении этого фильма эти слова справедливы. Как приятно видеть чистую, искреннюю дружбу-как бриллиант самой чистой воды. Первая помощь друг другу, первое рукопожатие-и разговоры о многом, и улыбки, и свет в глазах, один свет, что согревает два сердца. Дружба Фридриха и Альбрехта прекрасна, они просто светятся, когда они рядом. И это очень удачный ход сценария. Не будь этого, фильм не так запал бы в сердце-по крайней мере, мне.
Есть много пронзительных моментов, от которых прерывается дыхание. Например, героический поступок студента Зигфрида Гладена или охота в зимнем лесу на русских военнопленных.
Мне очень понравилась дисциплина, царящая в академии. Дисциплина и порядок, ведь в любую минуту мог приехать фюрер. А если бы он приехал, там бы молодых людей вообще по струночке поставили. Немцы были достойными противниками. Атмосфера Третьего Рейха показана великолепно. Понравилась синхронность действий студентов, особенно на приветственной речи, когда они пели гимн фюреру. Кто знал тогда, что они потерпят поражение? Кто мог предположить это? Особенно молодые люди, которые канонизировали фюрера и были полны надежд. Большинство-но не Альбрехт Штайн, которого ждала «блестящая судьба».
Каждую смерть Альбрехт переживал как свою личную трагедию. Он видел, что Фридрих становится «как все»-и приходил в отчаяние, ведь он сам был яркой индивидуальностью. Он осмелился восстать против системы-и получил наказание от отца, пожелавшего отправить его в войска СС-чтобы такой «слабый» сын, индивидуалист и эстет, не компрометировал его перед всем Третьим Рейхом.
Думаю, что если бы студенты писали сочинение на тему «Мой Фюрер», Альбрехт и здесь не заколебался бы. Он бы остался верен себе-ибо под прекрасной и хрупкой оболочкой у него скрывался стальной стержень-тонкий, но несгибаемый. Люди, которые умеют отстоять свое мнение, достойны уважения.
-Чего ты этим добился? Кому ты этим помог?
-Я себе помог…
Альбрехт помог себе сделать свой выбор-а Фридрих упрекнул его в эгоизме… Он думал при помощи драки разрушить стену, вставшую между ними. Очень драматичный и одновременно трогательный момент-когда драка Фридриха и Альбрехта переходит в объятие-значит, это была настоящая дружба. Они расплакались от безысходности, оттого, что ничего нельзя было изменить.
Но самый пронзительный и трогательный момент в фильме-прощание Фридриха и Альбрехта. Момент, от которого я всегда плачу. Когда Альбрехт сделал свой выбор. Он не мог никого убить-а предпочел стать собственным убийцей.
Когда Альбрехт нырнул, меня словно что-то в сердце укололо-я уже почувствовала его решение. А когда я услышала крик Фридриха: «АЛЬБРЕХТ, НЕТ!!!» — сжалось сердце. Альбрехт прикоснулся своей рукой ко льду-и Фридрих сделал то же самое. То было самое священное мгновение во всем фильме-апофеоз их дружбы. Дотянуться друг до друга сердцами-но не руками, видеть друг друга так близко-и так недосягаемо…
Они не созданы для мира,
И мир был создан не для них.
Эти слова можно отнести к Альбрехту, ибо он принадлежал к числу таких людей — лучших людей этого мира. Которые приходят, чтобы дарить радость, а своим уходом приносят боль. Они уходят, как правило, молодыми. Но свет их горит, даже когда истлеет их прах. У Альбрехта был прекрасный и сильный дух. Жизнь его не была напрасна-и смерть не была напрасна.
Велика была боль Фридриха, потерявшего друга. Он оплакивал не только Альбрехта, но и свои погибшие мечты и надежды-Альбрехт унес их с собой. Это несправедливо, что Альбрехт не получил некролога даже в местной газете, которую он же и оформлял.
Фридрих понял, что все, к чему он стремился, непрочно, как замок на песке. И отказался от этого пути. Вот он удаляется от академии, идет по заснеженной дороге. Неужели так и не оглянется? Фридрих оглянулся. Был ли он счастлив в академии смерти? Несомненно. Но он слишком дорогую цену заплатил за обучение. Как и многие молодые люди. Но что бы с ним не случилось дальше, я уверена, что Альбрехта он не забывал никогда.
На мой взгляд, название «Академия смерти» гораздо сильнее отражает суть таких учреждений, нежели «НАПОЛА».
Итог — просто нет слов. В этом фильме все прекрасно-хотя и горько. Это один из лучших фильмов, что я когда-либо смотрела. Шедевр. Спасибо огромное и низкий поклон ВСЕМ, кто создал эту картину-осколок реальности.
Крайне редко, к сожалению, кинематограф радует нас фильмами на серьезные темы, которые смотрятся на одном дыхании.
Лично я такого человечного взгляда немцев на то, что творилось за закрытыми дверями нацистских спецшкол не видела и увидеть не ожидала.
Но именно здесь для меня и кроется главное достоинство «Академии смерти», целенаправленно показавшей, что нельзя мазать всех людей одной краской, даже если они носили черную форму.
По-моему, режиссер Деннис Гансел и автор сценария Мэгги Перен единодушны и откровенны в этом, как и в гуманистических посылах, переданных через захватывающий, нигде ритмически не провисающий сюжет.
Полагаю, что режиссер сознательно локализовал психологическую линию и выделил эту историю из контекста общеизвестных событий и настроений Германии 1942 года: нельзя объять необъятное.
Если бы Гансел хотел передать еще и общую атмосферу, скорее всего, фильм получился бы иного уровня и масштаба, но не исключено, что при этом он не «выплеснул бы ребенка»…
Мне кажется, авторы хотели напомнить зрителям, что фашистская машина затягивала и перековывала под собственные нужды современных ей гете, бетховенов, гофманов и что некоторые из них в самых жестких условиях суровой военной дисциплины сохраняли способность по-настоящему дружить, сопереживать и сочувствовать.
Именно такие фильмы помогают профилактировать возрождение нацизма в среде неокрепших юных умов, которые не слишком обременяют себя изучением истории и общественной психологии.
Этот фильм имеет как бы две линии — линию повествования о самой Академии Смерти и другую, без которой фильм походил бы просто на очередной, ничем не запоминающийся штамп, — линию отношений двух подростков — шестнадцатилетнего Фридриха и Альбрехта Штайна, сына высокопоставленного в рейхе отца.
Фридрих — простой, добродушный парень. Но, попадая в «школу смерти», его учат быть жестоким и хладнокровным. Встретившийся на пути жизни Альбрехт, который просто выпадает из всей этой общей картины своей ранимостью и тонким восприятием, указывает Фридриху на верный путь, не дает ему подавить в себе все человеческое и стать просто очередной машиной для убийств.
Этот фильм не для всех — кто-то может усмотреть в нем что-то пошлое или даже вульгарное. Я же не увидел в нем ничего предосудительного. Концовка фильма по-настоящему трогает, задевает за живое.
Мне понравился фильм, никакого намека на гей-сюжет, по-моему, там нет, просто некоторые до того сами на этом помешались, что любую дружбу уже готовы обозвать гей-сюжетом, бывает просто хорошая дружба между людьми, не надо видеть того, чего нет.
Фашизм показан с другой, мало известной стороны, видно, что сами фашисты принимали своих же молодых парней просто за мясо, которое подходит по арийским признакам под высшую расу, а любое проявление личности для них было неприемлемо.
Очень крепкое и цельное кино. И сюжет описательно-повествовательный, и нет чего-то сильно непредсказуемого, а фильм цепляет и держит у экрана. Авторам полностью удалось отобразить атмосферу, царившую в конкретном специально-созданном учебном заведении. Многим бы картинам в наличии подобного внутреннего нерва стоило поучиться.
Ещё обязательно отмечу работу молодых актеров, снявшихся в фильме, а особенно талантливого мужественного красавца в главной роли Макса Римельта.
Мы наблюдаем за жизнью в элитной школе, естественными тренировками ребят, типичными жесткими ситуациями в то время, но можно поразиться как автором естественно всё это удалось передать — как будто реально снимали в те годы. При этом включили историю ребят, которые постепенно начали понимать истинную сущность существующей системы.
Но когда ты в стране, где люди никто, то ничего невозможно сделать, и приходится выбирать — сможешь ли ты жить с этим дальше. Поэтому в фильме просто не могли полностью отобразить борьбу человека против системы, зато проявили другое — глубинные чувства на грани. Сначала невероятно жаль, что Фридрих не смог спасти своего друга, а бился в истерике, когда тот падал в бездну (хотя сцена поставлена замечательно), но потом понимаешь, он тогда понимал, что Альбрехт бы иначе не смог, он живой был в бездне и был сломлен этим режимом.
Как в знак согласия Фридрих поступил по сути также, и понял благодаря разговорам со своим другом (и его поступком) что его мечта была ложной, он не мог больше нокаутировать как на ринге, так и в дальнейшей жизни.
Побольше бы таких хороших фильмов для подрастающего поколения и поменьше распиаренных псевдовоенных.
Качественный, «умный», отлично сработанный фильм, который заставляет задуматься каждого о своем. Не думаю, что он может вызвать одинаковые эмоции у девушки и у парня, у родителя и ребенка, у русского и немца. Прекрасны такие фильмы и тем, что они как дорогие ароматы — не раскрываются сразу, а предполагают дальнейшее осмысление с целью раскрытия иного подтекста.
«Академия смерти» отличная находка для тех, кто с одной стороны интересуется историей Германии времен второй мировой войны, а с другой по разным причинам склонен к негативной оценке нацизма. В фильме реально увидеть эффектность дисциплинированности юных мужчин, их желание являться патриотами своей страны, их рвение, силу, волю. И среди них находятся те, которые совершенствуя себя физически и интеллектуально, стараются совершенствовать себя духовно, сознательно противопоставляя себя тем самым организованному большинству. Для Фридриха и Альбрехта собственные принципы рождают невозможность дальнейшего присутствия в элитных рядах воспитанников «НАПОЛА», и эти принципы оказываются сильнее желания побеждать, и даже жить.
Энергетически мощный фильм, смотря который пребываешь в состоянии аффекта от антуража, от искренней обоснованной мужественности, которую на сегодняшний день невероятно трудно развить в среднестатистическом русском мальчике. Важно подчеркнуть и линию мужского и женского начала в фильме, при этом Фридрих изначально выступает как истинно мужское — сила и мощь, а Альбрехт как женское — чувствительность, эмоциональность и эстетство. И никакого намека на пошлость или истерию — лишь правдивая мужская дружба, допускающая слезы, эмоции.
В общем «Академия смерти» бесспорно является замечательным многогранным фильмом, который стоит посмотреть, желательно ни один раз.
Скажу честно, когда я первый раз садился в одиночестве посмотреть «академию смерти» я не ожидал совершенно ничего, что могло бы хоть как то задеть задеть или открыть какие-то новые горизонты самопознания.. И конечно такие фильмы в первый раз стоит смотреть одному, что бы влиться в историю, а скорее что бы никто не увидел мужских слез. Да, именно этот фильм их способен вызвать.
«Академия смерти»-совершенно неожиданный фильм со многих сторон. По-началу, кажется, что история до банальности проста, но когда ты погружаешься в это действие, в эту историю целиком, ты понимаешь, что то, что ты видел раньше-просто детские попытки снять художественное кино о чувствах, о мужской дружбе, о цене и судьбе жизни каждого человека. Определенно, этот фильм стоит посмотреть каждому. Здесь нет наигранности, какой-то неестественности, присущей многим фильмам о войне. Все снято очень профессионально, а актеры… актеры справились со своей задачей идеально. Все эмоции выдержаны так, как надо, ни одного лишнего движения мускула, ни одного фальшивого взгляда. Наверное, это один из лучших фильмов о настоящих чувствах, несправедливости и веры в добро, даже если ты сам становишься частью «зла»…
Смотреть всем. Нет слов. Это шедевр.
P.S. И самое забавное то, что после просмотра «академии смерти» все остальные фильмы, все эти экшены про зомби и роботов-убийц кажутся такой чушью..
Просто посмотрите… И к концу фильма вы почувствуете, как вам становится тепло, а по щеке слеза.
Жизнь гораздо расплывчатей и серее кино. В кино всё ярче и однозначней. Поэтому часто кино является этаким руководствием к действию. Для меня, по крайней мере.
Этот фильм вдохновляет до конца оставаться человеком. Мне нравится максимализм и красота героев ленты — и внешняя и внутреняя. А он вообще, невообразимо красив — этот фильм. Действие происходит в замке. Среди героев много красивых людей, атмосфера военной Германии передана на редкость вкусно. И его хочется смотреть снова и снова. И снова и снова радоваться выбору, который делают в итоге два друга, главные персонажи этой истории.
Когда речь заходит о европейской культуре, о той мозаике национальностей и пластов, из которых она состоит, отдельно всегда встает образ Германии.
Прежде всего, это музыка (Бетховен), философия (Кант), наука (братья Гумбольдт) и, безусловно литература — средневековый эпос («Песнь о нибелунгах»), значительная для европейской поэзии лирика (Гейне), и огромное количество писателей, думавших и писавших на немецком языке (Кафка). Складывается порой ощущение, что это нация поэтов и мыслителей. И тем более тяжело постигать несоответствие между такой Германией и Германией времен фашизма. Порой очень хочется понять, что происходило в голове у тех, кто, имея за плечами предшествующих поколений такой громадный культурный опыт, искренне собирался очищать «арийскую расу». Для подобных случаев и снимаются такие фильмы, как «Академия смерти».
В центре повествования закрытая мужская школа, несколько одноклассников и их взаимоотношения. Внешне все это очень напоминает «Общество мертвых поэтов» Питера Уира. В обеих картинах показаны принципы мужского воспитания в середине ХХ века… и то, каким разным может получиться результат. В обеих картинах мы видим ребят, которые жадно тянутся к интересному и захватывающему; только в одном случае их увлекает нечто действительно прекрасное, а во втором — они становятся частью огромного зла. В первом фильме обычные ребята становятся поэтами, во втором — потенциальные поэты превращаются в убийц. У Уира проводником идей добра и творческой свободы становится учитель, его образ, как магнит, собирает вокруг себя образы молодых людей, поэтому здесь нет центрального персонажа — это созвездие героев. У Денниса Ганзеля нет и не может быть такого учителя (его учителя учат только жестокости и только жестокими методами). Поэтому для главного (по фабуле) героя Фридриха проводником становится его товарищ Альбрехт — сюжетный центр «Академии смерти».
Не стоит заблуждаться относительно главной заслуги Альбрехта Штайна: он не собирался восставать против системы. Сначала. Он был улыбчивым, старательным и правильным мальчиком. До тех пор пока не столкнулся с жестокостью, или пока не осознал ее. И вот здесь нам открывается суть его натуры: Альбрехт не солдат, он творческая личность — ему хочется писать, а не петь гимны.
Прав был поэт, сказав, что «сами не рождаются герои — их из человека лепит зло». До того, как Альбрехт с абсолютной ясностью увидел, что его сочинения и стихи не интересны ни отцу ни матери, что его учат стрелять по безоружным детям, что его друзья превращаются в жестокое и бездумное орудие убийства, он не чувствовал и того, что если не остановиться сейчас, то и он сам неизбежно станет частью этого зла. Это осознание сначала вызывает у него страх, а потом вселяет в него какую-то безрассудную мальчишескую храбрость.
Мне кажется, что главная заслуга Альбрехта в этой истории в том, что он, как подлинно творческий человек, сумел сквозь свои проблемы, свои противоречия, сквозь самого себя разглядеть те страшные мутации, которые происходили с людьми и обществом на глазах у всех. Конечно, нам хочется, чтобы, пройдя этот путь горького прозрения, он набрался сил для борьбы, но Альбрехт тогда еще не знал принцип, выведенный позже Сэлинджером: признак незрелости ума состоит в желании умереть за правое дело. Признак зрелости ума состоит в желании жить ради правого дела. Так же как и Нил Перри, Альбрехт еще не зрелый. Но разве это проявление трусости? Слабости? Безволия? Нет. Ему трудно было решиться на это, но он набирается мужества; в измерении жизни Альбрехта (как и Нила Перри), он берет на себя практически непосильный груз и справляется с ним. Благодаря Альбрехту, потрясению от случившегося с ним, наступает прозрение для Фридриха. Точно так же и отчаяние Нила помогло Тодду услышать свой собственный голос.
Если на площадях жгут книги Клейста и Гейне, если сказания о Зигфриде превращаются в оправдание политических идей, если нежелание убивать подлежит наказанию, а духовная чистота сына становится позором для родителей, то таким людям как Альбрехт, Ремарк, Цвейг нужно покидать этот мир. А уж решиться на эмиграцию или опуститься на дно реки, каждый выбирает сам.
Вряд ли что-то может тягаться с новой главой в истории «Пиратов Карибского моря», пришедшей на широкие экраны в четвертый раз. Кроме того, в американском ограниченном прокате стартует очередная картина Вуди Аллена «Полночь в Париже», открывавшая Каннский кинофестиваль. С ней идут немецкая вампирская лента «Вкус ночи» и независимая драма «Провинция ночи». (...)
Они не знают, что делать со своей жизнью. Они обрекли себя на роскошь и изобилие, тусуясь и тратя деньги как ненормальные. А в результате получили внутреннюю пустоту. Вампирши решили создать свой гламурный мир, который поначалу засасывает Лину. Но со временем она начинает видеть то, что за этим кроется. (...)
35.4 тыс., 
11.4 тыс., 
