Фильм поставлен по реальным событиям и рассказывает о соперничестве двух атлетов-бегунов, представлявших Великобританию на Олимпийских играх 1924 года в Париже: студента Кембриджа, еврея Гарольда Абрахамса и шотландского миссионера Эрика Лиддела. В центре внимания авторов картины — противостояние двух характеров и двух противоположных мировоззрений.
После долгого перерыва (прошло целых 13 лет после награждения мюзикла «Оливер!» Кэрола Рида) английская картина вновь удостоилась главной премии «Оскар» — за лучший фильм года, причём обошла в творческом соревновании, словно на беговой дорожке, американскую ленту «Красные», которая довольствовалась призом за режиссуру. Дебют в кино 45-летнего постановщика Хью Хадсона, ранее работавшего в рекламе и на телевидении, явно пришёлся по душе американцам (кассовые сборы в США составили $59 млн., а в пересчёте по состоянию на 2008 год эта сумма приблизилась бы к $150 млн.). Ведь они всегда обожали сделанные с размахом исторические полотна, в которых, тем не менее, внимание авторов должно фокусироваться на частной судьбе реальных личностей. Однако предпочтение экранной истории жизни американского журналиста-революционера Джона Рида было бы слишком радикальным для Киноакадемии, а вот картина Хадсона оказалась в тот момент вполне подходящей альтернативой.(... читать всё)
Со дня Олимпийских Игр 1924 года по сей день — мир изменился больше чем за полтора тысячелетия между последними Играми древности и воскрешением Игр Пьером де Кубертеном в 1896 году. Мир спорта претерпел ещё большие изменения. Теперь спорт — это индустрия, один из крупнейших бизнесов и «религия» для миллионов человек по всему миру. «Огненные колесницы» рассказывают о временах, когда в мире спорта правили только воля и характер, не было никакого телевидения и допинга; не было рекламных контрактов, и спортсмены были почти в равных условиях при подготовке к соревнованиям, в том числе в финансовом плане.
Тем не менее «Огненные колесницы» — невероятно скучное кино, наполненное пафосными речами героев, высокомерными диалогами британских аристократов и «тормозящей» медленной съемкой всех забегов, что тоже склоняет считать данные сцены пафосными. Драма в фильме (руками режиссера) подразумевает под собой конфликт одного вероисповедования с другим, совсем нет необходимого спортивной драме состязательного духа. Один главный герой на дорожке скорее не соперник другому, а партнер, т. к. это Олимпиада, и здесь на первом месте честь державы, а они оба представляют Великобританию.
Именно глядя на успехи Гарольда Абрахамса, его страна Великобритания будет уважать его; соотечественники не будут шептаться за его спиной, мол, вон идёт еврей — сын жида, точнее финансиста. Даже режиссёр старается показать Абрахамса на втором плане, будто в нём мало святого, у человека только одна цель — выиграть, ради этого он даже готов пойти против руководства Кембриджского Университета и нанять тренера, которого они не примут. Только победа позволит Абрахамсу слышать о себе, отвернувшись не про свою национальность, а про свой олимпийский титул.
Его «оппонент» Эрик Лиддел образец положительного героя для пуританского фильма. Истинно верующий, без пяти минут миссионер собирающийся ехать в Китай учить тамошнюю деревенщину истиной вере. Такой герой должен получать олимпийское золото, даже если по беговой дорожке прибежит последним. Только это затруднительно, ведь у героя талант от Бога, и он перед службой Богу, решил заработать титул на парижской Олимпиаде, переступив через священное воскресенье, видимо с целью поразить медалью китайскую деревенщину перед ознакомлением последних с Библией.
Разумеется, конфликт оказывает раздутым, и Абрахамс, и Лиддел оба будут радоваться своим успехам и успехам коллеги. Спорт куда более дельное средство к объединению людей, чем религия. Спортсмены с разным вероисповедованием и цветом кожи как-то лучше уживаются друг с другом, чем скажем политики, а это, несмотря на то, что победитель в каждой дисциплине всегда один (ну кроме Олимпиады в Солт-Лейк-Сити), и поэтому людям бегущим разные дистанции ничего не мешает жить дружно. Ни вера, ни социальное положение, ни цвет кожи.
Хотя в фильме нет ни одного чернокожего, ну не пускали на Олимпийские Игры первой четверти ХХ века цветных. Теперь на беговых дорожках правят те, кому природой выдан талант, и нет на них конфликтов на религиозной почве. Только чисто спортивные (иногда политические), что делает «Огненные колесницы» немножко неактуальным фильмом, морально устаревшим. Правда, музыка у фильма действительно неплохая.
Есть фильмы, которые любят смотреть разведчики («Семнадцать мгновений весны»), есть фильмы для космонавтов («Белое солнце пустыни»), есть эталоны для любителей мафиозной тематики («Крестный отец»). А есть фильм, в котором наиболее правдиво передан дух спорта. Речь, конечно, об «Огненных колесницах».
Итак, перед нами предстают два спортсмена: шотландец Эрик Лиддл и еврей-англичанин Гарольд Абрахамс. Первый пропитан духом божественности, он истинно-верующий католик (причем настолько, что готов пропустить важнейший забег в своей жизни, если это не угодно Господу), несущий веру по всем странам и континентам, в т. ч. и в Китай (где и закончит свою жизнь). Видимо, именно за такую преданность вере Господь наградил его редким даром: быстрыми ногами. Причем когда Эрик бежит, создается впечатление что сам Господь несет его по земле в этот момент (во многом благодаря великолепной игре Иэна Чарлсона).
Второй, Гарольд, есть полная противоположность Эрику: он целеустремлен и амбициозен, прагматичен и напорист. Видимо, на счет Гарольда Бог наоборот решил испытать его по полной программе: у него национальность, которую презирают многие из его окружения, как и пренебрежительно относятся к его отцу (еврею-финансисту). Фактически, для Гарольда бег — это единственный способ доказать всем, что не национальность красит человека, а человек украшают свою нацию.
И вот эти две противоположности встречаются на дорожке стадиона, чтобы выяснить самый главный вопрос в спорте, на который до сих пор нет однозначного ответа: что же сильнее — талант дарованный или талант приобретенный? Честно говоря, картина так и не дает прямого ответа на этот вопрос. Собственно, спортсмены и соревнуются друг с другом всего раз, на малозначащих соревнованиях в духе «сборная Чукотки» против «сборной Москвы» (если интерпретировать на английскую землю). В тех соревнованиях побеждает Эрик, но это лишь подстегивает Гарольда еще больше тренироваться и даже обзавестись личным тренером.
И все-таки ответ есть и он в том, что и тот и другой путь может привести Вас на вершину славы. Конечно, Вы можете быть абсолютным бездельником и лентяем, но если у Вас есть талант — его, как говорится, не пропьешь. В тоже время, можно долго и упорно заниматься и без божественного дара и тоже достичь великолепных результатов. Собственно, это и происходит — оба спортсмена выигрывают своё олимпийское золото, один поддерживаемым богом небесным, другой — богом земным. И в этом, на мой взгляд, главный посыл фильма — шанс есть у каждого: и у одаренного, и у обычного человека.
Оба актера сыграли великолепно: Эрику (Йэн Чарлсон) веришь на все 100%, его выражение лица в финальной части каждого забега создает впечатления некой просветленности, божественного счастья, если хотите. Я сам не могу отнести себя к сильно верующим, но здесь хочешь-не хочешь, а поверишь. Гарольду (Бен Кросс) тоже веришь, хотя такого человека сыграть проще, как мне кажется. На «Оскар» был также номинирован Йэн Холм, сыгравший тренера Гарольда, тоже парию-иностранца в чопорной Англии. Честно говоря, Йэн Чарлсон впечатлил меня больше (хотя Холм тоже весьма и весьма хорош).
И, наконец, о музыке. Эвангелос Одиссей (известный нам как Вангелис) — это, конечно, не только гений, это целая эпоха в музыке для кино. И свою полноценную «кинокарьеру» Вангелис начала именно с этого фильма, сразу же получив «Оскар» и Грэмми за звук. Заглавную тему Вы слышали наверняка, хотя многие до просмотра не догадывались, откуда она. Но есть еще очень много мимолетных звуков и моментов, которые создают ту атмосферу напряженности и значимости, которой проникнут весь фильм. Затем уже были не менее гениальные саундтреки к «Баунти», «Бегущий по лезвию», «1492: Завоевание Рая», но дорогу в кино дал Вангелису именно этот фильм.
В бочке меда есть и ложка дегтя: есть моменты в фильме, которые режиссер просто не удосужился раскрыть или объяснить (например, так и остается непонятным, почему тренер Гарольда был персоной нон-грата на олимпийском стадионе; как-то вяло раскрыта чувственная сторона Гарольда, тема его любви к Сибил). Но сильно картину это не портит, поскольку она о другом — она о величии духа человека. Если в Вас есть этот дух — Вы можете свернуть горы, если его нет — горы так и будут дальше мешать увидеть Вам горизонт.
Ставлю смелые 9 из 10 и очень рекомендую к просмотру всем тем, кто увлечен спортом.
66 чел.
