Иаков Сингер, раненый во Вьетнаме, возвращается домой, в Нью-Йорк. Терзаемый воспоминаниями о сыне и ужасах войны, Иаков постепенно теряет контроль над реальностью. Но в конце оказывается, что только его друг Луис является единственным человеком, на которого Иаков может рассчитывать. Дело принимает еще более мрачный оборот, когда он узнает, что его товарищи по оружию страдают от сходных галлюцинаций.
Англичанин Эдриан Лайн, пройдя хорошую школу рекламных фильмов, блестяще придумывает свои киноленты и в каждой из них поражает зрителей надолго запоминающимися, именно ударными сценами — в духе рекламы и видеоклипов. Лучше всего ему удалось поразить и изрядно попугать публику в роскошном триллере «Роковое влечение», который имел грандиозный успех в прокате. И в следующей работе режиссёра тоже есть немало шокирующих по воздействию кадров, которые должны выразить болезненные процессы, происходящие в сознании Джекоба Сингера: он воевал во Вьетнаме и подвергся обработке психотропными средствами. Но на самом-то деле, интрига ещё хитрее и неожиданнее, поэтому не стоит её раскрывать до конца, чтобы не лишать зрителей возможности оказаться почти в потрясении в финале, когда всё увиденное предстаёт в ином свете. Впрочем, искушённые киноманы заподозрят двойной смысл «Лестницы Иакова» гораздо раньше, обратив внимание на библейские аллюзии (Иаков — по-английски Джекоб) и на ряд моментов, которые внушают впечатление гипотетичного развития событий.(... читать всё)
Наткнулся я на этот фильм случайно — смотрел список фильмов Макалея Калкина, увидел незнакомый мне фильм с интересным названием, прочел несколько положительных отзывов и решил посмотреть…
«Лестница Иакова» представляет собой очень качественный, необычный хоррор со смесью психологической драмы начала 90-х.
На мой взгляд, главная его отличие состоит в том, что практически весь ужас фильма — это потрясающе созданное создателями фильма чувства одиночества, неизвестности. Эти ощущения как бы пронизывают зрителя насквозь, заставляя его полностью погрузиться в происходящее на экране. Прибавить к этому еще неплохо сделанных для тех времен монстров, то получится действительно очень страшно. Многие эпизоды «Лестницы Иакова» надолго врезаются в твою память. События фильма часто поражают, шокируют зрителя. С самых первых минут до конца фильма тебя держат в напряжении.
«Лестница Иакова» — это еще и очень глубокая, местами философская драма. Ссылки на Библию в фильме присутствуют нередко (даже имя главного героя). Концовка фильма, поражающая воображение, очень глубокая, таинственная, каждый зритель поймет ее по-своему, философские рассуждения о жизни, смерти, войне…
Эдриан Лейн, режиссер фильма, снял действительно классный фильм, проделал огромную, хорошую работу. На мой взгляд, «Лестница Иакова» — одна из его лучших работ. Именно его фильм оказал большое влияние на развитие жанра хоррор в кинематографе, в частности создатели известного фильма — «Silent Hill» — взяли некоторые моменты из «Лестницы Иакова», например, монстров, поездку Джейкоба по коридору больницы и другие.
Если говорить об актерской игре — тот тут уместно сказать только о Тиме Роббинсе, ибо остальные роли второстепенны и судить об актерах, сыгравших эти роли трудно и, наверное, нельзя. Так вот, Тим Роббинс выглядит в этом фильме поистине блестяще. Его актерская игра великолепна, гениальна. Его герою на протяжении всего фильма сочувствуешь. Его лучшая роль, наряду с «Побегом из Шоушенка» и «Таинственной рекой».
«Лестница Иакова» — набор завуалированных метафоричных галлюцинаций. На мой взгляд, фильм, у которого нет ничего, что могло бы оставить след в памяти зрителя…
Наверное, данный фильм мне не понравился из-за того, что я ожидал зрелищности, а получил набор своеобразных галюциногенных эпизодов из жизни Иакова Сингера, накрытых прочной вуалью метафор. Совершенно необычный, но абсолютно непримечательный мистический детектив, в котором я увидел схожесть с «Соломеей» Клайва Баркера, но уж никак не с Сайлент Хиллом, который стал результатом якобы вдохновлённых «Лестницей Иакова» разработчиков Konami.
Слишком много мыслей, особенно неясных (как многие говорят — не для средних умов). После фильма остаётся такое впечатление, будто голова набита множеством пупырышек из пенопласта, которые тянут её к полу… одним словом — недоумение от увиденного.
В целом, фильм не имеет никаких ключевых моментов… мы наблюдаем за человеком, который испытывает осложнения в понимании между реальностью и вымышленным пугающим миром. Сюжет не для всех… и я, к сожалению, вхожу в эту категорию «не всех», так как ни с какой стороны не считаю данную картину шедевром… не увидел ни капли какой-либо морали или окончательного вывода.
Что представляет для меня этот фильм? Обычный ужастик? Среднестатический триллер, а может быть психологическая драма? Нет, скажу я Вам и не ошибусь в своём мнении.
Это киноискусство, каким его можно представить среди атмосферных (я подчеркну, атмосферных) фильмов. Остаётся с терпением ожидать подобных фильмов в будущем, если таковы предвидятся.
К «Лестнице Иакова» трудно подобрать художественные средства использующиеся в русском языке для выражения положительных качеств от ощущений, но попробую их описать…
1) Блестящая режиссерская работа. Эдриан Лайн заставил не просто просмотреть фильм, он заставил погрузиться в него с головой. Великолепно!
2) Операторская работа хороша, хотя есть спорные моменты. Особенно мне запомнился момент, когда Иаков Сингер лежит в ванной, и мы видим его глаза крупным планом. В них столько отчуждения и страдания, что мне стало горько за этого персонажа. Не буду спойлерничать далее, но если Вас прослезил этот момент, то значит фильм эмоционально удался!
3) Звук. Он очень глубокий и насыщенный. «Хорошо сбалансирован» если позволите так сказать. Здесь вы не уснёте от монотонного гудения, но и не будете затыкать уши от постоянных криков и взрывов, которыми любят преувеличивать авторы «мясных» и прочих ужастиков… Здесь звук создаёт густую и осознанную атмосферу. Не рекомендую смотреть стерео версию фильма, ищите 5,1 или смотрите в кино, иначе часть задумки режиссера пройдёт мимо Вас.
Итог: Поставил 10, но думаю высшей оценки нету в природе для данного фильма, кроме полного понимания его зрителем.
Страх — Одно из основных понятий экзистенциализма, неприятное чувство ощущения риска или опасности вне зависимости от того, реальны они или нет.
Jacob Singer
Джейкоб (на обложке российского DVD его назвали Иаков) Сингер — это главный герой фильма, события происходящие с ним во время фильма не то чтобы шокируют, они поражают.
Джейкоб — простой человек с необычной судьбой, его мучают кошмары, они вплетаются в его реальную жизнь. Когда-то Джейкоб воевал во Вьетнаме, он был серьёзно ранен и отправлен в госпиталь, потом домой, уже дома его настают первые кошмары, связанные с той ночью, когда его ранили, он помнит ту ночь, но отрывками… главному герою начинает казаться, что его преследуют, его начинают мучить кошмары/странные видения… встретившись со своими товарищами из Въетнама, выясняется, что не только Джейкоб их видит…
Why?
Кино задаёт больше вопросов, чем отвечает, поэтому кино нельзя правильно понять от начала до «победного» конца, каждый поймет всё по своему- и это самый огромный плюс картины- его загадочность и необъяснимость.
Monsters.
Здешние монстры — лучшие монстры, сцены с ними завораживают и страшат,
они сделаны просто гениально, каждый кто любит жанр хоррор- должен это увидеть.
В фильме для придания «монстрам» из галлюцинаций Джейкоба особо пугающих, отталкивающих образов режиссером Эдрианом Лайном был применен весьма необычный прием, ставший в жанре боди-хоррор классическим. Актер, игравший «монстра», ритмично покачивал головой, эти движения снимались в замедленной съемке. При воспроизведении отснятых кадров с обычной скоростью возникал эффект исключительно своеобразной судорожной нечеловеческой «трясучки», напоминающей некий чудовищный припадок.
Other
Неявные ссылки на библейские темы в фильме лестницей Иакова не исчерпываются. Обыграна известная история Сары и Иезавели (в фильме — Изабель). Младшего сына Иакова, которого главный герой считал мертвым, зовут Гейб — Габриэль (архангел Гавриил).
Этот фильм является не только классикой жанра, но и главной вещью, вдохновившей создателей культовой игровой серии Silent Hill.
Это одно из лучших творений кинематографии, Эдриан Лайн снял гениальный фильм, остаётся сказать только одно-
Один из самых неоднозначных фильмов за всю историю существования кинематографа. После выхода «Лестницы Иакова» люди, посмотревшие эту работу, разделились на два лагеря. Первые считали картину непревзойдённым шедевром, другие находились по прямой противоположности, осуждая вообще даже мысль создания такого фильма.
Конечно же, на данный момент уже существуют зрители, которые абсолютно безразлично отнеслись к фильму, а есть и те, кто даже не слышал о нём. Однако, не стоит пропускать его. Неоднозначность «Лестницы Иакова» — это то, что позволяет глубже осмысливать картины, причём необязательно такого же жанра.
В главной роли снялся Тим Роббинс. Его герой — бывший солдат, прошедший ужасы войны во Вьетнаме. Когда он очутился среди мирного населения, когда прошло несколько лет, и его быт казался налаженным, его начали мучить галлюцинации. Он перестал понимать, где реальность, а где сон. Как ему казалось, всё это происходит с ним из-за опытов, которые проводили с ним и его друзьями врачи во Вьетнаме.
Во время просмотра фильма меня не отпускало чувство, что я вновь пересматриваю «Сердце ангела». По атмосфере фильмы весьма схожи. Хотя это во многом становится понятным, стоит только посмотреть на продюсеров обеих картин. Даже в «Лестнице Иакова» есть подсказка, благодаря которой понимаешь скрытую финальную идею сценаристов.
Фильм накладывает жуткое впечатление. Во время просмотра постоянно путаешься, строя свои предположения о происходящем с героем фильма. В конечном итоге, приходишь к мнению, что он психически болен, но действительно ли это так?
Не пропускаете этот фильм.
9 из 10
P.S.: Эдриан Лайн после этого фильма уж точно стал у меня одним из любимейших режиссёров.
«Лестница Джейкоба» — шедевр без преувеличений, гениально сделанный фильм, 2 часа пролетают на одном мнгновении, фильм пугает всем, атмосферой, реалистичностью происходящего, Вьетнам…, секретный наркотик. Я снимаю шляпу перед сценаристом и режиссёром. Это просто революционный фильм без которого бы не существовало вселенной «Silent Hill». Всё что было задействовано в игре, взято из фильма. Когда я шёл смотреть экранизацию Сайлент Хила, то передо мной оказалась грубая подделка, вот оригинал, вот источник. Этот фильм просто нужно посмотреть, причём не один раз.
Фильм непредсказуем, загадочен и держит не отпуская до конца, при просмотре фильма возникает ощущение что происходящее на экране нереально, больше всего запомнился поезд, в котором едут безликие люди… Главный герой фильма — Джейкоб, был ранен во Вьетнаме, и на всём протяжении фильма пребывал в частилище, и ждал своего отправления в ад или рай.
Актёры, все играли на твёрдую пятёрку, Тим Роббинс — находка для кино, когда он плачет, зритель плачет вместе с ним, а момент в ванной… его глаза, полные боли и отчуждения запали у меня в душу на долго. Эдриан Лайн — просто мастер, он так передал атмосферу, что при просмотре фильма, кажется что ты сам погрузился в мир Джейкоба, режиссёр мастерски сделал картинку, давящие на психику цвета, потрясающая музыка, ракурсы камеры всегда те которые хочешь видеть в данный момент.
В общем это не то кино, которое следует хладнокровно обойти стороной, особенно если вы фанат «Silent Hill», уж поверьте мне на слово, я не потерял ни секунды при просмотре «Лестницы Иакова». Меня не покидает мысль, почему фильм не получил «Оскара» да и вообще как то хладнокровно принят публикой, такого шедевра вы больше не увидите никогда.
Все без исключения ленты режиссёра Эдриана Лайна, начиная с оскароносной картины 1983 года «Танец-вспышка», имели не только зрительский успех, но и широкий общественный резонанс. Потому как, во-первых, Лайн брался за во многом новаторские, шокирующие, провокационные сценарии, в которых тема секса, страсти и запретных отношений пылала столь же яркими вспышками, коими сам режиссёр любит насыщать свои работы. К тому же Эдриан сформировался и как мастер тонкого эротического кино, привнёсшего в него много своего, прежде миру невиданного. И вот в этом ряду тяжёлая мистико-фантастическая драма «Лестница Иакова», конечно, явно выбивается.
Лишь в самом конце фильма становится однозначно ясным, что же всё-таки происходило с главным героем. Остальное же время приходится теряться в догадках, то ли он постоянно видит галлюцинации из-за применённых на его взводе во Вьетнаме психотропных препаратах, то ли он просто видит кошмар, периодически просыпаясь, то ли путешествует во времени, то ли он уже на самом деле мёртв и застрял где-то между мирами.
Однако столь размытое, эклектичное, калейдоскопическое толкование происходящего на экране вызывают ощущение некого сумбура, творящегося в голове сценариста, будто он сам до конца не решил не только, как хочет закончить фильм, но и то, что он своим сценарием хотел сказать. Мгновениями появляется даже ощущение некоторой бессмыслицы или скорее перебора с забитыми под завязку подтекстами и аллюзиями.
Концовка снижает ценность много, из того, что происходило с главным героем и, более того, даже она имеет двоякое толкование. Её можно толковать (далее, внимание, спойлер до конца абзаца) как предсмертные галлюцинации героя, и тогда все муки и события кажутся вовсе бесценными и бессмысленными, а можно и так, что всё показанное не что иное, как некий аналог чистилища или чего-то в этом духе. Но и здесь, если исходить из классического толкования чистилища, становится совершенно непонятным, во-первых, какие грехи солдат в нём должен искупить, т. к. они не показываются, во-вторых, как он их искупает. Если же исходить из тех мыслей, что озвучивает костоправ, что «Единственное, чему суждено гореть в аду, это та часть твоей души что держит тебя на земле — твои воспоминания, привязанности. Именно они сгорают первыми, но это не наказание, а освобождение души» или «если ты боишься умереть и постоянно держишься за жизнь, ты постоянно видишь, как демоны отрывают от твоей души огромные куски, но если ты успокоился и смирился, то демоны превращаются в ангелов, которые освобождают твою душу от земных уз. Всё зависит от твоей точки зрения, поэтому не беспокойся», то они кажутся порой противоречащей, нелогичной впариваемой сектантской ересью.
Что же с ним останется, если сгорят воспоминания и привязанности? Да и не сгорают они, учитывая то, что герой поднимается по лестнице вверх вместе со своим сыном в финале. Да и утверждения о том, что привязанность к мирскому, негативно влияет на душу в загробном мире, мягко говоря, спорно, ведь по мирской жизни оценивается, куда она в итоге пойдет в ад или в рай, да и вообще «держаться за жизнь» — как никак в самой нашей природе, заложенной самим же Богом. В общем, главной неясностью остаётся то, за что и почему с героем, если исходить из теологической теории, на которой в итоге настаивают авторы, происходит вся демоническая белиберда.
Куда очевиднее, ярче и трогательнее смотрелась бы классическая история о галлюцинациях, вызванных экспериментальным препаратом BZ. О том, как живётся человеку, прошедшему войну, о самой войне, об отношении государства к своим солдатам. Причём в данном случае название картины всё равно бы не утеряло свой смысл, ведь наркотик, который подсыпали солдатам, открывал в них тёмную сторону души и, как объясняет один из его создателей, спускает их вниз по той самой лестнице, спускает их в ад, заставляя делать страшные вещи, повышая агрессивность и злобу. А те, кто выжил, кто сохранил человеческое лицо, могли бы как раз стать героями картины, и в такой истории не было бы совершенно никаких логических несостыковок и натяжек.
Лестница в небо привела наши души в ад (с) Джимми Пейдж
Решил восполнить сей культурный пробел и посмотрел сегодня данную картину. выбор стоял между «Письмами с Иводзимы» и «Лестницей Иакова». Выбрал я то, что написано в заголовке.
Джейкоб бывший военный, человек вернувшийся домой героем после войны во Вьетнаме. Как и всех бывших солдат его терзают воспоминания того, что он сделал, когда был там. В связи с частыми воспоминаниями Джейку порой видятся странные вещи, я бы даже сказал кошмарные и он никак не может понять то ли он спит и никак не может отделаться от кошмара, то ли это он сходит с ума наяву. Вот собственно говоря и завязка фильма, конечно не трудно догадаться, что в конце концов окажется, что это был кошмарный эксперимент правительства, а глюки это его последствия и тому подобное. Но это только на первый взгляд…
Если разбирать фильм по отдельным эпизодам, распутывать один большой клубок событий, попутно выкидывая из сюжета казалось бы очевидные, но совершенно ненужные вещи, если присмотреться. Тогда можно увидеть абсолютно другую картину, картину наполненную философией, психологией, отсылками к Библии, да и вообще скорее библейскую притчу, нежели кино. Можно увидеть душевные метания Джейкоба-отца, Джейкоба-мужа который до сих пор любит жену, но променял ее на молодую красотку и так же можно увидеть Джейкоба-грешника исповедающегося своему «ангелу, херувиму-переростку» врачу-костоправу, который по словам Джейкоба не раз спасал ему жизнь.
Основная мысль фильма на мой взгляд такова, что с покоем и примирением человек находит дорогу в «рай», не в прямом смысле рай с вратами, а в смысле духовном. Но с поисками покоя и примирения можно зайти и очень далеко, забыть про свои терзания и начать жалеть самого себя и тогда, как сказал в свое время Джимми Пейдж » Лестница в небо приводит наши души в ад».
Понравилась мне игра актеров. Дэнни Айело великолепен, в принципе как всегда, он умеет держать крупные планы, да и играет очень убедительно. Тим Роббинс тоже выглядит очень убедительно на экране, по одному его взгляду в камеру становится понятно, что это не Тим, а Джейк человек страдающий от своих собственных воспоминаний.
Саундтрек придает картине, которая и без того обладает тяжелой атмосферой, некой вязкости и зыбучести. От этого она начинает медленно пожирать тебя вместе с главным героем, ты также смотришь и не поймешь правда это или вымысел.
В общем говоря простыми словами на кино я рецензии писать особо никогда не умел, не профессиональный критик же. посмотреть данный фильм я советую всем, так как он представляет собой огромную почву для размышлений, это работа, которую нельзя трактовать однозначно, в которой нельзя выделить один общий и единый смысл в виду многогранности и разносторонности ленты.
Галлюцинаторно-психопатологический триллер с библейскими аллегориями.
Фильм начинается в дельте реки Меконг, в 1971 году, во время Вьетнамской войны, с отрядом американских солдат вдруг происходит что-то невероятное: их трясет, рвет, они хватаются за головы, происходит какая-то страшная бойня, при этом мы не видим противника, и главный герой Джейкоб (Иаков) получает удар штыком в живот. Что это было — и есть главная загадка фильма. Отгадку мы узнаем незадолго до самого конца, после почти двух часов ожидания. И лично у меня разгадка вызвала некоторое разочарование: это оказалась самая простая из версий, которые Я придумал для себя.
После ранения действие фильма переносится в мирный Нью-Йорк, где спустя N-ное количество лет живет внешне вполне здоровый Джейкоб. Однако его мучают какие-то странные видения: то ли люди, то ли демоны. Кроме этого, в его сознании часто всплывают воспоминания о двух других периодах его жизни: до Вьетнама с женой Сарой, и то, что произошло после тех странных Вьетнамских событий. Посмотренное приличное число фильмов со схожей тематикой позволяет предположить: то, что происходит сейчас, возможно, является лишь галлюцинацией, а, может быть, и нет.
О недостатках.
Нельзя сказать, что сюжет фильма слишком прост, но назвать его интересным я тоже не могу. События, происходящие в фильме: приступ высочайшей температуры, какая-то машина, преследующая героя Тима Роббинса, внезапное исчезновение психиатра — все это никуда не ведет, потому что ясности не прибавляет до финала. Настоящий триллер должен интриговать постоянно вплоть до финала, добавляя загадки и постепенно, пошагово открывая завесу над скрытым, склоняя мнение зрителя в ту или иную сторону. Здесь же довольно типовая ошибка сценария — постоянная попытка интриговать, ничего не открывая до финала.
Другая отрицательная сторона — неровность тона повествования: вяловатый сюжет постоянно прерывается слишком уж истеричными галлюцинациями героя.
Правда одно видение снято очень талантливо и повергает в шок: танец Джеззи в сознании Джейкоба превращается в сцену совокупленияс каким-то монстром - и сексуально и страшно одновременно.
Медицинские аспекты фильма, которым уделено слишком много внимания (непонятно зачем это нужно в триллере), выглядят, на мой профессиональный взгляд, комично и неправдоподобно. Взять, например, сцену с доктором-костоправом, который только руками, за один прием, излечивает пациента от множественных переломов(диагноз Джейкоба остается за кадром, но можно предположить его по гипсовым повязкам и аппаратам скелетного вытяжения).
О достоинствах фильма.
Композиция. Оригинальное построение фильма с постоянными отсылами в прошлое, причем никогда неизвестно на какое время (иногда на минуты, иногда на секунды) — то, что скрадывает не слишком динамичный для триллера сюжет.
Игра актеров. В большинстве сцен ленты Роббинс держался очень неплохо, но в отдельных эпизодах, например, в военных, он выглядел просто смешно в отрицательном смысле этого слова.
Было бы несправедливо не отметить, что режиссеру Эдриану Лайну, как и в «Роковом влечении» действительно хорошо удается показать межличностные отношения полов: в данном случае Джейкоба и его подружки Джезебел (Элизабет Пенья) наполненные естественным эротизмом.
Самым лучшим местом в данной картине является финал, который всего за несколько минут проливает свет и на Вьетнамские события, и на современную жизнь Джейкоба.
Однако даже такое интересное, многозначительное окончание не смогло полностью реабилитировать довольно слабоватый сюжет.
Большинство критиков и зрителей возносят хвалы не сколько сюжетной линии фильма, сколько его затаенному смыслу. На мой взгляд, и с этих позиций фильм несколько простоват — подсказка содержится уже в названии. Далее в одном из разговоров с подругой Джеззи, когда герой упоминает имена сыновей, автор вновь отсылает нас к Библии. Эдриан Лэйн однозначно причисляет нашего героя к светлому началу, дав ему имя ветхозаветного пророка Иакова. А вот его подружка относится явно к темным силам, ведь израильская царица Иезавель (Джезебел) заставила евреев отвернуться от истинного лица их Бога.
Не могу согласиться с однонаправлено отрицательным толкованием образа Джезебел, которая тянет Джейкоба «вниз по лестнице» к его животным страстям. Мысль, которую проводит Лэйн, понятна, но делает он это неубедительно. Напротив, отношения Джейкоба и его подружки выглядят очень гармоничными: она относится к нему с теплотой и заботой, не раз спасает его, и, уходя, не раз возвращается. Кроме того, сложно сравнивать их с достаточно слабо прорисованными его отношениями с женой Сарой, судя по имени героини положительной.
В общем, несмотря на массу достоинств, не могу поставить высокий балл, так как из-за сценарных недоработок мой интерес к финалу был почти сведен на нет. Вдобавок ко всему, желание автора разграничить «черных» и «белых» диссонировало с моим видением данных героев.
Добавлю пол-балла за финал — итого:
7,5 из 10
P.S. Думаю, что вполне возможно, я не слишком справедлив к данному опусу, ведь Я даю лишь оценку своих ощущений впервые посмотренному сегодня фильму, которому 20 лет от роду. Он показался мне лишенным новизны, потому что он давно уже разобран на цитаты: в частности центральная часть чем-то напоминает «Остров проклятых», а финал — «Внутри моей памяти» или «Lost», и это только то, что Я вспомнил не напрягаясь. Хотя данные сравнения относятся только к сюжетной части и никак не касаются аллегорий.
