«Koyaanisqatsi» — с языка индейцев племени хопи — это безумная жизнь, беспорядочная жизнь, жизнь на грани распада, жизнь вне баланса, жизнь, требующая изменений во имя продолжения жизни…
Фильм «Кояанискатси» создавался 6 лет. 3 года ушло на съемки. Остальные три года были потрачены Годфри Реджио и Филипом Глассом на написание музыки к фильму, на монтаж и на подгонку их друг к другу.
Появление этой ленты 42-летнего Годфри Реджо, который снимал её полулюбительски, в течение шести лет, и лишь на финальной стадии получил поддержку Фрэнсиса Форда Копполы, благословившего фильм к выпуску в прокат, было почти подобно пришествию инопланетян или же людей из прежней «высокой цивилизации». Словно произошло открытие «суматошной жизни, потерявшей равновесие, расколотой на куски, или совсем иного способа жизни». Всё это как раз и означает слово «кояанискатси», позаимствованное у индейцев племени хопи, которые некогда жили на юго-западе нынешней территории США.(... читать всё)
В своей рецензии буду немногословен, так как критиковать в этом фильме нечего, а восхищение от увиденного словами не описать. Хочу только сказать, что это одна из лучших картин, что мне приходилось видеть. И еще хочу посоветовать смотреть этот фильм в одиночестве и постараться, чтобы вам никто не мешал. Тогда вы погрузитесь в этот фильм и проведете незабываемые полтора часа своей жизни.
За это время вы увидите нашу планету, ее природу, города, ее людей в ином свете. Работа замечательного композитора Филипа Гласса и неизвестного мне доселе оператора Рона Фрике бесподобна. Больше ничего сказать не могу, потому что, повторюсь, это кино надо видеть. Некоторые вещи в этом мире нельзя описать словами. И как бы это, может быть, банально ни звучало, фильм «Koyaanisqatsi» — одна из таких вещей. Смотреть обязательно.
Необычное и достойное внимания кино. Не согласен с мнением о том, что режиссер ставит своей целью только лишь донести до зрителя простые истины о том, что нужно беречь природу, и человечеству стоит задуматься о том, что оно делает и куда идет. Да, наверное, это и есть главный тезис фильма. Однако гораздо важнее то, каким способом он нам преподносится. «Кояанискатси» ценен не столько актуальной по сей день моралью, сколь той мощнейшей энергетикой, которая в нем заложена. Наблюдение за фантастическими явлениями природы, за нашей повседневной жизнью в необычных и оригинальных ракурсах, вызывает самые различные ассоциации и эмоции, невольно заставляет задумываться о повседневном и о вечном.
Разве не здорово пролететь на огромной скорости над полями, лесами и реками, почувствовав свежие дуновения свободы? Увидеть, как кипящий молочный поток облаков облизывает горные хребты, растекается по небу причудливыми волнами? Подумать о цикличности бытия, наблюдая за старыми заброшенными зданиями, покорно рушащимися по воле динамита и падающими в пыльное небытие? Позабавиться тому, как обыденна и, в то же время, многогранна наша современная цивилизованная жизнь? Просто понаблюдать за тем, как загораются и гаснут окна небоскребов, как несутся в противоположные стороны красный и белый ручьи автомобильных верениц? Заглянуть в глаза побитому грязному бездомному, опасливо пересчитывающему мелочь в кармане, задумчивой старушке, пытающейся закурить сигарету, одинокому старику, с подозрением оглядывающемуся по сторонам?
Этот фильм нужно созерцать. Прочувствовать его, настроиться на верную волну, нащупать энергию, заключенную в нем. Его ни в коем случае нельзя воспринимать как «месседж», искать во всем этом калейдоскопе кадров гениальный философский смысл вселенского масштаба. «Кояанискатси» — это не арт-хаус и не концептуальное кино. Лично я не склонен расценивать его как морализаторскую картину о человеческих пороках и судьбах нашей цивилизации. Это было бы слишком просто, если не сказать, банально. Оно несет в себе, как мне кажется, совсем иную цель. Этот фильм способен вызвать у зрителя самые неожиданные ассоциации и новые ощущения, заставить его вырваться на полтора часа из размеренного и устоявшегося пространства-времени, совершить полет мысли и фантазии, посмотреть вокруг себя каким-то свежим, обновленным взглядом.
Создатели фильма провели колоссальную работу. Режиссерские задумки оригинальны, операторская работа просто потрясающая. Что уж говорить о неземной, до дрожи атмосферной музыке Филипа Гласса — бесподобно.
«Кояанискатси» — яркое, необычное, динамичное творение. Фильм обязательно понравится тем, кто привык смотреть на вещи нестандартно, у кого есть интерес к жизни. Наблюдайте, любуйтесь. Созерцайте.
Знакомство с фильмом Реджио стало для меня открытием целого жанра, о котором я раньше не знал — жанра «безмолвного кино».
В фильме ничего не происходит — нет сюжета, но есть драматургия, которую вполне можно при должном желании и настрое почувствовать.
Конечно, можно сказать, что тема банальна — разрушение природы, человек не как царь и всемогущий созидатель, а как разрушитель. Что может быть банальнее? Однако же тема природы далеко не единственная.
Я обратил внимание на внутреннюю пустоту. Посмотрите: в кадре очень мало живой природы — только горы, ущелья, каньоны, и — машины. Нет людей, нет животных — есть только безмолвие и механичность, неподвижность и безысходность.
Режиссер в первую очередь использует прием монтажа и музыкального оформления: все кадры документальные, но собраны они воедино и украшены музыкой бесподобно. Именно музыка Филиппа Гласса (классика неоакадемизма, минимализма) придает кадрам должный настрой, должный эмоциональный заряд.
Основным художественным приемом является сравнение казалось бы несравниваемых вещей, например, — потока машин на ночных улицах с конвейером по изготовлению сосисок. Что тут сравнивать? — спросите вы. А Гофри Реджио не спрашивает, а сравнивает, находит новые связи, пытаясь разобраться в том, чем отличается живое от неживого, хаос от порядка. Из чего состоит наша повседневность, в конце концов.
Экспериментальное (в хорошем смысле слова) кино, стоит посмотреть.
За новаторство, музыку Гласса и удивительно точный видеоряд —
Странно, что данное творение оказалось подвержено современному синдрому мейнстримовской голливудской продукции: трейлер выдался удачнее своего исходника.
В этом отчасти документальном, отчасти размышленческом, лишенном при том какой бы то ни было вербальности, фильме затрагивается, в основном, проблематика отношения человека и природы. Как в прямом смысле — экология и здоровье, так и в более философском — естество человека, его заглешенная потребность быть свободным от каменных джунглей, его непригодность к систематизированному муравейнику и парадоксальное одиночество, как следствие пребывание внутри выстоенного общества.
Проблематика эта действительно имеет место быть, но, если честно, в свои 42 года (на момент съемок) Реджио мог бы предложить более мудрое, что-то новаторское. А то за всей красотой одной из самых эталонных операторских работ (если вы спрашиваете себя, откуда для всех этих научных лент о природе достают такие красочные кадры, посмотрите Койаанискатси — увидите много знакомого) кроется, по большому счету, весьма банальный смысл. А крайне расхваленное музыкальное сопровождение резало даже мой, изодранный динозаврами, слух.
Человек, его эволюция — от гротескного наскального уродца первобытного автора и до грозного властителя планеты в зарисовках Реджио и Фрике — центральная ось, вокруг которой вращается эта удивительная картина. Красивый, завораживающий видеоряд, драматично усиленный музыкой Гласса, скользя по бескрайнему полотну человеческой жизни, дает (или пытается дать) некую оценку тому, чего человек достиг, и чем, в результате своего развития, он стал.
Ракета, стартовавшая в первых минутах фильма, и олицетворявшая, на мой взгляд, непобедимое человеческое упорство в тяге к познанию, пролетев невредимой через полтора часа экранного времени, в конце фильма терпит крушение, взрывается, выражая тем самым весь скептицизм создателей-документалистов по отношению к человеческому способу бытия. Его болезненная упорядоченность, подчиненность прямым линиям, правильным формам, порабощает человеческий ум, становится неотъемлемой частью — признаком — его жизни, вступая, в итоге, в концептуальное противоречие с хаотичным течением природы.
Перекрестки, светофоры, конвейеры, дома, в городах-микросхемах — люди-сосиски. Камера мечется от одного образа к другому, стараясь впитать как можно больше, никогда не успевая ухватить все, никогда не поспевая за человеком, всегда оказываясь там, где он только что был, но вдруг замирает, останавливается, и каким-то непостижимым образом выхватывает из безумной суматохи большого города ТО САМОЕ. Человек падает, и его падение — это падение в пустоту, долгое и бессмысленное.
Save the Planet — Kill yourself !» или «Выводы по фильму Koyaanisqatsi»
Фильм начинается с красивых показов жизни нашей планеты. Показаны многовековые горы и ландшафты, созданные матушкой природой на протяжении многих миллионов лет. Очень захватывает воспроизведение в ускоренном режиме течения облаков. Красивые съёмки пейзажей, рек, водопадов, озёр, гор, островов, каньонов и т. д. Фильм пытается показать нам насколько красива наша Планета, и насколько она многогранна, что всё в ней не случайно, всё имеет своё предназначение. А самое главное — как же всё красиво и гармонично в ней!
Затем фильм резко переключается на людей. Это переключение сопровождается и зловещей музыкой. Ведь человек показан как губитель природы: огромные машины создают искусственные ландшафты, озёра, взрывают горы и роют карьеры. Человек уродует Землю и делает это сугубо в своих интересах. Он строит плотины, электростанции, заводы, фабрики и т. д. Человек придумывает оружие (атомные и водородные бомбы), войны, уничтожение себе подобных! Затем нас ждёт нарезка кадров из жизни мегаполисов. Должен признаться, очень понравились именно эти съёмки. Они тоже воспроизведены в ускоренном режиме и это создаёт эффект улья или муравейника. Но с одним существенным отличием: человек в отличие от насекомых, приносящих пользу природе, занят только собой и думает только о себе! Koyaanisqatsi переводится как: сумасшедшая; несбалансированная жизнь. Очень подходящее название.
В фильме показано всё: нищета, безработица, богатство, роскошь, вредные привычки, проституция, зависимость от азартных игр и развлечений. И как же всё это смешно и одновременно тошно выглядит. Мы придумываем электронику, технологии, ракеты, самолёты, строим целые города, хитросплетённые автострады, промышленность… А какую пользу мы приносим природе? А можем ли мы защитить себя от самой природы? Ответ в конце фильма красноречив — НЕТ! Человек — ничто и всегда им было. Планеты жила без нас и с удовольствием бы так и жила дальше. И пока человек это не поймёт и не начнёт понимать и уважать природу, добра и благодати ему от неё ждать не стоит…
А досмотрев фильм до конца, понимаешь, что можно было и не писать выводы. Они и так написаны:
Если мы стираем с лица земли её же ценности — мы приглашаем несчастье!
В день ритуального очищения небо основательно затянется.
Однажды небо может струсить пепел, который сожжёт землю и вскипятит океаны.
Я увидела высокий рейтинг, прочла отзывы, решила, что это что-то невероятное, но оказалось… Нет, я не хочу сказать, что это неинтересно, но уж слишком затянуто и честно говоря я ели ели досмотрела до конца. Эмоций каких-то особенных у меня это видео не вызвало. Ну да, мы разрушаем планету, не даром фильм начинается с чистой природы переходя на заводы, атомные станции и т. д., ну да, бегаем мы туда сюда из пункта А в пункт Б, ну да, много есть людей бомжующих, живущих в ужасных условиях — но все это для меня не вызывает никакого интереса, я жизнь знаю и вижу ее. Может фильм бы и понравился, если бы был короче на половину, а то затянулось/перетянулось: большинство кадров хоть и оригинально смонтировано, но шли чересчур долго и вообще половина их не нужна. Мы сами, городские жители, все видим, или это для деревенских жителей снимали, чтоб они увидели как мы живем ну или для людей которые ходят глядя лишь под ноги и не замечают совершенно ничего вокруг (тогда мне жаль таких людей)!?
Ну не могу я поставить этому фильму высокую оценку, не привел этот фильм меня в восторг и смотреть его больше не планирую.
Тем не менее, я представляю, какого труда стоило все это отснять, выбрать лучшее (возможно именно потому, что автор считал практически все очень хорошим и получилось так много отобранного…), склеить, потом написать к этому музыку. За труд, который достоин уважения я ставлю оценку выше, к тому же этот фильм все-таки многим нравится, но я остаюсь при своем мнении.
«Койаанискатси» — это самый лучший документальный фильм всех времён. Фильм показывает несвязанные между собой моменты, склеенные между собой гипнотической музыкой Филиппа Гласса. В фильме показывают повседневную беготню людей с места на место, всё это напоминает некий муравейник, как будто бы этот фильм сняли инопланетяне на тему — «Как выглядит жизнь на планете Земля». В фильме показывают обычные жизненные моменты: женщина закрывает окно машины, дома взрывают, люди делают автомобили, показывают ядерные взрывы, пустыню, шоссе, по которому едут машины, космический корабль, который взрывается во время полёта и др. Просто набор визуального ряда что то вроде одного большого видео ремикса.
Режиссёр Годфрэй Рэджио отснял для фильма огромное количество видео, оставив в итоге только 87 минут, которые просто взорвут ваш мозг своим визуальным рядом. Эти моменты из жизни, которые ему удалось поймать на камеру — потрясающие, они простые и в то же время в них скрыта сама красота жизни. Мне вспоминается цитата Ругера Хауера из фильма «Бегущий по Лезвию»: «все эти моменты будут потеряны во времени…", так вот, фильм «Койаанискатси» как будто бы был снят специально для того, чтобы показать всю красоту обычных моментов из жизни, которые благодаря Годфрэй Рэджио не потерялись во времени, а были пойманы на видео камеру и вошли в этот фильм.
Больше всего меня потрясла финальная сцена, когда взорвался космический корабль, и от него отлетел какой то кусок, за которым камера следила около 7 минут экранного времени, он падал вниз, загорался, потом потухал и опять загорался… Просто восхитительное зрелище, можно найти красоту даже в падающем куске железа, от экрана нельзя было оторвать глаз. Вспоминается фильм «Красота по-американски» и та знаменитая сцена с танцующим пакетом, так вот финальная сцена «Койаанискатси» выглядит в сто раз лучше.
Не знаю, есть ли в фильме, какие либо скрытые намёки зрителям, (к примеру, о том, что хватит жить в такой неразберихе) но как бы там не было «Койаанискатси» — это один большой взрыв визуальной красоты, такое кино не забывается. После просмотра этого фильма самому хочется взять камеру и тоже попытаться заснять аналогичные моменты, ведь даже в том, как кто-то закрывает окно своей машины или просто идёт по улице есть своя скрытая красота. Этот фильм обязаны посмотреть все кино любители мира, это один из 50, на мой взгляд, лучших фильмов всех времён.
Посмотрел я этот фильм уже 2 раза и готов делать это до бесконечности.
Кто-бы мог подумать, что человека можно заставить смотреть, не отрываясь, фильм, в котором нет сюжета, драматургии и слов. Зато в нем есть идея. И. конечно же, просто гипнотическая музыка, которая после просмотра остается у вас в голове очень долго. А какие кадры там! Просто неповторимо.
Признаюсь, сначала я думал, что это просто нудное видео о природе. Потом, когда стали показывать людей и всякое связаное с ними, я подумал, что это какая-то жалкая пародия на Дзигу Вертова «Человек с киноаппаратом». Но потом я осознал, что все мои домыслы были не верными. Это фильм оригинален и не повторим. Чего стоит шикарный переход кадров от зданий к микросхемам.
5 тыс. 
4.8 тыс.
