Картина состоит из нескольких новелл, которые, по мнению их авторов, должны некоторым образом пролить свет на тот туманный вопрос, которым терзается любой из нас на разных этапах своего существования — «в чем смысл жизни?».
Английская абсурдно-сюрреалистическая группа «Монти Пайтон», поражающая своим алогичным или вульгарным, животным юмором, разумеется, должна была когда-нибудь обратиться к более философским проблемам, например, о смысле человеческой жизни, но представить всё в фарсово-бурлескной форме. Существование человека от утробы до смерти запечатлено в серии экстравагантных, невероятных по выдумке, очень смешных скетчей, причём это увидено как бы с точки зрения рыбок из аквариума (эскиз к будущему сценарию Джона Клиза «Рыбка по имени Ванда»?). Сюжеты выражают щедрую фантазию и чёрный юмор авторов, для которых нет запретных сторон жизни, вообще ничего такого, над чем нельзя было бы поиздеваться вдоволь, в собственное удовольствие, поставив всё с ног на голову, вывернув наизнанку.(... читать всё)
«Мы постарались оскорбить чувства абсолютно всех зрителей этого фильма»
Монти Пайтон
В 1983 году вышел последний фильм абсурдистской комик-труппы Монти Пайтон — «Смысл жизни». Картина представляет собой мюзикл, поделенный на несколько скетчей, структурно не связанных друг с другом. Новеллы охватывают всю жизнь человека, с рождения до смерти. Служба в армии, участие в войне, религия и сексуальная жизнь — все темы подняты в полный рост и с огромным удовольствием растоптаны. «Смысл жизни» — самый дорогой проект британцев (9 млн. долларов). Чтобы убедить продюсеров из компании «Universal» вложить деньги, Пайтоны совершили очень необычный поступок, написав стихотворение про бюджет, съемки и сюжет фильма.
В начале картины использована легко узнаваемая авторская анимация. Сопровождает запоминающийся видеоряд остроумная песенка о поисках смысла жизни. Отдельные кадры заставки вызывают четкую аналогию со знаменитой «Стеной» Алана Паркера, основанной на легендарном альбоме Pink Floyd. Отсюда также оттолкнется позднее Терри Гиллиам, используя многолетние наработки при создании своей «Бразилии», а Джон Клиз в «Рыбке по имени Ванда».
Что-то говорить цельное о самом фильме достаточно нелегко. Тонкие шутки, в которых пародируются фильмы Ингмара Бергмана («Седьмая печать») и Луиса Бунюэля («Скромное обаяние буржуазии»), чередуются в скетчах с так называемым «туалетным» юмором, столь нелюбимым некоторыми эстетами. Но Пайтоны никогда для последних и не работали, их категория зрителей несколько иная. Разделим повествование по принципу жизненных этапов человека, как и поступили хитрые юмористы.
Итак, первое — «Чудо рождения». Комики не испытывают священного пиетета к данному таинству. Врачи, принимающие роды напоминают жизнерадостных дебилов из черноюморных, как уголь анекдотов. Ребенок для них как кусок мяса, а пациентка дура, которой можно наплести с три короба. Пайтоновцы с удивительной проницательностью предвосхищают современный бум по съемке на видеокамеры непосредственно самого процесса родов, спекулируя над тем, что казалось в свое время интимным, предназначаясь для узкого круга лиц. Только не надо тревожиться и обвинять комик-труппу в бессердечности. Их юмор во многом сюрреалистичен, хотя местами довольно грубоват.
Второе. Один из лучших скетчей «Смысла жизни». На этот раз объектом высмеивания стало ханжество католической и протестантской церквей. Подхватив мотивы своего же фильма — «Жизни Брайана», британцы в открытую насмехаются над католическими догматами в области секса и запрета на использование контрацептивов. Комики паразитируют на тайных страхах церковников, кои спят и видят, чтобы католичество как можно быстрее расширило свой ареал влияния и потеснило настырных мусульман. Навязчивая идея крестовых походов за веру так и осталась в головах католиков. Этот факт усиливается британскими слабыми колониальными потугами, что в итоге приводит к превращению бывшей владычицы морей в один из филиалов третьего мира. Современную ситуацию в Великобритании комики предсказали достаточно точно. При этом достается по шапке и протестантам. Развращенные в своем гедонизме, протестанты вообще позабыли об истинном предназначении человека, озвученным Богом, при этом, не пользуясь мнимыми успехами своей церкви. Комик-труппа со вкусом поиздевалась над всем этим в песне — «Свят любой сперматозоид», вкупе с танцевальным номером доводя до любимого абсурда сложившуюся ситуацию.
Учеба. Далее достается на орехи британской средней школе. В данном скетче присутствуют, пожалуй, самые смелые шутки фильма. Пайтоны нагло препарируют систему полового воспитания. Отринув Библию и сказки об аисте и капусте, комики бесстыдно разрушают еще одно интимное таинство. Секс преподается как нечто опостылевшее и лишенное смысла. Учитывая, что в романах Джейн Остин про секс упоминалось вскользь, а аристократки занимались им 8 раз в год, комик-группа видит современность через прошлое, вооружившись телескопом с кривым зеркалом. Ненатуральные в своих чувствах английские пары среднего класса, превратили секс в ненужный и отживший свое атавизм. Неся свою невежественность и глупость следующим поколениям. Причем самым наглядным способом. Поэтому накопившаяся энергия находит свой выход… правильно, в войне (или как четко подмечают комики — во внутривидовой борьбе или драке с ближними). Англичане всегда гордились своей победоносной армией, склонившей к ногам империи полмира.
Война стала для многих британцев своеобразным смыслом жизни (некоторые проводили в походах всю жизнь). Поэтому и объект для пародии труппа выбирает самый верный — конфликт с зулусами, коему в британском кинематографе посвящено множество ура-патриотических эпиков. Сама суть верно ухвачена. За множество убитых врагов на чужбине можно получить медаль, а на родине за такое грозила виселица. Куча раненных и убитых лежит на поле боя, а офицеры бродят в поисках похищенной в Африке тигром ноги товарища. Да-да, сюрреализм и абсурд. Пайтоны видят в массовой смерти развлечение, сбивая недюжинный градус пафоса героического наследия Британии.
Те, кто не сгорел в горнилах войн, дожили до среднего возраста. Только у Монти Пайтонов это простые обыватели, не разбирающиеся не только в смысле жизни, но и вообще мало в чем. Сама обывательская суть остроумно осмеяна в разговоре супружеской пары о философских дилеммах. Копаясь в своих маленьких мирках, они могут быть легко обмануты теми, кто более искушен в вопросах жизни. И снова на выручку приходит песня и анимация. Опять же достается по полной Библии, на этот раз объектом шутки становится легенда о непорочном зачатии. От души создатели фильма наподдают экзистенциальной рефлексии человечества после разрушительной Второй мировой войны и философским школам все более ее усиливающей.
Стремительно проскочив осень жизни, а попутно и виртуозные ссылки на картины Бунюэля, мы неотвратимо движемся к концу. Перефразировав бергмановскую беседу рыцаря и смерти, пайтоновцы выдают катарсис всей ханжеской обывательщины. Священный трепет перед костлявой постепенно сменяется откровенным насмехательством и непониманием всей важности момента. Аристократия даже на тот свет отправляется, захватив земные ценности. Душа умирает в таких людях еще до рождения. Однако комики снова остроумно обыгрывают ситуацию, лишая серьезную бергмановскую проблематику всей философской начинки.
Как же завершить все то безобразие, что творилось на экране в течение полутора часов? Разумеется, тем, с чего все началось. Все происходящее достигнет своего фарсового апогея. Британцы добились своей цели, заключенной в публичном эпатаже и оскорблении чувств некоторых зрителей (наверное, тех, у кого напрочь отсутствует чувство юмора), создав неоспоримую классику жанра, ни на грамм не устаревшую со временем. Когда вы поймете, что британские юмористы изначально не ставили перед собой цели донести до зрителя, в чем же в их понимании заключен сам смысл жизни, то все увиденное удачно сложится в единую картину восприятия. В их ленте нет смысла, как нет его в жизни как таковой. Ее просто надо прожить с юмором. Это будет видно по последним титрам, когда классическая заставка шоу Монти Пайтонов вместе с телевизором растворится в космосе под песню о том, что мы всего лишь ничтожества перед лицом бесконечной Вселенной с ее мириадами звезд.
«Монти Пайтон» — весьма известная британская комик-группа, но с её творчеством я был знаком только по фильму «Монти Пайтон и священный Грааль», который меня не особо впечатлил. То ли английский юмор попал в моё не английскошуточное настроение, то ли юмор был чересчур английским)) Не важно. Важно, что я сделал второй подход к творениям прогремевших лицедеев. Это была картина, про которую я сегодня пытаюсь рассказать.
В ней монтипайтоновцы пытались ответить на вопрос не одного поколения людей, на вопрос смысла нашей жизни. И это удалось у них просто блестяще! В попытке смешать воедино и обыграть человеческую жизнь от рождения до смерти, жизнь, которая протекает в бесконечной Вселенной. Настолько бесконечной, что жизнь человека, да что там жизнь, сама Солнечная система кажется лишь пылинкой на её необозримом подоле. С этой точки зрения вопрос о смысле жизни кажется просто абсурдным, абсурдным как сама жизнь. Именно эту мысль и воплощают создатели фильма. Тут можно вспомнить недавний «После прочтения сжечь» с похожим взглядом на вещи, но британцы переплюнули Коэнов по всем статьям, опередив не только их, но и время. Отсюда черпали вдохновение и авторы «Лоста» с концовкой-встречей всех героев в раю. Но рай у Монти Пайтона ещё и повод посмеяться над фантасмагорией рассказанных историй, не пытаясь даже искать крупицу смысла в прошлом.
Смысла жизни по Монти Пайтону нет. И искать бессмысленно. Так же как заниматься его поисками в этом фильме. Просто посмейтесь над собой, никогда не вредно.
В этом сюрреалистическом гротеске Гиллиам, пайтоны пытаются добраться до смысла жизни. На этом пути ко «всему святому» они открывают множество «черных ящичков», в каждом из которых обнаруживает себя человеческая глупость. Из этого торжества доставаемой глупости авторы фильма устраивают пир и шоу.
Сюжет нескольких новелл объединяет этапы роста человека, как члена общества, — от родился (на кухне, выпав из утробы многодетной матери, в «третьем» мире, или был изъят из утробы леди с раздвинутыми ногами под софитами операционной, в куче делающих пи-пи приборов, на забаву медперсонала и за приличное вознаграждение в мире так называемого «золотого миллиарда»). Хорошо оплачено твоё рождение или нет — какая разница, всё равно ты человек в этом мире глобальной глупости. Питоновская эксцентрика полна макабрических трюков, чтобы выжать из действующих социальных институтов (образование, армия, работа, семья, церковь и прочих) и навязанных благих намерений побольше глупости.
Гиллиамовский смех памфлетической анимации и скетчей, включенных в фильм, не без надрыва связок. Глупость по пайтонам и Гиллиаму — абсолютно телесна. Сам Гиллиам по ходу фильма превращается в летающую гусеницу, прожорливую до всего смертного. С какой-то внутриутробной ухмылкой и множеством пальцев с отпечатками всех стадий эбрионального развития он тискает этот материал — плоть, женскую, мужскую, да не важно, в этом-то уравнивании полов и уравнении «моя, твоя, наша жизнь».
Тонны переваренной плоти выливаются на экран как ещё один акт праздника повсеместной глупости. Акцентируется не опасность глупости, а её изначальная тотальность. Отвращение от неотвратимости. Глупость наращивается по мере того как весна человека сменяется последующими сезонами. Сумрачен потому и любой хэппи-энд, и парадоксален, поскольку всё же это предел всем избыткам глупости.
И вот после всех сценок, лишенных и тени приватности (к примеру, сатирический ад абсурдум обучения интимным прелюдиям подростков в британских школах), от «смысла жизни» остается лишь мрачный жнец с серпом, зовут его Смерть. Авторы логичны, — Смерть в лохмотьях появляется к финалу фильма. И тут интересно смотреть к чему склоняется Гиллиам с пайтонами.
Глупость — плоть. Прах праху. В этом мире мера длины, веса, объёма, etc — одна глупость. Человек с рождения — разбухающая глупость, плоть, а не дух. Дух и тело не совместимы. Дух — всего лишь иллюзия человека, что он не глуп или хотя бы кого-то другого умнее. Это подогретая основа скетч-новелл. На ней жарятся все факты.
И это показано, весь этот цирк, как сталкиваются большие и маленькие глупости, как из маленьких вырастают чудовищные, но(!) их можно уменьшить обратно, позабавиться над ними: они легко уменьшаются, например, в этом ящичке чёрного юмора — в телевизоре.
Парадокс в том, что в жизни, где пляшут под дудку глупостей, пьют и едят глупости и смеются, придется обязательно услышать дудку смерти (авторы пляшут от средневекового образа пляски смерти — danse macabre). Под эту дудку придется сплясать каждому, заодно со всеми, даже если ни разу ты глупо не плясал («Не съел ни кусочка ядовитой лососины», — как это насмешливо звучит в истории с явлением Жнеца ужинающей компании). И такой вывод к смыслу глупой жизни падает гильотиной по шее бренной человеческой плоти — в этом мире нельзя придумать ничего о том, как дальше, так, чтобы это не выглядело глупо.
Питоновский Парадиз выглядит как продолжение аппетитного шоу где-то там в телевизоре. Такая вот приготовленная буднями жизни вечность для всех забравшихся по-разному в мир иной. Но это так, не реальность, всего-то сюрреалистический террористический акт завершения фильма в жанре гротескового комикса.
Мизантропическое облегчение пайтонов заключается вот в чём: у всеобщей глупости есть смысл. Смысл глупости в том, что смерть — единственный способ от неё избавиться. В глупом мире смертным жить легче-повеселее, нежели в каком-нибудь разумном и прекрасном.
Каждый из нас не раз задумывался, в чем заключается смысл жизни, с какой целью мы оказались на этой планете и именно в это время. Мы думаем, правильно ли поступаем, что день грядущий нам готовит, как оставить свой след, почему поступаем действительно так, а не эдак. А этот фильм лишь усмехается над нами с вами: глупом обществе потребителей, ломающих себе голову над уймой надуманных проблем вместо того, чтобы заняться стоящим делом, которое в результате принесет пользу в первую очередь именно нам самим.
Картина начинается с небольшой предыстории о взбунтовавшемся пожилом пролетариате, который устал делать монотонные задания и беспрекословно выполнять поручения начальства. Чуть ближе к концу фильма авторы нас вновь вернут к тем же бунтовщикам, но показанным с точки зрения того самого бюрократического общества, представленного неким круглым столом совета директоров. И кто прав, кто виноват так и не станет ясно. Пусть каждый делает свои выводы, ведь действительно: сколько людей, столько и мнений.
В «Смысле жизни по Монти Пайтону» мы увидим католиков, не применяющих средства контрацепции и сдающих многочисленных детей из-за нехватки денег на медицинские эксперименты, школьников отнюдь не юного возраста, изучающих на наглядном примере половое воспитание, кафе в пыточной, донора живых органов и множество других абсурдных ситуаций, казалось бы лишенных смысла, а на самом деле полных сарказма и иронии.
Очень доступный и актуальный и поныне скетч комик-группы «Монти Пайтон». Они смеются над своими современниками, живущими в 1983, но не кажется ли вам, что мы, жители 2011 года, мало чем отличаемся от героев данного фильма. Мы также как и они совершаем несуразные глупости, думая, что наши поступки полны потаенного смысла. А может стоит лишь посмотреть на себя со стороны и в результате прийти к умозаключению, что надо не боятся делать неверные шаги. Ведь все мы люди и в любое время мы не перестанем задумываться, в чем же он, смысл жизни.
А в чем ваш смысл жизнь? Ответ вы найдете в конверте…
Ах, эта чопорная старая добрая Англия, где хранение традиций и знаний прошлого почти священный ритуал. Какой неподдельный шарм и завораживающая атмосфера уюта, таящаяся за стенами многовековых замков и подземелий. Как трогательно и одновременно мила, вся ее великолепная и манящая своею грацией красота. Давно потерявшая былые краски, но по-прежнему несущая нос высоко по ветру, с высокомерным, почти надменным видом. Их манера завораживает и пугает, уносит далеко в прошлое и касаясь настоящего, словно туман застилает глаза всем нам. Это мир, где оживают привидения и юмор — исконный деликатес, подаваемый сразу и без лишних эпитетов, да только вот незадача не многим он по вкусу?!
С серьезным невозмутимым лицом, только на берегах Великой Британии, могут поведать о грустных вещах — насущных проблемах безработицы, бедности, чахлости, прекрасно понимая, что это есть цена и расплата за величие и господство этой страны, распростершей некогда свои владения во многих уголках нашего шарика. И почти не улыбаясь заявить, что это их не касается, смеясь в лицо тому, кто может так подумать, с присущей надменностью в голосе и холодностью бесстрастных глаз.
Очередной «дурдом на колесах» отправился в далекое плаванье, устав от суеты больших городов и шума, который, судя по всему, мешает им трезво мыслить. Ну, что ж, и мы отправимся в путь вместе с ними, насладясь непревзойденной игрой циркачей и лицедеев, которые по своей доброте решили нас развлечь.
Что такое Жизнь по Монти-Пайтону, спросите вы? Однозначно на этот вопрос ответить нельзя, как и нельзя объективно оценить то, что творят эти «шутники», умеющие рассказывать сказочки на ночь. Здесь юмор выхлестывает через край, порой переходя все допустимые пределы приличия и гражданской совестливости, которая в пределах их талантливой обработки не кажется такой уж действительно ценной и необходимой. Выкидывая фортеля в таких вопросах, где требуется лояльность, наши герою ее не проявляют и более того потешаются над теми, кто косноязычен и скуп на выражения, поливая грязью всех приверженцев старомодности. Будто Англия не мать их родина, а кусочек никчемной землицы, которую они с радостью и горстями бросят в лица всем, кто упрекнет их в пошлости. И даже эти мягкие и приблизительные выражения не смогут передать всей атмосферы паники и бессмыслицы, которая творится на площадке, назовем ее съемочной, хотя судя по их поведению в рамках киношного формата, в «обычной» жизни, они мало чем отличаются.
Такой чепухи, несуразицы и залихватскости вы, наверное, ни где не найдете, тот кураж, который охватил наших умельцев отыскать пути-дорожки к сердцу зрителя по достоинству должны оценить настоящие поклонники таланта актерской игры, где вживаемость в образ выше ста процентов, без сомнений.
Святые угодники, заберите нас отсюда. Эти ребята, не только не чисты в помыслах, но и не чужды тайнам мироздания. Не только грехоподобны во плоти, но и имеют понятие о священных вещах, что так ярко и прозаично нам было представлено в предыдущей их работе с красноречивый названием «Monty Python and the Holy Grail»
Всем рекомендую — кто любит настоящий юмор, где видимая циничность и плоскость шуток таит в себе нечто большее, чем просто насмешку…
___
- Чертовы католики наплодили этот чертов мир чертовыми детьми, которых они не могут прокормить, черт возьми.
- А мы кто?
- Протестанты. И все время этим гордимся…
___
- С сегодняшнего дня подтирание Библией семени строго воспрещается…
___
- Мы нашли тигриную шкуру в велосипедном магазине.
- Заткнитесь. И так, брали или не брали его ногу?
___
- Звучит заманчиво. Ты бы не хотела поговорить о смысл жизнь, дорогая?
- Конечно, почему бы нет.
___
- А я и не знала что Шопенгауэр был философ.
- О, да, он начинается на букву «Ш», как Ницше.
- Ницше начинается на «Ш»!?
- Но «Ш» есть в слове Ницще.
___
- Я больше ничего не хочу есть. Я обожрался.
- Но, сэр, маленькая постилка.
- Одну, только одну.
- Ну ладно, одну…
___
- Гастон, мир прекрасное место, ты должен войти в него и любить всех, чтобы все были счастливы, чтобы всем приносить мир, везде где бы ты не был, поэтому я и стал официантом. Но, конечно, здесь не большая философия, во всем этом но…F..Ck U. Я могу жить как хочу. Поцелуй себя в зад. Че, ты, вообще за мной пошел.
___
- А, это Мистер Смерть.
- Ну налей выпить Мистеру Смерти, дорогой.
- Мистер Смерть потрошитель.
- Я именно тот потрошитель.
- Неудивительно, такая погода. Ах-ха-ха…
- Значит все потрошите Мистер Смерть?
- Я тот самый мрачный потрошитель.
- Кажется, больше он ничего сказать не может…
___
- Вы, англичане сраные, все такие помпезные, неужели все вы такие сраные…
___
Особенно потрясла сцена с деревом и опадающими листьями. — это потрясающе. Настолько лаконично, но в то же время весомо и глубокомысленно.
О чем еще вести разговор? Вышеприведенные цитаты наглядно демонстрируют всю широту и невообразимую точность трезвого взгляда на жизнь этими людьми. Мыслите широко и возможно и вам откроется вся тайна смысла жизни «по Монти-Пайтону» и своей в придачу. Это шедевр всех времен!!!
Добро пожаловать в середину фильма.
Этим парням и без женского общества неплохо, сразу на ум приходит античный театр, где все роли исполняли лица мужского пола, но это еще больше добавляет остроты в итак уже изобилующий на всевозможные приколы фильм.
Эти ребята сумели опустить все институты общественной жизни, подобраться к святая святых — церкви, постебались над корпоративные пирамидами, научили подростков половому воспитанию с наглядными примерами, и в довершении всему пригласили в гости Мистера Смерть.
Этим клоунам будет не страшен сам конец света и поверьте они прекрасно проведут время. Один из лучших представителей в жанре пародий. Магическая фейерия идиотизма и фантастического юмора, который просто не сможет вам остаться равнодушным.
Зрите, рай…
The producers would like to thahk all the fish who have taken part in this film. We hope that other fish will follow the example of those who have participated, so that, in future, fish all over the world will live together in harmony and understanding, and put aside their petty differences, cease pursuing and eating each other and live for a brighter, better future for all, and those who love them.
Самая гениальная комедия всех времён! Многим покажется, что фильм глупый, и не складывается в единый фильм — да это именно так! Но более гениальной комедии я не видел ни разу в жизни, это просто вершина творчества «Монти Пайтон» — это фильм на все времена, его невозможно понять как единое целое, но это шедевр!
Особенно мне запомнилась сцена, где официант показал дом, где он родился! Монти Пайтоны никогда за всю свою карьеру не сняли ничего, ниже пятёрки — для меня они БОГИ! А этот фильм это настоящий шедевр в жанре «бредовая, гениальная, филосовская комедия» надо бросать всё и смотреть, это поистине восхетительное зрелище.
А теперь кое-что совершенно иное: комик-труппа «Монти Пайтон» доказывает, что даже смерть не останавливает истинных юмористов от работы над новыми проектами. Джон Клиз, Майкл Пэлин, Терри Джонс и Терри Гиллиам собрались вместе, чтобы озвучить анимационный фильм, снятый по мемуарам покойного Грэма Чепмена. (...)
4.74 млн
