Молодой человек Витек пытается найти себя — то заключает сделку с госбезопасностью, то вливается в студенческое движение, то погружается в религию. Символом его метаний становится поезд, на который он все время опаздывает.
На эту политическую канву накладывается его любовные искания. Он безрезультатно ищет свою любовь и сам не замечает, как предает любимых женщин.
Фильм «Случай» во многом переходный для польского режиссера Кшиштофа Кеслевского. Маленький мостик от предыдущего периода творчества режиссера к его будущим киносвершениям.
Главный герой (Богуслав Линда) мечется из стороны в сторону, не зная куда примкнуть в итоге. Причем бросает его радикально, как и многих молодых людей в его возрасте. Меняет девушек, как перчатки. Причем парень он то неплохой, просто в посках и не различающий иногда черное и белое. Чем активно пользуются другие люди.
Во многом, фильм прежде всего политическое высказывание, современный слепок с социалистического общества, но тут уже просматривается та тема, к которой режиссер впоследствие обратиться уже вплотную. А именно тема религии, обращении человека к Богу, разочаровавшегося во всех так сказать «прелестях» реального мира.
Именно в этой картине намечается превращение режиссера из актуального режиссера, бичующего соцстрой в родной Польше в настоящего художника, каким мы его запомнили в «Декалоге», «Двойной жизни Вероники», и цветной трилогии. Нет, в «Декалоге» это конечно окончательно еще никуда не уйдет, но станет лишь прикладным инструментом для реализации совсем других по настроению задач.
Насчет же «Случая», могу сказать все мы совершаем в молодости ошибки и делаем не те выборы, которые хотели бы сделать будучи уже постарше. Самое главное, успеть догнать и сесть именно в тот поезд. который отвезет нас примерно в то будущее, которое мы хотим. Попытаться сделать правильный выбор, тот, за который нам не будет впоследствие стыдно и не придется жалеть. Это довольно трудно, но постараться стоит.
Молодой поляк Витек (прекрасно сыгранный Богусловом Линдою) после смерти отца решает уйти из медуниверситета, в котором учился по родительскому решению, и найти свое место в жизни, свой путь, принявшего форму поезда, на которой он то успевает, то нет. Именно этот случай покажет ему дорогу, по которой он должен будет пройти, становясь поочередно Идеалистом, Изгоем, Обывателем, пока не найдет в финале жизненной покой. Или его видимость.
Фильм начинается сюрреалистической подборкой кадров, на первый взгляд не связанных между собой, но в полной мере передающей сумбурный внутренний мир Витека. За два экранных часа он разочаруется сначала в коммунистической действительности, потом в диссидентском бунте, придет к Богу и покинет его… В финале будет ждать уже другой случай, заставляя по новому посмотреть на фильм в целом.
Кшиштоф и здесь продолжает препарировать родной социум, выводя в свет своего «героя нашего времени», потерянного в жизни, метящегося от крайности к крайности, но теперь он не гневный оратор, а печальный художник, пишущий автопортрет. Что, впрочем, не помешало польским властям запретить картину и она три года пролежала на полке. Воистину, нет пророка в своем отечестве.
Стилистически фильм не похож на ранние роботы Кесьлевского. Картину можно считать и новым витком взгляда режиссера на искусство и на себя в нем в частности. Позади осталась безысходность «Кинолюбителя», впереди поэзия французской «цветной» трилогии. Между прочем, можно отметить тенденцию отъезда многих выдающихся польских режиссеров у Францию. Полански, Вайда, Кесьлевский… Похожие культурные традиции, вероятно.
И напоследок, хотелось бы погрустить, что Кесьлевский ушел слишком рано, на пику творческой формы, а ведь он мог еще столько сделать. Жаль.
«Я потерял своё призвание» — сказал Витек и попросил у директора академический отпуск. Во время этих двух месяцев Витек пытается найти себя, найти своё призвание. Таким образом, он пробует несколько профессий, полученных не от его собственного выбора, а от случая. Он попробовал проработать в госбезопасности, влиться в продажу не легальной литературы, впасть в религию, а потом выйти из неё. Все профессии приобретены в зависимости от самого случая, успеет ли Витек в очередной раз сесть на поезд или нет.
Сразу скажу, что фильм очень добротно снят. История сама по себе является одним большим рассказом о персонаже, не знающий чего он хочет в этой жизни, пытаясь перепробовать всё и переспать с теми, кто ему посмеет. За весь фильм он перепробовал многое: помог старушке, получил диплом, побывал в тюрьме, побил предателя, женился. Не смотря на всю бессмыслицу, за которой пришлось наблюдать два часа, Кшиштоф решил ударить зрителей перчаткой в самом конце, одарив таким жестоким путём всю двухчасовую историю смыслом.
Кшиштоф отличный режиссёр, от его трио «Трёх цветов» я в восторге. Эта старая картина о «Случае» заставляет над многим задуматься. Действительно, в жизни обстоятельства могут за секунду измениться в зависимости от удачного или неудачного стечения обстоятельств. Напомнить «Случаем» об этой цепочке Кшиштофу отлично удалось, за это ему моё отдельное спасибо. Ещё хочу выразить отдельные овации замечательному польскому актёру Богуславу Линде, не зря его номинировали серебряным львом, как лучшего актёра.
В итоге за просмотром картины я получил хорошую порцию эмоций, понаблюдал за историей одного человека, и вспомнил о важных, хоть и не видимых глазом вещах. Спасибо режиссёру.
Те, кто не бороздил интернет-просторы в поисках какой-либо информации о фильме до его просмотра, поначалу, минуты эдак до 52-й даже не будут подозревать, что в нём есть тема многовариантности судьбы. Даже если б Кшиштоф Кесьлевский не снимал две других сюжетных линии главного героя, а ограничился б первой, у него всё равно получилось бы полноценное кино, в котором широко раскрывалась вся палитра политической жизни страны, нарастающих протестных настроений начала 80-х, а на этом фоне разворачивалась драматическая история любовников, формально оказавшихся по разные стороны партийных баррикад. В ней есть и взаимная страсть, и взаимные упрёки, подозрения и обиды.
Но вот герой Богуслава Линды не успевает на поезд и вместо члена правящей партии становится членом подпольного движения. В третьей же истории его жизнь и вовсе аполитична. Надо сказать, что как бы не складывалась судьба персонажа, его повсюду ждут тесты на прочность и податливость, на умение или неумение отстаивать собственное мнение. В третьей истории, пожалуй, поначалу наиболее счастливой, взгляды героя кардинальным образом отличаются от первых двух. Он не поддерживает оппозиционные взгляды и даже не верит в Бога, как во второй.
Пожалуй, относительным минусом картины в целом можно назвать отсутствие, внятного финала, да и позиция режиссёра и сценариста Кшиштоф Кесьлевского, какой же вариант судьбы своего героя он считает лучшим, не понятна. А, возможно, автор предоставляет этот выбор зрителю. Но ведь в таком случае до конца ясен лишь итог третьей истории, где, как кажется, моральный выбор персонажа, который можно охарактеризовать как «моя хата с краю», Кшиштофу наименее симпатичен. Возможно, потому он его так жестоко карает в итоге. А вот в первой и второй очевидно, что может случится ещё что угодно, равно как и очевидно, что несмотря на то, что в одной из них Линде приходится быть служителем правящих, он придерживается явно оппозиционных, «справедливых», как подразумевается Кесьлевским взглядов. В общем, не удивительно, что такая откровенность в Польше была запрещена несколько лет.
