Однокурсники называют ее «Итальянкой» Она чрезвычайно красива и излучает какую-то первобытную, опасную сексуальность Ею управляют инстинкты дикого зверя: эта девушка непредсказуема, стремительна и безумна.
«Итальянка» может яростно, точно вакханка, заниматься любовью с незнакомцем и преспокойно своровать все, что ей понравится. Она источает мощную страсть, страсть не знающую преград, но страсть гибельную
Однажды «Итальянка» встретит человека, которому подарит всю свою безудержную любовь и смерть вместе с ней
Сюжет в этой картине безусловно второстепенен. Фильм нерв, фильм эмоция, фильм экстаз. По своей сути абсолютно женское кино, которое во многом является андиподом мужского «Антихриста» фон Триера.
В «Антихристе» прямоугольная мужская рациональность, отчаявшись в борьбе с темной иррациональной женской природой, решает вопрос единственно возможным радикальным способом и в этом безусловно решение самого режиссера фон Триер, хотя и пытается проникнуть в тайны женской природы, целиком и полностью на стороне героя-мужчины. В «Шаманке» Анджей Жулавский сливается с главными героями в трансе, незримо участвует третьим в этой экстатической пляске, переходящей в сексуальную оргию. Зрителю тут действительно мало места, это шаманские пляски главных героев и режиссера, оргия втроем. В этой стихии полноправная хозяйка женщина, это её мир и её законы, не зря же герой-мужчина, который в начале фильма предстает увлеченным шаманизмом, главным образом, теоретически (собирается защищать диссертацию по этой теме опять эта глупая мужская рациональность!), в конце фильма, попав под влияние женщины природной шаманки уже полностью отдается стихии и перестает контролировать себя. И последнее слово здесь, опять же по контрасту с «Антихристом», остается именно за женщиной. Лично для меня самое удивительное в этом фильме это растворение в этой оргии режиссера, как он мог так подавить свое мужское начало, так безусловно подчиниться героине-женщине, полностью отказаться не только от рационализма и морализаторства, присущих мужчинам, но и от логики событий как таковой. Хотя увлечение Жулавского оккультными практиками много объясняет.
Фильм нельзя назвать шедевром, он специфичен, но является очень гармоничным «произведением в себе» и способен доставить большое эстетическое удовольствие тем, кто поймает волну (это станет ясно практически с первых кадров). Ну а кто-то, возможно, станет в этой оргии четвертым.
Применены все запрещённые приёмы: гнетущая картинка, маленькие помещения в кадре, откровенные натуралистичные сцены, множество истерик и немотивированных поступков персонажей. Снято резко, намерено грубо. Сюжетный пласт уступает клиповому визуальному ряду. Раздражение зашкаливает.
Анджей Жулавский не стремится вести диалог со зрителем через главных героев; он хочет, чтобы зритель идентифицировал себя с ними и старался понять почему так, а не иначе. Но, если учесть, что герои 2 часа экранного времени мечутся с бездумными взглядами и занимаются беспорядочным сексом, в финале доходят до изощрённого членовредительства, то род подобной идентификации сомнительное удовольствие.
Говорить о талантах красавицы Ивоны Петри трудно, т. к. режиссёр постарался, чтобы мы их не обнаружили. Можно только восхитится актрисой систематически поддерживающей в себе истерический настрой во время длительного съёмочного процесса. А вот Богуслав Линда замечателен везде и всегда.
«Шаманка», во многом, схожа с другой картиной Жулавского «Одержимая» и по характеру героини, и по общему мистическому настрою со всеми раздражителями.
Жуавский это Вайда (по своим корневым истокам и общей философской направленности) + Кроненберг (по своей любви к квазиизображению нацеленного на физиологическое восприятие зрителя).
Просмотр данного фильма можно выразить метафорой: вы сидите на стуле в пустой комнате и ждёте человека, котрый расскажет вам много интересного. И вот врывается этот гость, начиная с порога то судорожно жестикулировать повышая голос, то шептать. Он носится по комнате взрывая пустоту помещения резкой сменой эмоциональной подачи информации. Вреда это не причиняет, но вы сидите в напряжении, краем уха улавливая рассказ. Заботясь о своей безопасности, уворачиваетесь от брызгающей слюны
Не самое неудачное произведение искусства и не лишённое смысла. Немного специфичное, расчитывающее на транспогружение в омут мрачных фатазий по собственному желанию.
Они повстречались Преподаватель факультета антропологии и очаровательная податливая студентка. Он одержим изучением найденной мумии, как он предполагает, древнего шамана, и надеется понять причину его смерти. Она одержима сексуально, в ней просыпаются первобытные инстинкты и животная страсть, заставляя ее вытворять немыслимые вещи; кажется, что у нее появился некий контакт с мистическими силами, которые дают ей энергию. Ее сексуальность бьет через края и ее голод невозможно утолить
Анджей Жулавский великолепный Режиссер (с большой буквы!), снимающий фильмы, балансирующие на грани и преодолевающие все немыслимые пределы. Ходят бесконечные слухи о его методах воздействия на актеров (включая использование техники магии вуду), не знаю, правда это или нет, но настолько раскованной игры актеров я не видел больше нигде! Одержимость главных героев друг другом это не просто похоть, которая возникла при первой их встрече, до находки тела шамана, это нечто большее, чем даже сама сексуальность, которую они до этого скрывали и держали в себе.
Фильм красив и великолепен не только в технической, но и в художественной составляющей. Жестокие, почти брутальные, но в то же время очень красивые сексуальные сцены вводят в состояние полнейшего транса, чему сильно способствует абсолютно дикая музыка. Бесконечный бой барабанов, сопровождающий одержимость главных героев, напоминает музыку диких племен, которой они отдаются полностью, чтобы вступить в контакт с силами, которые абсолютно недоступны для их постижения
Иррациональное доминирует над рациональным. Сексуальность доминирует над похотью. Фильм за пределами понимания. Фильм-ритуал.
После долгих скитаний по Франции бывший муж Софи Марсо Анджей Жулавски снимает кино в родной Польше, но на его творчестве это никак не отразилось как и «Одержимость», это все то же абсурдное и сверхнадрывное урбанистическое кино, в котором полно секса, смакования патологий (жалкая, на мой взгляд, попытка парафразировать творчество Кроненберга) и, самое главное, припадков и истерик. Но, в отличие от «Одержимости», тут нет ни завораживающей атмосферы, ни отменной актерской игры, а есть всего лишь безудержная вакханалия, состоящая из бесчисленных совокуплений (незабываемая фраза «Тебя можно трахать как угодно палец в ухо и пошло-поехало») и колоссального надрыва, отчего создается ощущение, что тебя запустили на сутки в палату для особо буйных. Также складывается впечатление, что в середине фильма режиссер просто сказал всем присутствующим на площадке «Больше неадеквата», поскольку ни какого-то мало-мальски связного действия или осознанной актерской игры тут нет и в помине (про характеры вообще молчу). Впрочем, наверняка найдутся любители находить какой-то высший смысл в этой крайне бессвязной и отчаянно раздражающей истерике, надрывной помеси из идей «Последнего танго в Париже» и Кроненберга, я же, как всегда после просмотра фильмов Жулавски, испытывал облегчение, что это «шаманство» наконец закончилось. Кстати, если финальная сцена в «Ганнибале» оскорбила чьи-то эстетические вкусы, то посмотрите финал «Шаманки».