Два падших ангела, Локи и Бартлби, обреченные вечность торчать в штате Висконсин, узнали, что у них есть шанс вернуться в рай. Для этого нужно всего лишь воспользоваться ошибочной церковной католической догмой, провозглашенной кардиналом-новатором: каждый, прошедший через освященную арку в соборе в Нью-Джерси, получает отпущение грехов. Пройдя через нее, Локи и Бартлби получат прощение, далее им надо стать смертными, умереть и возвратиться в рай.
Есть только одно но. Если это произойдет, то исчезнет все сущее на земле, включая род людской. Помешать этому может только пра-пра… пра-пра племянница Иисуса Христа по имени Вифания, которой помогают тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка, одного из которых играет сам режиссер, а второго — его друг Джейсон Мьюз. К ним присоединяется уже давно живущая на земле Муза по имени Серендипити, подрабатывающая стриптизёршей…
Изначально роль Бога была написана для Холли Хантер, но она не смогла принять участия в фильме. Не смотря на это, в картине оставили ссылку на «Пианино» (1993).
Также роль Бога могла достаться Эмме Томпсон, но из-за рождения ребенка она не смогла принять участия в фильме.
Альберт Брукс мог исполнить роль Кардинала Глика.
Кандидатура Джоуи Лоурен Адамс рассматривалась на роль Вифании.
Роль Локи была специально написана для Джейсона Ли, но из-за занятости на других проектах он отказался, сыграв Азраиля. Роль Локи досталась Мэтту Дэймону.
Изначально Аланис Мориссэтт должна была сыграть Вифанию Слоан, но из-за своего мирового турне не смогла этого сделать. Однако, она всё-таки сыграла в фильме, появившись в роли Бога.
Кевин Смит написал сценарий фильма еще до «Клерков» (1994), но не стал сразу пытаться притворить его в жизнь, т.к. хотел сделать картину с качественными спецэффектами.
После встречи с Вифанией, Джей говорит: «Я типа Хан, ты – Чьюи, она – Бен Кеноби, и мы в этом долбанном баре!». Данная фраза – ссылка на «Звездные войны: Эпизод IV – Новая надежда» (1977).
Переход между сценами сделан так же как в «Звездных войнах»: постепенная смена одного кадра другим.
Во время съёмок проект проходил под названием «Медвежий коготь» (Bearclaw).
Существовало восемь разных версий сценария, но ни в одном из них не было ничего сказано о Боге, решившем прибраться на улице после того, что натворили ангелы. Данная сцена была включена в картину в самый последний момент.
В поезде, когда Молчаливый Боб хватает Бартлеби, последний кричит: «Шюлер Боб? Ты совсем очумел, Шюлер Боб!». Данная фраза отсутствовала в сценарии и является импровизацией актера. Бен Аффлек хотел сказать «Молчаливый Боб» по-немецки, но в итоге получилось кое-что другое: дело в том, что «schueler» по-немецки – «ученик». Не смотря на ошибку Аффлека, Кевин Смит решил оставить данную сцену в фильме.
В начальной сцене, в аэропорту, Гвинет Пэлтроу сидит недалеко от Бена Аффлека. Её мы так и не увидим на экране, т.к. она не собиралась сниматься в фильме даже в роли-камео, а была приглашена на съёмочную площадку Беном Аффлеком.
«Догма» стала четвертым фильмом в так называемой вселенной View Askewniverse. Другие картины – «Клерки» (1994), «Лоботрясы» (a.k.a «Тусовщики из супермаркета») (1995), «В погони за Эми» (1997), «Джей и Молчаливый Боб наносят ответный удар» (2001) и «Клерки 2» (2006). Все эти фильмы объединены общими персонажами, сюжетными линиями, событиями, а также в них содержится множество намёков и ссылок друг на друга.
После того как Молчаливый Боб выбрасывает ангелов с поезда, он говорит удивленному пассажиру: «Безбилетник». Это - ссылка на фильм «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989).
По словам Кевина Смита, Джиллиан Андерсон была первоначальным выбором на роль Вифании.
Когда Азраил говорит Молчаливому Бобу, чтобы он ударил его клюшкой для гольфа, он дословно повторяет монолог из фильма «Вой» (1981): «Давай, бери её. Не стесняйся. Бери. Так держать. Считай это моим подарком. Я сегодня добрый, смелей. Давай, буйвол».
После того как Бог воскрешает Вифанию, Метатрон говорит: «Она владеет техникой. Она исцеляет. Делает тебя лучше, сильнее, быстрее…». Данная фраза является ссылкой на «The Six Million Dollar Man» (1974).
В картине содержится несколько ссылок и намеков на Джорджа Карлина, включая имя Руфус (его персонаж из фильмов «Невероятные приключения Билла и Теда» (1989) и «Новые приключения Билла и Теда» (1991)), а также цитаты из его выступлений.
Когда Азраил разговаривает с Бартлеби и Локи в детском мире, то на заднем фоне можно заметить игрушку Мэдмана. Мэдман – это персонаж, созданный Майком Оллредом, который делал наброски комиксов, показанных в «В погони за Эми» (1997).
Руфус рассказывает о прошлом Вифании, упоминая ребенка, которого зовут Брайан Джонсон. Брайан Джонсон – друг Кевина Смита, сыгравший в большинстве его фильмов. Джонсон – также сценарист и режиссер, поставивший первый фильм студии View Askew – Vulgar (2000) – который не был срежиссирован Кевином Смитом.
Фраза Руфуса «Знаю ли я его? Ниггер должен мне 12 баксов!» является импровизацией Криса Рока.
В первоначальных версиях сценария диалог между Локи и монашкой был намного вульгарнее.
Одежда на всех ангелах одинаковая, отличается только её цвет.
Несколько романо-католических организаций призывали к бойкоту данного фильма.
В одежде каждого из ангелов (Метатрона, Бартлеби и Локи) есть капюшоны, которые символизируют их нимбы.
Роберт Холтцман, декоратор фильма, исполнил роль-камео, сыграв полицейского. Также в картине есть персонаж, названный в его честь, - мистер Холтцман.
В фильме содержатся ссылки и намеки на различные комиксы. Например, один парень из Адской тройки одет в майку с изображением Хеллбоя; Бартлеби говорит: «Не злите меня. Я вам не понравлюсь в гневе», - что является ссылкой на Халка; игрушку Мэдмана можно заметить детском мире.
В одной из сцен Джей и Молчаливый Боб говорят о том, что они искали вымышленный город Шермер. Это – намек на фильмы Джона Хьюза. Позднее Руфус рассказывает о прошлом Вифании, упоминая ребенка, которого зовут Брайан Джонсон. Точно так же звали персонажа из фильма Джона Хьюза «Клуб «Завтрак» (1985), действие в котором происходило в Шермере.
Роль Азраиля могла достаться Биллу Мюррэю и Адаму Сэндлеру.
После нескольких неудачных дублей сцены, в которой Джей должен был орать на Бога, требуя объяснений случившегося; Кевин Смит сказал Джейсону Мьюсу, чтобы он просто сымитировал Даффи Дака.
Дизайн летней площадки ресторана «The Mooby» был специально разработан для фильма. По форме, площадка напоминает гигантскую мясорубку.
Сцена казни в зале заседаний совета директоров по стилю должна была напоминать фильмы Джона Ву, но в последний момент Кевин Смит решил отказаться от данной идеи.
После того как Кевин Смит и Скотт Мосье узнали, что Алан Рикман является большим поклонником фильма «В погони за Эми» (1997), они сразу же предложили ему роль Метатрона. После прочтения сценария, Рикман задал всего лишь два вопроса: 1) будет ли фильм точно следовать сценарию?; 2) крылья будут компьютерными или механическими?
Почтовый адрес Бартлеби и Локи - 345 Redemption Blvd, Milwakee. Адрес можно заметить на конверте, в котором содержится вырезка из газеты.
За весь фильм Молчаливый Боб произносит три слова (при русском переводе – два): «безбилетник» в поезде; и «спасибо» после того, как Руфус поговорил с Джеем, прежде чем отправиться обратно на небеса.
Кевин Смит написал черновую версию сценария в начале 1990-х гг. и планировал поставить «Догму» сразу же после «Клерков» (1994), где в конце финальных титров сказано, что «Джей и Молчаливый Боб вернутся в «Догме». Однако, Смит не был полностью удовлетворен сценарием и решил отложить проект.
Кевин Смит очень хотел, чтобы режиссером фильма стал Роберт Родригез. Роберту понравился сценарий, но, по его мнению, это была слишком личная история, и поэтому он настоял на том, чтобы Смит сам срежиссировал фильм.
Существовало около восьми версий сценария, одна из них (третья) еще до выхода фильма на экраны просочилась в Интернет. Именно эта версия вызвала больше всего протестов со стороны религиозных организаций.
В одной из сцен фильма Молчаливый Боб читает газету «USA Today». Кевин Смит познакомился со своей женой во время интервью, которое она брала у него для данной газеты.
Кадры, на которых мы видим поезд снаружи, были позаимствованы из фильма «Узкая грань» (1990).
По словам Кевина Смита, ему было очень сложно работать с Линдой Фиорентиной. Доходило до того, что они не разговаривали с друг другом по несколько дней. По словам Смита, он жалеет, что не отдал роль Вифании Джанин Гарофало.
Фильм не оправдал потраченного на него времени. Не понравился совершенно:
Говоря о сугубо личных оценках, отмечу, что и представить не могла такого отменного бреда. Бреда, на который сумели угрохать 10 млн долларов, бреда, в котором демонстрируются настолько приземленные взгляды на всё окружающее, что и подумать страшно.
А юмор, за который хвалят этот фильм в рецензиях положительного типа, по-моему, оставляет желать лучшего: создатели явно переборщили с пошлыми остротами, которые раз за разом изрыгают по меньшей мере два героя.
Да, автор чётко донёс до зрителей своё понимание Божественного сотворения мира, его устройства т. д. и т. п., но, кажется, совершенно забыл о том, что у отсутствия логики, выраженной в каких-либо проявлениях искусства, тоже должна быть система.
Любое кино должно нести с собой смысл, даже если сюжет о его отсутствии — в данной же киноленте я смысла не углядела. «Догма» — экранизация очередной юморески: шутки худшего сорта.
За что я действительно могу уважать создателя этой киношки (по-другому не назовёшь)? Лишь за то, что в начальных субтитрах он предупредил о своих намерениях сильно запудрить зрителям мозги своим параноическим юмором.
Угарная комедия. Высмеивание религии это выглядит очень смело, и заманчиво. Пришлось посмотреть и скажу, что фильм очень понравился. Стеб конечно жуткий и смотреть это все без чувства, когда внутри все переворачивается нельзя. По крайней мере, у меня было именно так. Не скажу, что я верующий, нет, это не так. Но в моем лексиконе присутствуют слова «Боже мой», «Слава богу». И все равно увиденное можно сравнить с тем, когда у тебя снег за шиворотом. Настолько неожиданно и остро.
В фильме присутствуют такие персонажи как Джей и Молчаливый Боб. А это значит, что фильм будет пошлым. И ждать от них, что-то умное не надо. Но похохотать над их тупостью, представится такая возможность. Вообще фильм основан на юморе, который странно, не заезженный, острый, тонкий. Что от американцев уже как-то не ждешь. Да чего здесь только не увидишь. Представить такое не сможет даже самый изощренный ум.
Но фильм несет много чего полезного. Раскрывать что, я не буду. Каждый найдет здесь, кое-что. Так как в любой глупости есть нечто очень правильное и умное. Просто выразить это «умное» иначе нельзя, только через глупость.
Об актерах скажу, что понравился каждый без исключения.
Итог: За очень тонкую идею, за оригинальность, за пользу, и просто за хорошее настроение.
- Как он? - Бог?! Забавный, с отличный чувством юмора. Взять хотя бы секс: нет ничего смешнее ваших дурацких гримас при соитии. - Секс у вас повод для шуток?! - Насколько мне известно, то и на земле тоже.
А вы любите нарушать правила? Хотя бы самые незначительные. Ну, скажем, быть гордым или жадным. Тогда Вам должен понравиться этот фильм. Вообще, даже я — не особый поклонник фэнтези, но удовольствие от просмотра получила. Почему?
Во-первых, и самое главное — актерский состав: Мэтт Деймон, Бен Аффлек, Сальма Хайек, Алан Рикман и многие другие. Этот коллектив привносит в фильм некий вкус качества и надежности. Иначе, если бы снимались какие-нибудь новички (в большинстве случаев дилетанты), то эту киноленту снова закинули бы на полку с ничем не выделяющимся молодежными комедиями с плоским юмором, коих сейчас пруд пруди. Хотя, хочется отметить, что многие реплики весьма забавные и легко запоминаемые. Не могу не отметить этих забавных чудаков — Джея и Молчаливого Боба (однако, не такого уж и молчаливого). А так, люди знали, на что идут и на кого будут смотреть, так что это вполне оправдывает сборы от проката фильма.
Во-вторых, сам фильм и его сюжетная линия. Все мы привыкли, что добро борется со злом и побеждает добро — это очевидно. Но ведь можно посмотреть банальное «сражение» и ничего нового не узнать, абсолютно. Но «Догма» не тот случай. Я, например, даже не догадывалась, что Бог — это женщина. Вы можете себе такое представить? У меня до сих пор в голове это не укладывается. И таких примеров много. В дороге Вифания (главная смертная героиня) приобретает много друзей, смертных и не очень, без которых фильм был бы откровенно скучным. Поэтому, это достаточно оригинальная фантазия на тему религии.
Считать сюжет провокационным — значит, упустить саму суть и вынести неправильное суждение.
Фильм об ангелах, причём о двух ангелах, которые были изгнаны Богом с небес на Землю и которые через много веков находят в какой-то церкви в Нью-Джерси лазейку в виде ворот, которая должна их вернуть домой.
Такой сюжет мог бы подойти для какого-нибудь серьёзного триллера на религиозную тему или там, напичканный спецэффектами кровожадный боевик, где ангелы бы сражались с демонами… Но только не у Кевина Смита.
1) Если фильм смотреть серьёзно (что вряд ли получится).
В своей догме, а догма его основывается на католичестве, он использует некую аллюзию, что мол люди перестали верить в Бога, перестали ходить в церковь, попросту их вера, а если веру представить в виде клумбы, то она заросла сорняками. Смысл фильма, его стержень, если убрать все шутки и приколы, то он достаточно серьёзен и масштабен. И уж не знаю верит ли сам Смит в Бога, но в нём он показал, как всё это выглядит со стороны и действительно поднял некие вопросы, которые остаются до сих пор не разгаданными: есть ли у Иисуса действительно потомки и кто же такой Всевышний на самом деле?!
2) Если фильм смотреть несерьёзно (что вряд ли не получится).
Кино вызывает множество улыбок на довольно забавные диологи, Смит открывает нам вою версию на счёт всех тайн, что скрывает библия: это и то, что было не 12, а 13 апостолов, так как 13 был негр и его попросту не вписали; это и то, что Бог вовсе не Он, а Она; это и то, что сам Иисус был негром, а потомки его живут именно в США. Вообщем очень много всего безобразного, возмутительного и богохульствующего, противоречащее всему Святому (разве, что атеистом это будет побоку).
Я лично на всё это «безобразие» смотрел с удивлением, сколько надо смелости, чтобы такое пустить на большие экраны, у меня честно бы её не хватило, поэтому я серьёзно не смотрел.
Насмешили: Крис Рок и Джей с молчаливым Бобом.
Порадовали: Мэтт Дэймон, Линда Фиорентино, Джейсон Ли и ДерьмоДемон (это было нечто).
Разочаровала: Салма Хайек — вот не ожидал её в таком увидеть.
Бен Аффлек — никогда не нравился, как актёр.
И ещё Аз Есьм не порадовал, ну ладно Морган Фриман, но какая-то девочка-нимфоманка с васильками в руках, ну это уж вообще…
Смотреть можно, но не батюшкам из церкви, да и вообще сильно верующим и людям без чувство юмора не понравится однозначно.
За Криса Рока +1
За Джея и Боба +2
За Дерьмодемона +0,5
Вера — то, что может помочь в трудной ситуации. А сам предмет веры не то, чтобы не имеет значения. Просто зачастую он абсурден, неоднозначен, неестественен, может вызывать сомнения и тому подобное. И это касается самых разных аспектов нашей жизни, но главным образом — вопрос религии. Сам по себе сложный и неоднозначный, он почти целиком основан на вере, вере в Бога и так далее. А так как религия существует с давних времен, имеет особое положение и большинство людей привержено тому или иному варианту веры и религии, затрагивать ее в художественных произведения сложно и «опасно» — можно «нарваться на гнев масс».
Но это не помешало снять сей фильм режиссеру Кевину Смиту. В котором о Боге и смешно. Но даже в предисловии предупреждалось: чувства юмора не лишен никто. И утверждение, что здесь высмеивают Бога или какую-то конкретную религию не совсем верно. В фильме сатира на церковь, вернее на порой глупые и неестественные, не правильные догматы, законы, приметы и правила. Которые привносят, создают и придумывают обычные люди. Им свойственно заблуждаться и ошибаться, или, не разобравшись толком в вопросе, толковать его прямо противоположно либо с искажениями. А еще есть идея привлечь молодежь, но не традиционными способами: любовь и доброта, прописные истины, десять заповедей, а переиначиванием разных идей в соответствии с модой, современными течениями и тому подобное, что в итоге выливается лишь в искажение и неправильное понимание тех самых важных идей.
Не обошлось в комедийном фильме, конечно, без пошлых шуточек, откровенностей, жестких моментов и тому подобного, но откровенного негатива это не вызывает, наоборот можно рассматривать как некий бонус, ну или просто не придавать большого значения. Также фильм принадлежит к известной вселенной «View Askewniverse», вселенной фильмов Кевина Смита, которые связаны между собой, не целиком и полностью, а частично, персонажами, кусочками историй, разнообразными намеками друг на друга. А также актерами, например, известная парочка «Джей и Молчаливый Боб» присутствует в каждом фильме вселенной. Так и здесь Джейсон Мьюз и сам режиссер Кевин Смит, исполняющие роли вышеупомянутой парочки, привносят и некий колорит, и долю юмора, шуток и смешных запоминающихся фраз. Основные актерские работы может и не блещут гениальностью, но сыграны неплохо, главное, что образы яркие и запоминающиеся, да и список актеров внушительный: «падшие ангелы» Мэтт Деймон и Бен Аффлек, «Метатрон, главный у ангелов и глас Божий» Алан Рикман, «тринадцатый апостол» Крис Рок, «муза Серендипити» Сальма Хайек, «демон Азраил» Джейсон Ли и «пра-пра-пра-пра-пра-внучатая племянница Иисуса Христа Вифания» Линда Фиорентино.
В целом же кино получилось как минимум любопытное. На важную тему Бога и веры, в то же время несерьезно о серьезном. Т. е. тут есть и некий посыл, но без излишних морализаторств. А подача в сатирическом и пародийном ключе. «Скользкая тема» и может отпугнуть зрителя, но с другой стороны, об этом предупреждалось в предисловии к фильму и говорится в заголовке, что вера — это главное. А если какой-то не совсем серьезный, комедийный фильм может пошатнуть ее, то грош цена такой вере.
Изначально у меня даже в мыслях не было писать рецензию на данный фильм. Почему? Не особо-то впечатлил. Ни хорошо, ни плохо. Однако, из любопытства решила просмотреть отрицательные рецензии. И после прочтения оных поняла, что мне просто необходимо высказаться.
В первую очередь меня удивляет отношение людей к сути фильма. Это ведь всего-навсего кинокартина. Нет, я понимаю, большинство привыкло искать глубинный смысл, переживать, вдумываться… Но как же простое кино для расслабления? Конечно, для данного типа картин тема религии не совсем уместна, но всё же.
Кстати, то, что все бросаются именно на религиозную составляющую фильма, тоже не совсем верно с моей точки зрения. Религию придумали люди. Откуда нам знать, что хотел… что хочет Бог? Откуда нам знать кто он, наблюдает ли за нами? Да даже пол? Вдруг он создание свободное от этих условностей? Религия — всего лишь средство управления толпой. Нам с детства вдалбливали заповеди, твердили про Бога, то что он всегда поможет хорошим людям. Но разве они знали это наверняка? Все, кто уверяли нас в жизни после смерти и в существование Высшей Силы над нами. Они лишь повторяли слова, сказанные и пересказанные (а от того, скорее всего искажённые) другими людьми. Людьми! Библия написана людьми. Разве информация в ней может быть объективна тогда в полной мере?
Я не в коей мере не хочу заставить людей усомниться в своей вере или как-то оскорбить христианство. Я сама являюсь верующим человеком, просто я верю в Бога, а не в истории, выдуманные его последователями. Главная ошибка человечества состоит в том, что они подменяют веру религией. А ведь это два совершенно разных понятия. И в данном фильме высмеивается вовсе не вера и не Бог, ни в коем случае не Бог! Напротив, создатели как раз-таки хотят подчеркнуть, что он есть, он рядом, он следит и любит нас. Высмеивается в нём религия. Точнее её доведение до крайностей. Войны во имя «веры», расизм, нацизм, гонения на «еретиков»… Разве этого хотел описанный христианами Бог? Религия — оружие мирового масштаба, она как наркотик, разрушает людей, лишает их способности свободомыслия и подчиняет их единой мысли. Бац, и в ваших руках уже хорошо контролируемая, заражённая идеей толпа фанатиков.
Люди говорят, что фильм — сплошное богохульство. Но откуда им знать, чего хочет Бог? Вдруг эта картина существует именно потому, что так захотелось Всевышнему? Вдруг Творец… скажем, простой парень? Вдруг ему вовсе не нужны все эти храмы и поклонения? Какой ему толк от того, поститесь ли вы? Главное, чтобы вы верили в само его существование.
Понимаю, что мои речи скорее всего будут так же негативно восприняты, как и идея создателей фильма, потому что, к сожалению, в обществе слишком сильно влияние религии.
В завершение… Я не считаю фильм хорошим. Он мне не очень-то понравился, но и негатива после него не чувствую. Актёры, по-моему, прекрасно справились с поставленными задачами; юмор немного пошловат, но в меру; сюжет логичен, а главное, оригинален. Но самое важное, он заставляет задуматься над правильностью толкования существования Бога… Жаль, пока не каждый способен принять этот вопрос.
Я могу сказать, что я не любитель фильмов Кевина Смита после того, как одним глазом увидел Джея и Молчаливого Боба, но о Догме говорят так много и лестно, что я не сдержался, и посмотрел, когда он шёл по телевидению.
Ну что я могу сказать? Фильм конечно хороший: интересно закрученый сюжет, изначально интересные персонажи. Но единственное, что портит Догму: это пошлый американский юмор, который в фильме появляется время от времени, разбавляя интересную сюжетную линию.
А если забыть об этом, то можно было бы назвать фильм почти гениальным, потому как в нём много неплохих философских рассуждений. Ну и всё-таки в фильме часто проступает и здоровый, умный юмор.
Вот если бы Кевин Смит добавил бы побольше ума, чем пошлости в юморе, можно было бы поставить высшую оценку, а так
«Догма» — это оголтелый взгляд на религию сквозь призму американской поп-культуры. Здесь апостол питается гамбургерами, Муза танцует стриптиз, а ангелы носят за поясом Deseart Eagle.
И не смотря на все это, «Догма» — не стеб над религией, а если элемент стеба тут и присутствует, то, скорее всего, над религиозными фанатиками. Именно они и видят в этом фильме богохульство. А ведь вам ясно сказано: «Не важно, во что ты веришь, главное — ВЕРА».
Далековат я, всё-таки от всех этих, так называемых, «вселенных». Как следствие, так вот включишь фильм, посмотришь, а потом выясняется, что в нем если не каждая, то через одну фраза — намек, отсылка и пр.
Однако сказать по правде, желания ознакомиться со всей «сагой» у меня не возникло. Если поначалу задумка казалась интересной, и весь тот бред, который, по большому счету ничем принципиальным от фантазий Д. Брауна не отличается, лишь забавлял, то по итогу пришлось вспомнить гайдаевскую классику: «Перебор!»
Просто для примера хотя бы: к тому, что Бог — не лицо славянской внешности, мы уже почти привыкли — спасибо М. Фримену. Теперь выясняется, что он — на самом деле она. Неплохо. Я, признаться, с ужасом (почти благоговейным) ждал неизбежного «пришествия», и «надежды» мои оправдались в полной мере. Пусть ставка на К. Латифу не сработала (думаете, это было бы уже слишком? не знаю, по-моему, терять уже было нечего), но и то, что предложили авторы, прямо скажем недалеко ушло.
Ну да ладно. В конце концов, меня ведь честно предупредили заранее, что всё это комическая фантазия, всерьез воспринимать не надо и т. д. Другое дело, что смешно было разве что поначалу, а чем дальше «в лес», тем… беспросветнее тьма.
А, главное, концовочка ни к черту. Опять покаяние, воздаяние и иже с ними. Скучно. Разве что с точки зрения логической завершенности не придраться, что, безусловно, тоже результат. Всё-таки самому не запутаться в череде нелепостей, как-то свести их воедино, придать (хоть какую-то!) форму, обозначить внутренние связи и т. д. — что спорить, работа была проделана серьезная. Другой вопрос, ради чего, но тут уж каждый сам решает.
Я, к примеру, в очередной раз упираюсь в вопрос о специфике культуры отдельно взятой страны, вспоминаю лучшие выступления М. Задорнова на соответствующую тематику и скромно констатирую факт: «это не наш метод!»
Актриса Мелисса Лео, обладательница премии «Оскар» за лучшую роль второго плана, присоединится к Тому Крузу в научно-фантастическом проекте «Горизонты». Производство ленты Джозефа Косински, основанной на его же графическом романе, недавно стартовало в городе Батон-Руж, Луизиана. (...)
585.7 тыс., 
435.9 тыс., 
