Два падших ангела, Локи и Бартлби, обреченные вечность торчать в штате Висконсин, узнали, что у них есть шанс вернуться в рай. Для этого нужно всего лишь воспользоваться ошибочной церковной католической догмой, провозглашенной кардиналом-новатором: каждый, прошедший через освященную арку в соборе в Нью-Джерси, получает отпущение грехов. Пройдя через нее, Локи и Бартлби получат прощение, далее им надо стать смертными, умереть и возвратиться в рай.
Есть только одно но. Если это произойдет, то исчезнет все сущее на земле, включая род людской. Помешать этому может только пра-пра… пра-пра племянница Иисуса Христа по имени Вифания, которой помогают тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка, одного из которых играет сам режиссер, а второго — его друг Джейсон Мьюз. К ним присоединяется уже давно живущая на земле Муза по имени Серендипити, подрабатывающая стриптизёршей…
Изначально роль Бога была написана для Холли Хантер, но она не смогла принять участия в фильме. Не смотря на это, в картине оставили ссылку на «Пианино» (1993).
Посмейтесь над предрассудками и расширьте свое вИдение религии
Пожалуй начну с того, что это один из моих любимых фильмов.
На это есть несколько причин:
1. Сюжет — более, чем нестандартный. В отличие от множества фильмов на религиозную тематику здесь отсутствуют, а то и разрушаются такие штампы, как «второе пришествие», тотальное религиозное благоговение, помпа и пафос, абсолютная непогрешимость священного писания. Мы видим совершенно нетривиальный подход к духовности, который полезен, в первую очередь, для тех, кто слишком узко мыслит, кто перегружен догматами, слишком много значения придает внешним спецэффектам, и «за деревьями не видит леса»
2. Юмор. Шутить на тему религии — дело тонкое. И на мой взгляд, создатели фильма справились с этой непростой задачей, не позволяя себе ханжества, но и не опускаясь до откровенной пошлости. Здесь высмеивается, в первую очередь, костность религии и всяческие религиозные предрассудки и суеверия, лишающие большую часть верующих способности трезво мыслить.
3. Актерский состав. Бесспорно это одна из сильнейших составляющих фильма, и дело даже не столько в том, что задействованы такие именитые актеры, как Деймон и Эффлек, Сальма Хайек и т. д., а в том, что каждый был на «своем месте», играл свою роль, и явно веселился при этом и получал удовольствие.
Убеждена, что те, кому фильм не понравился, очень держатся за свои стереотипы и просто боятся, что он разрушит эту внешнюю составляющая веры, потому что за ней у них зияет пустота.
Кевин Смит — гений! С каждым своим фильмом он попадает в точку, ловит дух именно этого отрезка времени нашей современной жизни. Я думаю, что Догма самый лучший фильм Смита, столько сатиры и самоиронии.
Сразу видно, что актеры тут играют от души, ведь они все хорошие друзья. Интересно, как он удивит в следующий раз?
Вера — то, что может помочь в трудной ситуации. А сам предмет веры не то, чтобы не имеет значения. Просто зачастую он абсурден, неоднозначен, неестественен, может вызывать сомнения и тому подобное. И это касается самых разных аспектов нашей жизни, но главным образом — вопрос религии. Сам по себе сложный и неоднозначный, он почти целиком основан на вере, вере в Бога и так далее. А так как религия существует с давних времен, имеет особое положение и большинство людей привержено тому или иному варианту веры и религии, затрагивать ее в художественных произведения сложно и «опасно» — можно «нарваться на гнев масс».
Но это не помешало снять сей фильм режиссеру Кевину Смиту. В котором о Боге и смешно. Но даже в предисловии предупреждалось: чувства юмора не лишен никто. И утверждение, что здесь высмеивают Бога или какую-то конкретную религию не совсем верно. В фильме сатира на церковь, вернее на порой глупые и неестественные, не правильные догматы, законы, приметы и правила. Которые привносят, создают и придумывают обычные люди. Им свойственно заблуждаться и ошибаться, или, не разобравшись толком в вопросе, толковать его прямо противоположно либо с искажениями. А еще есть идея привлечь молодежь, но не традиционными способами: любовь и доброта, прописные истины, десять заповедей, а переиначиванием разных идей в соответствии с модой, современными течениями и тому подобное, что в итоге выливается лишь в искажение и неправильное понимание тех самых важных идей.
Не обошлось в комедийном фильме, конечно, без пошлых шуточек, откровенностей, жестких моментов и тому подобного, но откровенного негатива это не вызывает, наоборот можно рассматривать как некий бонус, ну или просто не придавать большого значения. Также фильм принадлежит к известной вселенной «View Askewniverse», вселенной фильмов Кевина Смита, которые связаны между собой, не целиком и полностью, а частично, персонажами, кусочками историй, разнообразными намеками друг на друга. А также актерами, например, известная парочка «Джей и Молчаливый Боб» присутствует в каждом фильме вселенной. Так и здесь Джейсон Мьюз и сам режиссер Кевин Смит, исполняющие роли вышеупомянутой парочки, привносят и некий колорит, и долю юмора, шуток и смешных запоминающихся фраз. Основные актерские работы может и не блещут гениальностью, но сыграны неплохо, главное, что образы яркие и запоминающиеся, да и список актеров внушительный: «падшие ангелы» Мэтт Деймон и Бен Аффлек, «Метатрон, главный у ангелов и глас Божий» Алан Рикман, «тринадцатый апостол» Крис Рок, «муза Серендипити» Сальма Хайек, «демон Азраил» Джейсон Ли и «пра-пра-пра-пра-пра-внучатая племянница Иисуса Христа Вифания» Линда Фиорентино.
В целом же кино получилось как минимум любопытное. На важную тему Бога и веры, в то же время несерьезно о серьезном. Т. е. тут есть и некий посыл, но без излишних морализаторств. А подача в сатирическом и пародийном ключе. «Скользкая тема» и может отпугнуть зрителя, но с другой стороны, об этом предупреждалось в предисловии к фильму и говорится в заголовке, что вера — это главное. А если какой-то не совсем серьезный, комедийный фильм может пошатнуть ее, то грош цена такой вере.
Комедия на религиозную тему? Нет, стоп, комедия на религиозную тему от Кевина Смита! Ну, что же, в любом случае это стоит посмотреть. Для того, что бы убедиться, что Смит — человек если не гениальный, то уж точно очень талантливый. И ещё, конечно, для того, чтобы задуматься…
Шутки на тему религии — это табу. Над церковью нельзя смеяться. Можно плевать на неё, можно доводить её до абсурда, превратить её в фарс, можно вообще забыть о ней, но шутить — Боже упаси! Спать на церковной службе, слушать музыку, разговаривать с кем-нибудь — пожалуйста. Показать это в кино — ни за что! Можно делать аборты, можно пикетировать абортарии, но ни в коем случае нельзя говорить об этом вслух. Такое кино не должно нравиться, нельзя его любить, нужно презрительно фыркать и говорить, что это богохульство. Вот так и надо, вот это по правилам!
Однако, Смит подумал иначе. Подумал, и сделал отличное кино, в котором, кстати, настоящей веры больше, чем только можно представить. Если посмотреть его внимательно — можно увидеть, что в нём нет ни одной сколько-нибудь оскорбительной шутки о Боге. Вся ирония направлена на узколобость, косность и лицемерие современной церкви и этих якобы набожных людей, которые наводняют её. Смит высмеивает ту самую «слепую» веру: «Заставь католика Богу молиться…» (Вместо католика, кстати, можно вставить представителей любой другой религии). Проблема-то достаточно актуальная для наших дней, что и не говори.
Смысл этого фильма можно охарактеризовать, пожалуй, одной цитатой: «Неважно, во что ты веришь, главное — верить». И, хоть создатель сам назвал своё творение «кинопустячок», мне почему-то кажется, что «Догма» гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд. Взглянем на сюжет: в целях популяризации церкви, и в рамках совершенно абсурдной компании «Католичество — это круто» Папа Римский объявляет портал одного непритязательного храма в Нью-Джерси вратами высшей индульгенции, тобишь каждый, кто пройдёт через них очистится от всех земных грехов. Кажется, ничего такого, если бы этим, с подачки одного из демонов ада, не решили воспользоваться два ангела, Бартелби и Локки, изгнанных из рая в незапамятные времена. С тех пор они коротают свой век в Висконсине, накапливая злость на Бога и всё человечество вместе с ним. И всё бы ничего, если бы сам Бог неожиданно не пропал без вести. В связи с этим ангельское начальство в лице Метотрона решает вызвать на борьбу с крылатыми нарушителями спокойствия последнюю из божественного рода — Вифанию, разочаровавшуюся в вере сотрудницу абортария.
Естественно, в одиночку дамочка никак не справится, поэтому на помощь ей приходят двое пророков (по совместительству придурковатых укурков, кочующих из одного в другой фильм Смита) Джей и Молчаливый Боб, тринадцатый апостол-афроамериканец Руфус, по расистским соображениям вычеркнутый из библии и муза-стриптизёрша Силиндипити. Если же у них ничего не получится, то придётся миру сгинуть, и всё из-за какой-то церковкой догмы.
Фильм наполнен юмором, местами пошловатым, хотя по сравнению с тем, что льётся с экранов в последнее время всё очень пристойно. При этом за смешными и незатейливыми диалогами скрывается присущая Смиту глубокая мысль. Это вообще очень интересно, как простыми и не напрягающими словами он передаёт её лучше, чем многие метры современного кинематографа мудрёными философскими изречениями. Те же, кто искать скрытый смысл не хочет, а смотрит «Догму» только с единственной целью посмеяться, всё равно получит удовольствие.
Ещё один довод «за» этот фильм — блестящий актёрский состав. Целое скопище звёзд кинокомпании «Мирамакс», такие как Бен Афлек, Метт Деймон, Джейсон Ли, Джейсон Мьюз и, конечно, сам Кевин Смит, а кроме того Крис Рок и Сальма Хайек в компании с Аланом Рикманом, ну и, конечно, рок-звезда Алланис Моррисет в роли Бога. Причём, она появляется всего на пару минут, но зато как! В платье почти за пятьдесят тысяч долларов, копеечных шлёпанцах и семейных трусах. Ну кто же ещё может исполнить эту роль, и при этом не смотреться глупо?
Каким бы неуместным и провокационным не казался этот фильм, ломать из-за него копья просто глупо и нецелесообразно. Если вы человек верующий, но при этом обладающий чувством юмора, он вам понравится. Иначе лучше даже не начинать его смотреть. Вы можете пытаться разглядеть в нём «что-то большее», или нет. Вы можете просто хорошо провести время за просмотром неглупой комедии. В любом случае, не стоит относиться к «Догме» супер-серьёзно. «Помните, даже у Бога есть чувство юмора. Взять хотя бы утконоса»…
Угарная комедия. Высмеивание религии это выглядит очень смело, и заманчиво. Пришлось посмотреть и скажу, что фильм очень понравился. Стеб конечно жуткий и смотреть это все без чувства, когда внутри все переворачивается нельзя. По крайней мере, у меня было именно так. Не скажу, что я верующий, нет, это не так. Но в моем лексиконе присутствуют слова «Боже мой», «Слава богу». И все равно увиденное можно сравнить с тем, когда у тебя снег за шиворотом. Настолько неожиданно и остро.
В фильме присутствуют такие персонажи как Джей и Молчаливый Боб. А это значит, что фильм будет пошлым. И ждать от них, что-то умное не надо. Но похохотать над их тупостью, представится такая возможность. Вообще фильм основан на юморе, который странно, не заезженный, острый, тонкий. Что от американцев уже как-то не ждешь. Да чего здесь только не увидишь. Представить такое не сможет даже самый изощренный ум.
Но фильм несет много чего полезного. Раскрывать что, я не буду. Каждый найдет здесь, кое-что. Так как в любой глупости есть нечто очень правильное и умное. Просто выразить это «умное» иначе нельзя, только через глупость.
Об актерах скажу, что понравился каждый без исключения.
Итог: За очень тонкую идею, за оригинальность, за пользу, и просто за хорошее настроение.
По прошествии стольких лет, смог первый раз просмотреть этот фильм от начала до конца.
Первый раз, когда он только появился на экранах, я воспринимал этот фильм как комедию, пародию на христианство, смеялся шуткам и казусам (сцена в аэропорту с монахиней).
Просмотрев сейчас, понимаю, это насмешка над теми, кто ставит свое отношение и праведность над Верой. Переиначивая слова Станиславского — любящих себя в Вере, а не Веру в себе.
Самое главное, по крайней мере для меня, это ответ на вопрос — «Зачем мы здесь?»
Фильм действительно классный. Он несет в себе ответ на серьезный вопрос, но подано это простым языком. Думающим людям, кто не смотрел, надо посмотреть обязательно.
Это невероятно острая сатира, самая меткая комедия на моей памяти. Это однозначно шедевр. Пройдусь по пунктам.
Сюжет
Он великолепен. Местному сценарию срочно нужно дать Оскар. Остроумные шутки, неожиданные повороты. Это высший пилотаж.
Идея
Ни разу ещё не вносил этот пункт в свои рецензии, но теперь попался идейный фильм, так что исправляюсь. Так метко пошутить над церковью, христианством и библией, и при этом не скатиться в пошлость — на это способен только этот фильм. Если вы хоть раз ходили в церковь, вы поймете замысел фильма.
В общем то, других пунктов и не требуется. Это шедевр.
В первую очередь, это очень смелый фильм, который сочетает в себе, с одной стороны, глубокие, интересные философские мысли, умело представленные виде поистине гениальных и великолепных диалогов, которые хочется слушать снова и снова, которые хочется знать наизусть, а с другой стороны совершенно пошлый туалетный юмор, который, однако, в большинстве случаев смотрится вполне органично и раздражения не вызывает, скорее даже наоборот, он помогает картине не свалиться в заумное поучительное повествование, которое интересно только узкому кругу «толстолобиков».
Идеи фильма просты и понятны, со многим внутренне соглашаешься и даже откровенные глумления вызывают не чувство ярости, которое хочется реализовать, поджарив создателей на костре, а вполне добрые усмешки.
Очень порадовал актерский состав. Все без исключения персоналии смотрелись очень легко и органично, но, все-таки, особо хочу выделить Аланис Морисет, которая не являясь профессиональной актрисой, буквально за секунды умудрилась создать очень яркий и запоминающийся образ (благо персонаж позволяет это сделать) и Бена Афлека, но его только за то, что это единственный фильм из виденных мною, в котором он выглядит человеком, а не роботом с лицом экскаватора.
Но фильм не безгрешен, в нем встречаются порой эпизоды, которые не нужны и которые смотрятся очень наигранно и фальшиво, но, что не может не радовать, количество таких эпизодов сведено к минимуму и общей картины они не портят.
Хм… я была поражена и даже немного шокирована, почитав статьи и рецензии некоторых критиков на счет этого фильма — они восприняли его за чистую монету и отнесли чуть ли не к психологическому детективу! Во дурдом. Да, это дало им возможность пуститься в долгие теологические дискуссии и с умными лицами рассуждать о Боге, вере(которая в Бога) и отношению к ним современной молодежи, которая (противная) не верит ни в бога, ни в черта. Честное слово, было и грустно и смешно читать как фильм — от начала и до конца откровенный стеб — подняли чуть ли не на Олимп философии.
Вифания! Благослови мойку!
Фильм забавляет своей неоднообразностью. Например, среди «философских и возвышенных» рассуждений на тему Бога, апостолов, ангелов и прочих чудиков Небесной Канцелярии, очень забавно выглядит появление Какодемона, если мне не изменяет память, Библией не предусмотренного. Самое интересное — как вышеупомянутый, раскидав целую банду парней, умудрился откинуть ласты из-за баллончика с дезодорантом, непонятно откуда оказавшегося в кармане одного из главных героев.
Но вернемся к сюжету. Итак, есть наша родная, когда-то зеленая, Земля и живущие на ней два падших ангела, за некую провинность (то ли подъем проспали, то ли похабные анекдоты детям рассказывали) вынужденные торчать здесь до Страшного Суда. Вполне естественно, что Локи (привет из Асгарда) и Бартлби (салют от заик) эта самая Земля обрыдла до чертиков (нам она за 80 лет надоедает, а бедняги торчат на ней уже несколько тысячелетий, поэтому видели гибель Атлантиды, отлет динозавров и изобретение Интернета). Но внезапно перед парнями забрезжила надежда вернуться на Небо. А все дело в том, что объявился такой себе предприимчивый священник, который пораскинул мозгами и выдумал новую программу под названием «Католицизм — это круто», призванную привести в лоно святой церкви современную молодежь. Так вот. У этого пастора есть прикольная церковь с воротами, через которые если пройти, то с тебя снимутся все грехи. Это, так сказать, такой католический догмат. Вот изгнанные ангелы и рассчитывают, что они пройдут через ворота, с них снимутся все грехи, после чего они автоматически снова попадают на небо. Ведь отпущение грехов — это догма, а догма не может быть нарушена. Но ангелы не предполагают, что, вернувшись на небо, они создадут некий парадокс. Ведь наказал их Бог? Бог! Значит снять с них грехи может только Бог! Но снятие грехов в результате прохода через дверь этой церкви — догма, а это значит, что грехи будут сняты. И это, в свою очередь, означает, что Бог ошибся. А раз он ошибся, значит кранты всему — земля разрушится, вода прольется в небо, Млечный путь превратится в кефир, а человечеству немедленно наступит полный каюк, так что никто и никогда не узнает, чем окончилась «Санта-Барбара».
Что надо делать, когда человечество в опасности? Правильно, спасать! Но увы — Арнольд Шварценеггер в отпуске, Сильвестр Сталонне не отошел от экскурсии в Россию, а Брюс Уиллис выдает замуж племянницу или женит внука. Поэтому выполнять их извечную работу придется самой что ни на есть обыкновенной американской работнице абортария по имени Вифания, которой помогают несколько «офицеров» Небесной Канцелярии, 13-й апостол и Муза, на досуге подрабатывающая стриптизершей. Вся эта веселая компания постоянно влипает в неприятности, все портит, короче — веселится от души.
Повторяю — это не учебная тревога. Это конец света.
Вообще, фильм оставляет впечатление какого-то экспромта. Похоже, что некоторые сцены и диалоги придумывались просто на ходу, но это даже хорошо. «Догма» мне понравилась. Хороший стеб над так называемыми догматами, неплохое издевательство над попытками нынешней церкви заигрывать с молодежью, пользуясь ее языком. Короче говоря — фильм удался.
Но не надо его воспринимать как происки агрессивных атеистов, надругательство над святынями и так далее. Человечество должно уметь с иронией относиться и к себе, и к своим верованиям. Именно с иронией. Нельзя за непреложную истину — догму — принимать то, что придумал кто-то из людей. А вдруг он ошибался?
Мне понравился этот стеб. Мне понравилось и то, что фильм временами сбивался на серьезный лад, чтобы в следующую минуту это же разрушить очередной удачной хохмой. В картине, однако, не все хорошо и многовато такого типичного американского юмора с голой задницей, испусканием газов во все стороны и так далее, но в общем и целом — вполне даже ничего. Я намеренно не говорю обо всех персонажах, чтобы подогреть интерес зрителя к этому безусловно примечательному фильму, если он читает эту рецензию до просмотра оного. Конкретно хочу выделить только Алана Рикмана в амплуа «гласа Божьего» и небезызвестную парочку ангелов. Почему? Посмотрите фильм — узнаете.
8 из 10
P.S. Некоторые критики, впрочем, надув щеки и задрав нос, заявляли, что, мол, «этот фильм не рекомендуется смотреть людям верующим»…, но я вам на это скажу следующее: серьезно, если ваша вера может пошатнуться после просмотра веселого стеба на религиозную тему, тогда этой вере — грош цена. Лучше сразу становитесь атеистами и не морочьте Богу голову. У него и без вас забот хватает.
Режиссер «Клерков» и «Догмы» намерен сдержать свое обещание и покинуть кинематограф. Кевин Смит снимет последний фильм и займется продюсированием. Как стало известно, его спортивная драма «Врежь кому-нибудь» окажется историей в двух частях. (...)
585.7 тыс., 
435.9 тыс., 
