Во время съемок картины о Святом Бернарде шестидесятилетний врач Томаш Берг задается вопросом о том, как человек готовится к смерти. Ведь все свои годы этот жизнерадостный, ироничный, успешный человек никогда не задумывался ни о смерти, ни о возможных предсмертных страданиях, ни о религии. Неожиданно выясняется, что он смертельно болен.
Медицина выносит свой страшный вердикт: даже проведение дорогостоящей операции в одной из лучших зарубежных клиник не сможет предотвратить мучительную смерть. Томаш осознает, что его дни сочтены. В его душе происходит перелом. В голове появляется идея отвергнуть все моральные ценности и незыблемые догмы, которым он следовал всю жизнь, и пуститься во все тяжкие.
Смертельно больной пожилой доктор встает перед выбором: покончить ли жизнь самоубийством, оборвав невыносимые физические муки. Или стоически выдержать испытания, уготованные ему судьбой, разобраться в сомнениях и прийти к вере…
Фильм философский, очень неоднозначный, и был мне интересен, среди множества других фильмов, снятых на тему жизни, смерти, болезни, в первую очередь, как «коллеге», так как главным героем здесь является врач. Мне сложно предугадать, как данный фильм будет восприниматься рядовым человеком. не относящимся к медицинской профессии, ибо у врачей отношение к жизни и смерти совершенно особенное, нас считают циниками, но это далеко не так. Тем страшнее врачу оказаться на месте пациента, ибо надеждой жив человек, а вера в чудо облегчает страдания, врач же как правило лишен иллюзий.
Это фильм о враче-онкологе, который узнает, что смертельно болен, вот уж злая шутка судьбы, раком, и это известие служит мотивом переосмыслить ценности, подумать о Жизни, о Боге. Врач, оказавшийся в положении пациента, отчаянно ищет способ вылечиться, пока жива надежда, а когда получает из уст своих коллег окончательный приговор, старается, уладив дела, уйти из жизни наименее безболезненно и наименее пафосно.
В фильме множество фраз и диалогов, которые я еще не осмыслила, и осмысливать буду долгие годы, но в процессе просмотра успела осознать и почувствовать буквально кончиками пальцев, например рассуждения врача и священника о страдании: для чего Бог, любящий человека, посылает ему невыносимые муки? «Страданиями вы можете спасти мир… — А этот мир стоит спасать?
Сильнейшим образом зацепила меня поднятая в это фильме тема эвтаназии(добровольного ухода из жизни, осуществляемая врачом, не принятая законами большинства государств). Доктор Томаш Берг, находясь близко к завершению врачебной карьеры и собственной жизни, дает смертельную дозу морфия матери своего неизлечимо больного пациента, а потом, по просьбе женщины и дозу для нее самой. Так что же эвтаназия для врача? Крах и гибель как профессионала и нравственного человека, клятвопреступника (ведь в клятве Гиппократа, даваемой врачами всего мира, очень четко оговаривается сей момент)? Или это наивысший подвиг врача и великая благость — подарить страждущему смерть, как лекарство от невыносимых мук? Томашу Бергу предстоит осознать это на себе, решая для себя, что выше — мифическое спасение души путем страданий, которых по своему мнению он не заслужил, или избавление от мук боли и угасания…
«Многие считают, что процессы разложения начинаются в человеке со смертью, но иногда разложение начинается до нее. Собственно, разложение начинается в человеке с момента рождения».
Фильм не зря называется «Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем», для себя я это осознала, может еще не продумала, но осознала.
Итог: фильм замечательный, пересмотрю обязательно, обязательно еще не раз обдумаю. Рекомендую всем любителям «думающего» кино, рекомендую врачам как очень интересный и неоднозначный, и полезный в профессиональной деятельности.
10 из 10
(за то, что фильм зацепил и растворил меня в себе)
Название этого фильма такое же потрясающее как и его содержание: от начала и до самого конца.
Главный герой — шестидесятилетний врач. Он узнает о том, что тяжело болен. Все попытки победить болезнь оказываются тщетными. В поисках спасения переживает и злость, и боль, и отчаяние, и страх… Будучи врачом, на себе познает несовершенство медицины, науки, которой посвятил всю свою жизнь. И не смотря ни на что смерть свою тоже посвящает науке.
В череде дней от понедельника до субботы и воскресенья часто теряется это ощущение конечности своей и тех, кто дорог. За зимой приходит весна, за весной-лето и кажется, что так будет вечно. В нашем обществе, где природа на вторых ролях и рациональный подход диктует успешность, подлинным чувствам достаются миллиметровые места. Некогда замечать рассветы и закаты, звонить или навещать ежедневно родных, и уж тем более слушать скворца по дороге на работу. Ключевое слово — успеть. Сделать то и это. Жизнь, что беговая дистанция.
И вдруг — пауза.
Раз — и нет человека.
Планы, дела становятся значимыми по-другому. И сердце стучит громко. И приходит осознание того, что он, этот наш близкий, родной, нам нужен. Нужен. И нет никаких дел важнее этого.
Вспоминаю последний кадр фильма и чувствую, как подступают слезы.
И они, словно пыль, смывают с души черствость.
Сочувствую герою. Переживаю вместе с ним его трагедию. Жажду ему помочь. Ощущаю собственную смертность.
Фильм закончился.
Иду на кухню, наливаю чай.
`Люблю`- как много в этом слове. И какое счастье — чувствовать.
Этот фильм пробуждает от дремоты чувств.
Смотреть всем, кто желает проснуться всем сердцем.
«Там, где я поселюсь, мне выделят один квадратный метр» (с)
В фильме польского режиссера Кшиштофа Занусси есть все составляющие, присутствующие в названии, и жизнь, и смерть и половые отношения, только вот, увы, не смог сценарий увязать их в такую же элегантную формулу, как сделано это в выражении, выбранном для заглавия. С одной стороны здесь стоят люди, у которых продолжается жизнь, с другой стороны — пожилой доктор, умирающий от рака, с третьей — молодая пара возлюбленных, которую можно бы и к первой стороне отнести. Только вот каждая из этих сторон обособлена и движется сама по себе, а все состыковки вызывают лишь недоумение. Ироничный врач пытается шутить, а заодно и поучать людей, чья жизнь идет полным ходом в отличии от него, он многое переосмыслил для себя, но применимость знаний к другим судьбам весьма сомнительна, а даже если и так — сентиментальна. Из разряда тех отношений, когда живущий чувствует обязательства перед умирающим. Проблемы людей теперь кажутся чем-то мелочным, ведь доктор Томаш Берг, всю жизнь спокойно смотревший на смерть, осознал на собственной шкуре какого это — быть умирающим.
Создается впечатление, что режиссер просто сыграл на теме, которую не принято осуждать, о которой общественная мораль требует говорить с осторожностью. Реалистичность независимого кино этому очень импонирует. Из депрессивной замкнутости главный герой выходит, сосредотачивая внимание и посильную помощь на молодых влюбленных, таким образом давая, возможно, единственно верный ответ, заключающийся в том, чтобы отвлечься от проблемы. Тем не менее, на всем своем протяжении фильм представляет собой пассивную драму. Ответа, как не было до этого, так не будет и после финальных титров, на этом сказался скептицизм профессии главного героя. Попытка обратиться за советом к религии не дает плодов далекому от веры человеку, по той же причине надежда умирает далеко не последней. Остается лишь выбор — помереть эгоистом или отдать всего себя людям.
О фильме рассуждать вообще очень сложно хотя бы потому, что рассуждать тут, в общем-то, не о чем. Можно привести десяток шуток, вроде той, что использовали в названии, которые как остроумные констатации фактов, над которыми и смеяться-то порой неловко. Жизнь действительно хорошая штука, но от нее умирают, потому как это естественный ход вещей. В том и положительное отличие этого фильма от произведений эзотерических — в них есть фантастическое допущение, которое приводит весь механизм размышлений о жизни в движении, наделяет его особым смыслом, и на этом базируются все религии, а такие люди как доктор Томаш или режиссер Занусси никогда не поверят в них, но в этом кроется и главный недостаток, ибо без того самого фантастического катализатора идея поиска превращается в простое созерцание личностной трагедии, из которой у каждого зрителя наверняка сложится собственное мнение, основанное не столько на материалах фильма, сколько на личном опыте.
Итог: пессимистичная созерцательная драма на заведомо безнадежную тему — поиск смысла смерти, в которую, ближе к развязке внесли оптимизма.
Я никогда не стояла лицом к лицу со смертью, когда каждый неверный шаг мог стоить всего, что приобретаешь в течении жизни. Жизнь никогда не казалась мне вечностью. Я никогда не была знакома с польским кинематографом.
Фильм может показаться скучным и затянутым для тех, кто никогда не чувствовал дыхание смерти на своих щеках. Для тех, кого радостная феерия жизни накрывает с головой. Когда каждый день — праздник, или просто быстротечная череда событий, никто не хочет вглядываться вперед, чтобы хоть на некоторое время оттянуть сознание неизбежного. А именно, что в конце всем нам придет, как говориться, peace death..
Природа всегда права.. Человек бессилен перед ее порядком. Каждый хватается за соломинку, впрыгивает на ходу в уже отъезжающий поезд, оставляя свой багаж на опустелом перроне ради единой цели. Каждый стремится к продолжению пути. «Извините, я планирую переехать на кладбище», — звучит непривычно и в то же время обыденно, как и вся человеческая жизнь состоящая из разных разностей, которые ведут к одному, общему для всех, исходу. Никто не хочет умирать. Это факт. В то же время, как говорит Томаш Берг(главный герой фильма): «Мы все в одной лодке, скорее, в одинаковых. Только я еще стараюсь плыть против течения».
Фильм навевает мысли не только о недолговечности жизни, но и об одиночестве человека в глобальной семье под названием человечество. Огромное количество различных систем, министерств, союзов в этом мире призваны защитить человека от различных материальных бед. Но никто не способен оградит его от одиночества, излечить от внутреннего беспокойства. Мы одиноки и нам все равно.
«Перестаньте выяснять и начинайте любить друг друга пока есть время», — обращается Томаш к двум молодым влюбленным, которые никак не могут разобраться в своих отношениях. Никто никогда ни в чем не виноват, никто не бывает полностью прав, или неправ. Единственная истина в том, что человек умирает, так и не пожив по-настоящему.. Хотя может быть и это ему только кажется. Ведь каждый выбирает свой путь, а уходя прочь, видит жизнь оголенным нервом, просто и без глупых условностей. Все ведь было так очевидно.. Но очевидной и необоротной в жизни есть только ее неизбежный конец.
Фильм пропитан философией, он тебя поглощает целиком и полностью, впитывая всю твою мелочность и жизненную суету. Думаешь о том, стоит ли жить любой ценой, или все-таки морфий — лучшее избавление от страданий. Страданиями мы искупаем наши грехи, и не только наши. Таким образом мы спасаем этот мир, но стоит ли он того, чтобы его спасали. Эти идеи активизируют все-еще мыслящую зону в нашей голове.
А что самое страшное, таких, как Томаш Берг — миллионы. Многие готовы помочь, протянуть руку помощи, но ты обречен быть одиноким. Один на один с неизбежным, в бессмысленной борьбе за ускользающую жизнь.
Порядок — это постоянная борьба с хаосом. Порядок — это жизнь. Все остальное — хаос.
Если бы вокруг этого фильма было бы меньше шума, а имена, в нём задейство-ванные были чуть попроще, то отношение моё было бы несколько иным, а так… «Назвался груздём…»
В первую очередь хотел отметить очень странную закономерность, которая встречается мне уже не в первый раз. Когда пишутся краткие описания для польских и чехословацких фильмов, то результат получается несколько отличным от того, что можно увидеть в фильме. К примеру, пишется о том, что это боевик/ужасы/фантастика, а оказывается бытовой драмой. То есть с формальной точки зрения действительно так, но посмотрев фильм, возникает ощущение, что речь шла о другом кино. Вот и здесь. Я ожидал увидеть, ну не знаю, что-то в духе Тарковского или даже Ким Ки Дука. Ан нет. Всё проще. В итоге первый минус найден.
Во-вторых, пиаристое название, безусловно, нашло отражение в фильме и оно, скорее всего, так и есть, но это как ответ в конце задачника. В итоге пример решён, верно, но кое-где пришлось подгонять. В результате решение правильное, всё сошлось… но вот как-то не этого я ждал.
В-третьих. Фильм, по сути, получился из разряда притч. Поэтому нет здесь ни бешенного экшена, ни брутальщины, однако в таких фильмах оказываются очень ценны какие-то мелочи, которые в конечном итоге складываются в паззл. Здесь таких мелочей не хватало. Да. Была птица. Возможно, ещё пара-тройка мелочей, но для притчи этого на мой субъективный взгляд всё же недостаточно.
Не буду ругаться. Кино хорошее. Оно получилось осенним, я бы даже сказал октябрьским. Жителям средней полосы России думаю это должно быть особенно понятно. Начинается октябрь как золотая осень. Да, это последние дни, но всё ещё тепло и как бы не похоже ни на что потом. Фильм начинается аналогично. Я уж даже подумал. Что будет что-то средневековое.
Затем короткое похолодание и напоминание, что лето прошло. В фильме закончились съёмки, травма и всё такое.
Затем идёт коротенькое «бабье лето». В фильме это коротенький эпизод в попыткой соблазнения или обольщения…
Затем природа умирает медленно и постепенно, унося с собой остатки птиц и ещё не впавшей в спячку живности. В фильме это разложение главного героя. Кстати, слухи о том, что он там мечется или ещё чего, это только слухи. Всё размеренно и относительно не торопливо, но главное — логично и последовательно. В октябре, особенно во второй половине, становится ясно, что лета не вернуть.
Концовка фильма — конец октября, начало ноября. По сути осень закончилась, на пороге зима, но это уже другая история. Тем более, что за зимой будет та самая весна, которая и породит ту жизнь, которая передалась тем самым путём в конце фильма…
