Необычайно многословный фильм для Ким Ки-дука. И, тем не менее, это его фильм. Наверное, каждый режиссер касается темы войны. И каждый — темы войны своего народа. Ким Ки-дук пытается донести до зрителя, что война — это плохо. Как всем известный кот Леопольд, он говорит: «Ребята, давайте жить дружно», но ребята всегда все делают по-своему. И воюют, начинают никому не нужные конфликты.

Бог заповедал — «Не убий» да и еще много чего заповедал. Почему мы так стремимся нарушить заповеди? Почему мы всегда хотим преступать границы, выходить за рамки? Да, иногда это полезно, не спорю. Но почему мы всегда влезаем, если написано «Не влезай — убьет»??? Такова, наверное, человеческая природа. Может, хоть этот фильм заставит нас быть осторожнее, чтобы уберечь от трагедии себя, своих близких, да и других людей.

Экстрим… ну да, адреналиновая встряска иногда нужна. Но секс под пулями… Не знаю, согласился бы я на это на месте того парня. Наверное, нет. Потому что в темноте не видно, кто и чем там где-то занимается. А у береговой охраны есть оружие. И есть приказ — стрелять. И нет телепатических способностей. Да, прибор ночного видения есть, но есть и желание уложить шпиона. У некоторых — даже слишком большое желание…

Я не психолог, и в ситуациях подобных не бывал. Но, говорили, что именно так психически здоровые люди ведут себя после того, как кого-то нечаянно убьют. И не всегда после этого остаются психически здоровыми.
Не буду раскрывать сюжет, дабы тем, кто захочет фильм посмотреть, не испортить «интересность». Да и вообще не стоило бы делиться впечатлениями — это приводит к предвзятости. Но эти впечатления из меня просто лезут наружу — настолько их много и настолько они сильные.

Что есть долг? Что есть приказ? Что есть здравый смысл? И где граница между долгом, подчинением приказу и собственными мыслями и решениями? Где граница между безумием и разумом? Между долгом воина и дружбой? Очень контрастный фильм в этих вопросах. Кто ищет на них ответы, возможно, найдет их у береговой охраны Южной Кореи и рядового Кана.

Ну что ж, для начала нужно сказать что корейский кинематограф вообще очень уникальная штука. Их давняя проблема с северной Кореей, высвечивается тонким лучом во многих фильмах, плюс ко всему неотъемлемый колорит и специфическая философия, от которой никуда не деться. Фильм «Береговая охрана», довольно тяжёлая психологическая картина. От начала до конца, она пропитан сильной механикой эмоциональных ударов, от которых даже у человека с железным сердцем, начинает просыпаться громадное сочувствие и жалость. Герои в «Береговой охране» это совсем не нужная масса людей которая потихоньку превращается в холодные машины. Они как едкий пример служат тому, что война не закончится, пока не будет таких вот границ. Проводя одинаковые дни на берегу, где никогда не появится ожидаемый шпион, они наносят вред, тем кого же и защищают. В этом фильме, страдают только те люди, которые находятся под защитой своих же солдат, или сами же солдаты. Здесь нет ни одного раненного или убитого врага. Врагами тут являются свои же. Когда дело дошло до концовки, у меня по коже пробежали мурашки…Да.

Наблюдать всё это, очень тяжело и порой отвратительно. Столько глупостей не из-за чего… Война давно перестала быть войной, но осталась какой-то привычкой. Я заметил, что в азиатских фильмах, всегда присутствует гипербола. Одной из многих таких гипербол, является то, что они постоянно пытаются показать свой сильный дух, и преувеличивают его своим же самоистязанием, и самоуничтожением, как бы говоря «это не прекратится, пока вы не прекратите… А мы не прекратим…». Поэтому самая большая беда, это когда азиаты, воюют с азиатами… Это может длиться бесконечно, и это очень печально, потому что «Береговая охрана» это лишь малый пример того что на самом деле происходит в этой стране. Но пример очень яркий, хлёсткий, парализующий. Он является громким криком того, что кто-то должен всё-таки остановиться. Естественно на него стоит обратить внимание. Естественно после него стоит проявить сочувствие…

Я не особенно знаком с творчеством Ким Ки Дука. Что было до этого? Видел только его «Плохого парня», вот и все. А тут военная драма в мирное время…

И не пожалел, что посмотрел. Такой гражданской антивоенной позиции, без соплей, дешевого агитаторства и голливудского пафоса, я наверно не видел никогда.

Многие тут упрекают режиссера, мол сдулся, пошел на попятную, слишком фильм гладкий и голливудский получился. А я скажу, что не в ущерб фильму. Памятуя «Плохого парня», соглашусь, что у режиссера получались очень азиатские фильмы, густые как суп, в котором ложка не падает. И смотреть тяжело, и насилие плещет через край, и хэппи-энда не ждешь… Но и что с того, разве не может он попробовать снять чуть иначе?

«Береговая охрана» проносится как скорый поезд. В фильме местами чувствуется очень сильная гиперболизация, что ни герой, то комок нервов, и чем дальше фильм, тем напряженность нарастает сильнее. Тупая ненависть и ненормальность происходящего к врагам, к своим, к себе. И некуда эту энергию деть. Она плещет у главного героя через край. Неправда, что он плохой парень, такой же как все, и даже красивая цель у него в голове — послужить стране, выделиться ратными подвигами. А вокруг только насмешки, мол войны нет, ребята, зря вы хлеб свой едите, и что вы тут из себя строите?

А как подобное не заденет настоящего вояку?

И случается, значит, пренеприятнейший инцидент с убийством местного жителя. Вырвалась энергия главного героя, замочил таки он на границе «врага».

Ненормальность возводится в грань абсолюта.

Показательно, что чтобы адаптироваться к новой ситуации, герои поочередно начинают сходить с ума. Не стоит объяснять, какой шок для всех, жители в неистовстве, а главному герою, по правилам, еще похвальную грамоту вручают.

Режиссер не пытается скатиться в колею, мол, один урод такой в части, со слабой психикой. Товарищи ведут себя не лучше, поверьте, и на это стоит посмотреть. Вся система отношений ненормальна, вот что несет режиссер.

Кульминация фильма это предел. Все увиденное ранее нас просто готовило к финальному аккорду. Мы уже соглашаемся что все это просто ужасно и неестественно. Но вдруг оказывается, что эта черная энергия выбрасывается на улицы мирной Кореи. Обычный мирный город, беспечные жители, и колющий штык-ножом вояка. За его спиной очищающая резня в в собственной части и неискупимая вина за чужую разбитую судьбу. Звук выстрелов, последний миг в безумной атаке… Fade to white. И песня, слова которой скажут больше, чем картинка.

Очень, очень сильно.

10 из 10

Искусственная война между одним народом тема не только этого фильма для Ким Ки Дука, но глубоко и только на милитаристскую тему он говорит с нами именно здесь, в фильме про границу, которая нарисована разумом одних и уничтожает разум других. Какую черту в заглавии фильма не стоит пересекать героям фильма, живущим там людям, служащим там солдатам? О какой черте сказано в слогане?

Может быть это замотанная колючей проволокой береговая линия, через которую можно и не проходить, чтобы стать социальной угрозой с оружием в руках в центре Сеула? Или это черта которую не переступили военные, служащие на местной базе — черта между пограничниками внешней границы, обученными, готовыми к боевым действиям, готовыми к красному цвету на своих руках и клоунами в форме, играющими в футбол, катающимися по грязи для того чтобы быть не в состоянии ответить на любую угрозу? Это не солдаты, это гражданские условности в военной форме, служащие на условной границе, испуганные оружием в их руках и миссией, настолько, чтобы становится фотомоделями для групповых снимков с туристами. Абсурд происходящего, переходящий в военный фарс, граничащий с безумием двух героев подчеркивает нереальную фальшивость этой службы.

Вероятно, это черта между очередью в спину, убийством, подсознательно признаваемым самим собой, не военным происшествием, а убийством в мирное время на мирной территории, и ежедневными уставными засадами в кустах с автоматом лежащим рядом. Существенная разница между долгом и фактическим положением вещей. А если долг, то обратная сторона — уничтожение тех, кто переходит условную черту не по разу и не по два в день — своих же однополчан. Черта ли это между честной гражданской позицией или шалостью с безумной гражданской, прикрытой военным кодексом на время службы (ради случая ведь можно представить себе, что время военное и можно использовать моральные установки фронта)? А может быть черта между согражданами и военными, видящими идиотизм ситуации по отношению друг к другу настолько ясно, что готовы набрасываться друг на друга даже без случайного убийства. Нельзя не упомянуть еще две черты — ранга, когда твой авторитет это только погоны, и приказа, давшего режиссеру шанс поиграть с символизмом рыбы и рождения. Солдаты защищая условность просто начинают защищать себя самих и от службы и от жизни.

Которая из черт в этом фильме не должна пересекаться и кем, решать зрителю, причем, в отличие от других фильмов Ким Ки Дука, любому, ибо картина любовно выпечена с идеальной картинкой, восхитительной не подсвеченной ночью, когда все равно в кадре видно решительно все, а сцены насилия прикрыты камнями, вопреки сформировавшемуся образу беспощадности на экране. Символизм здесь должен быть сильнее визуального наполнения жестокостью и глупостью, потому что картина против войны, должна быть рассчитана не на определенную аудиторию, а на всех вообще. Каждый должен проникнуться отлично играющим главным героем и немного утрированной героиней трагедии, сходящей с ума очень киношно. Каждый должен увидеть ненаигранную нелепость всей этой военной части, с каждым из ее солдат-детей.

В сухом остатке: гражданский фильм про отсутствие войны для граждан, в необычно мягкой форме. Почти на «шедевр».