Одна из самых скандальных лент в истории мирового кино вызвала особую, идиосинкразийную ярость у отечественных блюстителей нравственности, а в первую очередь — у ревнителей «идеологической девственности». На долгие годы Душан Макавеев был объявлен «персоной нон грата», чуть ли не Антихристом, несмотря на воинствующий атеизм его коммунистических критиков. Подлинный и яркий последователь традиций Мейерхольда, Эйзенштейна и Маяковского почти никому не был известен на родине этих творцов. Лишь в декабре 1989 года ретроспектива фильмов югославского режиссёра в Москве восстановила попранную справедливость, убедив, что он достоин не хулы, а славы.(... читать всё)
Для тех кто не понял заголовка, смотреть фильм не имеет смысла:" Бред какой-то…». Вообще, такого «добра» в те годы было снято немеренно. Времена холодной войны были очень плодовиты для подобного «искусства» и подобные андерграудные «шедевры» мне уже приходилось видеть. Как снимать такое кино? Сейчас научу. Берёте какое-нибудь социальное, политическое явление (неплохо, кстати, для этого использовать какую-нибудь эпатажную личность, ну того же Вильгельма Райха) и на этом «топоре» варим кашу. Точнее делаем винегрет-попурри: вроде какая-то идея вложена (или даже несколько «ценных» мыслей), ну а дальше каждый найдёт что-то своё. Ну, так о чём же фильм? Если попытаться всё-таки выделить основную идею, то выйдет что-то вроде этого: не сдерживайте свою сексуальность! В этом причина всех наших бед и социальных потрясений! Задавленный эротизм сублимируется в социальную реализацию, которая чужда человеческой (читай — животной) природе! Даёшь свободную любовь! Ура!
Если бы не несколько агрессивная подача материала, я бы подумал что речь идёт о хиппи, а так возникает стойкое ощущения фарса, который, в принципе, можно принять за сатиру.
В общем кому не жалко пару часов времени, можете позевать перед экраном. Ну, а если не посмотрите, то, думаю, ничего не потеряете.
Лента, которую действительно сложно описать, настолько много тем в нем затрагиваются и настолько вызывающе смотрится (даже почти 40 лет спустя после выхода) некоторые из них. С одной стороны, «Мистерии организма» можно принять за острую социальную сатиру, причем направленную как на тогдашнее югославское общество, так и на коммунистические идеалы в целом, но при этом и на США. С другой — за исследование сексуальности в современном обществе, с третьей — за драму одной отдельно взятой современницы, теряющей голову в результате знакомства с советским «фигуристом». При этом откровенно провокационные сцены, которые могут оттолкнуть часть зрителей, часто смонтированы вперемешку с кадрами из классики советского агит-кино.
В общем, фильм не для широкого круга зрителей, но для любителей необычного авторского кино, допускающего множество интерпретаций. Даже сложно поставить какую-то оценку, настолько это непохоже на стандартную кинопродукцию.
